小學(xué)的思想品德教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編收集整理的小學(xué)的思想品德教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)的思想品德教學(xué)反思1
《品德與社會(huì )》學(xué)科，通過(guò)參加聽(tīng)課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話(huà)”發(fā)布會(huì )，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的.學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人.
總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節《品德與社會(huì )》課，讓孩子們在娛樂(lè )中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習的快樂(lè )。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
小學(xué)的思想品德教學(xué)反思2
一、課堂教學(xué)生死搬硬套，盲目奉行“拿來(lái)主義”。
新的《品德與生活?社會(huì )》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現如下：
1.品德與生活課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。
2.通識培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體、主導、主次不分。
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1.課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2.課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對不對？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3.片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的'合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益。
三、過(guò)分偏重“賞識教育”，忽視科學(xué)客觀(guān)評價(jià)。
賞識教育是新課程倡導的理念，強調對學(xué)生的評價(jià)應該尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、保護學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現了絕對化傾向。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對！”“不錯！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統評價(jià)學(xué)生，對學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對學(xué)生說(shuō)“你答錯了”，不敢劃“Ⅹ”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星
不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識，激勵作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對表?yè)P的功利性產(chǎn)生依賴(lài)，形成淺嘗輒止和隨意應付的不良學(xué)習態(tài)度，成為學(xué)生成長(cháng)歷程中的“溫柔殺手”。
激勵不等于對學(xué)生一味表?yè)P或“藏拙”，教育需要賞識，同時(shí)也需要“警示”和恰當的'“懲罰”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長(cháng)中不可缺少的營(yíng)養，缺少恰當批評和懲罰的教育是不完整的，其激勵作用很可能是盲目的、無(wú)效的，甚至是負面的。因此，在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后，少一點(diǎn)無(wú)原則的膚淺表?yè)P，多一點(diǎn)賞識和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對學(xué)生是有益無(wú)害的。
四、片面強調“學(xué)生主體”，教師引領(lǐng)游離旁落。
突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現，但一種新教育觀(guān)念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想�！皩W(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實(shí)現這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節、各要素間的有效協(xié)調，形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到，有的教師在強調學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學(xué)生游離目標，牽強附會(huì )、不得要領(lǐng)的表演場(chǎng)，教師和學(xué)生都在手舞足蹈，聽(tīng)之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。
教師在品德課教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生自由地、創(chuàng )造性地、個(gè)性化地解決問(wèn)題和理解文本，引導學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見(jiàn)解。但強調多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，并不意味著(zhù)教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。
五、過(guò)多依賴(lài)“情境生動(dòng)”，形式超越主題目的
生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來(lái)了活力。但個(gè)別教師的過(guò)多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上，一節課下來(lái)，現代化的教學(xué)手段充斥著(zhù)課堂，猶如一場(chǎng)高科技產(chǎn)品展示會(huì )，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢，授課者心滿(mǎn)意足，聽(tīng)課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗和回味？只有形式、手段服務(wù)于內容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內心深處情感的共鳴。
綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀(guān)念去關(guān)注、培養和評價(jià)學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，在創(chuàng )新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗，我們的品德課程改革才能保證德育培養目標的實(shí)現。
小學(xué)的思想品德教學(xué)反思3
小學(xué)《品德與社會(huì )》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓、實(shí)踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點(diǎn)主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據我們對小學(xué)《品德與社會(huì )》教學(xué)實(shí)踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著(zhù)，成績(jì)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過(guò)程中出現的問(wèn)題和現象進(jìn)行了粗略的.反思。
1、品德與社會(huì )課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與社會(huì )課也不應是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、通過(guò)培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀
律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3、片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益。
小學(xué)的思想品德教學(xué)反思4
今年，我擔任了三、四年級的《品德與社會(huì )》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習慣于一言堂的方法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現象，自己認真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習他人教學(xué)經(jīng)驗。通過(guò)學(xué)習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交流，在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局
限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒(méi)有不文明的時(shí)候，從而分清是非，有利于今后規范自己。這樣不但學(xué)會(huì )了觀(guān)察事物，鍛煉了表達能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時(shí)又培養了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的.情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時(shí)，通過(guò)對地圖認識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。中國地大物博，蘊藏著(zhù)豐富的礦藏，有待于學(xué)生們去開(kāi)發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛(ài)的家鄉人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )家鄉人的可愛(ài)，讓他們用不同的方式夸夸家鄉人。了解家鄉優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉人
由衷的敬佩和熱愛(ài)之情。 讓學(xué)生準備歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好》，上課時(shí)一起體會(huì )歌曲的意境。 也使用一首古詩(shī)開(kāi)始學(xué)習，然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再說(shuō)說(shuō)家鄉的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉人以及簡(jiǎn)單了解家鄉杰出人物作出的貢獻，等等。
這樣一來(lái)學(xué)生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會(huì )了家鄉人的可愛(ài)，激發(fā)對家鄉人的敬佩和熱愛(ài)之情。家鄉是兒童走出家庭、社區之后一個(gè)比較大的生活圈，家鄉人是在這個(gè)生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們眼中的家鄉人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉人以及家鄉人的可愛(ài)之處，學(xué)生沒(méi)有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設計讓學(xué)生用家鄉話(huà)拉拉家常為著(zhù)眼點(diǎn)，力求挖掘家鄉人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉所有美好的一切是由家鄉人創(chuàng )造的，他們是一群可愛(ài)的人。在這里，家鄉人的可愛(ài)，需要用最實(shí)質(zhì)的內涵來(lái)讓小學(xué)生親自豐滿(mǎn)，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動(dòng)后得到的體驗，生發(fā)的情感才會(huì )是深刻的、由衷的。而“家鄉人”是可愛(ài)的，但并不等同于“杰
出的”。所以在教學(xué)時(shí)又要注意到平凡的、普通的勞動(dòng)者，只要有“可愛(ài)”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點(diǎn)，我在學(xué)生明白“家鄉人”是一群可愛(ài)的人的基礎上，又引導學(xué)生從身邊家鄉人做過(guò)的平凡事說(shuō)起，在互動(dòng)交流的過(guò)程中加強了對家鄉人的認識，捕捉到家鄉人的“可愛(ài)”之處，激發(fā)熱愛(ài)家鄉人的情感。
小學(xué)的思想品德教學(xué)反思5
經(jīng)驗是在實(shí)踐中不斷積累和總結的。對教師而言，在教學(xué)活動(dòng)中對各個(gè)問(wèn)題的兩面都加以認真地分析和總結，才有助于自己揚長(cháng)避短，不斷提高。在我執教完“講衛生的好孩子”一課后，感到有值得肯定的地方，同時(shí)也存在一些問(wèn)題。下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约簩Ρ菊n的認識和體會(huì )。
在教學(xué)中，我努力做到了以下幾點(diǎn)：
1、目標明確，重難點(diǎn)突出。根據教學(xué)大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標，目標完整，符合>素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“怎樣做講衛生的好孩子”展開(kāi)教學(xué)，借助形象生動(dòng)的多媒體課件，調動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習氛圍中，懂得哪些是講衛生的行為習慣，樹(shù)立起要做講衛生的好孩子的情感愿望。這樣，有效地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
2、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生是老師的勞動(dòng)對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個(gè)性。在教學(xué)中，如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展。課堂上，我始終以飽滿(mǎn)的熱情，親切的微笑面對孩子，語(yǔ)言自然流暢。我認真>傾聽(tīng)學(xué)生的'回答，對學(xué)生回答欠佳處，不責備，不急躁，而是鼓勵、引導他們說(shuō)好�！坝H其師、信其道”，我努力以自己的情緒去感染孩子，使他們積極投入到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，充分發(fā)揮孩子的主體性。學(xué)生在學(xué)習中沒(méi)有壓力，輕松愉悅。我注重訓練要面向全體學(xué)生，我給每個(gè)孩子充分發(fā)言的機會(huì )，一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起，躍躍欲試，讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學(xué)習中來(lái)，更激發(fā)了我的教學(xué)熱情。據統計，本節課學(xué)生的發(fā)言率達95%以上。對于坐在教室各個(gè)角落的孩子，他們往往容易被老師忽略，但我在教學(xué)中，沒(méi)有忽視這些不起眼的角落，給了這些孩子表現自己的機會(huì )，讓他們在教師的期待中，同學(xué)的鼓勵中，獲得成功的喜悅，這就更激勵了孩子們的學(xué)習積極性。我注重對學(xué)生的鼓勵，每一次精彩的回答，我都給予充分地肯定。他們在課堂上夸獎的良好的衛生習慣，教師及時(shí)用自制的“蛋蛋書(shū)簽”予以獎勵，同時(shí)提出對每個(gè)孩子的殷切希望。使學(xué)生在贊揚聲中樹(shù)立做講衛生的好孩子的愿望。
3、教與學(xué)結合，課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養學(xué)生的自主、創(chuàng )新意識。在全教會(huì )精神的指引下，本課的學(xué)文明理，我讓學(xué)生看完蛋蛋的>故事以后，說(shuō)說(shuō)自己知道了什么，鼓勵學(xué)生當小老師，大膽地幫助蛋蛋改正不衛生的習慣，這有力地培養了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力和思維能力，同時(shí)也達到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導行中，讓學(xué)生進(jìn)行自夸和自我批評，樹(shù)立榜樣。對一年級的孩子來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育的機會(huì )，老師較好地處理了教師主導和學(xué)生主體的關(guān)系問(wèn)題，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生。
4、課堂教學(xué)結構合理，教學(xué)手段先進(jìn)。本課教學(xué)分為“看故事導入——明理導行——評價(jià)總結”三大部分，每個(gè)環(huán)節緊緊相扣，層次清晰。多媒體課件的引入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，有利于教學(xué)目標的完成。如形象生動(dòng)的小故事，朗朗上口的兒歌，
輕快活潑的音樂(lè )和舞蹈，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中明確了講衛生的內涵，逐漸樹(shù)立起講衛生的愿望，使思品教學(xué)的思想性與趣味性有機地結合在一起，充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性。課堂時(shí)間合理，有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。
同時(shí)也看到，作為一名教師，從事思品教學(xué)的時(shí)間尚短，還處在學(xué)習探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。如還應加強對教材深度和廣度的鉆研，教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng )新，使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實(shí)踐中不斷學(xué)習、總結、提高。
總之，這節思品課，既有體現思品教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng )新之處，同時(shí)也反映了自身尚需努力改進(jìn)的地方。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽(tīng)取同行教師的意見(jiàn)、建議，刻苦磨練，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名全面的思品教師。
【小學(xué)的思想品德教學(xué)反思】相關(guān)文章：
小學(xué)思想品德教學(xué)反思02-12
小學(xué)思想品德教學(xué)反思04-24
小學(xué)思想品德教學(xué)反思02-12
小學(xué)思想品德教學(xué)反思（精選5篇）12-13
小學(xué)思想品德的教學(xué)反思（精選10篇）07-12
思想品德教學(xué)反思05-27
思想品德教學(xué)反思08-25
《思想品德》教學(xué)反思11-20
思想品德教學(xué)反思08-25