人生在于轉身之間經(jīng)典美文
（上）
人生就是一輩子，一輩子可能就是一轉身。因為，歲月就在不知不覺(jué)中流逝著(zhù)，像你眼里來(lái)去自如的流云，你耳里流動(dòng)不休的聲音，身邊時(shí)而湍急時(shí)而寂靜的河流。
我們總是抱怨人生的短促，尤其是那些對生活充滿(mǎn)希望、對事業(yè)追求不已的人，在他們死亡或病逝前的那一瞬間，總會(huì )極大地感嘆人生。其實(shí)，所有人生都是一樣的，都是在給予與施舍之間、在得到與失去之間，像一條干涸的渠道那樣，慢慢被截流。
我有一個(gè)大院內的鄰居，人才到中年，正是家庭幸福、兒女成長(cháng)、事業(yè)有成的時(shí)候。卻在去年春天的一次體檢中，發(fā)現自己不幸得了癌癥，從發(fā)病時(shí)到病逝送葬為止，不到一年。開(kāi)始的時(shí)候，我們還一起在晚飯后，走出大院的門(mén)口去散步，只是兩人的方向不同，他去的是人少的公園，我去的是下窩子的海關(guān)方向。開(kāi)始，是他的親人陪著(zhù)，后來(lái)，只見(jiàn)他一個(gè)人散步。再后來(lái)，不見(jiàn)了，一打聽(tīng)，說(shuō)住了院，我們去探望，他是誰(shuí)也不見(jiàn)。然后不到二個(gè)月，人就在痛苦之中走了，據聽(tīng)說(shuō)，出殯時(shí)有人瞧見(jiàn)，他整個(gè)人瘦得只剩下一把骨頭。我知道他是一個(gè)受過(guò)苦的人，現在生活才見(jiàn)好轉，可見(jiàn)，命運對于他而言，可能真的不太公正了。記得我們送他出殯時(shí)，我是沒(méi)有看他的面孔，怕我一見(jiàn)之下，立即毀壞了自己記憶中他過(guò)去的栩栩如生的美好形象。
我曾在農村生活和工作過(guò)，往往在一些貧困的.家庭中，即使是連第二天的面粉都沒(méi)得吃時(shí)，卻發(fā)現這些貧困的人們，能在清貧如洗的家中，喝著(zhù)帶有咸味的清茶、啃著(zhù)沒(méi)有一絲水分的干馕，面孔上無(wú)一絲憂(yōu)慮，甚至會(huì )聽(tīng)到他們全家歌唱的聲音。有人告訴我說(shuō)，他們就是這樣，一直這樣，因為，習慣了這樣的貧困，我不同意這種觀(guān)點(diǎn)。普天之定，誰(shuí)不希望自己的生活好些？況且這些人對于生活的要求，也不可能有一絲一毫的過(guò)分。
后來(lái)，與這些村莊里的人混熟悉了，我才慢慢知道，他們是在不完善之中，求得一種心靈的完善，這才是他們快樂(lè )的根源。任何事情，都不要祈求得到一個(gè)最大的完美，不要祈求得到最完整的結局，因為，一旦完整無(wú)缺、一旦完美無(wú)瑕，那就開(kāi)始變化了，向壞的方向去變化，那才是人生之中最大的一種殘缺不全。求得近乎完美無(wú)瑕即可，這才是一種大的智慧。
人類(lèi)歷史之中，你會(huì )發(fā)現，一些持有極大智慧者，往往隱形于鬧市之間，總是與群不合、訥言拙語(yǔ)，近乎不通人之常性。但是，你若是對他們人生經(jīng)驗進(jìn)行細細的總結，需要察看他們的具體行動(dòng)，他們所有的智慧與睿智的方面，只有在行動(dòng)之中、在簡(jiǎn)單的文字和片言支語(yǔ)之中，才能經(jīng)過(guò)細篩精選、深刻理解，才得以發(fā)現。相反，更多的人總會(huì )在人群之前、在異性面前，成為一群夸夸其談?wù)�，這些在人生之中的大言特語(yǔ)者，他們往往空泛無(wú)物，并沒(méi)有給人類(lèi)帶來(lái)什么，只是一個(gè)語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒而已。
（中）
人生的短促，就在轉身之間。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，總像一條思想的泥鰍，讓我們無(wú)暇總結，甚至是來(lái)不及加以思索的捕捉到手，就忽如一夜春風(fēng)去地結束了。因此，要學(xué)會(huì )一種生活的方法，那就是在轉身之間，以最早而準確地堅定，找到你人生方向和努力的目標。
我們在幸福的安逸之中，往往最容易失去努力的動(dòng)力，就像一個(gè)被父母關(guān)心久了的孩子，一旦獨自走出溫室，就是在陽(yáng)光之下，也會(huì )立即萎靡不振，甚至喪失生存的機會(huì )。而相反，那些在北方嚴寒多風(fēng)地區的樹(shù)木，盡管沒(méi)有南方樹(shù)木那樣享受濕潤和溫熱的條件，不會(huì )像南方樹(shù)木一樣幾年之間迅速長(cháng)大起來(lái)�？墒且坏┯龅絿篮臍夂�，生存下來(lái)的往往卻是這些經(jīng)歷過(guò)艱苦環(huán)境的北方樹(shù)木。
人生在關(guān)注他人之中，才會(huì )得到相應的快樂(lè )，而這些關(guān)注的內容卻很多。
珍惜生命，懷有愛(ài)心，慈善他人，關(guān)心社會(huì )；甚至是熱愛(ài)生活、關(guān)心孩子，孝敬老人。也許，這些都是人生的內容吧，就是短促的人生之中，必需要做完或反復去做的功課。你看，往往是細碎的細節，組成了一個(gè)人溫暖的人生；又是這些溫暖的內容，在為自己積累善行的同時(shí)，感動(dòng)著(zhù)更多的與你同樣的生命；就是在思想、感悟、驚嘆和反思的之中，又是這些生命的過(guò)程，以感動(dòng)的方式、以動(dòng)人的情節、經(jīng)觸覺(jué)的溫暖豐富著(zhù)更多的人生。
人生，其實(shí)就是自我感情的宗教，他人理性的對手，以及兩者相抵后的“零”度接觸。
（下）
人生之中，苦難的生命，不僅需要遠眺大地，更需要向上仰望。就像夫妻之間最為常見(jiàn)的性愛(ài)，如果之于富貴權勢，則時(shí)時(shí)表現為一種眾多享受之后的附加和搭配；但是，如果之于貧困潦到之人，它卻是暫時(shí)逃避現實(shí)的一種感恩內容，是冥冥的上蒼之手，以一種生理的安慰方式，款待蕓蕓眾生的一場(chǎng)美麗激情的盛宴。
生活是在每一個(gè)社會(huì )金字塔底層之中，對生命加以廣闊的理由。
我們仰望天空，對星空懷揣著(zhù)詩(shī)意的向往，那是因為我們無(wú)法到達那里；因為無(wú)法抵達的地方才是遠方，才是最美麗的地方。但我們卻必須要腳踏大地，就希臘神話(huà)中的那位大地之神，只有把生命的大腳緊踩在大地之上，把所有的力量?jì)A入莊稼田野、注入泥土阡陌，去認真培養生存求活的糧食作物，才能獲得和實(shí)現這種偉大的生存法則。
然后，我們才能面對天空、星辰、海洋、草原，擁有和攜帶著(zhù)思想、靈感與感情的詩(shī)歌、愛(ài)情、宗教，感受著(zhù)上蒼之手給你的快樂(lè )幸福和天倫之樂(lè )。
我們總是感嘆人生往往在就在轉身之間。會(huì )消失了真實(shí)的意義，遺失了許多令人快樂(lè )的東西，就像秋天之后的田野，生命之樹(shù)被吹落的片片黃葉。
我們總是抱怨生活的艱難與不順，其實(shí)，是我們自己搞錯了方向，就像當年死去的那位鄰居，他總是選擇人少的地方，而我卻選擇了人多之處。什么樣的心境，才會(huì )有什么樣的生活。因為人類(lèi)的數以萬(wàn)年、始終如一的生活，才是一片綠意盎然的大地，才是養育人類(lèi)、給予生命的恩澤之源。
人生，雖然都在不斷的挫折與失敗中，帶有了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的飄零和失落，只要人在，就不失��；
人生，雖然在滄桑之間輪回不定，讓人類(lèi)面對著(zhù)流逝的時(shí)光倍感無(wú)奈，只要希望還在，就不失望。
因為，人生往往就在轉身之間，讓你的態(tài)度，樂(lè )觀(guān)或悲觀(guān)，決定了一生的內容。
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