一個(gè)女詩(shī)人來(lái)自靈魂的吶喊
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“鳶尾”——詩(shī)里的一朵藍蓮花
如今，寫(xiě)詩(shī)的人不在少數，但是讀詩(shī)的人卻越來(lái)越來(lái)少。
物質(zhì)的豐盛，娛樂(lè )生活的多樣化，加上生活節奏的快變和互聯(lián)網(wǎng)的便捷，人們更樂(lè )于享受能帶來(lái)直觀(guān)感受的簡(jiǎn)單娛樂(lè )節目。與其用半個(gè)小時(shí)去讀一首晦澀難懂的詩(shī)詞，倒不如花十天的時(shí)間去看一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)來(lái)得暢快，即便是如《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)佳作，在《盜墓筆記》或是《斗破蒼穹》面前，也如螳臂當車(chē)，這就是當下大家的普遍態(tài)度。
詩(shī)在當下，就如遠方! 但在這樣一個(gè)詩(shī)歌不被歡迎的時(shí)代，我們還是驚喜的看到不少優(yōu)秀的詩(shī)人和杰出的詩(shī)歌作品涌現。新銳作家趙嘉音和她的代表作《鳶尾》系列就是其中之一。
“鳶尾”是趙嘉音創(chuàng )立的一種新文體詩(shī)。其繼承了中華古詩(shī)詞傳統中或厚重或輕靈的意境，結合現代新月派的聞一多老先生提出的三美主義并加以延伸提煉，其首次更改了詩(shī)歌的表現形式，從而形成獨特的閱讀美感以及悠遠意境。脫胎于現代詩(shī)，內核傳承自中華古詩(shī)詞，與二者最基本的表現形式區別就是：“鳶尾”將詩(shī)歌題目放于“鳶尾”的末行作為詩(shī)歌不可分割的一部分永存。
“鳶尾”系列詩(shī)歌作品有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：
其一，結構層次上的創(chuàng )新。
鳶尾大多短小精悍篇幅不長(cháng)，文字深刻有力，力量直擊人心;鳶尾的題目居于末尾作為詩(shī)歌不可分割的一部分與詩(shī)歌永存，其作用不僅僅是形式上的改變，也不同于那些“無(wú)題”，若是去掉鳶尾標題全詩(shī)將會(huì )黯然失色。
傳統詩(shī)歌的標題一般置于詩(shī)前，為閱讀的導引，是詩(shī)文所要描述的事物、情感或一個(gè)事件的概括。與傳統詩(shī)詞不同的是，“鳶尾”中的標題放在末尾，其最主要的意義，是全詩(shī)的主題升華——甚至有些比詩(shī)作本身內容更為重要——因此它絕不可改變位置，必須居于末尾以此彰顯它的重要性的同時(shí)，完美地表達詩(shī)文所要承載的一切思想內涵。
趙嘉音首創(chuàng )了將古體詩(shī)詞與現代詩(shī)直接結合從而形成了風(fēng)格新穎的詩(shī)歌新形式。該形式將古體詩(shī)與現代詩(shī)鑲嵌融合，上下內容緊密相連，打破了詩(shī)歌慣有的格式，擴展了詩(shī)歌的自由度和容量。
其二，“鳶尾”系列的主旨意圖，是針對社會(huì )性和集體性的。作者在創(chuàng )作的過(guò)程中，不自覺(jué)的完全摒棄了自?shī)首詷?lè )的小框架，它表達了作者和呼喊和渴望，渴望自己能被善良與美好所包圍，渴望在繁華和浮夸的時(shí)代下，人與人之間能“懷柔以待”，把握美好，不忘初心。如以下這首：
點(diǎn)燃人間一道光
自由想象
燙穿淚水
刺響背離的吻
諂媚節日禮花
看清奴役背后的寬恕
翻閱所有事物包裹的意義
直至愛(ài)開(kāi)始萌芽
以吻 以攀爬 以生長(cháng)
以祝福 以蛻變 以進(jìn)化
愛(ài)他人如自己
——《文字的意義》
“它該象征光明和愛(ài)，即便有時(shí)描寫(xiě)黑暗�！薄w嘉音。
著(zhù)名詩(shī)人西川說(shuō)過(guò)：有些詩(shī)人像思想者，而有些詩(shī)人像行走在街上自?shī)首詷?lè )的人。一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)一首漂亮的詩(shī)不是什么難事，但寫(xiě)一首有意義的詩(shī)，這個(gè)不太容易。 讀“鳶尾”系列詩(shī)歌，有時(shí)候會(huì )是一種精神上的洗滌，有時(shí)候是一種精神上的享受，而有時(shí)候，會(huì )有一種靈魂突然被擊穿的感覺(jué)：
而浮生 年華漸老
荊棘玫瑰斜鋪來(lái)時(shí)路
時(shí)光暴虐
回頭啊——
莫回頭
————《心有余悸，暗鬼自生》
這就是心靈上的'共鳴，一首好詩(shī)，應該是有意義的，而有一首有意義的詩(shī)，必然是能引起共鳴的，這個(gè)共鳴，就是詩(shī)的社會(huì )功能和集體功能，也是作者的最終目的。
沒(méi)有獨立思考的精神和自由的意志，就沒(méi)有待歌。在這個(gè)詩(shī)歌沒(méi)落的年代，我們能看到像趙嘉音這樣一位大膽創(chuàng )新的詩(shī)人，實(shí)乃詩(shī)壇上的一大幸事。她的作品就像暗夜里的一朵藍蓮花一般，盛放著(zhù)自由美好的光芒，也必將沉淀于讀者心田。
“鳶尾”作品的文學(xué)評價(jià)：
鳶尾筆法簡(jiǎn)潔，寥寥數言，明澈、樸素，每一首有一個(gè)獨到的故事，可以像微電影一樣放映出來(lái)，所呈現的意境極具現實(shí)感，足以頂得上一頁(yè)千字文。
——《齊魯晚報網(wǎng)》
我們應該欣賞趙嘉音(趙嘉音)的“鳶尾”，理解一個(gè)有強烈創(chuàng )作欲望，有原創(chuàng )發(fā)明才能，有獨特寫(xiě)作經(jīng)驗，有生命縱深方向感的詩(shī)人、作家趙嘉音(趙嘉音)的詩(shī)歌新文體。
———《人民日報海外版》 第162期
縱然現在的詩(shī)歌不受待見(jiàn)，但是，我們有理由相信，詩(shī)歌是不會(huì )消亡的。最早的文學(xué)是詩(shī)，那是部落或宗教里的咒語(yǔ)和祭祀語(yǔ)。趙嘉音的“鳶尾”，是原有詩(shī)歌的傳承與延續，是古體詩(shī)與現代詩(shī)的融合，同時(shí)，它更是詩(shī)歌的一次升華與拓展。
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