《說(shuō)木葉》教學(xué)設計（精選9篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家整理的《說(shuō)木葉》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標：
1.了解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國古典詩(shī)歌意象的相對穩定性特點(diǎn)，提高對古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現象。
4.創(chuàng )設美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣以及對詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛(ài)，增強民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對詩(shī)歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認識的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì )暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
同學(xué)們，請你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)
我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng )造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì )噴涌而出�！�
同學(xué)們，就讓我把這幾句話(huà)作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著(zhù)的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì )給人如此不同的感覺(jué)呢?請同學(xué)們結合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì )。
邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導學(xué)生思考：
引1：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。
桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
思考，討論：體會(huì )這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì )，播放杜甫《登高》的朗誦。)
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。
顯示：木屈原開(kāi)始把它準確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波”
討論后明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波�！庇枞艘砸环N飽滿(mǎn)感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！眲t是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”。
小結：這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。
提問(wèn)：為什么在中國古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
體會(huì )：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫(huà)面體會(huì )一下。
三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫(xiě)作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì )察覺(jué)它的存在。敏感而有修養的詩(shī)人們正在于能認識語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
明確：標題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì )寫(xiě)成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。而標題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深奧為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類(lèi)文學(xué)現象，觸類(lèi)旁通，舉一反三，了解中國古典詩(shī)歌意象的相對穩定性特點(diǎn)，提高對古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫(huà)面)
討論，結論：望月懷遠
思考2：請根據你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》
討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī)：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳�！倍鸥s說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢(qián)不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：
古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫(xiě)一篇鑒賞性小論文。
六、小結：
同學(xué)們，我們生長(cháng)在一個(gè)詩(shī)的國度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩(shī)句的審美體驗之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養的小詩(shī)人。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標
1．鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；
2. 了解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力；
3．了解中國古典詩(shī)歌意象的相對穩定性特點(diǎn)，提高對古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力；
4．能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現象。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結歸納
難點(diǎn)：
1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；
2、運用所學(xué)知識分析詩(shī)歌中的同類(lèi)現象。
教學(xué)方式：朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
、整體感知
感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問(wèn)：通過(guò)閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現了什么現象？（學(xué)生自由回答）
�。ㄒ唬�、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩(shī)詞時(shí)發(fā)現的四個(gè)問(wèn)題。
1、“木葉”是什么為什么？
2、詩(shī)詞中多見(jiàn)“樹(shù)”或“葉”而很少見(jiàn)“樹(shù)葉”？
3、為什么詩(shī)歌中多見(jiàn)“木葉”而不見(jiàn)“樹(shù)葉”？
4、為何“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”又不用“木葉”而用“落木”？
☆先看第2個(gè)問(wèn)題，結合詩(shī)句分析。用文中所引詩(shī)句引導學(xué)生思考：
樹(shù)： 后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。
桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉： 葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中，出現“樹(shù)”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請選擇四字短語(yǔ)來(lái)概括。
☆再看第3個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”是什么？
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的'意思幾乎相同�！皹�(shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。
問(wèn)2：“木葉”和“樹(shù)葉”給我們的感覺(jué)是不是一樣的？（根據在第5段）
明確：不一樣。木葉：疏朗。樹(shù)葉：繁密濃蔭。
問(wèn)3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺(jué)呢？請同學(xué)們結合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì )。
引2：
木葉： 亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木： 辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
思考，討論：“木葉”所處的季節，體會(huì )這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。
既然“木葉”就是“落葉”，那詩(shī)人為什么不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹(shù)”的區別。
�。ǘ�、齊讀課文第四、五段，思考。
文中說(shuō)，木，屈原把它準確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節之中。為什么這么說(shuō)呢？我們來(lái)比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波”，試分析“高樹(shù)”與“高木”的不同。
明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征。
“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達飽滿(mǎn)的感情。
這就說(shuō)明了“木”和“樹(shù)”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的，可謂一字千里。古代詩(shī)人們如此鐘情于“木”，是因其在表達情感和營(yíng)造意境方面有獨特的魅力。
�。ㄈ�、自由讀第六、七兩段，討論
思考：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發(fā)現詩(shī)歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什么區別呢？
體會(huì )：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”中“木葉”、“落葉”、 “黃葉”、“落木”帶給我們的感覺(jué)是否一樣？(在課文中找出關(guān)鍵句子)。
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ；“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意，而“無(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表著(zhù)疏朗和空闊的意境。
那么我們現在來(lái)小結一下“木”的藝術(shù)形特征。
明確： “木”是含有落葉的因素，“木”還會(huì )帶來(lái)“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透著(zhù)黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。
三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；分析本文的寫(xiě)作特色。
思考：作者林庚既是詩(shī)人又是學(xué)者，難道寫(xiě)本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？說(shuō)“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
四、延伸拓展
思考同類(lèi)文學(xué)現象，觸類(lèi)旁通，舉一反三，了解中國古典詩(shī)歌意象的相對穩定性特點(diǎn)，提高對古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙豐富的意蘊往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外意蘊。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，我們來(lái)體味古詩(shī)中的“月”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：我國古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。
五、小結：
布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，根據詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性寫(xiě)一篇鑒賞性小論文。
板書(shū)設計：
說(shuō)“木葉”
林庚
意象 顏色 觸覺(jué) 意味
樹(shù)葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí)
一字千里 暗示性
木葉 微黃 干燥不濕潤 疏朗 飄零之意
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇3
一、填一填
師：名句填空：，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
生：無(wú)邊落木蕭蕭下。
師：什么是“落木”？
生：就是樹(shù)葉。
師：那杜甫為什么不用樹(shù)葉、枯葉，而用落木？
�。ㄉ娬f(shuō)紛云）
師：這個(gè)問(wèn)題我們還是請教專(zhuān)家給我們解答吧。（板書(shū)課題）
二、讀一讀
師：大家先用5分鐘的時(shí)間快速瀏覽全文
�。ㄉ等�、閱讀）
師：來(lái)得及嗎？
生：來(lái)不及。
師：為什么呢？
生1：文章太難。
師：難在哪？
生2：古詩(shī)詞引用太多。
師：所以就有恐懼感了？“明知山有虎、偏向虎山行”，我們別的先放一放。第一步就來(lái)看這些詩(shī)句。請大家找出文中所有的詩(shī)句，劃出來(lái)并比較一下，你最認可哪一句、為什么？
�。ㄉ呑x邊劃、然后討論）
三、議一議：
師；誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)？
生3：我最喜歡杜甫的那句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！�
師：講講你的理由。
生3：這句詩(shī)對仗工整、意境悠遠。詩(shī)人站在江邊，聽(tīng)樹(shù)葉蕭然飄飄、看長(cháng)江波濤滾滾，不由得感慨萬(wàn)千。
師：你估計他感慨什么呢？
生：時(shí)光流逝、自己歲月蹉跎一事無(wú)成，非常悲涼。
師：精彩！掌聲鼓勵�。ㄕ坡暎�
師：還有誰(shuí)愿意和大家分享自己的成果？
生4：我，我認為“高樹(shù)多悲風(fēng)、海水揚其波”一句寫(xiě)的好。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)秋葉的飄零，卻讓人感受到秋天的涼意。秋風(fēng)瑟瑟，樹(shù)葉象海水一陣一陣蕩漾著(zhù)悲涼。
師：又是一首抒情詩(shī)�。▽W(xué)生自發(fā)鼓掌）
四、比一比：
師：19句都很精彩，但我們不應忘記我們的主題——為什么古人多說(shuō)“木葉”，而很少用“樹(shù)葉”入詩(shī)？
師：（投影表格）請大家再次閱讀課文，展開(kāi)自己想象的翅膀，完成表格。
�。ㄉ喿x課文、填寫(xiě)表格）
師：大家基本上都填好了，大同小異，同桌間再相互交流一下。
�。▽W(xué)生完成后，投影交流）
五、找一找：
師：這么一比較，我們可以看出“木葉”較“樹(shù)葉”有兩個(gè)藝術(shù)特征，請大家在文章中找出來(lái)。
生5：木葉，本身就含有落葉的因素。
師：這是其一，還有一個(gè)呢？
生5：木，不但讓人想起樹(shù)干，還能讓人想到木的顏色。
師；這兩個(gè)藝術(shù)特征，我們不妨用課文中的一個(gè)詞概括一下，3個(gè)字。
生（一番尋找、發(fā)現）：暗示性。
師：我們大家一起把眼睛閉起來(lái)，想象一下“木葉”給我們的暗示，（輕念）班白的樹(shù)干、枯黃欲落的樹(shù)葉、冷風(fēng)中瑟瑟飄零……
六、連一連：
師：這是一篇文化隨筆，給我們談了一點(diǎn)文藝理論，我們一起來(lái)念一下，文章第5節前3句。
�。ㄉ钫n文）
師：詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情……
生6：綠色代表生命。
師：好，大家隨便說(shuō)說(shuō)。
生7：鴿子代表和平。
生8：白色代表純潔。
……
師：很好，還有幾天就是母親節了，我在網(wǎng)上找了幾種花，你們會(huì )選哪種送給最親愛(ài)的母親呢？（投影圖片：百合花、玫瑰花、康乃馨、君子蘭）
生9：康乃馨
師：為什么選康乃馨？
生9：因為康乃馨表示最溫馨的祝福、是送給母親的最好禮物。
師：當然還有你的進(jìn)步、你的成績(jì)。
七、練一練：
師：在中國傳統里還有許多物象，有相對穩定的暗示；但也有一些物象在不同的語(yǔ)境里表達的內容可能會(huì )不一樣。最后請大家完成課本87頁(yè)“練習2”（詩(shī)詞3首“梅”意象的比較）
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇4
一、教學(xué)三維目標
1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉” 意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。
3、初步培養學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)： 品味文中詩(shī)句意蘊，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生探究為主，師作引導；
2、指導學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問(wèn)題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
四、教學(xué)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程設計
一）導入新課：詩(shī)詞填空
1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
2、（落紅不是無(wú)情物），化作春泥更護花。
討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請著(zhù)名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導入課文學(xué)習。
二）釋題：“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內容）
四）研讀課文（老師作方法指導：各種讀法結合，通過(guò)抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來(lái)把握文意，回答有關(guān)問(wèn)題。）
1、略讀文章前三段，討論明確以下問(wèn)題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現象？
2）“木葉”是什么？對此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹(shù)葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結前三段：我國歷代詩(shī)人們鐘愛(ài)“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）
1）讀第4段，探討以下問(wèn)題：
�。�1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
�。�2）生讀這段內容，找出引用的詩(shī)句，仔細體會(huì )其內涵。
�。ǚ椒ǎ赫椅闹嘘P(guān)鍵詞句來(lái)談）
1） 體會(huì )“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！敝小案吣尽钡囊馕�。
2) 體會(huì )“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波�！敝小案邩�(shù)”的意味。
�。�3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）
2）讀第6段，明確下列問(wèn)題：
�。�1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
�。�2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！敝小澳救~”與“落葉”的不同意蘊。
�。�3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強調。
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì )有如此特征，探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗示性問(wèn)題。明確：
�。�1）文中是怎樣具體闡述這一問(wèn)題的，結合實(shí)踐準確把握其內涵。
�。�2）明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀(guān)點(diǎn)是本文作者的寫(xiě)作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習。運用文中詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性這一觀(guān)點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線(xiàn)題。
六）課堂總結。
七）布置課后作業(yè)。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標
1、本文主要是學(xué)習、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。
2、根據詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。
教學(xué)過(guò)程
導入：
文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，可以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與深遠的意境。讀后滿(mǎn)口余香，卻是妙處難與君說(shuō)。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)《說(shuō)"木葉"》一文，對中國古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。
整體把握課文，概括每個(gè)段落的大意。
第1段，說(shuō)明從屈原《九歌》開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例。
第2段，說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中有用“樹(shù)”的，有用“葉”的，就是用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。大量的是用“木葉”，后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。
第3段，說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。由此可見(jiàn)，在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區別。
第4段，說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出，自屈原開(kāi)始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節之后，后代詩(shī)人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩(shī)中的“樹(shù)”的形象與吳均詩(shī)中“木”的形象作比較，“樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，而“木”顯然有落葉的景況。
第5段，說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。因為詩(shī)歌語(yǔ)言在概念的背后，還躲著(zhù)暗示性，它仿佛是概念的影子�！澳尽弊鳛椤皹�(shù)”的概念的同時(shí)，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹(shù)干，而不大想到葉子，“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著(zhù)落葉。而“樹(shù)”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說(shuō)明。
第6段，說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。正因為有這個(gè)特征，所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒(méi)有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”，比“木葉”更顯得空闊�！澳救~”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個(gè)字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
第7段，說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個(gè)部分。
第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
第4至6段為第二部分，說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
第7段是小結。
“木”的藝術(shù)特征的分析
通過(guò)對文章的理解，我們應該知道造成“木”的這個(gè)特征的原因：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（文章第五段開(kāi)頭）
在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“樹(shù)”和“木”的對比
在表示清秋的句中，詩(shī)人們用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。接下來(lái)我們看看，木葉與樹(shù)葉在意味上有何不同？
空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木
飽滿(mǎn)綠色——樹(shù)：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波
“木”比“樹(shù)”更顯得單純，防范本身就含有一個(gè)落葉的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潛在的形象——樹(shù)干，暗示著(zhù)落葉。
“樹(shù)”則具有繁茂的枝葉，“樹(shù)”與“葉”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的顏色性
“樹(shù)”：褐綠色；“木”：黃色
樹(shù)葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩
木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
落木：空闊、洗凈
木葉：疏朗而綿密，迢遠而情深，湘夫人的性格形象
總結：
正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹(shù)與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩(shī)人為何用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。"木葉"更能體現清秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的天才詩(shī)人屈原才吟出了如此動(dòng)人的不朽詩(shī)句。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目的：
1.解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，歌意象的相對穩定性特點(diǎn)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結歸納分析的能力，運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現象
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣以及對詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛(ài)，增強民族自信心和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。理解“木”與“樹(shù)”，“樹(shù)葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不同意味，了解其所造成的詩(shī)歌的意境差別；
2.“木”在形象上的藝術(shù)特征的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
1.把握文章的寫(xiě)作目：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)
2.學(xué)會(huì )如何鑒賞詩(shī)歌，讀懂詩(shī)歌中的暗示性語(yǔ)言
教學(xué)方法：
朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
教具準備：
幻燈片
課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n（5分鐘）
1.簡(jiǎn)單介紹作者
2.從一些詩(shī)句入手引入課文
�。ǘ┲v授新課（30分鐘）
1.請學(xué)生在下面默讀課文，理清每段的主要內容并劃分段落（1）第一段的重點(diǎn)在哪里？主要講述的是什么？
�。�2）第二段的主要內容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個(gè)？
�。�3）第三段的主要內容是什么？第三段的主要對象又有哪些？
�。�4）第四段的主要內容是什么？第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題，作者在這里是怎么回答的呢？
�。�5）第五段的主要內容是什么？
�。�6）第六段的主要內容是什么？
�。�7）第七段的主要內容是什么？
對課文劃分段落：
第一部分（1~3段）
第二部分（4~6段）
第三部分（7段）
2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，再次體會(huì )，然后對文中的重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析：
�。�1）作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象，到底有什么意義?
�。�2）“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么？
�。�3）為什么在中國古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢？
�。�4）“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同？
�。�5）樹(shù)葉和木葉的意味有何不同？
�。�6）木葉和落葉的不同？
�。�7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？
�。ㄈw納小結
�。�1）“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？意象顏色觸覺(jué)意味樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�2）作者在論述時(shí)，引用了大量的詩(shī)句。詩(shī)句引用的作用是什么？
�。�3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？
�。ㄋ模┳鳂I(yè)安排（1分鐘）
1查閱資料總結
我國古代詩(shī)歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會(huì )詩(shī)句中不同意象所帶來(lái)的不同意境。
2板書(shū)設計：
說(shuō)“木葉”
第一部分（1~3段）“木葉”成為詩(shī)人鐘愛(ài)的一個(gè)形象
第二部分（4~6段）說(shuō)明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征即
第三部分（7段）說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同
“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性
意象顏色觸覺(jué)意味樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇7
【教學(xué)目標】
1、本文主要是學(xué)習、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。
2、根據詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。
【教學(xué)過(guò)程】
�、�、導入：
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹(shù)葉、落葉，不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？“木”與“葉”有何區別呢？
文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿(mǎn)口余香，卻是妙處難與君說(shuō)。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)《說(shuō)“木葉”》一文，對中國古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。（板書(shū)課題）
�、娣治鑫恼�，引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì)：
�、睍r(shí)至暮秋，《說(shuō)"木葉"》一文此時(shí)出現可謂恰逢其會(huì )。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請看窗外，那綠色的，我們稱(chēng)它為什么？
同學(xué)說(shuō)那是樹(shù)，我說(shuō)那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹(shù)與木有何區別？）
用生物學(xué)的概念來(lái)說(shuō)，兩者沒(méi)有區別。
�、布热簧锷系臉�(shù)與木無(wú)大區別，為何我們的同學(xué)卻稱(chēng)之為樹(shù)，鮮有稱(chēng)之為木呢？因為在我們的大腦里，樹(shù)與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎？
樹(shù)：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿(mǎn)，婀娜的少女
木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅
�。ㄏ蠊媚镞�是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）
�、硺�(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方？
樹(shù)：有濃密青翠的葉子一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿(mǎn)濃厚
木：落光了葉子一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。
從上面我們可總結出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征：
第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著(zhù)落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著(zhù)黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
那么究竟是什么原因造成“樹(shù)”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹(shù)”與“木”的區別的呢？讓我們一起來(lái)仔細分析這篇課文，文中自然會(huì )給我們答案。
首先，自己默讀課文，通過(guò)對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個(gè)特征了吧？在文章第五段：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（齊讀這一段）
總結：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）
�、磳τ谶@個(gè)現象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨具的發(fā)現了。在表示清秋的句中，詩(shī)人們用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。接下來(lái)我們看看，木葉與樹(shù)葉在意味上有何不同？
木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來(lái)越少）
樹(shù)葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）
�、岛眠@些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體現了怎樣的意境？
空闊黃色--木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木
飽滿(mǎn)綠色--樹(shù)：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波
疏朗微黃--木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
繁潤綠色--樹(shù)葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩
總結：不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。
�、墩怯辛嗽�(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹(shù)與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩(shī)人為何用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。"木葉"更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才"吟安一個(gè)字，捻斷數莖須"，才有了"推敲"的美談。
�、�、遷移
�、痹�(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì )給詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)："聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著(zhù)走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际�，'柳腰桃面''王嬙、西施'，才子都是'學(xué)富五車(chē)，才高八斗'；談風(fēng)景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋'；做買(mǎi)賣(mài)都有'端木遺風(fēng)'，到現在用鉛字排印書(shū)籍還是'付梓"殺青'。"后人受屈原"木葉"詩(shī)句的影響，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一種"流弊"呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢？）
�、步�(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，"木葉"這個(gè)詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性�？匆韵氯自伱吩�(shī)：
梅花
王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
卜算字·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子·詠梅
毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(cháng)環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
�、秤懻摲治觯�
其一：強調了凌寒獨開(kāi)的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現那正怒放著(zhù)一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛(ài)慕
其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬(wàn)里無(wú)人曉）--敏感憂(yōu)傷，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，當如黛玉--愛(ài)憐
其三：達觀(guān)堅定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著(zhù)笑臉）--達觀(guān)豪放，當如湘云--欽佩
�、刺扔袝r(shí)間，師生有感情地朗讀三詩(shī)，力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達情感，展示形象。
�。ㄋ模┩卣寡由欤ㄟ\用文中理論，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。）
古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽(yáng)、杜鵑、燕子等等。）
1．月
舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
——對故鄉、親人的思念。
2．柳
昔我往矣，楊柳依依。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
——相傳，長(cháng)安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別，因此后世就習慣用“折柳”來(lái)作為贈別和送別之詞.柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。
3．燕
落花人獨立，微雨燕雙飛�！處椎馈杜R江仙》
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！獎⒂礤a《烏衣巷》
淚眼倚樓頻獨語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？——馮延巳《蝶戀花》
望長(cháng)安，前程渺渺斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難�！獜埧删谩兜钋皻g》
�。ㄑ啵汉铠B(niǎo)，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在家屋內或屋檐下，戀舊巢，深受古人青睞，經(jīng)常出現在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。）
�、賽�(ài)情的美好，傳達思念情人之切。
�、谑惆l(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
�、鄞藗鲿�(shū)，幽訴離情之苦
�、鼙憩F羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦
�。ㄎ澹┛偨Y全文：
各位同學(xué)，今天我們學(xué)習了詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，然而這對于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，不過(guò)是冰山一角，古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過(guò)今天的學(xué)習，能對我們如何領(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。不僅詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛(ài)情。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標
引導學(xué)生體察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)策略：在熟悉課文內容的基礎上，展開(kāi)討論，在探討中加深對詩(shī)歌語(yǔ)言微妙意味的認識和理解。
教學(xué)步驟：
一．導入：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來(lái)）。
《九歌湘夫人》：（節選）
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
�。◣煟耗九c樹(shù)、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區別？林庚先生的《說(shuō)木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問(wèn)題。）
二．（投影以下內容）
1．詩(shī)歌中的語(yǔ)言可以單憑語(yǔ)言解釋嗎？為什么？
2．根據課文內容填寫(xiě)下表
意象微妙的意味
木
樹(shù)
�。ò凑兆置娴慕忉�?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì )讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)�！皹�(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。）
3．鄭板橋有一句詩(shī)，叫做“刪繁就簡(jiǎn)三秋（），領(lǐng)異標新二月花�！痹冢ǎ┨帒睢皹�(shù)”還是“木”好，為什么？
三．品味下列詩(shī)句，談?wù)勀銓λ鼈兊奈⒚畹囊馕逗捅磉_效果的理解。
�。ㄅ囵B學(xué)生體察、咀嚼、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的習慣，培養融會(huì )貫通質(zhì)疑思辯的能力）
第一組：
窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。（韋應物）
樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。（白居易）
雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。（司空曙）
第二組：
水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
第三組：
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩(shī)經(jīng)〉〉）
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫）
四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。
《說(shuō)木葉》教學(xué)設計 篇9
教學(xué)目的：
理解中國古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；
了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力；
教學(xué)重難點(diǎn)：運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐
教學(xué)方法：
1、小組討論研究以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
教學(xué)步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。二、整體感知把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線(xiàn)來(lái)理解全文）
1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡(luò )的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
3、從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、探究閱讀融會(huì )貫通
只要提到“木”字大家就會(huì )想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩(shī)品梅之意象
詩(shī)一：早梅詩(shī)二：山園小梅
齊己林逋
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
明年如應律，先發(fā)望春臺。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
梅花
王安石
墻角數枝梅，
凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，
惟有暗香來(lái)。
2、賞“柳”詩(shī)品柳之意象
詩(shī)一：詠柳詩(shī)二：垂柳
賀知章唐彥謙
碧玉妝成一樹(shù)高，絆惹春風(fēng)別有情，
萬(wàn)條垂下綠絲絳，世間誰(shuí)敢斗輕盈。
不知細葉誰(shuí)裁出，楚王江畔無(wú)端種，
二月春風(fēng)似剪刀。餓損纖腰學(xué)不成。
詩(shī)三：贈柳
李商隱
章臺從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
四、自主研究拓展延伸
除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內涵的事物，請同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性?xún)群?/p>
�。ㄒ庀蠓謩e有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門(mén)、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái)）
總結：林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng )作與鑒賞的玄機，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。林先生沒(méi)有擺出那種“理論”的面孔來(lái)嚇唬讀者，沒(méi)有故弄玄虛地搬弄術(shù)語(yǔ)，而是把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩(shī)“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟了深蘊其中的道理，走進(jìn)了詩(shī)歌的殿堂。
五、布置作業(yè)：
同學(xué)們可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細體味詩(shī)歌的精妙。
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