淺談美文如何美
聞一多先生的《詩(shī)的格律》是他的系列詩(shī)論中最重要的一篇。他系統地提出“詩(shī)的實(shí)力不獨包括音樂(lè )的美（音節）、繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節的勻稱(chēng)和句的均齊）�！逼渲幸魳�(lè )美，他是這樣解釋的：“格律可從兩方面講……屬于視覺(jué)方面的格律有節的勻稱(chēng)，有句的均齊。屬于聽(tīng)覺(jué)方面的有格式，有音尺，有平仄，有韻腳�！崩L畫(huà)美和建筑美分別從詞語(yǔ)的運用和節句的勻稱(chēng)均齊上做了闡述。在這里我們不去探討詩(shī)歌的音樂(lè )美、繪畫(huà)美和建筑美，我們可以根據聞先生“格律詩(shī)”中“三美”的主張去總結一下一篇文章怎樣才能做到具有美感呢！
詩(shī)歌講究音韻和諧、朗朗上口，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、意味深遠。學(xué)生的一篇作文如何從作文變身為作品，其中蘊含的樂(lè )感不可忽視。能從作文變成作品很重要的一個(gè)方面就是文章要有朗誦上的美感、聽(tīng)覺(jué)上的美感。而這種富有音樂(lè )節奏的美感就是通過(guò)文章詞語(yǔ)的音節來(lái)體現的。例如，大家非常熟悉的朱自清的散文，可以說(shuō)每一篇都有強烈的音韻節奏充斥其中。像《綠》中“那醉人的綠呀，我若能挹你以為眼，必將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了；我若能裁你以為帶，必將贈給那輕盈的舞女，她必臨風(fēng)飄舉了！”在這里作者用了開(kāi)口音，閉口音，齊口音�？梢哉f(shuō)張合有度，收放自如。開(kāi)口音的傲然之氣，齊口音的順勢而發(fā)，閉口音的戛然而止，在這里都是那么整齊和諧。像樂(lè )曲當中的各種合奏，有繞梁三日不絕于耳聲，有梵婀玲上奏著(zhù)的名曲聲，有山澗清泉滴落的叮咚叮咚聲。合在一起高低起伏琴瑟和鳴世間萬(wàn)物皆有情！為文若如此，能不羨煞他人？
繪畫(huà)美理論是聞一多、徐志摩為代表的新月派對中國傳統文化的.繼承，主要是指詩(shī)的詞藻的選用，即詩(shī)歌語(yǔ)言要華麗，要富有色彩，講究詩(shī)的形象美。詩(shī)畫(huà)同源是中國傳統文化的一大特色。在先賢們那里，詩(shī)與畫(huà)常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀(guān)賞王維的詩(shī)畫(huà)后評價(jià)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！边@里新月派講得都是詩(shī)歌的繪畫(huà)之美。那么一般的作文寫(xiě)作是不是也如“摩詰之詩(shī)”一樣，“文中有畫(huà)，畫(huà)中有文”呢？回答自然是肯定的。例如，散文就是一大系列。散文，我認為是文學(xué)體裁中最美的一種形式。散文，尤其是寫(xiě)景的散文，絕對是只能用“美麗”來(lái)形容的。一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文就像一幅色彩斑斕的圖畫(huà)，具有圖畫(huà)美。而這幅圖畫(huà)就是我們手中的筆來(lái)描繪的。大家在讀高中時(shí)都讀過(guò)老舍先生的《濟南的冬天》，這是一篇“純”寫(xiě)景的散文。老舍是京派文人中比較有代表性的一位，其文與人一樣質(zhì)樸無(wú)華，但又具有天然韻味存在。在這篇文章中寫(xiě)景用了“最自然、最恰當、最現成的文字”，使之顯示了一種特有的樸素美，這是他的文章在語(yǔ)言上具有的獨特風(fēng)格。真可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾�！币惨虼双@得了“北京市人民藝術(shù)家”稱(chēng)號。而其最大特色――繪畫(huà)美，也因其文章風(fēng)格體現了出來(lái)。作者最大限度地發(fā)揮了語(yǔ)言的啟示性，在我們頭腦中形成一幅幅淡雅的山水畫(huà)。
第一幅是小山搖籃圖。作者先為讀者勾勒了一個(gè)理想的境界：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著(zhù)，暖和安適地睡著(zhù)，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒�！焙蔚忍耢o，又何等明媚。作品的“出奇”之處，是在引出“山”之后對“山”的描摹上：“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟南放在一個(gè)小搖籃里�！碧稍趽u籃里承受母親的慈愛(ài)，那當然是最暖和不過(guò)的了。何況“山”還“低聲地”哼著(zhù)搖籃曲呢：“你們放心吧，這兒準保暖和！”一幅“小山搖籃圖”蘊含著(zhù)感人的脈脈溫情。
雪后初晴的美景是第二幅畫(huà)面�！鞍稍桨l(fā)的青黑”“樹(shù)尖上頂著(zhù)一髻兒白花”“山尖全白了”。多么妙的雪霽晴巒圖��！更令人擊節稱(chēng)奇的，是小雪給大自然增添了迷人的色彩。山坡上，“有的地方雪厚的，有的地方草色還露著(zhù)；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著(zhù)看著(zhù)，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)了�！倍胰琢说纳郊狻敖o藍天鑲上了一道銀邊”“等到快日落的時(shí)候”，竟還有“微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點(diǎn)粉色”呢！可以說(shuō)，雪后的濟南格外秀麗了。這真是一幅動(dòng)靜相間的水墨淡彩。
散文，尤其是寫(xiě)景的散文，浸潤著(zhù)作者的主觀(guān)感情。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蹦秋L(fēng)光綺麗的圖畫(huà)，那抽象的意境，那文字底下涌動(dòng)著(zhù)的或感動(dòng)、或平淡、或哀愁、或喜悅的情愫無(wú)不講述著(zhù)一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。什么叫“美”？能夠讓人產(chǎn)生舒服溫暖的感覺(jué)叫美，可理解為優(yōu)美，如綠綠的草坪、柔柔的嫩草、養眼的姑娘等；另一種美就是讓人產(chǎn)生震撼感覺(jué)的美，叫壯美，如雄偉的泰山、奔騰的黃河、飛瀉的瀑布等�？墒菬o(wú)論哪種美都是由畫(huà)面組成的。于是我就想我們在行文時(shí)就可以多去考慮畫(huà)面的描繪，從形態(tài)、色彩、大小、場(chǎng)景等方面去描述，肯定能寫(xiě)出優(yōu)美的文章。
新月派的建筑美，主要是指從詩(shī)的整體外形上看，節與節之間要勻稱(chēng)，行距要一樣，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。其實(shí)詩(shī)歌外的文學(xué)體裁，只要是追求美感就必須注意為文的勻稱(chēng)與整齊！例如在魯迅先生的《記念劉和珍君》一文中寫(xiě)的：“慘相，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞�！薄案矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者�！钡�，作者用勻稱(chēng)的句子和整齊和諧的語(yǔ)段不知不覺(jué)地闡釋了什么是建筑美！有時(shí)我們還需要用長(cháng)短句的結合、主動(dòng)句被動(dòng)句的結合、肯定與否定的結合、陳述與疑問(wèn)的結合來(lái)美化我們的文章。用其結構的對稱(chēng)美或者是參差美來(lái)闡釋建筑美的真諦！這樣的例子在我們的書(shū)籍中比比皆是，就不一一舉例了！
一篇文章只要讀出美感來(lái)了，這肯定是一篇好文章！
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