《三顧茅廬》語(yǔ)文立體教學(xué)設計

　　設計理念：

　　“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應堅持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現代教學(xué)理念，語(yǔ)文立體教學(xué)設計——《三顧茅廬》。立體的課堂結構，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng )造了有效的時(shí)空，引導學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

　　教學(xué)目標：

　　1、感受劉備的省心誠意和諸葛亮的妙計試探。

　　2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內容，引導學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、導讀

　　1、一讀——大聲朗讀。

　　導讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？

　　學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現了教師也是學(xué)生學(xué)習的'伙伴，體現課堂也是教師學(xué)習的場(chǎng)所。

　　2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會(huì )……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準確。當然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達。

　　3、對學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導學(xué)生對剛才的信息進(jìn)行處理。

　　4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中都包含著(zhù)一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠心誠意）培養學(xué)生現場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

　　5、深入學(xué)習課文——默讀。

　�。�1）諸葛亮作為當今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢？請同學(xué)們仔細默讀課文。

　�。�2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè )，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的？諸葛亮又是如何得知劉備的誠心誠意是可信的？

　　教師設計的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導學(xué)生學(xué)習的內容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認識劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)，小學(xué)六年級語(yǔ)文教案《語(yǔ)文立體教學(xué)設計——《三顧茅廬》》。

　　6、小組交流。

　　經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生強烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿(mǎn)足全體學(xué)生的學(xué)習需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

　�。�1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭論不休；

　�。�2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì )從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結構的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習過(guò)渡到小集體學(xué)習，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習，可以達到求同的目的，但是，小組學(xué)習絕不是為求同而合作學(xué)習，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿(mǎn)足自己的學(xué)習需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

　　7、全班交流。

　　經(jīng)過(guò)獨立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導作用，協(xié)調學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認識。

　　教師的主導作用表現為：

　�。�1）引導學(xué)生把自己表述的內容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當的位置板書(shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；

　�。�2）引導學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8、引導學(xué)生整理板書(shū)。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認識結果。

　　劉備的誠心：

　�。�1）輕叩柴門(mén)——真心；

　�。�2）巧妙利用天氣——用心；

　�。�3）不達目的不罷休——恒心；

　�。�4）斥責張飛——齊心；

　�。�5）下拜謁見(jiàn)——尊心。

　　諸葛亮的妙計：

　�。�1）利用書(shū)童作耳目——觀(guān)察；

　�。�2）故意回避——試探；

　�。�3）聊天——面試。

　　劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。

　　9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當今大限，對你會(huì )有何幫助？

　　跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

　　三、結課出示教師的對聯(lián)。

　　加深學(xué)生對課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。

　　劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng )大業(yè)

　　諸葛臥龍出山幸會(huì )明主大展宏圖揚美名