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《白楊禮贊》教學(xué)設計

時(shí)間:2022-06-20 16:12:41 教學(xué)設計 我要投稿

《白楊禮贊》教學(xué)設計(精選9篇)

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計,教學(xué)設計是一個(gè)系統設計并實(shí)現學(xué)習目標的過(guò)程,它遵循學(xué)習效果最優(yōu)的原則嗎,是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編收集整理的《白楊禮贊》教學(xué)設計,希望對大家有所幫助。

《白楊禮贊》教學(xué)設計(精選9篇)

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇1

  教學(xué)目標:

  1、學(xué)習本文的象征手法。

  2、使學(xué)生理解和學(xué)習白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團結、力求上進(jìn)、堅強不屈的革命品質(zhì)。

  特點(diǎn):象征手法,在記敘中抒情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

  提問(wèn):茅盾是筆名,原名沈德鴻,字雁冰。他寫(xiě)的最著(zhù)名的作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進(jìn)步文化先驅者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價(jià)。

  《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月,那時(shí),正處于抗日戰爭的相持階段。這期間,他看到了國民黨消極抗日、積極xx的種種事實(shí),也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,同心同德,團結一致,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”,鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望,精神振奮,滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在國xx統治區,沒(méi)有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法,來(lái)表達自己的思想感情,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

  二、要求學(xué)生輕聲讀課文,邊讀邊思考,并做好下面的填空練習。

  文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡,接下來(lái)并不說(shuō)明道理,而在第2自然段寫(xiě) 景色,交代了白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下,又回到了對白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ,突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ,點(diǎn)明了主題。最后,第9自然段以斥責 ,贊美白楊樹(shù)收尾。

  按照這條思路,本文可以分成五段:

  第一段(第1自然段),直抒對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

  第二段(第2—4自然段),描寫(xiě)黃土高原的景色,交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。

  第三段(第5、6自然段),具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格,突出它的不平凡。

  第四段(第7、8自然段),揭示了白楊樹(shù)的象征意義,點(diǎn)明了文章的主題。

  第五段(第9自然段),以白楊樹(shù)與楠木對比,表達鮮明的愛(ài)憎,再次贊美白楊樹(shù)。

  三、講讀課文

  1、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥:文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,一開(kāi)始就抒發(fā)對白楊樹(shù)崇敬、贊美的強烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢?文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題,而接著(zhù)寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在,我們留在下堂課再研究。

  2、現在請同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段),邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題:(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分,各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn),具有什么深刻涵義?

  (2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà),具有什么深刻涵義?

  在描繪白楊樹(shù)的形象方面,作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn),采用的是擬人手法,給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干,突出它的直;枝,強調它的直而緊靠;葉,寫(xiě)它的向上;皮,則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě),給人以正直、團結、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象,涵義十分深刻。

  在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí),作者用“倔強挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn),并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化,突出了白楊樹(shù)在險惡的環(huán)境中堅強不屈的斗爭性格。

  這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美,使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象,看到它的不平凡的精神,從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段,再次抒發(fā)了這種感情,突出了白楊樹(shù)的不平凡。

  由學(xué)生朗讀第5、6自然段,要求讀出感情。

  四、布置課外作業(yè)。

  朗讀全文,體會(huì )白楊樹(shù)的象征意義。

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇2

  一、教學(xué)目標

  1、正確說(shuō)出全文結構,有感情地朗讀課文。

  2、學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法,結合教師解釋和自主合作交流等方式,在理解文章結構的基礎上感受象征手法的表達效果。

  3、學(xué)生通過(guò)學(xué)習本文,北方農民、哨兵所具有的團結、向上的精神。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法,結合教師解釋和自主合作交流等方式,在理解文章結構的基礎上感受象征手法的表達效果。

  三、教學(xué)方法

  談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

  四、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬﹦(chuàng )設情境,導入新課

  請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的植物,以及自己喜歡它的哪一種品格,互動(dòng)兩輪,順勢引題。

 。ǘ┩ㄗx全文,整體感知

  1、通讀課文,談?wù)勛x完課文有什么感受。

  2、請學(xué)生簡(jiǎn)述文章中主要寫(xiě)了那些對象。

 。顦(shù);人)

 。ㄈ┘氉x課文,深入研讀

  1、朗讀課文1—6自然段,請用一個(gè)詞概括楊樹(shù)的特點(diǎn)。

 。ú黄椒玻

  2、同桌合作,文中描寫(xiě)了楊樹(shù)哪些不平凡?

 。ㄉL(cháng)的環(huán)境:?jiǎn)握{;形態(tài):力爭上游)

  3、朗讀課文7—9自然段,說(shuō)說(shuō)北方的農民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)?

 。ㄉ;質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn))

  4、小組討論,作者是如何從樹(shù)過(guò)渡到人的?

 。ㄏ笳鞯氖址ǎ

 。ㄋ模┬〗M討論,拓展延伸

  白楊樹(shù)和北方的農民、哨兵等人具有相似性,為什么此處不是比喻而是象征?比喻和象征有何區別?

 。ū扔鳎河黧w通常為具象的,兩者是特征上的相似;象征通常是用具象象征抽象的特點(diǎn),兩者所體現的品格品質(zhì)相似。)

 。ㄎ澹┗仡櫲,小結作業(yè)

  結合板書(shū)請學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內容,結束課文。

  作業(yè):請學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物,使用象征手法寫(xiě)一段200—300字的短文,下次課分享。

  五、板書(shū)設計

  略

  六、教學(xué)反思

  本文寫(xiě)自1940年,茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級為主角,此篇熱情地歌頌了抗戰中的士兵百姓!栋讞疃Y贊》寫(xiě)于中國人民抗日戰爭最艱苦的時(shí)期。1940年5月,茅盾離開(kāi)新疆返回內地,受朱德同志邀請前往延安。在延安參觀(guān)講學(xué)期間,看到了抗日軍民團結戰斗的精神風(fēng)貌,留下了深刻的印象。皖南事變后,作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù),來(lái)表達對北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情,便寫(xiě)下了此文。結合這段創(chuàng )作背景,學(xué)生會(huì )更加深刻地理解茅盾寫(xiě)作對象及寫(xiě)作風(fēng)格的改變。

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇3

  教材分析

  《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文,描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”,抒發(fā)了對白楊樹(shù)所象征的當時(shí)抗日軍民的頑強意志和斗爭精神的贊美之情。

  全文的思路是:先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境,由“雄壯”、“偉大”引出作者觀(guān)看的“單調”感;再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌,突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn);接著(zhù)寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”,點(diǎn)明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對比,“高聲贊美白楊樹(shù)”。

  作者對白楊樹(shù)的贊美之情;白楊樹(shù)的象征意義;全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂,至于時(shí)代背景,學(xué)生明了即可,無(wú)需多講,學(xué)習本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。

  教學(xué)目標

  知識與技能

  1.理解白楊樹(shù)的象征意義。

  2.品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。

  3.培養學(xué)生讀文的能力。

  過(guò)程與方法

  1.以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。

  2.以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

  學(xué)習中華民族質(zhì)樸、堅強、緊密團結、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭精神。

  重點(diǎn)與難點(diǎn)

  重點(diǎn):白楊樹(shù)的象征意義。

  難點(diǎn):象征寫(xiě)作手法在本文中的運用。

  教學(xué)設想

  本文明寫(xiě)樹(shù),實(shí)際是寫(xiě)人,由樹(shù)及人,熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí),引導學(xué)生在整體把握課文內容的基礎上,突破難點(diǎn)和重點(diǎn),理解白楊樹(shù)的象征意義。

  教學(xué)手段

  多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  今天老師跟大家一起學(xué)習一篇文章:《白楊禮贊》。

  大家先把書(shū)翻到單元提示,快速默讀,告訴老師你讀取到哪些信息。

  單元文體、散文分類(lèi)、文章內容、作用、學(xué)習的方法等。

  二、解題

  從題目你能讀取到哪些信息?

  寫(xiě)作的內容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。

  三、走進(jìn)作者,交代背景。

  作者簡(jiǎn)介:茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,浙江省桐鄉縣人。中國現代進(jìn)步文化的先驅者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,短篇小說(shuō)《林家鋪子》,“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

  時(shí)代背景:《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月,中國抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué),1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué),后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望,于是滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。

  四、梳理字詞

  讀課下注釋及課后讀讀寫(xiě)寫(xiě),勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  強調兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音:

  坦蕩如砥潛滋暗長(cháng)qiú枝jué強

 。ㄍx復合詞)

  五、理清思路

  三步走:

  1.默讀課文,標出自然段號。

  2.概括每一段內容:劃出文中的重點(diǎn)詞、句,或者用一

  兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。

  3.合并相同內容段落。

  第一段(第1段):抒發(fā)對白楊樹(shù)的(崇敬、贊美)之情。

  照應題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調總領(lǐng)全文

  第二段(第2—4段):描寫(xiě)黃土高原的景色,交代白楊樹(shù)生長(cháng)的(自然環(huán)境)。

 。榘讞顦(shù)的出現)鋪墊、烘托融情于景(純粹的景沒(méi)有生命力)一波三折欲揚先抑(情感變化)照應開(kāi)頭

  第三段(第5、6段):具體描繪白楊樹(shù)的(形象和性格),突出它的(不平凡)。

  第四段(第7、8段):揭示了白楊樹(shù)的(象征意義),點(diǎn)明了文章的(主題)。

  托物言志對比欲揚先抑象征:物-人-精神

  象征就是托物言志、托義于物、借物抒情,即作者把所表達的意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。

  白楊樹(shù)象征了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民,象征了整個(gè)中華民族堅強不屈的革命精神和斗爭意志。在那個(gè)亡國滅種的危機關(guān)頭,這正是我們民族的希望所在,是我們民族求得獨立和自由的基石!宋代愛(ài)國詩(shī)人陸游說(shuō):“位卑未敢忘憂(yōu)國”,是的,生活在當今幸福時(shí)代的我們,應該義無(wú)反顧地肩負起振興中華的使命!

  朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構成排比句式

  第五段(第9段):以白楊樹(shù)與楠木(對比),再次(贊美白楊樹(shù))。

  六、梳理過(guò)渡段及抒情線(xiàn)索。

  1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。

  學(xué)生齊讀1、4、6、9段。

  4、6兩段是過(guò)渡段,串起全篇。

  2.抒情線(xiàn)索:贊美白楊樹(shù)的不平凡。

  如果說(shuō)全篇的梳理是面,過(guò)渡段是線(xiàn),文章中則灑滿(mǎn)了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

  照應題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚先抑托物言志對比反問(wèn)象征手法首尾呼應妙用修辭

  托物言志與象征的區別:

  1.象征側重物所具有的性格、品質(zhì),托物言志側重作者的主觀(guān)感情。

  2.象征存在文化意義上的不確定性,如“海燕”,你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級戰士”可以,說(shuō)“春的使者”也可,而托物言志則含有文化意義的確定性,如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。

  3.托物言志屬于作文的整體手法,后者是文章中的局部寫(xiě)法,象征是以物喻人。

  七、收獲

  讀文提取信息

  點(diǎn)線(xiàn)面三者合一

  強大的不是外表而是精神

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇4

  [教學(xué)目標]

  1、理解文章思想感情,學(xué)習象征手法;

  2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志,《白楊禮贊》教案設計1。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、課前預習:

  1、認識白楊:看一看白楊樹(shù),查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

  2、了解作者:查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

  二、導入新課:

  1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景,我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻,我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松,青松挺且直”的松的雄姿,我們也遙望過(guò)墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)“的梅的倩影。這節課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

  白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù),房前、屋后、河畔,公路旁都有它的身影。(多媒體再現白楊畫(huà)卷,配以舒緩的背景音樂(lè ))。這些畫(huà)面給你什么樣的感受?優(yōu)美、寧靜……

  但是這節課,我們卻要隨著(zhù)茅盾的筆回到抗日戰爭的年代,到西北高原去走一走,看看那兒生長(cháng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻,配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

  2、檢查預習:

  學(xué)生之間交流作者資料,教師加以補充、提煉,多媒體出示茅盾的照片,簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。

  三、解讀文本

  1、聽(tīng)課文朗讀,感知文章內容。

  (1)有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà),那么,聽(tīng)讀中你的腦海中浮現了哪些畫(huà)面?

  高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

  (2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)?那是一種怎樣的樹(shù)?

  用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達,初中二年級語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設計1》。

  如“白楊樹(shù)是力爭上游的樹(shù)”

  “白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅強的樹(shù)”

  “白楊樹(shù)是倔強挺立的樹(shù)”

  ……

  2、朗讀課文,理清思路

  (1)學(xué)生自由朗讀,教師給予朗讀指導,(即:把握基調,讀出感受,讀準節奏)

  (2)學(xué)生配樂(lè )朗讀,其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評價(jià)。

  (3)在同學(xué)們的朗讀中,我們又一次感受到了作者的贊美之情,作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡?

  生長(cháng)環(huán)境外部形象內在氣質(zhì)

  3、尋讀課文,品味美點(diǎn)

  語(yǔ)言猶如文章的衣服,一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言,你認為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現力。

  把它們摘錄下來(lái),并且談一談你的理由,(先在小組內交流,每組選一個(gè)代表小組發(fā)言,最后把大家的回答加以整理,做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。

  教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。

  并對其回答做出補充和完善。

  4、精讀語(yǔ)段,探究主旨

  《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù),本文深刻的主旨,集中表現在第六自然段,精讀這一語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義?

  理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師,你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示,白楊樹(shù)、農民、哨兵等圖片視頻,幫助學(xué)生直觀(guān)感受其相似點(diǎn))

  [學(xué)生間互學(xué)互教,使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機械的聽(tīng)眾轉變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng )造性的參與者,并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。]

  四、對話(huà)文本

  1、與文本對話(huà)

  “讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”

  文章的結尾為什么要寫(xiě)“楠木”,你覺(jué)得多余嗎?為什么?

  2、與作者對話(huà)

  有人說(shuō)文章第5小節,對白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě),語(yǔ)言太過(guò)平實(shí),沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng),甚至有一些詞語(yǔ)單調地重復“……筆直的干,筆直的枝!薄八母沙J钦砂迅,像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的!

  你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?

  討論交流:表現樸素的事物,是否也要用樸素的語(yǔ)言?

  [此問(wèn)題重在培養學(xué)生質(zhì)疑的意識,思辨的思維品質(zhì),不強調答

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇5

  一、預習課文。

  1.至少讀兩遍課文。

  2.查詞典,做下列作業(yè) 題。

  A.給下列加點(diǎn)的字注音。

  姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )

  甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )

  B.解釋下列各詞語(yǔ)。

  希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后

  溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇

  二、學(xué)習新課。

  1.檢查作業(yè) 。

  2.以幸福為話(huà)題導入 新課。

  什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?

  考試成績(jì)很好,那是幸福;有父母的關(guān)懷,聽(tīng)了老師的表?yè)P,那是幸福;與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng),那是幸福;看了好風(fēng)景,心中有說(shuō)不出的快樂(lè ),那是幸福這樣說(shuō)來(lái),我們的生活好像真的不缺少幸福。

  作家怎么說(shuō)呢?當代女作家畢淑敏的《提醒幸!,說(shuō)的是她對幸福的理解,今天我們來(lái)細細讀一讀,看我們能不能認同她的看法。

  三、初讀課文,理清文章脈絡(luò )。

  1.自由朗讀或默讀課文。

  2.給課文分段。

  方法:互相討論,老師提示。

  提示的內容:

  A.作家說(shuō)人們總是習慣在提醒中過(guò)日子,這種提醒有效沒(méi)有?

  顯然,作家說(shuō)多半沒(méi)效,這到了第幾自然段?應該是到第9自然段。

  B.作家說(shuō)了很多幸福是什么,最后則說(shuō)要激情地享受每一天,舉了春天時(shí)應該怎樣?幸福時(shí)應該怎樣。還有那些所以打頭的段落,當然也是享受幸福,更應該放在起。

  理解:將課文簡(jiǎn)要地分為三大節,1到9自然段為第一節,10到25自然段為第二節,26到最末為第三節。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當第四大節。

  四、討論課文內容。

  1.學(xué)習課文的第一節,提出以下問(wèn)題:

  A.提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō),這個(gè)詞的后面總是跟著(zhù)不好的東西,所以有淡淡的貶義,生活中真是這樣的嗎?

  理解:提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn),促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較,會(huì )發(fā)現作家講得還真是那么回事,提醒確實(shí)老跟著(zhù)不好的東西。

  D.作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理,那又會(huì )怎樣?

  理解:答案可以不求致,但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西,風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。

  C.朗讀第2至第8自然段的內容。

  D.請把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō),它可以用什么詞來(lái)替換。

  理解:這里的含義不是對災禍的警告,而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。

  五、學(xué)習文章的第二大節,圍繞下列問(wèn)題學(xué)習。

  1.默讀這一節課文,尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō),每人至少找出三條。

  A.避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福!

  E.幸福是一種心靈的震顫。

  C.幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。

  D.幸福常常是朦朧的,很有節制地向我們噴灑甘霖。

  E.幸福絕大多數是樸素的。

  F.幸福不喜歡喧囂浮華,常在暗淡中降臨。

  G.貧困中相濡以沫的一塊糕餅;茧y中心心相印的一個(gè)眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。

  H.幸福有時(shí)會(huì )同我們開(kāi)一個(gè)玩笑,喬裝打扮而來(lái)。

  J.幸福有時(shí)很短暫,不像苦難似的籠罩天空。

  K.苦難的體積龐大。幸?赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側傾斜,因為它有生命的黃金。

  L.幸福有梯形的切面,它可以擴大也可以縮小,就看你是否珍惜;(這句話(huà)要用數學(xué)知識解說(shuō)下。)

  2.輕聲朗讀這些定義與解說(shuō),想想,畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?

  討論理解:從這一段里對幸福的定義與解說(shuō)中可以看出,畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事.而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出,張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足;而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多,生活中每一件平凡小事都可以包含幸福,關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )感受。

  3.理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。

  A.第15自然段里的2、3兩句怎么理解?

  討論歸納:感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受,這是人們天生就會(huì )的,比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否,但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè ),卻是要不斷地訓練自己才能很好地感受到的,怎樣進(jìn)行訓練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現日常平凡生活中的美處,同學(xué)的一個(gè)微笑,老師的一次無(wú)聲的鼓勵,這些都是幸福,都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福,能做到這樣就可以掌握幸福韻律了,也就能區分什么是靈魂的快意,什么感官的享受。

  B.第18自然段的比喻句。

  理解:結合學(xué)生生活實(shí)際,從標本人手理解這個(gè)比喻句。

  標本是我們見(jiàn)過(guò)的東西,五色無(wú)香,不生動(dòng),不靈活,而未制成標本之前,卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的,作家用回憶幸福標本的說(shuō)法表達了人們對幸福的忽略:在幸福之中時(shí),不知道感受,幸福離我們而去了,卻去回味、追尋,念念不忘。

  C.第24自然段的幸福借了機遇、友情、成功、團圓的衣裙而來(lái),它們卻不一定是幸福,甚至可能有鋼鐵般的心核,這些怎么理解?

  應該結合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。

  機遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福,但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸,這就是鋼鐵般的內核,是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō),難道沒(méi)有那些東西,我們就不能幸福嗎?顯然不是,生活中我們處處都能發(fā)現幸福,所以并不一定要有那些東西才是幸福的,作家也就是這個(gè)意思。

  六、學(xué)習課文的最后一節內容。

  設想:少講多讀,在讀中感受作家所說(shuō)的應該如何享受幸福。

  要求:注意段落的排比,要讀出氣勢。

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇6

  【教學(xué)目標】

  1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。

  2、有感情地朗讀課文。

  3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。

  【教學(xué)方法】

  朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。

  【教學(xué)用具】

  錄音機、投影儀。

  【教學(xué)時(shí)數】

  一課時(shí)

  【教學(xué)設想】

  重點(diǎn)把握文章5、7兩段,揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運用,突出朗讀。培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力,推進(jìn)民主、平等、和諧、友好,教學(xué)相長(cháng)的教學(xué)過(guò)程。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、激發(fā)興趣,導入新課

  指導學(xué)生觀(guān)察語(yǔ)文課本封面,簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn),并適當展開(kāi)聯(lián)想,說(shuō)說(shuō)應用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。

  幻燈片:

  的白楊樹(shù)

  二、初讀課文,整體感知

  聽(tīng)課文錄音5-7段,要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運用圈點(diǎn)勾畫(huà)法,找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。

  三、再讀課文,把握要旨

  1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后,與學(xué)生共同賞析課文第5段,感受白楊樹(shù)的形態(tài)美,并指導朗讀。

  2、拋出問(wèn)題:作者對白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導入第7段。賞析本段,要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句,并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內在美。

  幻燈片:

  反問(wèn)句改成陳述句

  ……

  3、拋出問(wèn)題:讀到這里,難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎?

  4、講解什么是象征

  幻燈片:

  象征是……

  四、課外拓展,領(lǐng)會(huì )象征

  1、適當擴展聯(lián)想,加深對象征手法的理解

  幻燈片:

  綠色——長(cháng)城——

  2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

  幻燈片:

  《白樺林》歌詞

  ……

  3、課后閱讀散文《白楊》,理解文中內容及象征手法,并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇7

  【教學(xué)目標】

  一、知識與能力:

  1、通過(guò)反復朗讀,在朗讀中感受文章的底蘊和情感,學(xué)習并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。

  2、領(lǐng)會(huì )烘托、對比、先抑后揚、象征等手法表現主題的寫(xiě)法,并靈活運用到課外閱讀和寫(xiě)作中。

  二、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):

  1、了解“禮贊”的內涵,領(lǐng)會(huì )作者熱情謳歌中華民族保家衛國的偉大精神之思想感情。

  2、繼承和發(fā)揚當年抗日軍民的愛(ài)國主義思想感情,把自己鍛煉成不怕困難的生活強者。

  三、過(guò)程與方法:

  1、從課內往課外拓展,將“讀”“寫(xiě)”“考”三者緊密結合起來(lái)。

  2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓練。

  3、先學(xué)后教,教為學(xué)服務(wù),在學(xué)生的難點(diǎn)處適機點(diǎn)撥。

  四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):理解情感與結構,學(xué)習象征等手法。

  2、教學(xué)難點(diǎn):理解第二段的內容及作用。

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  1、復習舊課,明確主題。

  2、究一:品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。

  3、探究二:品味描寫(xiě)景物遣詞造句的特色。

  4、總結本節課內容要點(diǎn)。

  5、布置作業(yè):寫(xiě)兩個(gè)作文片段,運用本文技法。

  第二教時(shí)

  一、導入,朗讀全文。

  二、復習舊課,明確主題。

 。ㄒ唬﹩(wèn)題導學(xué),復習舊課。

 。ǘ┟鞔_主題:

  本文是一篇寫(xiě)景抒情的散文,作者描寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境、外在形態(tài)和內在品格三方面的特點(diǎn),運用象征手法、先抑后揚等手法,通過(guò)對白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美,歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì),進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

  三、探究一:品味本文在構思方面的藝術(shù)特色。

 。ㄒ唬┵p析象征及其表現效果。

  1、什么是象征手法?它與比喻有什么區別?

  在文藝創(chuàng )作中,象征主義往往是和比喻手法融合在一起的,但二者又有區別:

 。1)比喻可以用于表示任何事物的性狀,而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì),而且也都從本質(zhì)特征上考慮。

 。2)一般的比喻,其喻體在全篇文章中不占主要地位,它并不是文章的主要題材,如果這類(lèi)喻體在文章中占了主要地位就稱(chēng)為象征體了。這種手法也稱(chēng)為象征手法了,這是。個(gè)重要的區別標志。

 。3)比喻適用于各類(lèi)文體,象征一般只適用于抒情作品。

  2、白楊樹(shù)的象征意義是什么?有怎樣的表達效果?貴族化的楠木又象征什么呢?

 。1)白楊樹(shù)本身特點(diǎn)就是高大挺直,生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立,不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(cháng)出粗壯的枝干;不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強的精神,是樹(shù)中的偉丈夫。作者用它象征內在品格近似的北方的農民和在敵后廣大土地上守衛家鄉的哨兵,也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。

 。2)作者為什么運用象征,而不直接寫(xiě)抗日軍民呢?

  “人貴直,文貴曲”。美文運用象征,使文章顯得含蓄委婉,讓意境更美,給讀者留下揣摩玩味的余地,同時(shí),也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。

 。3)“貴族化的楠木”象征什么?

  茅盾同志說(shuō):我寫(xiě)此散文是這樣想的。

 。ǘ┵p析先抑后揚的手法,理解其作用。

  1、朗讀第二段和第三段,思考:上下文是怎樣銜接的?文意的重點(diǎn)在“單調”,還是“驚奇”?

  明確:描述完高原景色,寫(xiě)景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調”,為寫(xiě)見(jiàn)到白楊樹(shù)“驚奇地叫了一聲”作襯托,意在突出白楊樹(shù)蓄勢。強調白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境不平凡,即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機和活力,祛除色彩的單調的,給廣闊無(wú)邊的高原增添美感,讓人們耳目一新、賞心悅目。

  2、朗讀第七段開(kāi)頭至“它是樹(shù)中的偉丈夫”,思考:文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”?

  明確:先說(shuō)長(cháng)得太挺直的白楊樹(shù)稱(chēng)不上“樹(shù)中的美女子”,看似個(gè)缺點(diǎn),而后強調它與西北風(fēng)抗爭的氣質(zhì)像是“樹(shù)中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩,意在強調高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴肅也不缺乏溫和,堅強不屈等氣質(zhì)美,后者才是作者想贊美的部分?梢(jiàn),白楊樹(shù)屬于內在美勝于外在美的一種樹(shù)!

  四、探究二:本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象,找出你認為寫(xiě)得好的.詞句,談?wù)勊拿钐帯?/p>

 。ㄒ唬┰~語(yǔ)運用準確、凝練、生動(dòng)。

 。1)第二自然段怎樣描寫(xiě)高原景色的?在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習的地方?

  明確:語(yǔ)言凝練優(yōu)美,又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”;用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”;用“黃綠錯綜”寫(xiě)高原的“色”;

 。2)課文第5段具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)皮運用哪些形容詞?請找出來(lái)加以品賞。

  明確:用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝;用“一律向上,緊緊靠攏”丫枝,用“片片向上”寫(xiě)葉子;用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地,用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫(xiě)白楊樹(shù)外在形象的同時(shí),也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了!

 。3)課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹(shù)的內在品格的?請找出來(lái)品賞。

  明確:“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復出現呢?沒(méi)有,作者有意避開(kāi)重復運用,值得我們寫(xiě)作上學(xué)習。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)蘊含豐富,是對白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復咀嚼感悟得來(lái)的結果。它們恰恰與北方抗戰軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。

 。ǘ┻\用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對比的修辭手法,使語(yǔ)言富有感染力。

  請同學(xué)們分別找出來(lái),仔細品味。

  四、總結本節課的教學(xué)要點(diǎn)。

  五、布置作業(yè):

  運用象征的手法,寫(xiě)一種事物,給予熱情贊美。要求:

  1、先寫(xiě)外在特點(diǎn),再寫(xiě)內在精神,語(yǔ)句表達務(wù)必運用比喻或擬人的修辭手法,采用先抑后揚的技巧。

  2、寫(xiě)真情實(shí)感,支持順理成章,反對牽強附會(huì )。

  3、字數不少于600字。

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇8

  教學(xué)目標:

  1、掌握生字詞,了解作者、寫(xiě)作背景。

  2、熟讀課文,探究白楊樹(shù)的不平凡,理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

  教學(xué)重點(diǎn):

  熟讀課文,探究白楊樹(shù)的不平凡,理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

  教學(xué)難點(diǎn):在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。

  教學(xué)方法:誦讀、自主、合作、探究

  教學(xué)安排:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入

  1、課前播放歌曲《小白楊》引入

  2、解題“禮贊”的含義是什么?選擇下列義項。

  A、表示高度的贊揚B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格

  3、作者簡(jiǎn)介

  茅盾(1896—1981)原名沈德鴻,字雁冰。浙江桐鄉烏鎮人,F代作家、文藝理論家、社會(huì )活動(dòng)家。代表作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。

  二、初讀課文,整體感知

  1、檢查字詞預習

  無(wú)邊無(wú)垠()潛滋暗長(cháng)()旁逸斜出()婆娑()虬枝()

  坦蕩如砥()懨懨欲睡()秀頎()椏枝()暈圈()

  2、自讀課文,感知文章內容,畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句,體會(huì )作者對白楊樹(shù)的情感。

  點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句,強調懷著(zhù)贊美之情。

  3、文中反復贊美白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)”,“然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”!皹O普通”和“不平凡”矛盾嗎?應該怎樣理解?

  三、再讀課文,探究主旨

  探究白楊樹(shù)之“不平凡”

  要求:細讀課文,找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落,分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

  1、生長(cháng)環(huán)境

  2、外部形態(tài)

  3、內在精神

  4、與楠木對比

  四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(cháng)習性

  白楊樹(shù)能在戈壁上生長(cháng),生命力強。喜光,不耐陰,耐嚴寒,零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候,但不耐濕熱,南方栽培易病蟲(chóng)害,且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土,耐含鹽量在0。4%以下的土壤,但在粘重的土壤中生長(cháng)不良。深根性,根系發(fā)達,固土能力強,根蘗強?癸L(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強。壽命達90年以上。

  總結:白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)

  出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片,如今西北地區的植被數量、面積都在逐漸減少,當下正值植樹(shù)季節,我們應該從自身做起,并鼓勵身邊的人們多植樹(shù),尤其是適合我們西北地區土質(zhì)的白楊樹(shù),改善我們的生態(tài)環(huán)境,共建美好家園!

  五、布置作業(yè)

  積累字詞,背誦第7段

  《白楊禮贊》教學(xué)設計 篇9

  教學(xué)目標

  1.理解本文象征手法的運用。

  2.理解排比句和反問(wèn)句的表達作用。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解本文象征手法的運用。

  教學(xué)準備

  小黑板或課件。

  設計思路

  《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目,因而在設計中,對象征手法的理解就成了本文的學(xué)習重點(diǎn)。首先在導語(yǔ)中,就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生,使學(xué)生從理性上認識什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中,引導學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導學(xué)生理解:為什么要采用象征這一寫(xiě)法,使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。

  教學(xué)時(shí)數

  四課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導入新課

  1.教師導人。

  (播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北,它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù),它們在手法上有著(zhù)異曲同工之妙。今天,讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

  2.簡(jiǎn)介作者。

  (1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。

  (2)明確:(出示課件或小黑板1。)

  茅盾,小說(shuō)家,原名沈德鴻,字雁冰,出生在浙江桐鄉。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》,短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。

  要求:記住作者。

  二、自主學(xué)習

  師:本文的題目《白楊禮贊》,“禮”是敬禮、致敬,“贊”是贊美,題目的意思是對白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文,用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ),以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

  1.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞,畫(huà)出你認為好的句子。

  2.讀完課文后,小組交流。交流句式為:我讀出了一株的白楊樹(shù),它表現在。

  3.作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?

  4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

  5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

  6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

  7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

  8.就自己的理解,談一下象征手法的作用。

  9.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。

  三、合作學(xué)習

  1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

  2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

  四、反饋交流

  1.解釋下列詞語(yǔ),并給加點(diǎn)字注音

  大氈子開(kāi)墾外殼錘煉倦怠潛滋暗長(cháng)旁逸斜出婆娑

  (要求:讓一學(xué)生起來(lái)讀,如果有讀不正確的,找其他同學(xué)糾正。)

  2.能從整體上把握即可。

  3.作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?

  明確:(景美、形美、神美。)

  4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

  明確:(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè):一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地,為后文揭示象征意義,表達主題思想作鋪墊。)

  5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

  明確:(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立,為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

  6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

  明確:(4個(gè)排比句,由外向內,層層深入,氣勢恢弘,點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)

  7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

  明確:(與白楊樹(shù)進(jìn)行對比,一方面,對漠視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面,以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。)

  8.就自己的理解,談一下象征手法的作用。

  明確:(象征的作用,一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”,以增強文章的表現力,二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà),巧妙地傳達給讀者。)

  (學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)

  9.研讀賞析第7段。

  (1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習,完成下列題目。(出示課件3。)

 、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉(gè)詞來(lái)概括?

 、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?

 、郾径巫髡哂蓸(shù)寫(xiě)到人,贊美了什么人?作者為什么會(huì )由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?

 、鼙径蔚乃膫(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?

 、荼痴b本段。

  (2)小組代表交流發(fā)言。

  明確:(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。②欲揚先抑。③北方農民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下,白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話(huà)說(shuō),在特定的歷史背景下,作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農民,也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內,層層深入。⑤指導背誦。)

  五、梳理鞏固

  學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)

  六、拓展訓練

  (如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。

  七、布置作業(yè)

  做《新課標作業(yè)設計》中“遷移延伸”部分。

  第二課時(shí)

  一、導入

  多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》,要求學(xué)生邊欣賞邊思考:歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”:象征是文學(xué)創(chuàng )作的一種表現手法,它借助某一具體事物來(lái)表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似,使被象征物的某一特點(diǎn)(內容)得到含蓄而形象的表現,象征手法是“托義于物”,也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結:象征守衛邊疆的戰士;象征邊防戰士的堅強意志等。由此導入本文“白楊樹(shù)”的象征意義,明確本課學(xué)習重點(diǎn)。

  二、教學(xué)呈現

 。保勔徽

  學(xué)生呈現并交流課下收集的背景資料。

 。玻x一讀

  學(xué)生放聲朗讀課文,用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ),以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕):我讀出了一株的白楊樹(shù),它表現在。

 。常硪焕恚浩陆Y構。

 。矗芬黄罚簩(xiě)法、語(yǔ)言(培養學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。

 。ǎ保┳髡邽槭裁匆獙(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原?

 。ǎ玻槭裁匆坍(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

 。ǎ常槭裁匆脦讉(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

 。ǎ矗槭裁雌⿲(xiě)楠木?

 。ǎ担┫笳魇址ǖ淖饔。

  在此環(huán)節中,師生探究出:

 。ǎ保┥姝h(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè):一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地,為后文揭示象征意義,表達主題思想作鋪墊。

 。ǎ玻┛坍(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立,為后文揭示其象征義作鋪墊。

 。ǎ常磦(gè)排比句,由外向內,層層深入,氣勢恢弘,點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

 。ǎ矗┡c白楊樹(shù)進(jìn)行對比,一方面,對漠視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面,以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。

 。ǎ担┫笳鞯淖饔,一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”,以增強文章的表現力,二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà),巧妙地傳達給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文,以便更好地理解象征的寫(xiě)法。)

 。担胍幌耄禾骄恳韵笳鳛橹饕憩F手法的文章該如何寫(xiě)。

 。叮氁痪殻阂悦、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題,寫(xiě)百字以?xún)鹊钠挝,以象征為主要表現手法。

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