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魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計（精選7篇）
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 1
學(xué)習目標
1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀(guān)點(diǎn)及其獨到新穎之處。
2、分析文章以“忍”字貫串全篇，層層議論、逐步深化的思路。
3、體會(huì )蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。
課前預習
1、寫(xiě)作背景
張良，字子房，與蕭何、韓信并為漢初三杰，為輔佐高祖劉邦得天下之大功臣。子房本為韓人，當秦滅韓之時(shí)，曾以重金求刺客，得力士以大鐵椎狙擊秦始皇，事敗不成，乃匿名逃亡。后楚漢相爭時(shí)，子房運籌帷幄，輔佐漢高祖打敗項羽，事成不居功，自請封于留，高祖乃封之留侯。
2、內容簡(jiǎn)介
《留侯論》是一篇史論散文。本文根據《史記 留侯世家》所記載張良圯上受書(shū)以及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化。留侯一生事跡很多，可論者不少，作為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重點(diǎn)、有所側重地選擇材料，蘇軾則是緊緊圍繞題旨--“忍”。作者在留侯一生豐富的材料中，只選取了兩件最能體現留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受書(shū)老人教“忍”，二是留侯輔佐劉邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的來(lái)源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的歷史作用，即“用忍”。這是作者早年的一篇著(zhù)名史論，是進(jìn)獻給皇帝以應試求官的。文章通過(guò)對張良的評論，向皇帝和考官顯示了其非凡的才華。
3、預習課文
(1) 結合課下注釋自讀文本，把重要注釋寫(xiě)到文本中。
(2) 給下列括號前的字注音。
卒（ ）然臨之 圯（ ）上老人 刀鋸鼎鑊（ ）
賁（ ）育 倨（ ）傲鮮（ ） 腆（ ）
彼其（ ） 不稱(chēng)（ ）其志氣 肉袒（ ）
第一課時(shí)
一、檢查預習
1、檢查預習學(xué)案中的字音。
2、誦讀課文，讀準字音和斷句。
3、理清全文思路。
�。�1）總領(lǐng)全文，提出論題“忍”字。
�。�2－4）寫(xiě)留侯的“忍”或者圯上老人。
�。�5）寫(xiě)留侯用“忍”。
�。�6）析史遷之疑，駁太史公之見(jiàn)。
二、課堂探究 學(xué)習課文1-3段
�。ㄒ唬┦崂砘A知識
古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節（ ），人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱（ ），拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然（ ）臨之而不驚，無(wú)故加之（ ）而不怒，此其所挾持者（ ）甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安（ ）知其非秦之世有隱君子（ ）者出而試之？觀(guān)其所以微（ ）見(jiàn)（ ）其意者，皆圣賢相與警戒之義。世人不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意（ ）不在書(shū)。
當韓之亡，秦之方盛也，以（ ）刀鋸鼎鑊（ ）待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數；雖有賁、育，無(wú)所復施（ ）。夫持法太急者，其鋒（ ）不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋（ ）亦已危矣！千金之子（ ），不死于盜賊。何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特（ ）出于荊軻，聶政之計，以?xún)e幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨（ ）傲鮮腆而深折（ ）之，彼其能有所忍也，然后可以就（ ）大事，故曰：“孺子（ ）可教也�！�
�。ǘ┊斕脵z測，翻譯下列重要句子
1、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
世界上有堪稱(chēng)“大勇”的人，當突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當無(wú)故受到侮辱時(shí)，也不憤怒，這是因為他們的`抱負很大，而他們的志向又很遠。
2、觀(guān)其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義。
觀(guān)察老人用以含蓄地表達自己意見(jiàn)的，都是圣人賢士相互間勸誡的道理。
3、夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。
一個(gè)立法嚴厲、苛刻的政權，它銳利的鋒芒不能觸犯，而當它走到末路時(shí)就可以乘虛而入了。
4、是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。
所以，老人故意用傲慢無(wú)禮的行為重重地刺激他，讓他能有忍耐之心，然后才可以去完成偉大的事業(yè)
�。ㄈ┱n文內容分析
1、讀課文第一段，說(shuō)說(shuō)作者所談?wù)摰闹行氖鞘裁�？采用什么方法突出這一中心的？
匹夫之勇和大勇者的不同表現對比，表明豪杰之士的過(guò)人之節為能忍
2、從第二段文字出發(fā)，分析圯上老人出現的用意是什么？
抓重點(diǎn)句：且其意不在書(shū)
簡(jiǎn)說(shuō)有關(guān)張良的傳說(shuō)，指出第二節為破典引事，從而證明作者的獨辟蹊徑。
3、讀第三段，從文字中可以看出一個(gè)人成功要具備的條件是什么？
提示：研討重點(diǎn)語(yǔ)句“以蓋世之才，不為伊尹太公之謀，而特出于荊軻之計謀，以?xún)e幸不死，此固圯上之老人所為深惜者也”
明確：首先要有杰出的才能，其次要有過(guò)人的氣度。突出了作者對“賢而能忍的重視”
補充引導：張良存在的不足是什么。 張良只具其一，未具其二，是以老人教之。 從而得出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，忍小忿而就大謀。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 2
教學(xué)目標
1.讓學(xué)生能夠熟悉并掌握《留侯論》的基本內容和主要觀(guān)點(diǎn)，理解蘇軾對于“忍”的深刻闡釋。
2.引導學(xué)生欣賞蘇軾獨特的散文風(fēng)格，體會(huì )其論證的嚴密性和邏輯性。
3.培養學(xué)生的批判性思維，激發(fā)他們對于歷史人物和事件的多角度思考。
教學(xué)重點(diǎn)
1.深入剖析《留侯論》的主要觀(guān)點(diǎn)，理解蘇軾對張良的評價(jià)和對其“忍”的闡釋。
2.欣賞蘇軾的散文藝術(shù)，學(xué)習其論證的方法和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生深入理解“忍”的內涵，探討其在現代社會(huì )的價(jià)值和應用。
教學(xué)準備
《留侯論》原文、相關(guān)背景資料、教學(xué)PPT、課堂討論問(wèn)題等。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
通過(guò)介紹《留侯論》的歷史背景和張良的生平事跡，激發(fā)學(xué)生對文章的興趣和好奇心。
二、新課內容講解
1.引導學(xué)生閱讀《留侯論》原文，了解文章的基本結構和內容。
2.講解蘇軾對于張良的評價(jià)和對其“忍”的闡釋?zhuān)龑W(xué)生深入理解“忍”的內涵和價(jià)值。
3.分析蘇軾的論證方法和技巧，欣賞其散文的藝術(shù)特色。
三、深入探討
1.提出課堂討論問(wèn)題，如：“你如何理解蘇軾所說(shuō)的‘忍’？”“在現代社會(huì )中，‘忍’有何價(jià)值和應用？”等，引導學(xué)生進(jìn)行深入探討。
2.組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵他們發(fā)表自己的.觀(guān)點(diǎn)和看法，培養批判性思維。
四、總結歸納
1. 總結《留侯論》的主要觀(guān)點(diǎn)和蘇軾的論證方法，幫助學(xué)生形成對文章的整體理解。
2.歸納“忍”的內涵和價(jià)值，引導學(xué)生思考如何在現實(shí)生活中運用這一智慧。
五、作業(yè)布置
1.要求學(xué)生課后再次閱讀《留侯論》，深化對文章的理解。
2.布置寫(xiě)作任務(wù)，要求學(xué)生撰寫(xiě)一篇關(guān)于《留侯論》的讀后感或評論文章，表達自己的思考和見(jiàn)解。
教學(xué)反思
在本課的教學(xué)中，我注重引導學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，鼓勵他們發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。通過(guò)小組討論和深入探討，學(xué)生能夠更好地理解《留侯論》的主要觀(guān)點(diǎn)和蘇軾的論證方法，同時(shí)也能夠培養他們的批判性思維。然而，在教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現部分學(xué)生對于“忍”的內涵和價(jià)值理解不夠深入，需要在后續的教學(xué)中加強引導和講解。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 3
教學(xué)目標
1.引導學(xué)生了解《留侯論》的主旨，掌握蘇軾如何通過(guò)歷史人物張良的生平事跡，闡述其獨特的政治見(jiàn)解和人格理想。
2.分析文章的結構和論證方法，學(xué)習蘇軾的文學(xué)技巧和論述風(fēng)格。
3.培養學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，加深對歷史人物和文學(xué)作品的理解。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解《留侯論》的主旨和深層含義，探討蘇軾對張良的獨到見(jiàn)解。
2.分析文章的結構和論證方法，掌握蘇軾的文學(xué)技巧。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生深入理解蘇軾通過(guò)張良的生平事跡所闡述的政治見(jiàn)解和人格理想，以及這些見(jiàn)解和理想對現代社會(huì )的啟示。
教學(xué)方法
自主學(xué)習、討論交流、教師引導
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
通過(guò)介紹張良的生平事跡和其在歷史上的地位，引出蘇軾的《留侯論》。
二、學(xué)生自主學(xué)習
要求學(xué)生自主閱讀《留侯論》，標注不理解的詞句，初步理解文章內容。
三、交流討論
1.分組討論：學(xué)生分組討論對《留侯論》的理解和感受，探討文章的主旨和深層含義。
2.全班交流：各小組代表分享討論成果，教師引導學(xué)生深入理解文章，探討蘇軾對張良的評價(jià)和見(jiàn)解。
四、教師講解
1.分析文章的結構和論證方法，解釋文章中的重點(diǎn)詞句和難點(diǎn)問(wèn)題。
2.講解蘇軾的文學(xué)技巧和論述風(fēng)格，引導學(xué)生欣賞文章的文學(xué)價(jià)值。
第二課時(shí)
一、深入探討
1.引導學(xué)生深入思考《留侯論》中的政治見(jiàn)解和人格理想，探討這些見(jiàn)解和理想對現代社會(huì )的啟示。
2.分析蘇軾如何通過(guò)張良的生平事跡，闡述其政治主張和人生追求。
二、拓展閱讀
提供與《留侯論》相關(guān)的.拓展閱讀材料，如其他對張良評價(jià)的文獻或蘇軾的其他史論散文，幫助學(xué)生更全面地了解歷史人物和文學(xué)作品的背景。
三、總結與作業(yè)布置
1. 總結本課所學(xué)內容，強調《留侯論》的主旨和文學(xué)價(jià)值。
2.布置作業(yè)：要求學(xué)生撰寫(xiě)一篇關(guān)于《留侯論》的讀后感或分析文章，表達自己的理解和看法。
通過(guò)以上教案的設計和實(shí)施，學(xué)生可以深入理解《留侯論》的主旨和深層含義，掌握蘇軾的文學(xué)技巧和論述風(fēng)格，培養批判性思維和文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，通過(guò)對歷史人物和文學(xué)作品的學(xué)習，學(xué)生也可以更好地理解和思考現代社會(huì )中的政治、文化和人生問(wèn)題。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 4
教學(xué)目標
1.理解《留侯論》的基本內容，掌握文章的主旨，并了解蘇軾如何通過(guò)歷史事件和人物張良的生平來(lái)闡述其政治主張和人格理想。
2.學(xué)習和分析《留侯論》中的文學(xué)特色和論證技巧，欣賞蘇軾的文采和論述風(fēng)格。
3.培養學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生對歷史和文學(xué)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)
1.深入解讀《留侯論》的主旨和深層含義，理解蘇軾對張良的評價(jià)和對其人格魅力的揭示。
2.分析蘇軾的論證方法和文學(xué)技巧，如如何運用對比、排比等修辭手法增強文章的說(shuō)服力。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生深入理解蘇軾的政治思想和人格理想，并探討這些思想對現代社會(huì )的.啟示和影響。
教學(xué)準備
1. 《留侯論》全文及注釋。
2.相關(guān)歷史資料和背景知識。
3.蘇軾的其他作品及文學(xué)評論。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
通過(guò)介紹張良的歷史地位和影響，以及蘇軾的文學(xué)成就和背景，引出《留侯論》的主題和寫(xiě)作背景。
二、自主學(xué)習與理解
1.學(xué)生自主閱讀《留侯論》，理解文章的基本內容和結構。
2.引導學(xué)生標注不理解的詞句，通過(guò)小組討論或教師講解的方式解決疑難。
三、深入解讀與分析
1.分析文章的主旨和深層含義，探討蘇軾如何通過(guò)張良的生平事跡來(lái)闡述其政治主張和人格理想。
2.討論蘇軾的論證方法和文學(xué)技巧，如如何運用對比、排比等修辭手法增強文章的說(shuō)服力。
3.引導學(xué)生欣賞蘇軾的文采和論述風(fēng)格，感受其獨特的文學(xué)魅力。
四、拓展與討論
1.引導學(xué)生思考蘇軾的政治思想和人格理想對現代社會(huì )的啟示和影響。
2.討論學(xué)生自己在面對困難和挑戰時(shí)，如何借鑒張良和蘇軾的智慧和勇氣。
五、總結與作業(yè)布置
1. 總結本課所學(xué)內容，強調《留侯論》的主旨和文學(xué)價(jià)值。
2.布置作業(yè)：要求學(xué)生撰寫(xiě)一篇讀后感或分析文章，表達對《留侯論》的理解和看法。
教學(xué)反思
課后反思本課的教學(xué)效果，總結學(xué)生在理解文章主旨、掌握文學(xué)技巧以及批判性思維方面的表現，以便在今后的教學(xué)中進(jìn)行改進(jìn)和提升。
通過(guò)以上教案的設計和實(shí)施，學(xué)生可以深入理解《留侯論》的基本內容和主旨，掌握蘇軾的文學(xué)技巧和論述風(fēng)格，培養批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，同時(shí)激發(fā)對歷史和文學(xué)的興趣。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 5
設計指導思想
文言文教學(xué)最難的地方在于對“言”和“文”的處理。無(wú)疑，我們應該充分重視“言”，但在如何重視“言”上，各人的理解很不一樣。很多人把過(guò)多的精力放在梳理文言實(shí)詞、虛詞和文言現象上，以為這樣才是重視“言”。自然，文言實(shí)詞、虛詞和文言現象需要我們把它們明確地“分離”出來(lái)，但除了這種“分離”，我們能否搞一點(diǎn)整體性的把握，搞一點(diǎn)信息篩選？事實(shí)上，信息篩選、整體把握，是駕著(zhù)飛機在文本上作低空盤(pán)旋，是對“言”的充分尊重和照顧。本著(zhù)這一思想，我在梳理本文（蘇教版選修課本《唐宋八大家散文選讀》第四課）字詞的基礎上，首先讓學(xué)生跟文本對話(huà)，通過(guò)推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而比較不同的文本，讓“言”反復出現在學(xué)生的學(xué)習視野。有了這種對“言”的充分重視，現代文教學(xué)的一些方法自然就能合理地使用起來(lái)，就能做到“言”、“文”結合。
教學(xué)目標
1、了解本文立意的創(chuàng )造性和新穎性，學(xué)習蘇軾的治學(xué)精神。
2、學(xué)習本文正反對比、主次分明的寫(xiě)作特色。
3、培養學(xué)生辨證思維和逆向思維的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在學(xué)習本文立意新穎的基礎上，訓練學(xué)生的逆向思維。
2、難點(diǎn)：比較不同的文本、培養學(xué)生的辨證思維。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、通過(guò)提問(wèn)，解決文中字詞
在課前充分預習的前提下，讓學(xué)生自由提問(wèn)、共同解決字詞問(wèn)題，同時(shí)教者也可以在自由提問(wèn)的基礎上，適當加以補充。提問(wèn)與補充，估計更多地要涉及以下一些內容，教者最好能心中有數。
1、實(shí)詞
觀(guān)其所以微見(jiàn)其意者（見(jiàn)：通“現”，表現，顯露）
是故倨傲鮮腆而深折之（折：使……受摧折，使動(dòng)用法）
鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）
其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，謙遜地對待，名詞活用為動(dòng)詞）
臣妾于吳者（臣妾：稱(chēng)臣稱(chēng)妾，或充當奴隸）
忍小忿而就大謀（就：成就，完成）
此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒（驚：使……受驚。怒：使……發(fā)怒。都是使動(dòng)用法）
當淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱(chēng)王，名詞活用為動(dòng)詞）
猶有剛強不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之（全：成全）
2、虛詞
匹夫見(jiàn)辱（見(jiàn)：被）
卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）
然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）
當韓之亡，秦之方盛也（方：正）
不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計（特：只）
句踐之困于會(huì )稽（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）
其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）
3、一詞多義）
過(guò)：必有過(guò)人之節（超過(guò)，超越）/而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣（錯）
怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以為……怪異，意動(dòng)用法）
其：非子房其誰(shuí)全之？（語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)，相當于“難道”）/此其所以為子房歟（語(yǔ)氣副詞，表示揣測，相當于“大概”）
所以：所以微見(jiàn)其意者（用以……的方式）/觀(guān)夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者（……的原因）
二、熟悉文本，感知不同觀(guān)點(diǎn)
《留侯論》是一篇史論，屬于議論文。本文集中論述了張良取得成功的一個(gè)重要原因在于“能忍”，“忍”字貫穿全篇。但作者的立論，是建立在駁論的前提和基礎上的，也就是說(shuō)，對于張良成功的原因，在作者之前已經(jīng)有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇書(shū)《太公兵法》。按照目前流行的說(shuō)法，在文本之中存在著(zhù)一場(chǎng)圍繞張良成功原因的對話(huà)——蘇軾與前人的對話(huà)。在補充《留侯世家》的記載之前，應該讓學(xué)生首先接觸文本，跟文本對話(huà)，通過(guò)推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀(guān)點(diǎn)。
討論：本文蘊含著(zhù)關(guān)于張良成功原因的不同觀(guān)點(diǎn)，你能根據文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)談?wù)剢幔?/p>
明確：作者認為張良成功在于他能“忍”，而前人認為張良成功在于他讀得到了一本神奇的書(shū)。
三、比較閱讀，了解治學(xué)精神
在前面比較不同觀(guān)點(diǎn)的基礎上，為了進(jìn)一步了解蘇軾文章立意的新穎性，可以通過(guò)投影，把《留侯世家》里的相關(guān)文字提供給學(xué)生。引用如下：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(cháng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣！后五日平明，與我會(huì )此�！绷家蚬种�，跪曰：“諾�！蔽迦掌矫�，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì )�！蔽逶浑u鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來(lái)�！蔽迦�，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當如是�！背鲆痪帟�(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟北，谷城下黃石即我矣�！彼烊�，無(wú)他言。不復見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授�！�
子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與《太公書(shū)》者，后十三年從高帝過(guò)濟北，果見(jiàn)谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。
討論：《留侯世家》和《留侯論》二文，除了對于張良成功原因的說(shuō)法不同之外，還有哪些不同點(diǎn)？
明確：圯上老人為誰(shuí)？前者認為是鬼物，是谷城山下的黃石，他能預見(jiàn)到張良“后十年興”；而后者認為是秦之世出而試之的隱君子。老人來(lái)到圯上的用意是什么？前者認為是為了授書(shū)，這樣張良“讀此則為王者師矣”，后來(lái)“良數以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策”；而后者認為是為了“深折”少年張良，教他“能忍”。
歸納：剛才討論出來(lái)的兩個(gè)不同點(diǎn)，加上前面觀(guān)點(diǎn)的不同點(diǎn)，這三個(gè)不同點(diǎn)在蘇軾的文章里都有體現。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！北疚氖且黄氛�，實(shí)際上也是一篇讀書(shū)筆記。作者認真讀書(shū)，卻并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于懷疑，一翻舊案，自抒新見(jiàn)，這樣治學(xué)精神和思維品質(zhì)值得我們學(xué)習。
四、梳理材料，歸納對比特點(diǎn)
提問(wèn)：剛才發(fā)生在張良身上的這件事，根據課本第2段開(kāi)頭的一句話(huà)，我們可以用最簡(jiǎn)潔的字眼來(lái)概括它，這就是“受”，即受兵書(shū)。那么，除此之外，本文還寫(xiě)了張良的幾件事？你能用文中現成的詞語(yǔ)加以概括嗎？
明確：一件事是“以匹夫之力而逞于一擊之間”，這“一擊”用課本的注釋來(lái)說(shuō)，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來(lái)概括。還有一件事是“當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒”時(shí)“子房教之”，這可用“教高祖”三字來(lái)概括。按照事件發(fā)生的先后順序，本文共寫(xiě)了有關(guān)張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書(shū)、教高祖。
提問(wèn)：這三件事有什么內在的聯(lián)系？
明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面、正面來(lái)論證“忍”的，通過(guò)正反對比，觀(guān)點(diǎn)顯得鮮明、有說(shuō)服力。
提問(wèn)：本文還提到了哪些人物？
明確：還提到伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項羽、劉邦。
提問(wèn)：他們又是分別從什么角度來(lái)論證中心論點(diǎn)的？
明確：伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面（因為劉邦有能“忍”之時(shí)，也有不能“忍”之時(shí)，而需張良教之）。由此可知，本文在論證上有一個(gè)顯著(zhù)的'特點(diǎn)，就是正反對比。
五、解讀題目，學(xué)習史論寫(xiě)法
提問(wèn)：本文題目是否可以換成“忍論”或“論忍”？
明確：不能，因為本文屬于史論，是由史書(shū)上有關(guān)張良的荒謬說(shuō)法引發(fā)思考的，而作者所引用的主要也是張良的事例�！傲艉钫摗边@一題目表明了本文論述的主要對象。這說(shuō)明，史論具有很強的針對性，寫(xiě)作時(shí)應該突出主要人物、主要事件，做到重點(diǎn)突出、主次分明。
提問(wèn)：如果以“忍論”或“論忍”為題，最好怎么處理張良的事例？
明確：對張良的理性分析少一點(diǎn)，對前人關(guān)于張良奇遇的荒謬說(shuō)法不提或盡量少提，對張良的三件事進(jìn)行集中論述。
六、適當遷移，進(jìn)行思維訓練三槐居語(yǔ)文論壇！
1、蘇軾的觀(guān)點(diǎn)，是針對前人對張良成功的荒謬說(shuō)法而樹(shù)立的，自有其合理之處，可是一旦離開(kāi)了這種針對性，去泛泛而談“忍小忿而就大謀”，無(wú)疑在事理上是有漏洞的，因為當忍則忍，不當忍則不能忍。
討論：是不是一切情況下都要“忍”？
明確：假如是敵我之間，假如是邪惡與正義之間的交戰，假如問(wèn)題已涉及到人格、國格、民族尊嚴，假如一位國家一級飛行員已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽獸蹂躪，假如某位惡霸已然仗勢凌法、為霸一方，假如敵寇的鐵蹄已然踏上母親的國土……假如這個(gè)時(shí)候，你還是一味地隱忍，一味地退讓?zhuān)强删蜔o(wú)異于犯罪了。真若如此，天理何在？正義何在？因此，當忍之時(shí)自當謙忍退讓?zhuān)徊划斎虝r(shí)，自當拍案而起，挺身而出！這就是“忍”之辯證法。
2、《留侯論》為蘇軾著(zhù)名的翻案文章，內容創(chuàng )新是其特色。在日常生活中，我們是否有一些“想當然”的共識，但我們不見(jiàn)得同意的事情？比如植物會(huì )“向光”生長(cháng)，有沒(méi)有可能是因為植物“怕光”，故兩邊生長(cháng)速率不一，造成植物有不同的生長(cháng)情況。又如“沉默是金”、“謙受益、滿(mǎn)招損”是否為必然的結論？
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 6
一、教學(xué)目標
1.知識與理解：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解《留侯論》的主要內容，理解蘇軾如何通過(guò)論述張良來(lái)表達其歷史觀(guān)和人生觀(guān)。
2.能力與方法：培養學(xué)生閱讀和理解文言文的能力，學(xué)會(huì )分析歷史人物的品質(zhì)與智慧，提升對歷史與文學(xué)作品的鑒賞能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生對歷史人物的興趣，學(xué)習張良的智慧和忍耐力，引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.深入理解《留侯論》的文學(xué)價(jià)值與歷史意義。
2.分析蘇軾對張良的評價(jià)及其背后的深層含義。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )蘇軾在《留侯論》中表達的'獨特見(jiàn)解，以及這些見(jiàn)解對現實(shí)生活的啟示。
四、教學(xué)方法
講授法、討論法、文本細讀法、啟發(fā)式教學(xué)。
五、教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1.導入新課：通過(guò)講述張良的傳奇故事，激發(fā)學(xué)生對歷史人物的興趣，為學(xué)習《留侯論》做好情感鋪墊。
2.介紹作者與背景：簡(jiǎn)要介紹蘇軾的生平和文學(xué)成就，以及《留侯論》的創(chuàng )作背景，幫助學(xué)生更好地理解文章。
3.初步閱讀：學(xué)生自讀課文，標出不懂的詞句，教師進(jìn)行初步講解，幫助學(xué)生掃清閱讀障礙。
4.整體感知：引導學(xué)生概括文章的主要內容，理解蘇軾論述張良的主要觀(guān)點(diǎn)。
第二課時(shí)
1.深入分析：重點(diǎn)講解蘇軾對張良的評價(jià)，引導學(xué)生深入理解“忍小忿而就大謀”的道理，以及這一道理對現實(shí)生活的啟示。
2.小組討論：學(xué)生分組討論《留侯論》中的精彩之處，如語(yǔ)言表達、論證邏輯等，分享各自的學(xué)習心得。
3.啟發(fā)思考：引導學(xué)生思考如何借鑒張良的智慧和忍耐力，面對生活中的挑戰和困難。
4. 總結提升：教師總結學(xué)生的討論和分享，強調學(xué)習《留侯論》的意義和價(jià)值，鼓勵學(xué)生將所學(xué)應用到實(shí)際生活中。
七、作業(yè)布置
1.背誦《留侯論》中的經(jīng)典段落，加深對文章的理解。
2.撰寫(xiě)一篇關(guān)于《留侯論》的學(xué)習心得，談?wù)勛约簩埩己吞K軾的認識，以及這篇文章對自己的啟發(fā)。
通過(guò)以上教案的設計和實(shí)施，旨在幫助學(xué)生全面、深入地理解《留侯論》的內容和主旨，學(xué)習蘇軾的文學(xué)風(fēng)格和論述方式，同時(shí)培養學(xué)生的批判思維和歷史意識，引導他們將所學(xué)知識應用到實(shí)際生活中。
魯人版高二《留侯論》教學(xué)設計 7
教學(xué)目標
1.理解《留侯論》的內容與主旨，掌握文章的中心思想。
2.體會(huì )蘇軾史論散文的風(fēng)格特色，欣賞其獨特的文采和論證方法。
3.學(xué)習蘇軾的創(chuàng )造精神和治學(xué)態(tài)度，培養批判思維和文學(xué)欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析《留侯論》的文學(xué)特點(diǎn)和語(yǔ)言表達方法，理解其深層含義和真實(shí)寫(xiě)照。
2.把握文章以“忍”字貫穿全篇的論述思路，理解作者“忍小忿而就大謀”的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握《留侯論》中富有智慧的觀(guān)點(diǎn)和深刻的洞察力，理解并體會(huì )“忍”之真意。
教學(xué)準備
蘇軾生平簡(jiǎn)介、《留侯論》原文、相關(guān)背景資料、教學(xué)PPT等。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1.通過(guò)介紹蘇軾的生平和文學(xué)成就，引出《留侯論》的創(chuàng )作背景。
2.簡(jiǎn)要介紹張良的生平事跡，為理解文章內容作鋪墊。
二、整體感知
1.學(xué)生自讀課文，標出生字新詞，了解文章大意。
2.教師引導學(xué)生概括文章的主要內容，明確文章主旨。
三、深入分析
1.分析文章以“忍”字貫穿全篇的論述思路，逐層剖析作者對張良“忍”的解讀。
2.體會(huì )蘇軾史論散文的風(fēng)格特色，學(xué)習其廣征經(jīng)史、破除陳見(jiàn)、別出新意的論證方法。
3.引導學(xué)生深入討論“忍”的內涵，思考“忍”在人生中的'意義和價(jià)值。
四、鑒賞品讀
1.欣賞文章的語(yǔ)言表達，體會(huì )蘇軾的文采和修辭技巧。
2.挑選文章中的精彩段落進(jìn)行朗讀和背誦，加深對文章的理解。
五、拓展延伸
1.引導學(xué)生將文章中的觀(guān)點(diǎn)與現實(shí)生活相結合，思考如何在生活中踐行“忍”的精神。
2.鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀，了解更多關(guān)于蘇軾和《留侯論》的相關(guān)資料。
六、課堂總結
1. 總結本課的學(xué)習內容和重點(diǎn)，回顧文章主旨和風(fēng)格特色。
2.布置課后作業(yè)，要求學(xué)生撰寫(xiě)一篇關(guān)于《留侯論》的讀后感或學(xué)習心得。
教學(xué)反思
通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生應能夠較好地理解《留侯論》的內容和主旨，掌握文章的中心思想。同時(shí)，通過(guò)對蘇軾史論散文風(fēng)格特色的學(xué)習和欣賞，學(xué)生的文學(xué)素養和批判思維能力也應得到一定程度的提升。在教學(xué)過(guò)程中，教師應注重引導學(xué)生深入思考、積極討論，激發(fā)他們的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。
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