[精品]《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感，歡迎大家分享。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感1

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問(wèn)題，帕克.帕爾默有自己獨到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

　　這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？

　　在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著(zhù)重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。

　　《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的.教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著(zhù)累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著(zhù)自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì )選擇再戰，當然也有人會(huì )選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

　　《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng )性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。

　　這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感2

　　夜深人靜之時(shí)，翻開(kāi)《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》這本書(shū)，觸摸著(zhù)書(shū)中的文字，就如同和老友圍爐夜話(huà)般親切。帕爾默先生在前言中說(shuō)的“有這樣一種教師，他們不愿意放任自己如鐵石心腸那般冷酷無(wú)情，因為他們熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習，熱愛(ài)教學(xué)�！边@句話(huà)讓我深有感觸，讓多年受教學(xué)困惑的我頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，頗有“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。

　　這本書(shū)可以分為導言：源于心靈的教學(xué)和八個(gè)章節。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現作者安排的每一個(gè)章節都由淺入深、循序漸進(jìn)。而書(shū)中所提到的自身認同和完整、認識恐懼、認知于共同體、在共同體中學(xué)習等觀(guān)點(diǎn)，在一定程度上，都深深地洗滌了我的心靈。而這些觀(guān)點(diǎn)都離不開(kāi)愛(ài)的勇氣——熱愛(ài)自我的勇氣和熱愛(ài)學(xué)生的勇氣。

　　一、熱愛(ài)自我的勇氣

　　初拿到書(shū)，封面上的一段話(huà)隨即震撼了我，“本書(shū)建立在一個(gè)最普通的信念上：優(yōu)秀教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，優(yōu)秀教學(xué)源于教師的自身認同和自身完善�！痹瓉�(lái)，真正好的教育來(lái)自于教師的自身認同與自我完善。

　　時(shí)光匆匆逝去，六年的教學(xué)生涯說(shuō)長(cháng)也長(cháng)，說(shuō)短也短。還記得剛入職時(shí)滿(mǎn)懷教學(xué)熱情的我好奇地踏入教學(xué)行業(yè)，望著(zhù)孩子們那一張張稚嫩的臉蛋兒，我心生喜悅：我定要成為一名優(yōu)秀教師，把每一個(gè)孩子都培養成祖國的花朵！然而，現實(shí)卻沒(méi)有夢(mèng)想那般美好，馬上，我就遇到了很多大大小小較棘手的問(wèn)題。當我要準備公開(kāi)課亦或是要完成復雜繁瑣的工作任務(wù)時(shí)，我很疑惑：怎樣才能把這節課設計得更出色，呈現的效果更加出彩呢？手頭上的任務(wù)又怎么去提高效率，快速完成呢？當我多次聯(lián)系學(xué)生的父母，積極向他們反映孩子最近的在校情況以及想進(jìn)一步了解他們的在家表現，卻換來(lái)家長(cháng)的“老師，你多關(guān)注我家的孩子，我最近太忙了也管不了他”，隨后卻在朋友圈看到家長(cháng)分享的和朋友喝酒暢聊的快樂(lè )時(shí)光，我很無(wú)助：難道忙碌不是一個(gè)違心的'借口，為什么不愿意花費一些時(shí)間來(lái)陪伴關(guān)心自己的孩子呢？

　　漸漸地，這些問(wèn)題重蹈覆轍，我陷入迷茫，甚至開(kāi)始懷疑自己：我想要做什么樣的教師？什么樣的教學(xué)才是完整協(xié)調又生機勃勃的？我并不明確。直到我看到《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》這本書(shū)，帕爾默先生在書(shū)中為我們明確了方向：好的老師具有聯(lián)合能力。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——是人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。我突然頓悟，原來(lái)常常凝視觀(guān)望外面世界的我，早已忘了去聆聽(tīng)自己內心深處的聲音。無(wú)論會(huì )遇到多少失意的事，我都不會(huì )忘記自己的初心，認同自己，依然對這份工作保持熱愛(ài)。

　　在接下來(lái)的日子里，我慢慢開(kāi)始調整自己的心態(tài)，在磨練意志的同時(shí)，我開(kāi)始認同自己、信任自己。我相信，一個(gè)用心教育學(xué)生的老師，他不會(huì )把控不了課堂，更不會(huì )引不起學(xué)生的學(xué)習熱情。當我認真備好每一節課，課堂上自信上課，用心教學(xué)；當我用心和家長(cháng)溝通，堅持反饋，只要我滿(mǎn)懷教學(xué)的勇氣，到最后，我一定會(huì )收獲無(wú)數的幸福和快樂(lè )。

　　當我發(fā)現自己擁有了熱愛(ài)自己的勇氣，在心底感受著(zhù)“自我認同”和“自我完善”的溫暖回應，我變得愈發(fā)熱愛(ài)自己，熱愛(ài)教師的這份工作。如果說(shuō)勇氣是一棵樹(shù)，那每一堂課，每一次講座培訓，每一次家訪(fǎng)家長(cháng)會(huì )都是澆灌樹(shù)的養分；每一次虛心教導，每一次暖心鼓勵，每一次關(guān)愛(ài)孩子，都是養育樹(shù)的陽(yáng)光。只有這樣，勇氣之樹(shù)才會(huì )快速茂密地成長(cháng)。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生的勇氣

　　帕爾默博士在“來(lái)自地獄的學(xué)生”這一章節里記載了一件真實(shí)的案例：“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’，沒(méi)精打采地坐著(zhù)，像個(gè)幽靈�！边@位“來(lái)自地獄的學(xué)生”讓帕爾默先生頭疼不已。不論他怎么去教學(xué)和引導，這學(xué)生都還是上課不聽(tīng)的原樣，每天一副無(wú)所謂的樣子。讀到這兒，我的腦海里立馬浮現了我們班的小魔頭，遲到不寫(xiě)作業(yè)上課不聽(tīng)課還十分調皮搗蛋，我不禁搖了搖頭，嘆了口氣繼續往下讀。

　　幾近崩潰的帕爾默先生決定逃離那個(gè)地方，遠離這個(gè)問(wèn)題學(xué)生。就在他離開(kāi)之前坐車(chē)去機場(chǎng)時(shí)，卻發(fā)現接他去機場(chǎng)的司機竟然就是這個(gè)學(xué)生。在這前往機場(chǎng)的路程中，帕爾默先生才得知這學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境，讓他永遠也忘不了：原來(lái)，這學(xué)生的父親酗酒成性，覺(jué)得兒子上大學(xué)就是浪費，每天都催促兒子退學(xué)找個(gè)餐廳服務(wù)員的工作。帕爾默先生這才深刻體會(huì )到，孩子為什么會(huì )有這樣的表現。很多時(shí)候，我們不能選擇自己的家庭，也不能選擇自己的成長(cháng)環(huán)境，但作為教師的我們，可以關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓他們少受一些傷害。

　　讀完這個(gè)故事，我陷入了沉思。是啊，每個(gè)班都會(huì )有一些問(wèn)題學(xué)生的存在。但是，所有問(wèn)題學(xué)生的背后，一定有一些鮮為人知的故事和原因，而帕爾默先生的經(jīng)歷則告訴我們要有熱愛(ài)學(xué)生的勇氣。面對這些有問(wèn)題的學(xué)生，我們應該要更用心去了解學(xué)生，而不是逃避他們；我們更應該去親近學(xué)生，而不是討厭他們，我們應給予他們支持和力。

　　接下來(lái)的日子里，我開(kāi)始關(guān)注我們班這位令人頭疼的小魔頭，在一次深入的交談中，我得知了他的家庭情況：原來(lái)他爸爸常年在外工作，對他疏于管教。他的媽媽本身受教育程度不高，缺乏良好的教育方法。媽媽一味的打罵和爸爸微薄的關(guān)愛(ài)，讓這個(gè)孩子開(kāi)始對學(xué)習和生活喪失了興趣。于是我開(kāi)始與孩子的媽媽時(shí)常電話(huà)溝通，互相建議實(shí)施教育方式方法。而在學(xué)校里，我開(kāi)始拉近和他的距離，先是和他開(kāi)開(kāi)玩笑，聊聊家常，當然也會(huì )不失時(shí)機地對他的一些行為提一些要求。慢慢地，我發(fā)現，我們似乎成為了無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友，關(guān)于我布置的任務(wù)，他都能漂亮地完成。每天上交的作業(yè)里，開(kāi)始看到他的封面名字；班級大掃除中，他更是積極地搶著(zhù)掃把勤勞地打掃著(zhù)；上次，竟然還幫助腳受傷的同學(xué)，扶著(zhù)他一步一步上臺階。面對他的小改變，我馬上在班級里充分肯定了他的表現，同學(xué)們也都為他點(diǎn)贊，這雙管齊下的鼓勵，更是一鼓作氣。學(xué)期結束后，他竟然擠到了班級排名榜的前十名。我為他的進(jìn)步深深感到開(kāi)心和欣慰。

　　熱愛(ài)學(xué)生的勇氣砝碼之一是“傾聽(tīng)和關(guān)愛(ài)”。只要我們心懷熱愛(ài)學(xué)生的勇氣，只要我們對學(xué)生心懷熱愛(ài)，傾聽(tīng)他們，關(guān)愛(ài)他們，他們也同樣綻放不一樣的溢彩。

　　堅定勇氣，不負熱愛(ài)。只要我們擁有熱愛(ài)自我的勇氣和熱愛(ài)學(xué)生的勇氣，用心教書(shū)，勇氣教學(xué)，帶著(zhù)愛(ài)在教育的路上學(xué)習成長(cháng)，絕對可以讓一顆顆頑石開(kāi)出燦爛的花朵！

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感3

　　一直知道有這本著(zhù)作，想拿來(lái)讀一讀，不曾想真正讀的時(shí)候，確實(shí)有些難懂，理論性很強，有的地方我不得不跳過(guò)，適合反復閱讀，仔細品讀，進(jìn)而體會(huì )作者的真知灼見(jiàn)。帕克帕爾默的這本書(shū)，一方面是作者對自己的教學(xué)工作的自述和回憶，一方面對于我來(lái)說(shuō)是醍醐灌頂，受益良多。

　　序中作者提醒本書(shū)適合這些教師:他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)習，熱愛(ài)教學(xué)生涯。一下子來(lái)了興趣。因為在平時(shí)教學(xué)中，有時(shí)教室毫無(wú)生氣，任憑我使出渾身解數，學(xué)生還是沒(méi)有反應，是我最痛苦的時(shí)候，但是看到孩子們在某一方面取得喜人進(jìn)步時(shí)，亦是我最快樂(lè )的時(shí)光。本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的.教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與完整。因為我們教的學(xué)生遠比生命廣泛、復雜，每個(gè)學(xué)生都是獨特的個(gè)體，所以作為教師，認識自我與認識學(xué)生和學(xué)科同樣重要，并且有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。不僅要教會(huì )學(xué)生知識，而且要講“我”的意識帶給學(xué)生，印證了我們常說(shuō)的哪個(gè)老師帶的學(xué)生就像誰(shuí)，因此教師要不斷學(xué)習，認識自我，越熟悉我們的內心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩健，我們的生活就越踏實(shí)。同時(shí)，能運用自己的人格魅力和個(gè)人素養潛移默化地影響學(xué)生，才是好的教學(xué)的體現。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)習聯(lián)合起來(lái)，是我不斷努力的方向。

　　教學(xué)的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開(kāi)放，特別是在那些要求超過(guò)本人所能的時(shí)候仍然夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體的結構中。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感4

　　近期，有幸閱讀了美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，這本書(shū)是由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書(shū)系·教師教育精品譯叢”之一。

　　其實(shí)，這本書(shū)幾年前在讀書(shū)時(shí)，我的導師就有提過(guò)，總想著(zhù)有機會(huì )要拜讀一下，但皆因各種原因未能如愿，這次，一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面，也是達成長(cháng)久以來(lái)內心的夙愿，終于，帶著(zhù)勇氣，伴著(zhù)好奇，開(kāi)啟了這次閱讀之旅。

　　要讀懂這本書(shū)，說(shuō)易不易，說(shuō)難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀，你必須靜下心來(lái)、心無(wú)旁騖地閱讀，有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節需要來(lái)回反復幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經(jīng)常會(huì )有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開(kāi)朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng)，原來(lái)居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念也會(huì )得以梳理，很多地方都會(huì )覺(jué)得似曾相識，親切感撲面而來(lái)，跟隨它，逐漸走進(jìn)“非主流”的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標志來(lái)衡量這本書(shū)，它絕對是堪稱(chēng)經(jīng)典，值得再三品讀的一本好書(shū)。

　　最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話(huà)是“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自身完整�！苯逃�的技術(shù)可以日益精進(jìn)，但唯有對教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開(kāi)展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的教育技術(shù)，也只是空洞的一堆技術(shù)和工具，毫無(wú)意義。這在某種程度上也解釋了為什么有時(shí)候雖然采取了大量的.方法和手段（例如，講座培訓，教學(xué)觀(guān)摩，實(shí)踐反思，寫(xiě)日志做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無(wú)外乎這時(shí)候教師只是把它當成一項任務(wù)，是“迫于某種壓力”而不得不做，并非出自于一個(gè)人的本心。只有當外在的壓力、要求與內在的需求相統一的時(shí)候，才能懷著(zhù)感謝的心情走進(jìn)教室，把教學(xué)當成滋養教師心靈的雞湯，把教學(xué)看成是一場(chǎng)無(wú)止境的相遇，一場(chǎng)和學(xué)生、學(xué)科一起編織出的美妙的際遇。

　　“經(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長(cháng)，深信自己可以用對教育與教學(xué)一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長(cháng)。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感5

　　這，共讀一本好書(shū)的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，絲毫感覺(jué)不到“”的累，而如同進(jìn)行了一次心靈之旅，讓我鼓起教勇氣，心懷希望的去教學(xué)。在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的的熱情。

　　作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能，幫助真正的`教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書(shū)，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類(lèi)詞的出現頻率應幾乎為零。

　　教師的內心包含著(zhù)、情感、和意志。書(shū)中這段話(huà)給我印象很深。帕爾默引導我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì )在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，不能對立。 ”只有發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的；賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力�？傊�作為教師要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己樂(lè )趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學(xué)才能發(fā)生。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感6

　　我覺(jué)的自己一直就是一個(gè)自信的人，但工作以來(lái)，對自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學(xué)勇氣”四個(gè)大字的時(shí)候，我毫不猶豫的選擇了這本書(shū)，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書(shū)，作者帕爾默是一個(gè)誠實(shí)的勇于自我解剖的人，在這本書(shū)里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來(lái)直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。

　　在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！蔽矣X(jué)得作者認為只有熱愛(ài)自己事業(yè)的教師在讀這本書(shū)的時(shí)候才能和他產(chǎn)生共鳴。

　　記得剛參加工作的時(shí)候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學(xué)生和顏悅色，極富親和力，真正和學(xué)生達成了一片，成了學(xué)生的知心朋友，到現在，過(guò)去的那些學(xué)生遇到我，談起話(huà)來(lái)還經(jīng)常聊起我們師生過(guò)去的快樂(lè )時(shí)光。

　　那時(shí)候，看到辦公室里有的老師對學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學(xué)生感到委屈，常常想怎么不對學(xué)生的態(tài)度好一點(diǎn)，可是不知從什么時(shí)候起，我也漸漸地對學(xué)生失去了耐心，雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話(huà)，和學(xué)生在一起玩一玩，可總覺(jué)得沒(méi)時(shí)間，和學(xué)生之間的交流越來(lái)越少，每天卻總覺(jué)得很忙很忙，累得不行。

　　我也常常為教學(xué)而痛苦，為教學(xué)設計時(shí)無(wú)法找到一個(gè)恰當的切入點(diǎn)，為課堂上無(wú)法激起所有學(xué)生的學(xué)習熱情，為教學(xué)時(shí)不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……

　　幸好我遇到了這本書(shū)，我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我有豁然開(kāi)朗。

　　帕爾默告訴我，核心問(wèn)題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說(shuō)：“當我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)�！�…當我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的`學(xué)科�！眱�(yōu)秀教學(xué)需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。

　　在反復閱讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現和感動(dòng)，驚奇于這本書(shū)豐富的資源。我會(huì )繼續閱讀，繼續發(fā)現，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感7

　　讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例都跟我們日常教學(xué)中高度的相似。分析每一個(gè)案例都讓自己有更深的體會(huì )。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì )在這個(gè)世界中生存。

　　《教學(xué)勇氣》是一本非常精妙的教育學(xué)著(zhù)作，作者引導我們如同進(jìn)行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。隨著(zhù)閱讀的深入，越發(fā)感覺(jué)自己進(jìn)入了一個(gè)情境——仿佛自己置身于一個(gè)課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說(shuō)著(zhù)他從事教育工作以來(lái)心中的困惑與反思。他試圖通過(guò)他的敘述，讓我清楚為什么教學(xué)總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領(lǐng)著(zhù)我們，為重新點(diǎn)燃我們教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈輔導，這是一次激動(dòng)人心的、直接而深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神互動(dòng)。

　　我們的認知里，教師是傳道受業(yè)解惑的，所以一開(kāi)始我們想到是不放棄班內的任何一個(gè)學(xué)生，就算他學(xué)習不好，也總有好的.地方，從開(kāi)始的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，到后來(lái)的失望和退縮，這個(gè)過(guò)程絕對是痛苦而糾結的。我們常調侃自己：學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。當然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛(ài)是博大之愛(ài)：當我們感到痛苦和折磨的時(shí)候，就需要一種博大之愛(ài)來(lái)引領(lǐng)和寬慰自己。學(xué)生對教師博大之愛(ài)最好的回報就是那輕聲的問(wèn)候：“老師好！”

　　教育不僅是改變自己，也影響著(zhù)你的學(xué)生��！任重道遠！

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感8

　　《教學(xué)勇氣漫步教師的心靈》的作者把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來(lái)了，而且剖析的非常深刻。

　　書(shū)中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。作為教師，內心必須包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。帕爾默引導我進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。

　　書(shū)中從教師對于自身完整的探索到大規模的教育改革計劃，都有所涉獵。其中：我們怎樣保持對教學(xué)的樂(lè )趣與熱愛(ài)？這個(gè)普遍的問(wèn)題使我陷入了沉思。是��！作為老師只有對教學(xué)充滿(mǎn)樂(lè )趣與熱愛(ài)，才能促使自己不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新。以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能更好更快地成長(cháng)。教師應該讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習是最明朗的、最坦然的、最快樂(lè )的、最健康的、最充實(shí)的；學(xué)習后的學(xué)識是高山的、是大海、是天空和大地、是彌漫無(wú)邊的風(fēng)、是青草和花朵、是永遠的郁郁蔥蔥、是永遠唱不完的歌；學(xué)習和學(xué)識后的`智慧則又是永遠的微笑，是無(wú)言的矜持，是君臨的自信、是白云的舒適與秋水的澄清、是絕對的不可戰勝、不可屈服。

　　對于教學(xué)中的困惑，他認為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復雜性，我們使用目前的標準教學(xué)方式，學(xué)習足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現這樣遠遠是不夠的。

　　最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復雜性的理由：”我們需要教導自己認識自我“事實(shí)上，認識學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我的知識。當我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學(xué)科，就象我遠離自己的本真一樣。

　　作為教師，無(wú)論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識，都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。優(yōu)秀教師需要自我的知識，這是隱蔽在樸實(shí)見(jiàn)解中的奧秘。

　　”真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自身完整“。好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自身完整。自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有的力量匯聚，進(jìn)而形成自我，它就象與我們現有的能力和潛能有關(guān)一樣，也與我們的缺點(diǎn)和局限有關(guān)，與我們的傷痛和恐懼有關(guān)。自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨哪些適合我，哪些不適合我。

　　在本書(shū)中，舉例說(shuō)明了如果教師沒(méi)能將他的自身認同的中心特質(zhì)融入到他的教學(xué)生涯中去，他將處于自我分裂狀態(tài)，內心一直在打內戰。內心世界的沖突投射到外部世界中去，他的教學(xué)就成了戰爭，而不是藝術(shù)。分裂的自我總是使自己與他人隔離，甚至為了維護那脆弱的自身認同去傷害他人。

　　當我喚回我的自身認同和自身完整時(shí)，當我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內心深處——這是一種有機會(huì )在學(xué)生的內心獲得默契的回應，共鳴的真實(shí)。

　　在這本書(shū)中，我可以真正體會(huì )到自我反省獲得的增能過(guò)程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、互通智慧能量產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。不僅使我從令人興奮的新視角來(lái)體驗教學(xué)的喜悅，還使我沐浴了一位偉大導師的教誨。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感9

　　帕克·帕爾默（美）《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，這本書(shū)暢銷(xiāo)全球二十年，喚醒教師，給教師力量，改變教師生活，它是一部絕妙地書(shū)寫(xiě)教育的杰作，激勵教育工作者們摒棄得過(guò)且過(guò)的將就，追求精益求精的講究，激勵我們回想立志從教的初心，指引我們重樹(shù)“天職”觀(guān)念，從而給我們注入無(wú)怨無(wú)悔地從教到底的動(dòng)力。閱讀這本書(shū)，如坐春風(fēng)，在教學(xué)的漫漫長(cháng)路中，可以隨時(shí)聆聽(tīng)一位偉大的教師當面教誨，汲取前行的力量。

　　前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師，是人類(lèi)靈魂的工程師”。作為教師，我們很多時(shí)候都要對學(xué)生進(jìn)行心靈的引導，有些行為甚至會(huì )影響孩子的一生，任重而道遠，但是想給學(xué)生一杯水，我們就必須要有一桶水。于是，我們在教學(xué)中總是充滿(mǎn)憂(yōu)慮，擔心自己在教學(xué)中，面對學(xué)生出現各種突發(fā)的情況時(shí)，處理不當，出現錯漏或者偏差。教師這個(gè)職業(yè)帶給教師的不僅僅是榮譽(yù)與鮮花，而且更多的是責任與擔當，還有憂(yōu)慮與恐懼，因為你永遠預料不到，學(xué)生他們有多少奇思妙想或者千奇百怪，越負責的老師就越多憂(yōu)慮。就如帕爾默在書(shū)中說(shuō)到“當我是年輕教師時(shí)，我熱切地盼望：有朝一日，我對教學(xué)工作胸有成竹、能力超群、經(jīng)驗豐富、成效顯著(zhù)，可以毫無(wú)畏懼地走進(jìn)任何一個(gè)課堂�？赡杲�六旬時(shí)，我知道那一天永遠不會(huì )到來(lái)，我總是心中有恐懼，但我不必心慌于恐懼——因為我心中還有其他讓我能說(shuō)能做的廣闊天地�！迸翣柲�，獲得加州大學(xué)伯克利分校社會(huì )學(xué)博士學(xué)位及13個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，獲得全美教育出版社協(xié)會(huì )的兩項“杰出成就獎”，他是美國高等教育協(xié)會(huì )高級理事，像這樣優(yōu)秀的教育工作者也尚且有著(zhù)如此深沉的憂(yōu)慮，就不用了說(shuō)我們這些普通的教師了。但正是這種憂(yōu)慮和恐懼，讓我們開(kāi)拓思路，積極充實(shí)自我，感恩而敬畏地生活和工作。

　　時(shí)代在發(fā)展，對教育的要求也越來(lái)越高。我們教師該如何鼓起教學(xué)的勇氣，因為對于教書(shū)育人，很多專(zhuān)家、不同學(xué)者有不同的'見(jiàn)解，甚至大相徑庭。面對教育改革，我們又將何處何從？這本書(shū)將“教學(xué)勇氣”解讀為“心靈之事”，認為教學(xué)事關(guān)在課堂為了實(shí)現真實(shí)教育構建所需的共同體，而實(shí)現真實(shí)教育的關(guān)鍵就是人的心靈。

　　帕爾默高瞻遠矚，高屋建瓴，把教學(xué)理解得格外透徹。本書(shū)所有的立論都基于一個(gè)邏輯前提：好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認同和自我完善。既然作者認為好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認同和自我完善，那么作為教師，就必須要有真我，同時(shí)不能丟失心靈。文章借助一系列見(jiàn)微知著(zhù)的實(shí)例，深入淺出，又字字珠璣。比如質(zhì)疑當今一些教育改革，對技術(shù)心醉神迷，對內心世界不屑一顧。其中就有一段精彩的論述，“我們相信，每一個(gè)客觀(guān)問(wèn)題都可用某種技術(shù)方法加以解決。這就是為什么我們培養的醫師是治療身體而不尊重心靈，培養的牧師是當公司總裁而不是當精神向導，培養的教師只管掌握教學(xué)的技巧而不管探查學(xué)生的靈魂�！睂�(shí)在是發(fā)人深省，振聾發(fā)聵！

　　優(yōu)秀教師的優(yōu)秀，在于他們的心靈，這里的心靈在文中指的是智能、情感、精神和意志的匯聚。由此，作者認為，當今教育，不能“一刀切”，不能把某種教學(xué)方法捧為獨步天下的方法，應尊重學(xué)科和教師的多樣性。讀高中時(shí)候，我對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，得益于兩位老師的指導：王躍香老師和倪東明老師。王老師的課，幽默風(fēng)趣，她的課堂不時(shí)用精辟的比喻，還有插入“陳四文講古”式的潮汕話(huà)。上她的課，我們總是在笑聲不斷中把歷史知識給記住了。倪老師，學(xué)識淵博，他的課線(xiàn)索鮮明，旁征博引，貫穿古今中外。我們所有同學(xué)在課堂上都是聚精會(huì )神，幾近鴉雀無(wú)聲，個(gè)個(gè)緊握著(zhù)筆，不停在筆記本上書(shū)寫(xiě)著(zhù)，生怕遺漏掉哪個(gè)精彩的要點(diǎn)，心中滿(mǎn)是崇敬之情�！敖虩o(wú)定法，不一而足”，而這些好老師在教學(xué)中將自我、學(xué)科與學(xué)生融為一體，讓學(xué)生收獲了知識的同時(shí)，他們也展現無(wú)限的人格魅力！

　　這也是帕爾默索呼吁的，他希望教育工作者能夠喚醒作為導師的力量，導師的力量不一定在于能傳遞優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，而在于喚醒學(xué)生的內心去認識真理，“一種多年后回想起導師對我們人生的影響時(shí)仍可再次感悟的真理”。這就是為什么一些學(xué)生，可能要過(guò)許多年才會(huì )感謝那位傳授令其不滿(mǎn)的真理的教師的原因。比如，我們很多老師，有時(shí)聚在一起談?wù)摎v屆學(xué)生時(shí)候，很多感嘆當年“很壞”的學(xué)生，他們畢業(yè)了，反而更懂得感恩，時(shí)不時(shí)有聯(lián)系老師，噓寒問(wèn)暖。這也就可以理解，當我們大家一起談起對自己人生有重大影響的教師時(shí)，我們往往不記得具體所學(xué)的知識，但老師本人的音容卻永駐在我們心中的原因了。至今仍清晰記得高三班主任寄語(yǔ)，他說(shuō)“社會(huì )是一個(gè)大染缸，你們以后不論從事什么工作，都要有自己的職業(yè)操守，嚴于律己，堅守自我”。老師的話(huà)，我一直銘記于心，努力踐行，時(shí)常警醒自己！

　　作為教師，更需要一個(gè)強大的內心。一位教授多屆高三的數學(xué)老師，他在朋友圈這樣感慨：學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。他還很幽默形象地寫(xiě)道，教師刻苦鉆研，兢兢業(yè)業(yè)教育學(xué)生，就像一位游泳教練一樣，帶領(lǐng)學(xué)生在知識海洋里暢游。然而暢游一段時(shí)間，就會(huì )發(fā)現：體力好些的學(xué)生和你上岸了；但有些力不從心的，你得一個(gè)個(gè)回去撈。在你喘息的時(shí)候，你會(huì )驚恐發(fā)現：還有往回游的？！記得20xx屆的一個(gè)男孩子，偏科很?chē)乐�，數學(xué)成績(jì)很好，每次考試都是接近滿(mǎn)分的，但是150分語(yǔ)文，總是考七八十分。他蠻努力的，但好幾次考試都考89分，差一分才達到及格線(xiàn)。他自己很沮喪，跟我說(shuō)，語(yǔ)文就是他的克星！已經(jīng)高三了，如果這個(gè)成績(jì)提不上來(lái)，基本跟一批無(wú)緣的了，最多考個(gè)2A。我鼓勵他不要灰心，讓他查缺補漏，每天多練題，并且做完都拿來(lái)給我改，再跟他分析了存在的問(wèn)題。就這樣，課間操，晚自修，都有他問(wèn)問(wèn)題的勤快的身影。最后高考成績(jì)出來(lái)，他很高興，第一個(gè)打電話(huà)過(guò)來(lái)報喜，說(shuō)他的語(yǔ)文考到了110分。他超出一本分數線(xiàn)30多分！110分，對于許多學(xué)霸來(lái)說(shuō)不算什么，但他已經(jīng)努力了，也盡力了。確實(shí)不同層次的學(xué)生，不同的學(xué)力，無(wú)法強求，努力和付出未必成正比，此時(shí)，只能無(wú)怨無(wú)悔，問(wèn)心無(wú)愧，這一些無(wú)不需要教師強大的內心，才能給學(xué)生更多的能量和戰勝困難的勇氣。

　　時(shí)代正在發(fā)生變革，教育改革時(shí)下也方興未艾。作為教師的我們，心懷希望地教學(xué)，不要去屈從于體制的鉗制，也不要甘于在悲觀(guān)中沉淪。我們要有強大的內心，去呼喚，去傳播種子，點(diǎn)燃希望，激發(fā)更多的探索新知的正能量！讓我們一起聆聽(tīng)來(lái)自心靈的聲音，汲取無(wú)限的正能量，潛心教學(xué)，不斷前行！

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感10

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，其實(shí)，幾年前就留意過(guò)這本書(shū)，怎奈粗粗一覽感覺(jué)生澀，終究沒(méi)有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為一位同事對本書(shū)的無(wú)比推崇，于是帶著(zhù)勇氣，開(kāi)展了閱讀之旅。

　　“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作�！边@是本書(shū)導言中的一段話(huà)，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿(mǎn)復雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”。

　　“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自身完整�！苯虒W(xué)提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無(wú)一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛(ài)和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒(méi)有生命氣息的工具而已�，F實(shí)中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓、教學(xué)觀(guān)摩、實(shí)踐反思、寫(xiě)日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實(shí)現的'需要，一種發(fā)自?xún)刃牡膶�教學(xué)的強烈憧憬。

　　后來(lái)的后來(lái)，我就懷著(zhù)感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個(gè)教書(shū)的機會(huì )，因為教學(xué)滋養著(zhù)我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益�！弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結合在一起編織生活，編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感11

　　讀這本書(shū)的感覺(jué)：比較難懂，需要反復看，《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感。剛拿到書(shū)時(shí)，發(fā)現這是一部關(guān)于教育教學(xué)的理論書(shū)籍，我的頭腦頓時(shí)有點(diǎn)兒大了，因為我向來(lái)不喜歡看理論書(shū)籍。再看看作者，原來(lái)還是一個(gè)外國人：帕克帕爾默，我頭腦更是大了!因為我不僅不喜歡看理論書(shū)籍，更不喜歡看外國人的著(zhù)作。說(shuō)實(shí)在的，帕克帕爾默這本書(shū)理論性的確很強，很難懂，有的地方我不得不跳過(guò)去讀，但也有的地方讓我反復讀，細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見(jiàn)，讓我感受良多，從中也受益匪，也使我對好的教學(xué)有了一定的認識。

　　一、好的教學(xué)源自于心靈的呵護和撫慰

　　有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么，教學(xué)（育）的過(guò)程又何嘗不是一個(gè)心靈的撫慰和救贖的復雜的過(guò)程呢?帕爾默在書(shū)中說(shuō)：“教育是引導學(xué)生邁向理解和生存于世界的更真實(shí)途經(jīng)的精神之旅，如果不鼓勵察內心領(lǐng)域，學(xué)校怎樣能夠實(shí)現它們的使命呢?”帕爾默這句話(huà)可謂擲地有聲。他的這一席話(huà)，又使我想到另外兩位教學(xué)家的名言，第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵和鼓舞�！毖潘关悹査拐f(shuō)：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，是一棵大樹(shù)撼動(dòng)另一大樹(shù)，是一個(gè)心靈碰撞另一個(gè)心靈�！�

　　二、好的教學(xué)源自于教師自身的認同與完整

　　當下，在商品經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無(wú)意把自己定位為一名教書(shū)匠，將教師當成謀生的一個(gè)行當，而不是當成事業(yè)來(lái)做，所以，往往滿(mǎn)足于教學(xué)的技能。帕爾默認為，作為一名教師，掌握了教學(xué)技巧雖能應付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書(shū)中強調：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師自身的認同與自身的完整�！弊鳛榻處煵粌H要引領(lǐng)孩子學(xué)習知識，還要以“我的自身認同，我的自我的個(gè)性，還有身為人師的‘我’的意識”帶給學(xué)生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學(xué)生，所以教師在教學(xué)實(shí)踐中要認識不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養，只要這樣，作為教師的我們才能認識自我，尊重自我，也只有這樣，作為教師的我們才能去尊重處于學(xué)習者地位的“你”，讀后感《《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》讀后感》。也只有這樣，好的教學(xué)才能基本上得以彰顯。

　　三、好的教學(xué)來(lái)自于以主體為中心的共同體中

　　“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)真的很新鮮，第一次聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，盡管如此，但我認為他說(shuō)的很有道理。我們知道，傳統的課堂是以教師為中心的模式，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)，學(xué)生被教師當成盛知識的容器。而教學(xué)的方式只要是“填鴨式”，教學(xué)的評價(jià)標準以教師定的分數為算，嚴重挫傷了學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性，使教育教學(xué)事倍功半。因此，為了徹底改變這一現狀，一種反傳統的教學(xué)方法騰空出世：以學(xué)生為中心的全新課堂模式，這種模式體現了學(xué)生和學(xué)習的過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更為重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現在：教師在課堂上不敢講，教師的主導的作用被很大程度地放棄，教師成為課堂的`“甩手掌柜”；而學(xué)生學(xué)習很熱鬧，但沒(méi)有序列，沒(méi)有深入，往往淺嘗輒止，有的認知還有偏頗，所以帕爾默說(shuō)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向……當學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì )放棄太多的領(lǐng)導權；當什么都以學(xué)生為標準，就很難再去正視個(gè)人或團體的無(wú)知和偏見(jiàn)了�！彼�以課堂效果并不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進(jìn)入一個(gè)怪圈，像玩翹翹板似的：從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。讓人無(wú)所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書(shū)中為我們撥開(kāi)云霧，指點(diǎn)迷津。帕爾默指出；我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，乃至現今的“學(xué)生中心說(shuō)”，這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權威，要么學(xué)生永遠不會(huì )犯錯。所以他在書(shū)中提出：“也許課堂既不以教師為中心，也不應以學(xué)生為中心，而應以主體為中心�！蹦敲词裁词恰爸黧w”呢?帕爾默認為這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構建復雜互動(dòng)的真正學(xué)習“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(cháng)者，課堂不僅是學(xué)生舞臺，也是教師的舞臺，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長(cháng)，正如《學(xué)記》所言：“教學(xué)相長(cháng)”。我很贊同他這樣的觀(guān)點(diǎn)。當下，我們正在進(jìn)行高效課堂建設，在學(xué)生為本的課堂理念的同時(shí)，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發(fā)作用，讓課堂成為師生共同發(fā)展的理想天地，讓真正好的教學(xué)源自以主體為中心的共同體中，我期待著(zhù)，努力著(zhù)。

　　帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑里的美麗貝殼，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)，慢慢地去深入挖掘……

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感12

　　這學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展共讀一本好書(shū)的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，絲毫感覺(jué)不到“閱讀”的累，而如同進(jìn)行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學(xué)的勇氣，心懷希望的去教學(xué)。在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書(shū)，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類(lèi)詞的出現頻率應幾乎為零。

　　教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。書(shū)中這段話(huà)給我印象很深。帕爾默引導我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì )在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的`唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力�？傊�作為教師要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂(lè )趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學(xué)才能發(fā)生。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感13

　　當你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師那樣——擺脫困境的惟一途徑是深入地了解教學(xué)。面對教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對其更好地理解和更得體地協(xié)調，這不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛(ài)護學(xué)生的心靈。

　　——帕克帕爾默《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》P.002

　　早在數年前，就有很多朋友尤其是名師推薦閱讀本書(shū)。但聽(tīng)不少人說(shuō)該書(shū)內容較深奧，理論知識很多，很難讀懂讀透。因此，自然而然對該書(shū)產(chǎn)生了畏讀心理。參加了青葵園共讀活動(dòng)，堅定了閱讀信息，于是網(wǎng)購了一冊《教學(xué)勇氣》，嘗試著(zhù)閱讀。無(wú)奈不能深度讀進(jìn)去，僅僅是蜻蜓點(diǎn)水的瀏覽。但是，也為其中的段句而嘆服。

　　盡管讀來(lái)不是那么輕松，但是每讀一次，就有一次收獲。隨著(zhù)閱讀次數的增多，我發(fā)現這本書(shū)寫(xiě)得真得非常棒，書(shū)中有很多精彩論述，不少地方描寫(xiě)的簡(jiǎn)直就是我們自己的心聲。這本書(shū)講述的是美國教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿(mǎn)智慧，或深切感人。美國教師為學(xué)生成長(cháng)付出的努力令人敬佩，他們愛(ài)學(xué)問(wèn)、愛(ài)學(xué)生，渴望將自己熱愛(ài)的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng )造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最好的品質(zhì)。這些故事同樣適用于我們的教師。

　　通過(guò)閱讀，我才知道，原來(lái)這世上的教育有很多的共通之處；我才知道，并非只有我一個(gè)人對教育有如此復雜曲折的心情；我才知道，經(jīng)歷煎熬和苦悶，經(jīng)歷彷徨和警醒，享受快樂(lè )與痛苦并存，是我們每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，頓時(shí)釋然。我會(huì )努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學(xué)生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”！

　　《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀(guān)點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自身完整�！比绱�，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因為，“教學(xué)得失與其說(shuō)是取決于教師是采用的具體方法，不如說(shuō)取決于教師奉獻的仁愛(ài)之心，取決于用仁愛(ài)之心穿針引線(xiàn)將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對面、聲對聲、心對心的溝通和互動(dòng)�！保ā段业慕虒W(xué)勇氣》P.12）但是，要維系并呵護教師的心靈何其難也！面對教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對其更好地理解和更得體地協(xié)調，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛(ài)護學(xué)生的心靈。

　　記得電視連續劇《太行山上》有句臺詞：“在戰爭中學(xué)習戰爭”，其實(shí)，我們的教學(xué)工作，不也是這樣的道理嗎？縱觀(guān)中外的教育名家，無(wú)一不是從關(guān)注課堂基礎入手的，他們有的甚至在教育一線(xiàn)工作數十年，才會(huì )對教育洞悉若微。我們教育同仁也經(jīng)常會(huì )參加一些教學(xué)培訓會(huì )、教學(xué)研討會(huì )、名師講座，大凡那些講析透徹、內容豐盈的講者，均是活躍在一線(xiàn)的`師者；而那些夸夸其談?wù)�，因為缺少了一線(xiàn)教學(xué)的經(jīng)驗，講座很熱鬧缺不能通過(guò)做課展示自己的實(shí)力，實(shí)為一大缺憾。

　　盡管對本書(shū)領(lǐng)悟得還不夠透徹，但是，通過(guò)比對、反思、實(shí)踐，通過(guò)和同伴交流、研討，閱讀本書(shū)讓我真切體會(huì )到自我反省獲得的過(guò)程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產(chǎn)生的巨大力量，深刻體驗到用心靈聯(lián)系課程和學(xué)生的教學(xué)所產(chǎn)生的無(wú)窮魅力，使我從令人興奮的新視角來(lái)體驗教學(xué)的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導師的諄諄教誨。在此，感恩帕克帕爾默教授，感恩吳國珍教授等翻譯團隊把這么好的典籍帶到我們面前。本次閱讀，只是一個(gè)小小的歷程。今后，我還會(huì )重新來(lái)讀、來(lái)悟并汲取書(shū)中更多蘊含無(wú)窮的深邃力量！

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感14

　　一次偶然的機后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂(yōu)郁的，他們的大腦不是死的：他們充滿(mǎn)了恐懼�？墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中，眼睛里看到的、心里想到的，絕不是們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐?tīng)課，這不是不尊重、不尊重我付出的嗎？！

　　是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學(xué)參與度作為一節好課的主要尺度，而當我們深入自己的課時(shí)，我覺(jué)得有三類(lèi)學(xué)生：一類(lèi)課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類(lèi)是傾聽(tīng)類(lèi)，他們不善于，但是也積極參與了，跟著(zhù)課堂節奏讀、寫(xiě)、練習，是一種被動(dòng)的學(xué)習表現，第三類(lèi)是那些在課堂是看起來(lái)好像跟著(zhù)課堂節奏在活動(dòng)，而實(shí)際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”，他們更喜歡教室外面的。

　　其實(shí)當課堂上出現這種情況的時(shí)候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的`時(shí)候，也是我們教師應該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽(tīng)我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實(shí)上大多數教師為了掩飾自己的恐懼，而無(wú)視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會(huì )讓孩子們更加恐懼！想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼��！試想一下，我們在批評孩子的時(shí)候，自己內心深處的恐懼不也體現在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，我們內心的恐懼越大，也更加劇孩子內心的恐懼！我們總是靠責備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能！

　　孩子們因為恐懼，他們懂得不說(shuō)話(huà)比較，所以在老師批評他們的時(shí)候，他們就會(huì )一句話(huà)都不說(shuō)，其實(shí)他們是在用這種方式自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內心的恐懼，其實(shí)又何嘗不在加劇自己對教學(xué)、對孩子的恐懼呢？此時(shí)我們的恐懼是相互的��！ “為什么我們不能看到他們內心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無(wú)知和平庸呢！”

　　在書(shū)中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不再不準確、自私地去評價(jià)學(xué)生，體諒他們內心的恐懼，傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈，才能培養出的孩子！從而作為者的我們，也會(huì )慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感15

　　歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿(mǎn)信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿(mǎn)意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿(mǎn)意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以?xún)A己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識等。

　　讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿(mǎn)意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時(shí)上課提出問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設計的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習慣于“只聽(tīng)不講”了？對教學(xué)目標能否真正達成心中無(wú)底，讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。

　　我理解《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！边@是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。我認為教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學(xué)勇氣，把心靈獻給學(xué)生嗎?

　　我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè )于幫助人們學(xué)習等愿望的'激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。

　　教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導的過(guò)程，而心靈引導是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機會(huì )，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。

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