《致橡樹(shù)》教學(xué)設計7篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設計呢？下面是小編為大家整理的《致橡樹(shù)》教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計1
教學(xué)目標
知識目標：1、反復誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調;2、背誦詩(shī)歌。
能力目標：引導學(xué)生把握詩(shī)歌內容，通過(guò)誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
情意目標：培養學(xué)生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌內容，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌情感;
難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽(tīng)到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執著(zhù)的愛(ài)情。愛(ài)情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話(huà)題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛(ài)情觀(guān)。從“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛(ài)情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛(ài)情，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)一位新時(shí)代女性當代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。
二、引導學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調。
師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開(kāi)朗讀，有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀?(配樂(lè ))
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽(tīng)出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂(lè )朗誦，請同學(xué)們一起來(lái)欣賞，并跟著(zhù)一起朗誦。
剛才在凝神聆聽(tīng)的過(guò)程中你有什么感受，有沒(méi)有什么話(huà)想給大家說(shuō)?
(播放多媒體配樂(lè )朗誦)
三、師生共同賞讀、研習詩(shī)歌，學(xué)生結合提問(wèn)朗讀思考鑒賞。
師：這首詩(shī)歌的標題叫做《致橡樹(shù)》，那么我們首先要明確“我如果愛(ài)你”中“我”“你”應該指什么呢?
生：木棉和橡樹(shù)
師：對，整首詩(shī)歌就是木棉對橡樹(shù)的愛(ài)的傾訴(板書(shū))。如果整首詩(shī)歌可以分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認為從哪里分開(kāi)最合適?
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節出現的最多的詞是什么? 對了，“不”，那就說(shuō)明詩(shī)人對這些愛(ài)情形式采取的是一種否定或不認同的態(tài)度�，F在請根據下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問(wèn)題：)
文學(xué)靠形象說(shuō)話(huà)，詩(shī)歌里的形象又叫意象。第一節中詩(shī)人用了哪些意象?這些意象有何特點(diǎn)?詩(shī)人對此持什么態(tài)度?代表了哪些類(lèi)型的愛(ài)情觀(guān)念?
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅定，堅決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì )到作者決心之大?絕!
b 、其次，對于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因為這種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。
所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。
c 、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩(shī)中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(cháng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨立的世界、創(chuàng )造自身價(jià)值的機會(huì )，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書(shū))的愛(ài)情。
d 、小結：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語(yǔ)的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，現在請大家一起來(lái)感受詩(shī)人對三種世俗愛(ài)情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩(shī)歌第一節
那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
后一部分作者傾訴了自己向往的愛(ài)情觀(guān)。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)
1、首先，作者強調的是愛(ài)的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！边@兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛(ài)情”， 也即強調了愛(ài)的基礎應是“獨立、平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò) /我們都互相致意，/但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)�！� 這幾句強調了愛(ài)的雙方應緊密結合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛(ài)的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟�！�
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、 那么，女性又應以怎樣的姿態(tài)出現呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！�
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國女性及其遭遇加深體會(huì )。
分析：中國漫漫的歷史長(cháng)河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會(huì )強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì )，而且她們自己還沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛(ài)情應該包含哪些內容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依�！�
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì )共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì )心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的
6、 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!
生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情/堅貞就在這里：/愛(ài)--- /不僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅持的位置，足下的土地�！�
—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅定的信念，執著(zhù)的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩(shī)人眼中，這樣的愛(ài)情才是偉大的愛(ài)情。這就是詩(shī)人的愛(ài)情宣言，人格的獨立平等是愛(ài)情的前提，整首詩(shī)的核心�！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！边@是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅定的信念，執著(zhù)的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
五、小結
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計2
教學(xué)目的：
1、初步了解現代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習新詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩(shī)歌的象征手法，評判詩(shī)中表白的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)方法：
1、 運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強直觀(guān)效果，營(yíng)造詩(shī)畫(huà)合一的氛圍和意境。
2、 指導學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、 指導學(xué)生把握同類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫(xiě)法，學(xué)會(huì )鑒賞比較。
課時(shí)安排：一課時(shí)
資料來(lái)源：電子聲像材料（VCD光盤(pán)等）
教學(xué)過(guò)程：
提問(wèn)導入
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對愛(ài)情主題的課文，視為禁區，可今天，我們要來(lái)學(xué)習著(zhù)名女詩(shī)人舒婷的新詩(shī)《致橡樹(shù)》。
展示課題： 致橡樹(shù)
問(wèn)：本詩(shī)完整的標題應該是什么？
同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫(huà)投影：木棉致橡樹(shù)
問(wèn)：既然是木棉致橡樹(shù)，那么，木棉又向橡樹(shù)說(shuō)了什么呢？
電腦投影,配樂(lè )朗誦全詩(shī) （《梁山泊與祝英臺—共讀》）
問(wèn)：剛才我們已在《梁山泊與祝英臺》的優(yōu)美旋律中領(lǐng)略了《致橡樹(shù)》一詩(shī)， 木棉所表白的，有哪些層次？全詩(shī)首尾一致嗎？
答：木棉不愿做： 凌霄花 鳥(niǎo)兒 泉源 險峰 日光 春雨
電腦投影：癡情的鳥(niǎo)（配鳥(niǎo)鳴）- 泉源 （配流水聲）-險峰
- 日光 – 春雨
問(wèn)：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
答：攀援、炫耀；癡情、單調；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩(shī)人反對什么樣的愛(ài)情觀(guān)呢？有哪些詞語(yǔ)可以表達？
“依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢……”
即是 攀附型 癡戀型 奉獻型
因為這些是感情的單向奉獻，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內容的板書(shū)投影--板書(shū)1
補充：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么？》
電腦投影：詩(shī)歌《椰子樹(shù)是什么？》
有人說(shuō)/它像芭蕉/還有人說(shuō)/它像棕櫚/我說(shuō)/椰子樹(shù)什么也不像/椰子樹(shù)就是椰子樹(shù)/因為/太像別人就會(huì )失掉自己
問(wèn)：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什么？還有哪些文學(xué)及影視作品也揭示了同樣的主題？
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）
此外，“甚至日光、甚至春雨”結構完整嗎？怎樣補全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤你的心田；
……
總結：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹(shù)。（配樂(lè )《友誼地久天長(cháng)》）
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現了這樣的主題？
補充：投影
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（《長(cháng)恨歌》）
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，（配狂風(fēng)呼嘯聲）
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂(lè )《二泉映月》）
問(wèn)：花怎能“ 嘆息”？為什么用“ 沉重”一詞？用了什么修辭？?jì)蓚�(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹(shù)和木棉應當：
分擔——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè )）
由此，我們可以這樣歸結：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破” 而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè )《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
�。ㄈ嗤瑢W(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè )，體味詩(shī)的情韻）
投影補充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習。
作文：根據《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右。
附：板書(shū)設計
攀援、炫耀；癡情、單調；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢……
即是 攀附型
癡戀型
奉獻型
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、知識目標：積累關(guān)于朦朧詩(shī)派和舒婷的文學(xué)常識；通過(guò)熟讀背誦積累優(yōu)美的詩(shī)句。
2、能力和情感目標：探究《致橡樹(shù)》中主要意象的象征意義，理解詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)；培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導課：
有人說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱(chēng)為‘朦朧詩(shī)’派掌門(mén)人的舒婷就以一首《致橡樹(shù)》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現代詩(shī)為什么會(huì )有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹(shù)》。
二、走近作者
通過(guò)PPT了解作者舒婷。
三、激情誦讀
1、聽(tīng)配樂(lè )朗誦《致橡樹(shù)》。
2、學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀。
四、合作探究
三個(gè)問(wèn)題：
1、詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀(guān)？
明確：詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀(guān)，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。
2、詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀(guān)？
明確：詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛(ài)情觀(guān)，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實(shí)現自我的價(jià)值。
3、詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)在現實(shí)中的意義？
明確：詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)在現實(shí)中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛(ài)、自強仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛(ài)情內涵在任何時(shí)代都不會(huì )過(guò)時(shí)。
4、在解決以上三個(gè)問(wèn)題的基礎上，很自然的學(xué)生對這首詩(shī)的象征手法的運用就有了一定的理解，教師再強調進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。
五、小結：
本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當時(shí)正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會(huì )現象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創(chuàng )造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨立宣言。
六、拓展創(chuàng )新
在這個(gè)環(huán)節先提出問(wèn)題“花季雨季，當愛(ài)情提前到來(lái)的時(shí)候，對照《致橡樹(shù)》中提到的愛(ài)的條件，你會(huì )怎么辦？”
七、作業(yè)
�。�1）背誦全詩(shī)（中華民族文學(xué)史上的精華應該積累下來(lái)）
�。�2）試寫(xiě)一首健康的能表達自己觀(guān)點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī)，適當的運用多種修辭手法和象征等表現手法（和第一個(gè)作業(yè)相比層次要求更高所以不強求，要求學(xué)生試寫(xiě)，目的就是培養學(xué)生的表達能力和語(yǔ)言文字運用能力）
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計4
教學(xué)目標：
1、知識目標：理解詩(shī)歌所表現的內容，感受含蓄朦朧的意象 。
2、能力目標：培養學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力；體會(huì )意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養；培養學(xué)生合作解決問(wèn)題的能力以及積累學(xué)習的能力。
3、思想感情價(jià)值觀(guān)目標 ：根據本詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛(ài)情觀(guān)，樹(shù)立健康的、向上的愛(ài)情觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：反復誦讀，感受詩(shī)歌蘊味；明確各意象所寄托的愛(ài)情觀(guān)，深刻理解詩(shī)人所向往的愛(ài)情；總結歸納藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含蓄朦朧的意象；詩(shī)歌托物言志，借物抒情的表現手法。
教學(xué)方法和學(xué)法指導： 精巧導入——創(chuàng )造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣）。
有人說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱(chēng)為“朦朧詩(shī)”派掌門(mén)人的舒婷就以一首《致橡樹(shù)》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現代詩(shī)為什么會(huì )有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹(shù)》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩(shī)意，把握詩(shī)歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩(shī)人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌，可是少女時(shí)代剛剛結束，十年動(dòng)亂就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。她到福建西部山區插隊落戶(hù)，接受“再教育”。家庭的變故和她個(gè)人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛(ài)的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎，詩(shī)集《雙桅船》獲全國新詩(shī)優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹(shù)》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。
《致橡樹(shù)》寫(xiě)于1977年，一般把它看作是一首愛(ài)情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有流于狹小的愛(ài)情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛(ài)情觀(guān)。為當時(shí)新詩(shī)中的愛(ài)情描寫(xiě)吹進(jìn)了一股新風(fēng)。
三、反復誦讀， 感悟詩(shī)情（讀是學(xué)習詩(shī)歌的基礎環(huán)節，也是主要環(huán)節。因此，形式多樣的誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩(shī)中字、詞的讀音）。
2、聆聽(tīng)示范朗讀（在音樂(lè )里尋找共鳴，在畫(huà)面中領(lǐng)悟蘊味）。
3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學(xué)生帶著(zhù)感情朗讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
�。ㄒ唬�、現代詩(shī)人吳曉認為，詩(shī)歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩(shī)中是否也存在著(zhù)意象呢？
1、列舉詩(shī)中出現的意象（培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的能力）
明確：詩(shī)中出現了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹(shù)、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀(guān)，明確詩(shī)人對這些愛(ài)情觀(guān)所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達能力）
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀(guān)，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統的“夫貴妻榮”的婚姻觀(guān)念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現代女性是不應該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著(zhù)自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨立的個(gè)性，沒(méi)有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀(guān)點(diǎn)�，F代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀(guān)？抓住關(guān)鍵詞， 談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話(huà)，就會(huì )淪為愛(ài)情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的，但從人格價(jià)值的維護和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻時(shí)常令人惋惜和遺憾。
4、小結：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴(lài)別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀(guān)，深刻地表明了自己的人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)，即：憑借自己的力量去實(shí)現自己的價(jià)值。
�。ǘ�、過(guò)渡：有破就有立，詩(shī)人又借橡樹(shù)和木棉寄托了自己的愛(ài)情理想。
1、她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？
明確：橡樹(shù)木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱(chēng)樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹(shù)木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi)，如火如霞，蔚為壯觀(guān)。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無(wú)愧的。
詩(shī)人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼備的品格。所以，詩(shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿(mǎn)了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
3、詩(shī)人認為具有陽(yáng)剛之氣的橡樹(shù)和具有陰柔之美的木棉應該保持著(zhù)一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩(shī)句說(shuō)明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？
�。�1）“ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹(shù)的形象和你站在一起�！�
明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅?zhuān)环指叩偷�，男女之間的愛(ài)情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。
�。�2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。 ”
明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
�。�3）“我們分擔寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？
明確：“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折�！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè )與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛(ài)情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎上，并分擔、共享生活中的一切，才會(huì )有真正的愛(ài)情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛(ài)情觀(guān)的認識（深刻理解感情，深入挖掘內涵。培養學(xué)生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學(xué)分別來(lái)談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛(ài)情觀(guān)的看法。
大家的看法真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現大家長(cháng)大了，因為你們已經(jīng)懂得了真正的愛(ài)情。那么，作為動(dòng)亂年代的女性，舒婷大膽表達自己的愛(ài)情觀(guān)點(diǎn)，是不是有什么特殊的原因呢？
明確創(chuàng )作動(dòng)機：十年動(dòng)亂，完全禁錮了人們的思想，動(dòng)亂的結束，使舒婷開(kāi)始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩(shī)的主題。
總結主題：這是一種新型的愛(ài)情關(guān)系，它蘊涵著(zhù)一種新的人生觀(guān)。這種新的人生觀(guān)就是確認個(gè)體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛(ài)情的歌詠，是個(gè)性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學(xué)生結合詩(shī)句討論，教師歸納）
可見(jiàn)，《致橡樹(shù)》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內容與形式的完美結合，《致橡樹(shù)》也不例外。下面我們就一起來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色。
點(diǎn)撥：可以從表現手法，所用修辭，語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩(shī)”的特點(diǎn)。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語(yǔ)言?xún)?yōu)美形象。
�。ǘ半鼥V詩(shī)”的概念
“朦朧詩(shī)”，又稱(chēng)新詩(shī)潮詩(shī)歌，醞釀?dòng)谖母锲陂g，是20世紀70 年代末開(kāi)始出現于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱(chēng)“朦朧詩(shī)”。從某種意義上說(shuō)，它是人本主義對長(cháng)期文化專(zhuān)制的反抗。
六、拓展延伸。
其實(shí)我們之前接觸過(guò)“朦朧詩(shī)””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛(ài)情詩(shī)，老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習中你們積累了很多的愛(ài)情名言，今天不防把你喜歡的讀出來(lái)，和我們一起分享。
1、 學(xué)生談喜歡的愛(ài)情格言（引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，并深化對詩(shī)歌主題的認識）。
2、為學(xué)生提供兩句愛(ài)情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛(ài)情觀(guān)作比較（營(yíng)造氛圍，深化主題）。
七、學(xué)生跟讀配樂(lè )朗讀（在詩(shī)情畫(huà)意中加深對愛(ài)情的理解，在意猶未盡中感受美的'真諦）。
偉大的愛(ài)情是不能用華麗的語(yǔ)言來(lái)形容的，就讓我們回到這首詩(shī)，隨著(zhù)音樂(lè )再次高聲歌頌偉大愛(ài)情的贊歌（深化對詩(shī)歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結
學(xué)習詩(shī)歌要反復誦讀，要通過(guò)思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對話(huà)。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》中提出了自己所向往的真正的愛(ài)情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫(xiě)一首健康的能表達自己觀(guān)點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī)，適當的運用多種修辭手法和托物言志的表現手法（培養學(xué)生的表達能力和語(yǔ)言文字運用能力）。
板書(shū)設計：
致橡樹(shù)
舒婷
凌霄花 —— 實(shí)用愛(ài)情 依賴(lài)攀附
癡情鳥(niǎo) —— 愛(ài)情至上 失去自我
泉源、險峰、日光、春雨 —— 奉獻者
橡樹(shù) —— 銅枝鐵干，刀、劍、戟 （陽(yáng)剛之氣） 平等獨立
木棉 —— 紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）— 同甘共苦
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計5
教學(xué)目的：
1.讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)
2.了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)
3.掌握《致像樹(shù)》的象征手法
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)的主題
2.理解詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)
3.理解詩(shī)中意象的象征意義
教學(xué)課時(shí)：
1個(gè)課時(shí)
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、討論分析法
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)(課前播放鋼琴曲《梁�！�，上課后停止)
同學(xué)們，剛才一曲《粱�！纷囗懥藧�(ài)的永恒，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來(lái)學(xué)習一首愛(ài)情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)。
二、讀一讀，感知課文
1.欣賞《致橡樹(shù)》Flash動(dòng)畫(huà)朗讀，聽(tīng)的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因。
2.學(xué)生大聲地朗讀課文。
3.學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)
5.學(xué)生齊讀課文
三、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的內容，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題
1.詩(shī)中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?并說(shuō)說(shuō)作者為什么反對、批評它們呢?
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥(niǎo)兒。因為這種鳥(niǎo)兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛(ài)撫。這是一種“一味奉獻”的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情好像忽略了“被對方愛(ài)”的權力。
2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥(niǎo)兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作
一株木棉樹(shù)，這是為什么呢?請從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
提示：
“作為樹(shù)的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的，而只有作為一棵和橡樹(shù)一樣的木棉樹(shù)，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽(yáng)剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩(shī)的寫(xiě)法
1.詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現實(shí)中普通的樹(shù)木嗎?請簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫(xiě)法?
提示：
不是。作者把橡樹(shù)當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征;橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2.詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢?這樣寫(xiě)的好處是什么?
提示：
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化;更便于表達內心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
五、練一練，聽(tīng)龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問(wèn)題
1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)?
提示：
詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關(guān)心和呵護;通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達了那種對愛(ài)情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿(mǎn)浪漫色彩的愛(ài)情圖畫(huà)。
2.簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛(ài)情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業(yè)
背誦《致橡樹(shù)》這首詩(shī)歌。
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計6
教學(xué)目標
1、品味詩(shī)的意境，把握詩(shī)的內容和藝術(shù)手法，背誦詩(shī)歌
2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色
難點(diǎn)
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀(guān)
教學(xué)方法
誦讀感悟法
通過(guò)反復誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)內容及過(guò)程
一、導入
愛(ài)情是永恒不老的話(huà)題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛(ài)情觀(guān)。那么當代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。
二、初讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)歌的音樂(lè )美
�。ㄒ唬┙處煼蹲x，學(xué)生聽(tīng)讀
要求：注意節奏和重音
�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀
要求：讀準字音，把握節奏。這首詩(shī)有極強的節奏感，長(cháng)短句錯落有致，許多詩(shī)句兩兩對應，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調理智、冷靜。
三、再讀詩(shī)歌，整體感知
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險峰。這一組意象均表現為依附橡樹(shù)或無(wú)償地付出自己的特點(diǎn)，表現出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。
2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義？這首詩(shī)表達了怎樣的愛(ài)情觀(guān)？
討論、明確：
以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀(guān)。（學(xué)生對這種愛(ài)情觀(guān)可能會(huì )有不同的看法，應引導學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀(guān)點(diǎn)，不要空洞評價(jià)）
3、詩(shī)歌前后兩層結構上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結構上先破后立。
第一層詩(shī)人從現代女性覺(jué)醒意識出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛(ài)情觀(guān)的“破”。第二層詩(shī)人對愛(ài)情的要求和憧憬，表現了她對愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認真思考，流露出一個(gè)現代女性?xún)刃牡钠诖涂释�，這是對新時(shí)代的愛(ài)情觀(guān)的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導學(xué)生表達自己的認識。
5、背誦詩(shī)歌
四、拓展鏈接
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(cháng)歌行》、《詩(shī)易
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛(ài)情的評說(shuō)
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）
忠貞不渝
白居易《長(cháng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）
比翼雙飛、相依相存
《詩(shī)易
氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也）
女性對難男性的依附
裴多菲《我愿是急流》
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰者，社會(huì )的主宰者，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
秦觀(guān)《鵲橋仙》（兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）
山盟海誓，心心相印
板書(shū)設計
致橡樹(shù)
——木棉的自白
橡 比鄰而居 木 凌霄花
比肩站立 花鳥(niǎo)
堅貞熱烈 泉源
樹(shù) 獨立平等 棉 險峰
鋼枝鐵干 紅碩花果
《致橡樹(shù)》教學(xué)設計7
教學(xué)目標：
知識目標：
1、初步了解當代詩(shī)歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng )作情況。
2、把握詩(shī)歌的內容和藝術(shù)特色。
能力目標：
繼續培養學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
德育目標：
培養學(xué)生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩(shī)歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會(huì )詩(shī)歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準確把握詩(shī)歌的情感和主題。
教學(xué)方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準備：
錄音機、朗讀帶
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)：
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”，“兩情若是久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的詩(shī)句，作為當代詩(shī)人，舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們一起學(xué)習《致橡樹(shù)》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當代女詩(shī)人。是上世紀七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。
朦朧詩(shī)：
涌現于上世紀80年代左右，其特點(diǎn)是：內涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達對國家命運的反思，對社會(huì )生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學(xué)生跟著(zhù)朗讀一遍課文。
2、學(xué)生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書(shū)：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學(xué)生一起誦讀的過(guò)程中啟發(fā)引導學(xué)生分析一遍課文。
2、其次，提出問(wèn)題，讓學(xué)生更進(jìn)一步理解作品的思想內容。
問(wèn)：這首詩(shī)可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩(shī)人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛(ài)情觀(guān)的揚棄。
第二層：表達詩(shī)人新型的現代愛(ài)情觀(guān)價(jià)值。
五、鑒賞：
方式：先給時(shí)間讓學(xué)生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結。
1、象征手法
橡樹(shù)——男性
木棉——女性
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立
先否定傳統的愛(ài)情觀(guān)念，再表明自已的現代愛(ài)情觀(guān)。表現了人性的解放和女性的解放。本詩(shī)寫(xiě)于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法
詩(shī)人還設立了一系列的象征意象來(lái)表達她的愛(ài)情觀(guān)，比如：凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛(ài)情觀(guān)。
4、對偶，反復，對比的修辭手法。
本詩(shī)繼承中國古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，大量運用整齊勻稱(chēng)的語(yǔ)言對應形式，富有節奏感和音韻美，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。
對偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去里
對比：不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長(cháng)短相宜，錯落有致。
詩(shī)人豐富的情感�！吨孪饦�(shù)》的語(yǔ)言生動(dòng)形象，蘊涵了詩(shī)人豐富的情感。例如第一詩(shī)節句式由長(cháng)變短，語(yǔ)氣由平緩變得急促，詩(shī)人的情感體驗越來(lái)越強烈。
6、押韻：
這首詩(shī)通篇押i韻，增加了詩(shī)歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現力。
六、主題：
方式：先讓學(xué)生考慮一下再做總結。
詩(shī)人通過(guò)一系列意象的描寫(xiě)，表現了平等獨立而又相互依存，親密無(wú)間的現代愛(ài)情觀(guān)。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習題。
2、誦讀。
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