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端午節美文（通用16篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹矫牢牡纳碛鞍�？隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，讀者對美文的要求也在不斷變化，因此人們對美文的要求也在不斷變化，想要學(xué)習寫(xiě)美文嗎？下面是小編為大家收集的端午節美文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節美文 1
輕盈的時(shí)間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來(lái)的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著(zhù)深深淺淺的夢(mèng)行，飄香四溢行歌，裹著(zhù)碧綠的心事，永恒不變的五月的'涉水的相逢，于端午節邂逅而牽念。滿(mǎn)嘴的香溢于唇齒相依，盈滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。不知不覺(jué)，走進(jìn)了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時(shí)民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無(wú)不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進(jìn)展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說(shuō)明了我們中國對待非遺的進(jìn)一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長(cháng)河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來(lái)，淡淡的釋放五月的陽(yáng)光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂(yōu)郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學(xué)會(huì )用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實(shí)，五月是溫馨的，隨手掬得的陽(yáng)光，如你的心情漾漫，穿過(guò)了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著(zhù)每逢佳節倍思親的蘊涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的風(fēng)，風(fēng)的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著(zhù)你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的那些牽手的相約，點(diǎn)點(diǎn)滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動(dòng)，心跳的聲音需要我們去聆聽(tīng)，知道么？心瓣的律動(dòng)，如詩(shī)的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長(cháng)度，但是，我們知道，用心走過(guò)的五月，一直記錄著(zhù)你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢(mèng)里，還是在夢(mèng)外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會(huì )閱讀滄桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫(xiě)，相約的美麗。
端午節美文 2
抹去塵封的往事，老家過(guò)端午節的情景歷歷在目。那時(shí)候，我年紀還小，清寒的歲月因為端午節顯得豐富熱鬧，而端午節則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動(dòng)人。
在老家，房子一間連著(zhù)一間，破舊的古屋歷經(jīng)了久遠的時(shí)光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡(jiǎn)陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶(hù)人家即使有時(shí)有一些小吵小鬧，但是，大部分時(shí)候卻很是和藹可親。人與人見(jiàn)面時(shí)，臉上掛著(zhù)親近的笑容，熟悉的表情，話(huà)家長(cháng)里短，問(wèn)寒噓暖。
小時(shí)候，端午節隨清風(fēng)吹送，風(fēng)度翩翩地來(lái)了。林家的老屋頓時(shí)沸騰起來(lái)。每一戶(hù)人家都會(huì )買(mǎi)一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家里居然能煎、炸、燉、炒，一個(gè)個(gè)廚房里的香味傳來(lái)，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。
傳統的節日里，粽子卻很樸素，料子就簡(jiǎn)單純一色一樣的糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說(shuō)有笑，一邊手里忙個(gè)不停，藝術(shù)般的手，爐火純青地包著(zhù)粽子。寬大的竹葉，經(jīng)過(guò)細心地清洗，折成特別的形狀，包著(zhù)平時(shí)難得一見(jiàn)的糯米。棕樹(shù)的細長(cháng)的葉子做牢固的“線(xiàn)”，捆綁著(zhù)弄好的棱角分明的棕葉，恰當到極點(diǎn)。粽子，經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的水煮，一個(gè)個(gè)分外迷人。吃在嘴里，香在心頭，妙在竹葉包裝里的獨特的形狀。
我迫不及待地剪開(kāi)粗線(xiàn)，剝開(kāi)竹葉，張開(kāi)大嘴，用鋒利的牙齒，吃著(zhù)有嚼勁的粽子，內心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時(shí)候猛烈地刺激著(zhù)我的舌尖。于是，每一年的端午節，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領(lǐng)下，先去摘采必備的艾草。端午節前，艾草在屋后，在田野岸邊，在山坡上，長(cháng)得生機勃勃，郁郁蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長(cháng)。我們摘采完，興致勃勃地捧回家里。
母親笑意融融，把插艾草的事讓我們去做。我們拿著(zhù)一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務(wù)。艾草摘下來(lái)時(shí)，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說(shuō)帶笑，說(shuō)艾草會(huì )給我們帶來(lái)好運，能抗菌驅邪。這是親愛(ài)的母親告訴我的。妹妹睜著(zhù)大大的眼睛，點(diǎn)點(diǎn)可愛(ài)的頭，十分相信我的言語(yǔ)。
我拿下一株，態(tài)度極是認真，小心翼翼地插在門(mén)框的小孔里。每一個(gè)門(mén)都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力仿佛極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會(huì )保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長(cháng)。我樂(lè )滋滋地，享受插艾草帶來(lái)的樂(lè )趣。
那個(gè)時(shí)候，我還會(huì )端著(zhù)一盆略帶紅色的.“云紅”水。我先取一個(gè)干凈的臉盆，放上潔凈的水，打開(kāi)一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語(yǔ)說(shuō)的“云紅”。在臉盆里撒上一小包“云紅”，水里形成了一些微小的顆�！霸萍t”，懸浮在水里的這里那里，上下左右，前前后后。
母親有時(shí)還讓我們喝幾口，說(shuō)是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然后，熱情高漲，用小手一次次潑出“云紅”藥水，灑在每一個(gè)房間里，還有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進(jìn)豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“云紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來(lái)，哼哼地叫著(zhù)，心虛地走著(zhù)。
端午節，那種風(fēng)味，那種節日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫(xiě)下吟詠不絕的詩(shī)句，寫(xiě)在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長(cháng)的故事。端午節，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛(ài)上端午節，更是思念?lèi)?ài)意無(wú)邊的母親。
端午節美文 3
小時(shí)候過(guò)端午，真有一種過(guò)節的味道，不像現在生活好了，平時(shí)什么好吃的都能買(mǎi)得到，過(guò)年過(guò)節的氣氛也就淡化了。
小時(shí)候最盼望過(guò)節，首先是春節，其次就是端午節了。因為端午節又戲稱(chēng)“撐傷節”，因為好吃的東西實(shí)在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撐傷了。
記得端午節的前一天，母親總會(huì )買(mǎi)來(lái)艾葉和蒿枝掛在門(mén)上，據民間風(fēng)俗的說(shuō)法是為了辟邪，還買(mǎi)來(lái)粽葉和糯米包粽子。我們姐妹倆首先將帶著(zhù)清香味的粽葉一張一張地洗干凈，粽葉細長(cháng)細長(cháng)的，上面有可愛(ài)的白點(diǎn)點(diǎn)花，白點(diǎn)點(diǎn)花越多的粽葉就越香，洗干凈后我們把粽葉用毛巾擦干，放在桶里備用。每到端午，母親總要買(mǎi)兩種彩色的植物染料“紅飯葉”和“楊咪咪花”來(lái)熬湯染糯米，一是為了好看，二是為了增添植物的清香味。母親將糯米淘洗干凈，把糯米分別放入這兩種彩色的染料中浸泡，浸泡半個(gè)小時(shí)左右，白色的糯米就變成了紫色的和黃色的，并且還帶著(zhù)植物的清香味，看著(zhù)就養眼。
然后我們就開(kāi)始包粽子了，只見(jiàn)母親用靈巧的`雙手把粽葉做成一個(gè)圓錐形的模樣，然后把彩色的糯米放在里邊，用粽葉桿戳戳，戳實(shí)了把粽葉蓋下來(lái)壓緊，左手緊緊地捏住粽子捏出四只角，右手把粽葉蓋在上面捏緊向右一折，用麻線(xiàn)栓緊，一個(gè)美麗的粽子就包好了。然后再包一個(gè)緊挨著(zhù)第一個(gè)，再包一個(gè)緊挨著(zhù)第二個(gè)……不一會(huì )兒，一串粽子就包好了，栓在一起就成了一串，看著(zhù)一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)的粽子，像一個(gè)個(gè)胖胖的娃娃，可愛(ài)極了！
我們躍躍欲試，也想試試。母親就手把手地用心指導，可笨拙的我們卻怎么也學(xué)不會(huì )，在母親手里聽(tīng)話(huà)的粽子在我們手里怎么也不聽(tīng)話(huà)。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎么捏也只有三只角，捏不出飽滿(mǎn)的四只角。我們急得滿(mǎn)頭大汗還是學(xué)不會(huì )�？晌覀儾粴怵H，經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐，我們終于勉強包成了四只角的粽子，雖然樣子難看，但米總算沒(méi)有撒出來(lái)，我們長(cháng)舒了一口氣，終于學(xué)會(huì )了一項生活技能，我們心里別提有多高興了！母親還會(huì )用棕葉編織成提籃的樣子，裝上糯米，一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小提籃就做成了，這是我們女孩子的最?lèi)?ài)。
粽子包好后，用涼水泡上一晚上，第二天端午節的早晨，母親很早就起來(lái)煮粽子了，煮上一個(gè)小時(shí)左右，清香可口的粽子就煮好了。我們兄弟姊妹幾個(gè)一人手里提著(zhù)一串，再帶上一小包白糖，就高高興興地上學(xué)去了。下課時(shí)，打開(kāi)香噴噴的粽子，蘸上白糖，吃到嘴里，軟糯順滑、香甜可口、回味無(wú)窮。同學(xué)們在一起還交換著(zhù)吃粽子，有肉餡的、有大棗餡的、有不包餡的，各種味道，好吃極了！
放學(xué)回家，母親準備了許多好吃的東西，有包子、餃子、卷粉、米線(xiàn)、雞蛋面等。我們又有機會(huì )學(xué)包餃子了，我們首先將肥瘦適中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，餡就做好了，我們把皮拿在手里，將餡放在皮上，笨拙地捏著(zhù)，怎么捏也不好看，一不小心餡還露了出來(lái)，但我們還是很認真地包著(zhù)、學(xué)著(zhù)。調皮的我們有時(shí)會(huì )將洗好的硬幣包在餃子里，誰(shuí)吃到就是誰(shuí)的福氣。餃子下鍋后，不一會(huì )兒就漂了起來(lái)，像一群小白鵝，胖胖的、圓圓的，咬一口下去，一股肉香飄了出來(lái)，令人垂涎欲滴。一下子看到這么多好吃的東西，我們忍不住大吃特吃，一不小心就吃撐了。
吃完飯提著(zhù)一串粽子，抓上一把煮熟的蠶豆芽我們就出去了，約上幾個(gè)小伙伴去爬山。沿著(zhù)崎嶇的山路，登上縣城的城子山，山上樹(shù)木郁郁蔥蔥，空氣清新，有幾個(gè)紅色的小亭子。我們幾個(gè)小伙伴比賽爬山，只聽(tīng)到一個(gè)人喊：“預備，開(kāi)始！”我們就像小兔子一樣蹭蹭蹭往上爬，爬上山頂，我們滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁，小臉蛋紅撲撲的。往山下一看，小城的風(fēng)貌盡收眼底。我們在山上大喊大叫、嬉戲打鬧，在亭子里吃東西，童年的樂(lè )趣就在放飛在這節日的氛圍里。
晚飯更加豐盛，有雞肉、炒瘦肉，炒豬肝等。對于生活在物質(zhì)匱乏年代的我們來(lái)說(shuō)真像過(guò)年一樣。我們又是一頓飽餐，心想這個(gè)節日太好了，可以隨心所欲地吃到好吃的東西。全家人圍坐在一起，母親不停地給我們夾菜，吃著(zhù)好吃的飯菜，我們兄弟姐妹幾個(gè)爭著(zhù)搶著(zhù)吃得很香，濃濃的親情飄蕩在圓圓的飯桌上。
童年的端午節，留給我們的是幸�？鞓�(lè )的記憶！
端午節美文 4
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》（唐·文秀）
一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。
一個(gè)節日，一種紀念的文化；一腔眷戀，流傳人間。
龍舟競技，伴隨著(zhù)熱鬧的吶喊，穿過(guò)幽幽的掛滿(mǎn)艾草的街頭巷尾。端午節，古老而傳統的節日與活動(dòng)，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。
端午節，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照歷法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭�。關(guān)于端午節的傳說(shuō)，最受人們認可的便是紀念屈原。
2011年百度端午節logo正是以愛(ài)國詩(shī)人屈原為主題元素。詩(shī)人屈原，戰國時(shí)期的楚國大夫，他忠貞愛(ài)國，為滿(mǎn)朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽(tīng)聞悲憤交加，心如刀割，自知報國無(wú)望，于五月初五，寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，便抱石投入汩羅江，以身殉國。
屈原死后，江邊百姓紛紛引舟競渡，打撈屈原，并將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚(yú)蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養成了龍舟競渡、吃粽子、辦詩(shī)會(huì )、喝雄黃酒的習俗，以此紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是中國第一個(gè)世界文化名人，他才華橫溢，獨創(chuàng )了“騷體詩(shī)”；他品行高潔，遺世獨立，堅貞不渝的愛(ài)國情懷為我們世代所敬仰。時(shí)至今日，紀念屈原的端午節已成為中國最重要的傳統節日之一，并于2006年5月20日被國務(wù)院批準列入為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老人言：粽子分明的棱角，象征著(zhù)屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表著(zhù)他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗，正是屈原對楚國的一顆赤子之心�！棒兆酉�，香廚房，艾葉香，香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的'故鄉。
悲壯的傳說(shuō)、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節的每一個(gè)元素都無(wú)不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承，讓我們在向幸福前進(jìn)之時(shí)也不要忘記秉持中國的傳統文化，時(shí)時(shí)回望先人，遙寄哀思。
端午節美文 5
端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉，端午不僅僅是因為要紀念屈原了，還有包粽子的樂(lè )趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……
端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱(chēng)的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個(gè)菱形，用絲線(xiàn)一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的`粽子一蒸，取出來(lái)就可食用了。撕開(kāi)葉片，此時(shí)的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著(zhù)芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。
端午節的早晨，媽媽要去買(mǎi)那些鮮綠的艾葉掛在門(mén)楣上。今天，每家每戶(hù)的門(mén)前，必定都要插上艾草辟邪。其實(shí)，懸掛艾草，還可以驅蟲(chóng)蟻。用完餐，媽媽會(huì )燒那艾草給我們洗洗，聽(tīng)說(shuō)它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候，滿(mǎn)屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說(shuō)我們這已經(jīng)好久沒(méi)劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡�！岸岁�(yáng)的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著(zhù)大人們觀(guān)看龍舟競渡。他們都會(huì )擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽(tīng)不見(jiàn)你自己在說(shuō)什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭戰氣。沒(méi)有親眼目睹的人是沒(méi)有辦法體味當中的激動(dòng)和振奮的�！�
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過(guò)年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個(gè)平民的節日，一個(gè)沒(méi)有約束的日子。
端午節美文 6
每逢端午節，就會(huì )放一天假，家家會(huì )包粽子，看賽龍舟比賽�？墒�，中國人為什么要過(guò)端午節?過(guò)端午節又為什么要包粽子、賽龍舟呢?
原來(lái)，端午節起源于愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因為楚王身邊遍布奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬(wàn)念俱灰，來(lái)到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來(lái)到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú)，以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái)，劃小舟演變?yōu)橘慅堉�，竹筒倒米演變成包粽子。農歷五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。
今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋，一陣清香就撲鼻而來(lái)，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái)，攪得我一個(gè)勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了，看著(zhù)餐桌上的魚(yú)和炒土豆，我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了，小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線(xiàn)捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線(xiàn)的粽子是豆沙餡的)，可包開(kāi)粽子一看，是個(gè)蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著(zhù)可口的粽子。一會(huì )兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴著(zhù)好吃的粽子，涼涼的.糯米帶著(zhù)粽子葉清香，讓人回味無(wú)窮……
端午節是我國的傳統節日，可現在很多人更喜歡過(guò)外國的情人節、圣誕節，外國節日反倒比我們的傳統節日過(guò)得更紅火，真讓人不舒服。我覺(jué)得中國的傳統節日蘊含著(zhù)那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應該讓我們的傳統節日越過(guò)越紅火，讓端午節的習俗一代一代流傳下去。
端午節美文 7
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)。等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午節美文 8
臨近端午節前夕，孩子們聽(tīng)到要過(guò)節都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著(zhù)大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節日的歡樂(lè )中。
如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著(zhù)才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱(chēng)這一天為端午節。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應該就這么結束自己，是個(gè)人就會(huì )有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì )有不足之點(diǎn)，他應該繼續學(xué)習和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應該因為一點(diǎn)挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話(huà)，他將是我心目中最偉大的英雄。
說(shuō)起粽子的口味，每個(gè)地域的傳統各異，每個(gè)家庭的習慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的`美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿(mǎn)蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿(mǎn)意足。這還僅僅是粽子界最常見(jiàn)的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當然，不管是甜的糯的，咸的Q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛(ài)。
最后，祝大家端午節快樂(lè )!
端午節美文 9
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家煮蛋、包粽子、劃龍舟，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
又是一年端午節，按我們這里的習俗，要在遷移個(gè)月左右腌一批鴨蛋，帶到端午是在拿出來(lái)享用，而腌蛋用的泥經(jīng)過(guò)我舅媽的改良，加入了一些補血補氣的藥材，這樣腌出的鴨蛋不僅有營(yíng)養，而且蛋黃還會(huì )有一股清香，吃起來(lái)既醇厚又適口。
而端午節有一個(gè)重頭戲—包粽子，我們全家也毫不含糊。包粽用的糯米是“老上金”的砍價(jià)手，我的.外婆選出的精良的糯米，價(jià)格低廉不說(shuō)，顆顆飽滿(mǎn)圓潤，蒸出的粽子甭提多香了。但是包粽子不能光有米沒(méi)餡兒��！于是餡料就決定了一個(gè)粽子的好吃與否：甜香的豆沙餡；咸香的咸蛋餡；濃香的棗餡…….花樣繁多的餡料讓粽子的味道變化無(wú)窮。想想一家人其樂(lè )融融的端坐在桌前，吃著(zhù)粽子，這該是多么愜意的事��！
談完了吃，我們再談?wù)勎覀冞@的劃龍舟，龍舟是將一艘船船頭裝上“龍頭，船尾安上”龍尾“，船身則用顏料彩繪龍鱗。劃行時(shí)一名船手擊鼓，若干名船手劃船，還有一位隊長(cháng)在船頭前看方向，并為隊員吶喊助威。比賽時(shí)兩船相爭，不僅具有觀(guān)賞性，還有著(zhù)濃厚的歷史價(jià)值。
我們這照慣例還要在門(mén)上貼上劍蘭，斬斷一切不好的事物。這一切的一切都表現出了我們這的人對端午節的尊重和重視。
端午節美文 10
端午節，大概只有大多數孩子或有小孩子的父母樣的人，才會(huì )過(guò)得更開(kāi)心一點(diǎn)吧。
今年的端午節，給我的是一種熟悉而陌生的感覺(jué)，一種渴望又忌憚的心情，仿佛面對背叛了感情的初戀男友那樣的感覺(jué)�！拔叶嘞�，這輩子和你比鄰而居�！薄星椴粫�(huì )因為天南海北的距離而變得生疏起來(lái)，也不會(huì )出現嫉妒、吃醋、柴米油鹽等與男女有關(guān)的問(wèn)題。半醉半醒般勾人的小夢(mèng)想，我為你，許諾在這個(gè)端午節的清晨。
喜歡一個(gè)人走路，不需要調整步速和路線(xiàn)，看天上的云、地上的樹(shù)影，還有路邊炫耀幸福的小情侶。一個(gè)人的風(fēng)景，可以隨心所欲的左右。一顆有夢(mèng)的心，最怕突然地喧嘩和毫無(wú)防備的熱情。
陽(yáng)光與樹(shù)影交疊，斑斑雜雜，風(fēng)穿透枝葉而來(lái)�？茨愕挠白永L(cháng)在深深淺淺的陽(yáng)光下，打上了落寞與感傷的符號。孤單的人總喜歡把堅強的一面晾曬在人前，背后到底能擰出多少苦澀的味道，只有自己慢慢去品嘗的份。
教室的黑板是最易引起人的遐思的地方。很多年前的今天，上課之前，小朋友們從胸前一大串的香包里挑出最好看的，然后爭著(zhù)搶著(zhù)放在老師的講桌上。那時(shí)的我，總是擔心老師會(huì )不喜歡我送的�，F在才明白，在老師的眼里，沒(méi)有好壞，只有欣喜和熱愛(ài)。
不管去哪里，都喜歡坐在靠窗的.位置，似乎這就是離天堂最近的地方。抬起頭，就能看見(jiàn)藍天的鳥(niǎo)兒在飛翔，遠處的大山在歌唱，頭頂的白云在微笑，靈魂也在跟著(zhù)跳舞；一呼一吸間，靈魂在一進(jìn)一出中。
不管有多忙，都習慣在休息的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)歌曲�？墒�，誰(shuí)有知道聽(tīng)情歌的人一定就是幸福的呢？苦樂(lè )只自知，沒(méi)有誰(shuí)能夠真正的灑脫?每個(gè)人都在生活的逆流里留下了多多少少的傷痕。其實(shí)痛苦沒(méi)什么不好，這種清晰的感覺(jué)是你依然活著(zhù)的信息，說(shuō)明你還有感情。時(shí)間會(huì )為你安排好一切，那些無(wú)數次哭過(guò)并打算不在笑的人依然會(huì )在人前笑的沒(méi)心沒(méi)肺。
端午節，照常起床，按點(diǎn)吃飯。唯一不同的是，我還為一個(gè)不愛(ài)我的人打了一場(chǎng)三個(gè)人的架。懷念兒時(shí)的端午節，香包、粽子、油糕、艿草……是全部的快樂(lè )和渴望
端午節美文 11
在生命的長(cháng)河里，時(shí)光荏苒，歲月變遷了滄海桑田。伴隨著(zhù)初夏的灼熱，端午節像個(gè)俏皮的小孩悄悄的跑來(lái)，心中躁動(dòng)不已又有些感慨萬(wàn)千，也許是懷念粽肥艾香的滋味，也許是記憶深處浮現起的一股書(shū)香歷史情懷，又也許是縈繞在心頭的一種鄉愁。
兒時(shí)的端午滿(mǎn)載的是童真童趣，伴著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，粽飄香成為我現在最深有味道的回憶。將回憶撥弄到小時(shí)候的端午畫(huà)面，孩子們總是活蹦亂跳地期盼著(zhù)快點(diǎn)兒吃上噴香美味的粽子，而在廳堂與院里來(lái)來(lái)回回追趕著(zhù)。大人一般在廳堂忙活著(zhù)，鄰里鄰外的互相包著(zhù)粽子，分外的`熱鬧。家鄉的粽子是比較講究款式的，每一種形態(tài)都賦予著(zhù)不同的寓意。其中一款“母帶群子”深感我心，永難忘卻。本地土方言不懂說(shuō)就只能這樣簡(jiǎn)單的表述了。一掛粽子由一個(gè)特別大的粽子跟十個(gè)很小形態(tài)尖尖的小粽組成，大的被比作母親小的自然而然被比作小孩了。我們那有一個(gè)習俗，周歲左右的小孩趕上這端午時(shí)節是要背粽子的。掛在身上背一背寄寓著(zhù)孩子可以健康快樂(lè )的成長(cháng)，大孩子圍繞著(zhù)背粽子的小孩子邊唱童謠邊起哄，場(chǎng)景歡快十足。我自然也是背過(guò)粽子跟起過(guò)哄的，如今這種場(chǎng)景只有寄予在夢(mèng)鄉里了。
那時(shí)對端午的認識，主要停留在香噴噴的粽子上。小時(shí)候只隱約聽(tīng)大人簡(jiǎn)單說(shuō)端午與悼念一位當官的古人有關(guān)。進(jìn)學(xué)堂后這一知半解的疑惑終于慢慢的打開(kāi)了，他是為了悼念屈原的。熟讀著(zhù)屈子的詩(shī)深感這位老人壯志未籌的無(wú)限哀思憂(yōu)愁，對國家的愛(ài)與恨都倒入江流，從此汨羅江中有一顆千古閃爍著(zhù)的不屈心，有一段可歌可泣的愛(ài)國情懷。人們?yōu)榱司拺亚�，以粽子寄思，后�?lái)慢慢演變成了游子的思鄉之情。
時(shí)光匆匆如流水一般，一去不復返，背粽子的孩子們長(cháng)大了，背詠《離騷》的學(xué)子們早已踏入社會(huì )，為著(zhù)理想奮斗著(zhù)，為著(zhù)生活努力著(zhù)。漂泊的心早已感到了孤獨和疲憊，此時(shí)此刻好想再穿梭回廳堂前院望著(zhù)長(cháng)輩們欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可愛(ài)，好想再聽(tīng)一聽(tīng)老師是怎么講解屈原與端午的來(lái)源。
每逢佳節倍思親，這端午的味道越來(lái)越濃了。
端午節美文 12
端午的詩(shī)情遠不止這些，這個(gè)節日是為一位偉大的詩(shī)人而設，全中國的百姓都在用各自的方式懷念屈原，但龍舟競渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在漢江上游的安康觀(guān)看過(guò)盛大的龍舟節�！鞍驱埓�(福州話(huà))是為了尋找那位為理想投江的詩(shī)人——結果成就了一項驚天動(dòng)地、萬(wàn)民同樂(lè )的競技;包粽子，據說(shuō)是給溺水的詩(shī)人送食物的，結果成就了一方傳統美食。全中國的人們都在這天包粽子紀念詩(shī)人，但全中國的人們都用自己的方式包。廣西的'枕頭粽，浙江的火腿粽，廈門(mén)和泉州的肉粽堪稱(chēng)粽中極致，最為富麗堂皇——它是咸肉粽：火腿、雞、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。
在福州，母親包的粽子非常結實(shí)，她總是把專(zhuān)用的草繩固定在一處，一頭用牙咬著(zhù)繩子的另一端，拼全力把粽子勒得緊緊的——母親此時(shí)有一種驚人的爆發(fā)力——因為母親的緣故，到了北方之后，常常感嘆他們包的粽子總松松垮垮的，好像總在敷衍，比母親的手藝差多了。福州粽子大體用花生或赤豆和著(zhù)糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的堿(這是福州粽子的特色)，橙黃色深到發(fā)暗，糯米堿面的香氣，加上竹葉的香氣，非常的迷人。吃時(shí)蘸糖，與別處的粽子不同，它靠的是本色的味道。
閩都端午活動(dòng)的重心是龍舟競渡。閩江流過(guò)城市中心，是極佳的競賽場(chǎng)所。競渡之前來(lái)自四鄉的龍舟分別在閩江各處整裝待發(fā)，龍潭角、鴨姆洲、倉霞洲各處都有健兒的身影。當然正式的比賽是在江面開(kāi)闊處，萬(wàn)壽橋下是中心，龍舟從上渡方向順流而下，到了中洲，正是沖刺的時(shí)節，此時(shí)鑼鼓喧天千舟齊發(fā)，氣勢極為雄偉。當日我家住倉前山程浦頭，離江甚遠，也還是冒著(zhù)夏日的苦暑前往觀(guān)戰。這時(shí)候熱辣辣的太陽(yáng)直接照射著(zhù)，毫無(wú)遮攔，即使如此，也不能減去我們的熱情。清代一首榕城竹枝詞：“涼船過(guò)處水生風(fēng)，鰲鼓聲喧萬(wàn)槳同。若個(gè)錦標先奪得，蒲葵扇系手巾紅�！�(董平章)寫(xiě)的就是這個(gè)場(chǎng)面。
龍舟賽事緣起于悲苦的尋覓，而終于化成了民間的節日喜樂(lè )。漸至今日，不僅中國，遍及世界各處，成為一項體育項目。這是中國人偉大的創(chuàng )造。正如我在關(guān)于清明的那篇文字說(shuō)的，我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉化為現世的享樂(lè )。清明如此，端午也如此。端午是一年節慶中詩(shī)意非常濃郁的節日：香香的端午，它的芬香來(lái)自五月的田野，更來(lái)自歷史的人文積淀，是自然界的芬香，也是詩(shī)歌的芬香、文化的芬香。
端午節美文 13
這個(gè)周末很熱鬧，星期六端午節，星期日父親節。
推銷(xiāo)粽子的廣告早已出籠，粽子體積一年比一年縮小，就如月餅，已縮小成迷你月餅。近年市面已有一口粽子售賣(mài)，名副其實(shí)，一口一稞，袖珍可愛(ài)。傳統食品由大變小，眾所周知，是因為大家的健康意識膨脹，聞三高喪膽，又怕發(fā)胖，食品商為迎合大勢，縮小傳統食品殺出血路。
一位經(jīng)營(yíng)食肆的朋友，每年都會(huì )送來(lái)自家出品著(zhù)名的上海粽子，今年請她不要送，因大頭（兒子）出外升學(xué)，家中沒(méi)人吃粽子。其實(shí)小時(shí)候，我跟大頭一樣，愛(ài)吃所有傳統食品，包括年糕、月餅和粽子，當作早午晚三餐主食。隨著(zhù)年紀增長(cháng)，筋骨勞損，經(jīng)常肩頸疼痛，中醫師告誡，糯米制品有損筋骨，要戒吃，自此便成傳統食品絕緣體。
對于傳統節日的意識，也如戒掉傳統食物般，逐年減低。端午節正日，見(jiàn)河畔道路封了，不準汽車(chē)通過(guò)，才想起河道會(huì )舉行龍舟競渡。最近為一位九十多歲名人寫(xiě)回憶錄，他年輕時(shí)經(jīng)營(yíng)船隊，憶述典故，透露在五、六十年代，龍舟競渡是年度盛事，各大船公司視為一場(chǎng)爭霸戰，都會(huì )派隊出賽。老板們十分重視，包括開(kāi)設有船公司的富商霍英東，會(huì )從員工中挑戰賽龍舟好手，勤加訓練出戰，為公司爭光。所有老板會(huì )坐在自己的大木船甲板中央一張升高的偌大“龍椅”上觀(guān)戰，船上插滿(mǎn)彩旗在風(fēng)中飄揚，架勢十足，所有老板船分排列賽道兩旁，氣勢磅礴，有如打擂臺, 鑼鼓聲響起，咚鏘咚鏘，吶喊助威聲震天，場(chǎng)面震撼。
我念小學(xué)時(shí)，電視臺仍會(huì )現場(chǎng)轉播龍舟競渡，電視臺亦會(huì )派藝員組成龍舟隊參賽借勢宣傳，以示旗下藝人投入社會(huì )、形象健康。為隆重其事，頒獎嘉賓是在任港督，后轉為香港小姐。漸漸因新一代興趣不大，龍舟競渡關(guān)注度大減。
大頭剛學(xué)會(huì )走路時(shí)，專(zhuān)程帶他到海邊去看龍舟競渡，因天氣酷熱，加上鑼鼓聲震耳，很快他便嚷著(zhù)離開(kāi)，只此一次，一家人再提不起興趣看賽龍舟。
每年五月的第二個(gè)星期天為母親節，六月的.第三個(gè)星期日是父親節。過(guò)去一星期，酒樓食肆的晚飯市都很旺，因不少子女提早慶祝父親節，請爸爸吃一頓豐富晚餐。不少店鋪以父親節為名貨品減價(jià)推銷(xiāo)，餐廳酒樓都推出父親節套餐吸客，娛樂(lè )版以大篇幅報導各星爸的育兒經(jīng)及如何歡渡父親節的新聞應節。
一直以來(lái)，父親們都認為外界“重母輕父＂，母親節子女會(huì )送花送禮物、甚至送蛋糕給媽媽?zhuān)赣H節不會(huì )送花給爸爸，也不一定會(huì )送禮物和蛋糕。在我們家則不會(huì )有此厚此薄彼現象。
由于家父家母是舊式父母，對父親節、母親節沒(méi)多大感覺(jué)，反由我和妹妹介紹這兩個(gè)節日給他們知道。他們常掛在口邊的話(huà)是，過(guò)得開(kāi)心的話(huà)，每天都是生日，每天都是父親節、母親節。這正是我一直向往的目標。
端午節美文 14
一個(gè)地方有一個(gè)地方的風(fēng)俗習慣，在我的家鄉莒南，童年時(shí)的端午節很簡(jiǎn)單，很樸素，但很熱鬧。那個(gè)年代農村很貧窮，文化落后，我根本不懂得什么“古代大詩(shī)人屈原投江自殺，后人為了紀念他，把這天當做節日”這一深厚文化底蘊，只知道當地興起和流傳下來(lái)的一種濃郁的風(fēng)俗是：佩戴五色線(xiàn)、香荷包，到野外拉露水，采艾蒿和野茶葉，吃粽子，煮粽蛋。
佩戴五色線(xiàn)和香荷包。在節日前人們就早早抽時(shí)間把紅、黃、藍、白、黑五種顏色的繡花線(xiàn)和香荷包準備好了。到了端午節這天，早晨起床后把五色線(xiàn)系在脖頸、手腕、腳腕上，把香荷包戴在胸前，可以防止野獸、害蟲(chóng)侵襲，保護人身，祛病健身。孩子們的身上一下子多了這兩種稀罕物，心里美滋滋的，趕快與小伙伴們聚在一起比比誰(shuí)的好，聞聞?wù)l(shuí)的香，從中得到樂(lè )趣。五色線(xiàn)一直佩戴到節后下大雨時(shí)，才鉸下來(lái)放到流淌的河水中，說(shuō)是沖到大海里可以變成鱔魚(yú)和勾魚(yú)。香荷包大都是一種繡品，又很講究，可以長(cháng)時(shí)間佩戴和保存。五色線(xiàn)放到河流中后，是否已經(jīng)變成魚(yú)了？在夢(mèng)中經(jīng)常出現我釣到了鱔魚(yú)和勾魚(yú)的情景。這就是端午節戴五色線(xiàn)對我的影響，永遠揮之不去。
端午節前后的氣候比較濕潤，早晨露水較大，節日這天婦女和兒童都要早起床，在日出前，帶著(zhù)毛巾、手帕，到山坡上去，用毛巾、手帕把灌木叢葉子上的.露水沾滿(mǎn)后，反復地擦臉、擦腿、擦手，感到精神爽快，皮膚細嫩漂亮，不生皮膚病。帶露水的毛巾和手帕，拿回家中再讓家人也擦擦臉，享受其益處。這項內容完成后，就到山上采集艾蒿、野茶葉。艾蒿是一種多年生草本植物，葉子有濃重的香氣，可以入藥，農村人都很喜歡它，采回家后，先把少部分插到大門(mén)和堂屋門(mén)上避邪，剩下的放到陽(yáng)光下曬到半干，扭成草繩子，再曬干備用。既可以治病，也可以在夏天點(diǎn)燃放在室內，發(fā)出濃郁的香氣驅蚊蟲(chóng)，調節室內空氣。
野茶葉是當地山上生長(cháng)的一種野生植物，葉子比真茶葉子小、厚，借端午節這天的靈氣，采集回家曬干，燒水喝代替真茶，這就是農民節儉過(guò)日子的事例。
農歷五月，山坡上各種奇花異草競相爭艷，繁花似錦，萬(wàn)紫千紅。成群結隊的婦女、兒童，在山坡上說(shuō)笑、唱歌，熱鬧非凡。那種悠然，那種閑情，那種親近自然，融入自然，放逐心靈的感受油然而生。
吃粽子是端午節的主要風(fēng)俗，但小時(shí)候只能是一種向往、一種理想，年年盼，年年只能畫(huà)餅充饑。因為我們村前面是山，后面靠海，沒(méi)有旺塘，不種稻子，不產(chǎn)大米和黏米，更沒(méi)有蘆葦，自出生到16歲，我還未見(jiàn)過(guò)包粽子的，后來(lái)有一次，外祖父在市場(chǎng)上買(mǎi)了幾個(gè)帶回家，讓我們見(jiàn)識和品嘗一下。只記得是用蘆葦葉子包著(zhù)黍子米和大棗，特別好吃。就吃了這一次，覺(jué)得很稀奇，在村內的孩子中總感到光彩和自豪。
現在，我雖已經(jīng)老了，但端午節留給我的印象是我一生回憶不盡的溫馨。
端午節美文 15
端午節回了趟家，雖然距上次回去沒(méi)隔多久，但頭一天晚上還是沒(méi)睡踏實(shí)，跟烙餅似的在床上翻來(lái)覆去，迷迷糊糊的也沒(méi)有具體想什么，潛意識里我覺(jué)得可能跟回家有關(guān)系，或者說(shuō)跟回去過(guò)這個(gè)從小我就愛(ài)過(guò)的節日有關(guān)系。在我的腦子里，端午節一直都是很清新的一個(gè)節日，因為這個(gè)時(shí)候的草最綠，水最清，空氣最新鮮，就連地里的莊稼也都競相攀比著(zhù)躥長(cháng)，隨處飄來(lái)的草香讓人一陣一陣的浮想聯(lián)翩。小時(shí)候形成的記憶烙印總也忘不了，即便你不刻意去想，它也會(huì )在特殊的氣氛里一下子把你拽到當年。
端午節在我們那里也叫五月節（中秋節叫八月節），這一天也是一年里為數不多的能讓村里男女老少放松的日子之一，當年的村里娛樂(lè )活動(dòng)不像現在這么多，而且農活繁重，這些傳統節日和傳統活動(dòng)，也就成了大家放下手中農活，一起結伴出游歡度佳節最好的理由。我們那里的五月節一直保留著(zhù)早起采艾蒿的習俗，艾蒿是一種普遍的草本植物，在我聞來(lái)帶有淡淡的清香味，也有人說(shuō)味道不好，反正是平時(shí)連看也不會(huì )多看的一種野草，不過(guò)到了五月節那天早上就成了搶手貨。五月節當天早上還是挺熱鬧的，天剛蒙蒙亮，三個(gè)一撥五個(gè)一伙，家家都結伴是去河邊或者山上采艾蒿，甚至天還沒(méi)亮你在夢(mèng)里的的時(shí)候，隱隱約約就能聽(tīng)見(jiàn)山上有說(shuō)有笑的聲音了。采艾蒿要采最高最大的那種，每個(gè)人手里都攥著(zhù)一把，然后將艾蒿葉子摘下幾片戴在耳朵上，到河邊用早上最清涼的河水洗一把臉，回家之后把艾蒿分放在各個(gè)門(mén)口和窗臺，據說(shuō)這樣一來(lái)能祈福家人健康平安，二來(lái)可以驅除蚊蟲(chóng)叮咬，不過(guò)往耳朵上戴葉子的事我從來(lái)沒(méi)干過(guò)，因為我總覺(jué)只有女人才會(huì )給自己耳朵上別花戴首飾。但彩色線(xiàn)繩編織的手鏈我是戴過(guò)的，過(guò)節前每家大人會(huì )給小孩用彩線(xiàn)編一個(gè)手鏈或者項鏈，五月節那天早上起來(lái)戴著(zhù)去山頂，找一個(gè)棵外形好看的小樹(shù)，摘下來(lái)掛在上面，形狀稍好點(diǎn)的`小樹(shù)只有那么幾顆，小孩也都搶著(zhù)往上面掛，所以到最后你會(huì )看見(jiàn)一顆小樹(shù)被掛的滿(mǎn)滿(mǎn)當當，各色彩線(xiàn)會(huì )隨著(zhù)微風(fēng)來(lái)回搖擺，小孩總是不舍得幾步一回頭，遠遠的看感覺(jué)這棵小樹(shù)也是彩色的，十來(lái)歲的我不懂得什么是祈福，但是總覺(jué)得這棵樹(shù)很奇幻。直到離開(kāi)家在外讀書(shū)不能回家過(guò)節的這幾年，我還不止一次夢(mèng)見(jiàn)這棵奇幻的小樹(shù)。
可能每個(gè)人的童年都不一樣，但我想每個(gè)人的童年里都有那么一兩件讓自己好奇又印象深刻的小事。記得小時(shí)候一進(jìn)五月，也就是過(guò)節前的頭幾天，家周邊的幾個(gè)小伙伴就來(lái)我家“開(kāi)會(huì )”，商量著(zhù)端午節那天早上幾點(diǎn)幾點(diǎn)起來(lái)，在哪在哪集合，誰(shuí)去誰(shuí)家找誰(shuí)，然后先去河邊還是先去山上，一遍一遍的計劃周詳分工明確為止。家里旁邊的山上有一個(gè)山洞，不深但可以避雨過(guò)夜，但據說(shuō)有一個(gè)逃犯曾在里面住過(guò)，那一年的端午節前幾天，早早就計劃好瞞著(zhù)家里提前晚上出發(fā)，在里面過(guò)夜之后，第二天早上做全村第一撥登上山的人，我準備了手電筒、餅干、一瓶水，結果等到晚上集合的時(shí)候，居然只來(lái)了兩個(gè)人，我們仨一商量還是別冒這個(gè)險了，然后第二天早早上山并且對外宣布計劃成功，等再開(kāi)會(huì )的時(shí)候把那幾個(gè)膽小鬼挨個(gè)批評了一遍。算上讀書(shū)工作，我已經(jīng)在外面漂泊了十來(lái)個(gè)年頭，兒時(shí)的伙伴都已經(jīng)長(cháng)大了，大部分也都有自己的小孩，不知道他們是不是還記得當年的端午節，當年的快樂(lè )童年，當年快樂(lè )的自己。
端午節美文 16
端午節快到了，故鄉的小鎮似乎比以往更加熱鬧。小街兩旁的攤子一字兒擺開(kāi)，蘆葦葉、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉攤和賣(mài)大紅棗、赤豆等的生意也開(kāi)始紅火起來(lái)。端午節快到了，鄉人們各自挑選喜歡的東西帶回家。
關(guān)于端午節，兒時(shí)常會(huì )哼兒歌：五月五，買(mǎi)條黃魚(yú)過(guò)端午；插艾葉，掛香囊，還煮雞蛋和鴨蛋；吃粽子，撒白糖，去看龍舟喜洋洋。這首兒歌，總在我的耳畔縈繞。
小時(shí)候，每年五月端午前夕，母親總是會(huì )拿了鐮刀到屋后面的水塘邊割幾把艾蓬和長(cháng)在水邊的菖蒲，經(jīng)過(guò)整理后就往門(mén)和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味兒很醒腦，十分好聞，我們總是會(huì )走近，用鼻子多吸幾下，悠悠的清涼，好像這種味道會(huì )透進(jìn)全身的血液里去似的。母親說(shuō)，艾草能避各種邪氣，菖蒲古代老祖宗留下的“斬妖劍”。后來(lái)從老師那兒才知道，原來(lái)唐代的魏征夢(mèng)中得斬蛟龍劍，用的就是菖蒲。相傳從那以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見(jiàn)了菖蒲就害怕。所以端午鄉下家家都要插菖蒲，一直流傳至今。
端午節前一天晚上，鄉間家家開(kāi)始用蘆葉包粽子，粽子大多用糯米，包的種類(lèi)也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、醬油粽、麥片粽等。包裹好的粽子就放在鐵鍋里用水煮，這些粽子有三角粽子、小腳粽子、方粽等。煮粽一般都用硬樹(shù)條燃燒。在煮粽子時(shí)，還要放上雞蛋和鴨蛋，這樣煮熟的蛋就有清香。
端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子們是最快樂(lè )的，大家會(huì )自發(fā)組合在一起開(kāi)展斗蛋活動(dòng)。有和孩子不懂斗蛋方法，總是用大的一面與別的蛋斗，結果總是失敗，原因很簡(jiǎn)單，煮熟的蛋大的后面有空間，而尖的部位是實(shí)心的，所以?xún)蓚�(gè)雞蛋碰到一起，蛋后部位總是被擊碎。有的蛋上還用彩色繪上老虎或者是自己的屬相，居說(shuō)會(huì )驅逐邪氣的。有的還要用線(xiàn)或麥秸編成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后掛在胸前。
在端午節的午飯后，家長(cháng)要給孩子帶上香囊，在手腕上扣上五顏六色的絲線(xiàn)。香囊就是用艾草、雄黃、棉花等做成的`�？梢杂酶鞣N花布頭剪成正方形兩塊，對角折疊好，用彩線(xiàn)縫在一起，再用各種顏色的毛線(xiàn)在下面做須須。掛在脖子上，既香又漂亮。母親常說(shuō)：“這香囊也是避邪的，還可以防毒蟲(chóng)和蛇。這樣的掛一直要到農歷七月七日的鵲橋相會(huì )之日才能剪下來(lái)，然后扔到屋頂上。母親會(huì )打趣地說(shuō)：“喜鵲會(huì )把這些袋袋銜到天上去，送給牛郎織女搭橋，讓他們在幽幽的香味中相會(huì )。于是，每到七月七那天傍晚，我們都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔時(shí)還要閉上眼睛。到了晚上就目不轉睛地盯著(zhù)屋頂看，希望能看到有喜鵲飛來(lái)銜走香袋。長(cháng)大了才知道，其實(shí)這是人們對牛郎織女這對有情人的美好祝愿。
過(guò)端午節，鄉間的茶館里常常要舉辦故事會(huì )。一些藝人還會(huì )拍著(zhù)木塊講述與端午有關(guān)的故事，他們講屈原詩(shī)人是怎樣去跳汩羅江的，講伍子胥為國忠舍身忘己的故事，講曹娥是怎樣成為一名孝女的……這些傳統故事常常吸引人們圍著(zhù)去聽(tīng)，而且是百聽(tīng)不厭。
當然，端午節期間，故鄉家家會(huì )泡些雄黃酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁邊。都說(shuō)雄黃能驅趕毒昆蟲(chóng)毒蛇的，孩子們抹了雄黃，一年四季的毒蟲(chóng)就不會(huì )躲到身上咬人，是安全的保護神。
端午習俗是民間的習俗，這些習俗隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一些地方已開(kāi)始在現代的聲韻中漸漸消失。但是端午的民俗文化傳統是永恒的，永遠記憶在我童年的歲月里，怎么也抹不去……
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