鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀1
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的經(jīng)典之作，很適合小學(xué)生閱讀。課文記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。
教學(xué)本文，我整個(gè)教學(xué)分三步進(jìn)行：
1、整體感知、弄清課文寫(xiě)作順序及主要內容；（學(xué)生自學(xué)）
2、精讀描寫(xiě)大榕樹(shù)部分；（小組合作，班上展示）
3、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。（小組合作，班上展示）
一、整體感知，理清文章順序。
這個(gè)過(guò)程是每次學(xué)習時(shí)，學(xué)生就要做的，因此學(xué)生學(xué)習起來(lái)和容易，他們通過(guò)讀書(shū)就能夠理清順序，大致了解文章的寫(xiě)作內容。因此在教學(xué)這步時(shí)，我一般采用學(xué)生自學(xué)和小組研討解決。
二、精讀寫(xiě)大榕樹(shù)這部分。
因為作者的題目是《鳥(niǎo)的天堂》，那么鳥(niǎo)的天堂究竟在哪里呢？作者為什么要寫(xiě)大榕樹(shù)呢？只有在學(xué)生充分讀書(shū)的基礎上，他們才會(huì )明白。因此，在學(xué)習寫(xiě)大榕樹(shù)這部分時(shí)，我讓學(xué)生反復朗讀課文，看作者是怎樣寫(xiě)大榕樹(shù)的，在這部分文章里，作者幾次提到“鳥(niǎo)的天堂”，而且為什么都加了引號？這樣學(xué)生不僅學(xué)到了作者按照整體到部分的寫(xiě)作方法，還明白了作者把鳥(niǎo)的天堂幾個(gè)字加引號是因為借用別人說(shuō)的話(huà)。最后從文中也知道了大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂，只是這次作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)而已。最后，讓學(xué)生把自己的體會(huì )通過(guò)朗讀來(lái)表現。
三、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。
這部分可以說(shuō)是文章精彩之處。昨天作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)有些失望，那么今天作者筆下的熱鬧情景正說(shuō)明了鳥(niǎo)的天堂名副其實(shí)。因此在學(xué)習這部分文章時(shí)，主要讓學(xué)生自己讀名自己說(shuō)，看作者都從哪些方面寫(xiě)了鳥(niǎo)，學(xué)生從“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影”這句話(huà)中感悟到鳥(niǎo)的多，鳥(niǎo)的熱鬧。接著(zhù)，我讓學(xué)生站在作者的角度去觀(guān)察鳥(niǎo)，讓他們在小組里表演當時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，最后引導學(xué)生
討論：“為什么作者第一次沒(méi)有看到鳥(niǎo)�！焙汀白蛱焓俏业难劬︱_了我，那“鳥(niǎo)的.天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂�！�
四、整體回味，學(xué)習寫(xiě)作方法，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。因此在學(xué)完后，我讓學(xué)生再次欣賞朗讀，學(xué)習作者抓住榕樹(shù)的特點(diǎn)和抓住鳥(niǎo)的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)的方法。
五、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我讓學(xué)生以導游的身份寫(xiě)導游詞畫(huà)2幅“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)。一幅只有大榕樹(shù)，一幅有鳥(niǎo)活動(dòng)的情景，這樣學(xué)生就能夠更好的理解文章，感受作者筆下的自然美。通過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，同時(shí)也對學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的教育。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀2
在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習的一堂語(yǔ)文課。
首先，我通過(guò)引導談話(huà)，讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……
等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里必須也過(guò)得很幸福很快樂(lè )吧！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的？……
在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生通過(guò)課前預習，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的'大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì )縣環(huán)城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著(zhù)辛�？鞓�(lè )的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。
問(wèn)題是學(xué)生自我提出來(lái)的，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望十分強烈。于是，學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生讀得十分認真，十分投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著(zhù)自已的觀(guān)點(diǎn)，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著(zhù)……
時(shí)光一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿(mǎn)地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習的主要資料。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，通過(guò)對這堂課學(xué)習過(guò)強的反思，我對語(yǔ)文課的學(xué)習有了一個(gè)新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著(zhù)強大的驅動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導學(xué)生，把他們的驅動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應當為他們自身活動(dòng)創(chuàng )造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話(huà)題引導談話(huà)，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅動(dòng)力，培養學(xué)生學(xué)習情感�！疤焯谩边@個(gè)話(huà)題，是快樂(lè )的話(huà)題，是完美的話(huà)題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話(huà)題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始，學(xué)生就對本課的學(xué)習產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對自我設計的問(wèn)題總有著(zhù)濃厚的解答問(wèn)題的愿望，也就是學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強大的驅動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當然，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習的興趣，教師還要重視學(xué)法指導和潛力的培養，要適時(shí)地引導學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語(yǔ)言較全面，合理地描述問(wèn)題的結果，培養學(xué)生良好的閱讀習慣，提高學(xué)生的學(xué)習潛力。
學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習語(yǔ)文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如，指導學(xué)生說(shuō)出通過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”，“應接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，通過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè )。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo)，它們過(guò)的很快樂(lè )，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結合本地實(shí)際，說(shuō)出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉有更多的鳥(niǎo)的天堂�！倍嗝赐昝赖脑竿�！
這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望�？吹揭粡垙埱笾男∧�，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習慣培養，重學(xué)法指導，重思維訓練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀3
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，動(dòng)靜結合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者對大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理：只要人類(lèi)遵循自然規律做事，大自然就會(huì )給人類(lèi)以豐厚的回報，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇特景觀(guān)的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀(guān)奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！彼�，在課堂教學(xué)中，教師應鼓勵學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識范圍和思維定勢的影響，把頭腦中已有的知識信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng )造性的新發(fā)現、新設想，以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。思考從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。如果沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì )有思維。因此教師首先引導學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著(zhù)質(zhì)疑探疑這種學(xué)習方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習的淺層目標，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對課文的理解和美的欣賞。
《語(yǔ)文課程標準》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣；還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓練時(shí)，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。教師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導學(xué)生學(xué)習：抓句子，談感悟。先引導學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。在設計本課時(shí)，我緊緊圍繞“《鳥(niǎo)的天堂》為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè )、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線(xiàn)條。
教學(xué)設計的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復雜，又復雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因為距離遠、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數量多、種類(lèi)多，看清的是畫(huà)眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì )“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸�？鞓�(lè )。
教學(xué)中滲透寫(xiě)作方法的指導，作者按照時(shí)間的順序，由遠及近，詳細描寫(xiě)了傍晚的大榕樹(shù)，接著(zhù)又詳細地描寫(xiě)了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，采用對比的寫(xiě)法，細膩地表達了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫(huà)的天堂
1、課文結束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導游”的`活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導游，你會(huì )怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著(zhù)名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(cháng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫(huà)。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著(zhù)大榕樹(shù)說(shuō)一句話(huà)。（這美麗的南國的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè )。出示歌詞：水幽幽，天藍藍，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè )的港灣。風(fēng)輕輕，云淡淡，榕樹(shù)底下月色朗朗。葉青青，岸長(cháng)長(cháng)，榕樹(shù)旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥(niǎo)的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè )的港灣。
五、預設與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節課的時(shí)間安排不是很妥當，課堂內容太多太滿(mǎn)，一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內容，教學(xué)節奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹(shù)”部分，后面的寫(xiě)“鳥(niǎo)”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題。教學(xué)中沒(méi)有設計書(shū)寫(xiě)的環(huán)節，新課標提倡每堂課都要有書(shū)寫(xiě)的訓練，后面僅僅安排孩子做導游的說(shuō)話(huà)訓練，沒(méi)有融入書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)話(huà)的訓練，這也是一個(gè)遺憾。對于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹，沒(méi)有放開(kāi)自己的手腳，大膽表達自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。以上是我對自己《鳥(niǎo)的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取教學(xué)中的遺憾降到最低。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀4
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品，文章文質(zhì)兼美，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，深情地向人們展示了自然界的美好。選編這篇課文的目的，一是引導學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的和諧美好；二是讓學(xué)生在讀中感悟作者細膩、生動(dòng)地描寫(xiě)方法。
對于四年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內容，有一定的難度，如何在朗讀中讀出作者的思想感情？如何在閱讀中升華對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)文能力？通過(guò)品詞析句，學(xué)生能感受到大自然的和諧美好嗎？能體會(huì )作者的表達方法嗎？但是，課堂教學(xué)中學(xué)生們的表現大大出乎我的意料。在我的引導下，學(xué)生們通過(guò)對重點(diǎn)詞句的朗讀、品悟、分析，不僅理清了課文的脈絡(luò )層次，還知道了課文的主要內容是具體描寫(xiě)傍晚時(shí)高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)紛飛的景象。整節課有兩個(gè)探究環(huán)節讓我最感動(dòng)。
探究一：“為什么這里會(huì )成為鳥(niǎo)的.天堂？”問(wèn)題剛一提出，小手如林，一生說(shuō)：“這里枝葉茂盛，環(huán)境美麗，適合鳥(niǎo)兒生活�！币簧f(shuō)：“這里安靜，鳥(niǎo)兒喜歡這里�！薄斑@兒有水�！边�有一生答道：“這里的農民不傷害鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在�！甭�(tīng)了孩子們的回答，我深感欣慰，也感到驚奇：四年級的孩子的想象力并不比六年級的孩子差，對問(wèn)題已經(jīng)有了自己的認識和看法了，盡管語(yǔ)言表達還不夠完整，但說(shuō)得很有道理，大榕樹(shù)枝繁葉茂，為鳥(niǎo)兒提供了生存基礎，這里的人們又不許人捉鳥(niǎo)，使鳥(niǎo)兒得到了保護。因此鳥(niǎo)兒能夠在這里安家落戶(hù)，棲息繁衍，生生不息，所以說(shuō)這棵大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的樂(lè )園，鳥(niǎo)兒的天堂。
探究二：在充分朗讀課文后，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題進(jìn)一步交流。有學(xué)生提出：“為什么課文最后一句話(huà)中第一個(gè)‘鳥(niǎo)的天堂’加了引號，第二個(gè)沒(méi)有加引號？”通過(guò)討論，學(xué)生們體會(huì )到文中出項的幾次“鳥(niǎo)的天堂”意思并不一樣，加引號的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話(huà)，指天馬河上的那棵大榕樹(shù)，而不加引號的的“鳥(niǎo)的天堂”是因為作者親眼見(jiàn)到被人們譽(yù)為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)后，鳥(niǎo)兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂一樣，所以在作者的心里，大榕樹(shù)是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
聽(tīng)著(zhù)學(xué)生們的討論，我深有感觸：永遠不要小看這群孩子，他們的內心豐富多彩，他們的想象千奇百怪。他們有對美的渴望，對美的向往，小小的心靈更容易被文字編織的優(yōu)美所感動(dòng)。在對文學(xué)作品欣賞、表現和創(chuàng )造的過(guò)程中，他們接受美的熏陶，提升了想象力和創(chuàng )造力。文學(xué)帶給孩子們恒久的心靈關(guān)懷，為孩子們的生命抹上了明媚的精神底色。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀5
一、挖掘教材，培養問(wèn)題意識
課文一開(kāi)始，我以天堂為美點(diǎn)，請學(xué)生們質(zhì)疑課題，初步培養了學(xué)生的問(wèn)題意識。但是，當這些問(wèn)題解決后，我緊接著(zhù)又提出了問(wèn)題，請學(xué)生們思考。如果此時(shí)能設計一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題“你們還想知道什么？”。這樣學(xué)生會(huì )更有興趣去閱讀文本，并且積極思考，促使學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題；切實(shí)把學(xué)生放在了學(xué)習的主體位置。再繼續引導，“這么的多問(wèn)題，你認為先解決哪個(gè)問(wèn)題比較合適呢？”這個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理清閱讀的思路，給予學(xué)習方法的指導，把學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”地位提升到了主動(dòng)“學(xué)問(wèn)”的地位，為學(xué)生走向主體性、走向自主探究作了潛移默化的誘導。這樣，既讓學(xué)生充分感受到了教師對他們的尊重和信任，同時(shí)也增強了學(xué)習的.主人翁意識，促進(jìn)了學(xué)生探究學(xué)習的自主性，學(xué)習起來(lái)也就自然會(huì )興趣濃厚，達到理想的學(xué)習效果。
二、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，在讀描寫(xiě)榕樹(shù)葉子的段落時(shí)，學(xué)生特別投入，讀出了真正的南國的美。
3．恰當地運用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了多媒體手段，體現了文字與形象的結合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”“枝葉茂盛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀(guān)的感受，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習寫(xiě)作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對葉子的細膩描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等等，我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會(huì )表達方面的指導，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )榕樹(shù)的遠觀(guān)的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟。如思路再拓寬些會(huì )更好。
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