美文賞析《七夕之思》
朋友問(wèn)我，附近有葡萄架嗎？我說(shuō)沒(méi)有，住的是樓房。那你找找看！找那玩意干嗎？星期天，想想是什么日子？不愿想，和女兒玩呢。
這時(shí)電視節目主持人一口一個(gè)“中國”的情人節，讓我如夢(mèng)方醒，七夕，葡萄架，牛郎織女鵲橋相會(huì )，互訴衷腸，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”，多少代青年男女血淚的凝聚，多少個(gè)回合的蕩氣回腸，浪漫企冀，一當人們遠離血淚與痛苦的時(shí)候，審美的觀(guān)照便應運而生，牽動(dòng)著(zhù)仍然在血淚中浸泡，在煎熬中熱戀的人兒，牽動(dòng)著(zhù)能夠幸福牽手，花前月下，朝朝暮暮，脈脈私語(yǔ)，相依相偎的浪漫男女，期待兩情久長(cháng)。
七夕，一個(gè)好端端的節日，突然被冠以“中國”二字，好多年前就覺(jué)得別扭，終究想不出一個(gè)所以然。突然頓悟，覺(jué)得之所以冠以“中國”二字，是全盤(pán)西化以后，人們以西方基督教文明為本位，或者參照物，驀然回首在中國的古老傳統中尋找一個(gè)聊以自慰的油頭。這樣子說(shuō)，并不是斷定每一個(gè)人都自覺(jué)地崇洋媚外，而是當整個(gè)東方社會(huì )被“心歸基督”的氛圍所籠罩的時(shí)候，古老的東方文明漸漸退出歷史舞臺，西化已經(jīng)漸漸成為人們的潛意識行為。
當然，許多人并未細細思考其中的意味，漸變不是朝夕而就的，一百多年來(lái)，國家民族命運一直風(fēng)雨飄搖，國人的哲學(xué)、思想、生計經(jīng)歷了不知多少次痛苦的顫變，民族不滅是硬道理，活著(zhù)是硬道理，發(fā)展是硬道理。幾代人之后，仿佛曾經(jīng)的生存與毀滅都已成過(guò)眼煙云，“心歸中華”與“心歸基督”的斗爭也早已塵埃落定，“心歸基督”的潛意識心理定位不知不覺(jué)中已經(jīng)占據每一個(gè)人的心，統治了社會(huì )的方方面面，古老的東方族群都在寄希望于利益壓倒一切，經(jīng)濟建設壓倒一切的經(jīng)濟復興所帶來(lái)的民族復興、家族的復興，家庭經(jīng)濟利益的復興，自然很少想到一個(gè)節日的稱(chēng)謂所蘊含的巨大意義。
當然，許多熱戀中的青年男女，寧愿一年三百六十五日天天都是屬于他們的節日，不論西方的情人節，還是東方的情人節，乃至所有可以利用的油頭，能用則用，誰(shuí)論東西南北？
自然，我的傾向是很明確的，重視所有的民族節日，而不是將民族節日僅僅置于西方宗教節日的附庸的尷尬地位。
文明絕對不是家具的組裝，絕對不是若干個(gè)方面的簡(jiǎn)單拼合，而是系統化的。節日也一樣，都有其生存發(fā)展的民族土壤，表面上西方宗教節日對中國社會(huì )的占領(lǐng)不算什么，實(shí)質(zhì)上，之所以如此，是西方文明對中國社會(huì )、人心的占領(lǐng)，東方文明的失落、隕落為前提的，什么土壤長(cháng)什么草開(kāi)什么花，這時(shí)無(wú)容置疑的。正如中國的蜜蜂是適應這塊土地上的植被而生存的，這些不起眼的中國蜜蜂為這塊土地上的植被的繁衍生息作出了杰出的貢獻，有人不作研究，不顧及這個(gè)現實(shí)，引進(jìn)了個(gè)頭大的意大利蜜蜂，以其極強的侵略性，大量殺死中國蜜蜂種群，導致這塊土地上植被物種的加速滅絕，若無(wú)法引起人們的重視，后果不堪設想，所幸的是保護并壯大中蜂種群已經(jīng)列入十一五規劃。
顯然，中華民族，這個(gè)世界上唯一一個(gè)延續種族并延續文明的民族，僅僅依靠經(jīng)濟的復興就奢望獲得真正的民族復興，是不現實(shí)的，不可能的，也是癡心妄想的。
中華民族的核心民族——華夏族，以自己的文明文化一路走來(lái)，所遭遇的`所有外族，不論是惡毒的蚩尤部落，還是無(wú)比強悍的蒙古族等游牧民族，一個(gè)個(gè)都被融合了，親合了，漸漸吸收合并了數千個(gè)少數民族，而壯大為如今的五十多個(gè)民族的中華民族，所擁有的融合力、親合力、文明文化優(yōu)勢是無(wú)容置疑的，民族凝聚力也是舉世無(wú)雙的，依靠的是什么？依靠的是文明與文化，依靠的是文明文化包容性、創(chuàng )造性、親合性。而當我們不論什么原因丟失了、失落了、放棄了自己的文明的時(shí)候，必將失去這些優(yōu)勢，不論經(jīng)濟多么發(fā)達，一旦風(fēng)吹草動(dòng)，一個(gè)幾千年大一統的國度必然土崩瓦解，像如今的歐洲一樣，一盤(pán)散沙（就連歐洲也在謀求一體化）出現無(wú)數個(gè)小國，談何民族復興？
印度之佛教文明一進(jìn)入中國，中華文明就以博大的胸懷，用500年的時(shí)間對之進(jìn)行消化吸收，使之成為我們文明的一個(gè)有機組成部分，儒道釋互補，并在唐朝走向文明文化以及經(jīng)濟的強盛。這是文明文化交流史上的典范和佳話(huà)。而西方文明一進(jìn)入中國，就以“心歸基督”為導向，極力消滅并取代中華文明，應該說(shuō)這個(gè)目的基本實(shí)現，如今之中國就是“心歸基督”全盤(pán)西化之中國；如今之中國就是有意無(wú)意曲意逢迎西方之中國；如今之中國就是飛馬狂奔懸崖前之中國。
閉關(guān)鎖國是要不得的，全盤(pán)西化就更要不得。復興文化在先，復興經(jīng)濟在后；強本固源在先，消化吸收外來(lái)文明在后；力求民族自信自強在先，花花綠綠在后。中國古代有邯鄲學(xué)步的笑話(huà)，希望不要前人笑后人，后人復笑后人矣；中國古代有切足適履的笑話(huà)，希望不要拋棄自己的民族，鬧了去做別人的干兒子，又不被別人接受的笑話(huà)。
日本明治維新時(shí)期，日本人力圖短期內富國強兵，鬧出了“以歐洲人種改造日本”的笑話(huà)，如今幾百年過(guò)去了，這個(gè)民族似乎已經(jīng)找回自信，雖然見(jiàn)了強于它的人——美國，它裝孫子，見(jiàn)了弱于它的，它做爺爺；俄羅斯經(jīng)歷過(guò)兩次全盤(pán)西化，一次是彼得大帝的改革，至今他們還冰天雪地穿裙子，一次是前蘇聯(lián)時(shí)期，又以又一個(gè)人的理論對俄羅斯民族進(jìn)行強奸，如今蘇聯(lián)解體了，曾經(jīng)十八億美元打車(chē)臣的錢(qián)也拿不出……也許每一個(gè)后起的民族都要經(jīng)歷民族自信心的缺失期吧，希望我們的笑話(huà)不要鬧得太大，希望不再步人后塵，成為一個(gè)不倫不類(lèi)的民族。
古老的文明漸行漸遠，國語(yǔ)被國人日益輕視，人類(lèi)歷史上唯一的用以寫(xiě)文章的高級語(yǔ)言——文言文成了天書(shū)；你去讀時(shí)尚文章，不懂英文寸步難行，不論你去就業(yè)，考什么資格，都要考英語(yǔ)；端午節——一個(gè)地道的民族節日，不知何時(shí)成了韓國的世界文化遺產(chǎn)；韓國——一個(gè)繼承了中華文明的國度，到處是孔廟，成人定期學(xué)習儒家思想，奇跡般地度過(guò)經(jīng)濟危機，“文化韓流”席卷華人世界……如此這般，心生感慨，萬(wàn)千難平。
……
如今當有朋友問(wèn)我葡萄架的時(shí)候，我的腦子空空如也，遲鈍許久之后，方才緩緩意識到了什么，于是我突然想起楊瀾博克中費翔的的一個(gè)疑問(wèn)，“100年后，中國人靠什么認知自己”？
……
七夕，沉重的、浪漫的七夕，脈脈思念的七夕，不必冠以“中國”二字依然是中國的，請你站在中華文明文化的立場(chǎng)上，而不是以一個(gè)假洋鬼子的心理思忖她……找一個(gè)葡萄架，透過(guò)茂密的葡萄葉望望星空，聽(tīng)聽(tīng)私語(yǔ)，想一下心事。
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