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小學(xué)思品教學(xué)反思(匯編15篇)
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)思品教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)思品教學(xué)反思1
一、教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念
思品課教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現教學(xué)的兩個(gè)轉變：一是由重知識傳授向重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的轉變；二是實(shí)現由重結果向重過(guò)程轉變。培養學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實(shí)現教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化，即要求運用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養學(xué)生的創(chuàng )造力和綜合思維能力，和加強課程與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營(yíng)造輕松的教學(xué)環(huán)境
俗話(huà)說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情”。在日常的生活和工作中我們會(huì )碰到各種事情，于是就會(huì )產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會(huì )帶來(lái)積極的效果，消極的情緒會(huì )帶來(lái)消極的效果。假如老師帶著(zhù)一份愉悅、積極的情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強，教學(xué)思路會(huì )更開(kāi)闊，思維會(huì )更靈敏，對教學(xué)內容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語(yǔ)言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動(dòng)、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會(huì )被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來(lái)就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時(shí)教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著(zhù)微笑走進(jìn)每一個(gè)班級，面對每一位學(xué)生。
三、加強教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)
現代教學(xué)，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是互動(dòng)式的教學(xué)�；�(dòng)式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習的主人。因此，在課改教學(xué)中，我們必須摒去傳統意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單方式，要把教學(xué)形成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或學(xué)生與教師之間通過(guò)討論交流分享信息、提出建議、表達看法或共同致力于解決某一問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習知識的主要方法，也是培養學(xué)生口頭表達能力的主要途徑。在小組發(fā)言時(shí)，教師應該非常留意營(yíng)造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時(shí)地評價(jià)、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話(huà)時(shí)緊張懼怕的心理。引導發(fā)言者精心地組織語(yǔ)言，以正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調和音量表達。與此同時(shí)，教師還應引導學(xué)生做認真的傾聽(tīng)者，課堂上要求學(xué)生認真記錄，積極提問(wèn)題或表達自己的意見(jiàn)，與發(fā)言的同學(xué)要有目光的交流并以微笑、點(diǎn)頭或鼓掌等形式回應演講者。教師同時(shí)應該鼓勵
每一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)話(huà)，表達自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好，并且使其把握了正確的學(xué)習方法，這其實(shí)就是真正我們想要得到的結果。
四、精心組織好課堂的討論活動(dòng)
討論，本身內在地蘊涵著(zhù)民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著(zhù)承認學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著(zhù)教師教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養學(xué)生的思維能力、口語(yǔ)表達能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，培養學(xué)生積極的道德價(jià)值觀(guān)；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調查式等方式教學(xué)，指導學(xué)生會(huì )自主學(xué)習。這樣，會(huì )使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì )現實(shí)及自我成長(cháng)的問(wèn)題，而不是將書(shū)本中的內容作為教條來(lái)死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習，不斷激發(fā)道德學(xué)習的愿望，提升自我成長(cháng)的需求，珍惜學(xué)習時(shí)光。<
小學(xué)思品教學(xué)反思2
自從與品德與生活（社會(huì )）學(xué)科結緣以來(lái)，我就發(fā)現要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。因為它涵蓋的知識非常豐富，活動(dòng)的設計非常多樣，創(chuàng )造性使用教材的內容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學(xué)中，但是總感覺(jué)自己猶如初學(xué)游泳的孩子，也就剛剛學(xué)會(huì )了劃水而已，并無(wú)暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會(huì )）課堂教學(xué)研討會(huì )”的過(guò)程中，我收獲著(zhù)，也困惑著(zhù)。準確地說(shuō)，每聽(tīng)一節課，我的困惑都會(huì )接踵而來(lái)�；蛟S我的認識有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來(lái)，因為這字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應成為水中撈月
品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來(lái)，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個(gè)品生（品社）教師都耳熟能詳�？墒亲哌M(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現，不少環(huán)節看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。
如有位教師在教學(xué)《快樂(lè )的六一》中設計了如下環(huán)節：“了解戰爭及貧困地區兒童的不幸—以不同的方式（畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、做一做）對不幸的兒童表達關(guān)愛(ài)之情”。在展示交流時(shí)，教師出示了一個(gè)非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會(huì )發(fā)現問(wèn)題。一則，戰爭及貧困地區的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠的，不如教師在課中提到的“汶川災區的孩子”來(lái)得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認為，教師在設計類(lèi)似活動(dòng)的時(shí)候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會(huì )給人水中撈月的虛無(wú)感受。
二、“探究性”不應成為走馬觀(guān)花
探究性學(xué)習方式，是學(xué)生自主學(xué)習的一種表現形式，是指學(xué)生在教師指導下，圍繞問(wèn)題，主動(dòng)去尋找與問(wèn)題有關(guān)的資料，進(jìn)行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學(xué)習方式。
在品德與社會(huì )學(xué)科的教學(xué)中，之所以倡導探究性學(xué)習方式，就是為了引導學(xué)生主動(dòng)地去探索知識，并在收集、歸納知識的過(guò)程中，培養學(xué)生發(fā)現并創(chuàng )造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會(huì )發(fā)現，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學(xué)《我們愛(ài)和平》一課時(shí)，為學(xué)生提供了大量關(guān)于戰爭的資料。課堂上，除了教師的提問(wèn)就是學(xué)生讀材料中的相關(guān)信息。整節課，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個(gè)例證。試問(wèn)，這樣的課堂，探究表現在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學(xué)《電視里看世界》時(shí)，設計了《制作電視菜單》的環(huán)節。因為不少學(xué)生并沒(méi)有準確掌握自己喜歡的節目的播出時(shí)間，所以制作時(shí)，內容大多雷同，并沒(méi)有凸顯學(xué)生自身的個(gè)性，當然也就缺少了探究的深度。
因此，我認為，探究式的課堂教學(xué)模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時(shí)間下放給學(xué)生，又要做到巧妙點(diǎn)撥、收放自如。而要達到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學(xué)情，使用科學(xué)合理的教學(xué)方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀(guān)花。
三、信息技術(shù)不應狂轟濫炸
信息技術(shù)的使用的確能讓教學(xué)情境生動(dòng)具體，讓課堂教學(xué)動(dòng)感十足。但是如果視頻資料和音樂(lè )渲染太多，就會(huì )給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學(xué)《同在藍天下》一課時(shí)，就多次播放視頻。為了讓學(xué)生體驗“耳朵失聰的人”的感受，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關(guān)愛(ài)殘疾人”環(huán)節中，她播放了《最可愛(ài)的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強不息”環(huán)節中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應該說(shuō)，整節課，大量的視頻資料、音樂(lè )、圖片等充斥著(zhù)學(xué)生的視線(xiàn)，擠占了學(xué)生獨立思考，獨立探究的時(shí)間。
所以我認為，視頻、音樂(lè )等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實(shí)效。否則一味狂轟濫炸，學(xué)生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學(xué)，確實(shí)會(huì )發(fā)現不少瑕疵。人說(shuō)“教育是遺憾的藝術(shù)”，我相信在解讀這一個(gè)又一個(gè)遺憾中，我成長(cháng)得腳步會(huì )邁得更堅實(shí)！
小學(xué)思品教學(xué)反思3
在教學(xué)中，我努力做到了以下幾點(diǎn)：
1、目標明確，重難點(diǎn)突出。根據教學(xué)大綱對
本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標，目標完整，符合素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“怎樣做講衛生的好孩子”展開(kāi)教學(xué)，借助形象生動(dòng)的多媒體課件，調動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習氛圍中，懂得哪些是講衛生的行為習慣，樹(shù)立起要做講衛生的好孩子的情感愿望。這樣，有效地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
2、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生是老師的勞動(dòng)對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個(gè)性。在教學(xué)中，如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展。課堂上，我始終以飽滿(mǎn)的熱情，親切的微笑面對孩子，語(yǔ)言自然流暢。我認真傾聽(tīng)學(xué)生的回答，對學(xué)生回答欠佳處，不責備，不急躁，而是鼓勵、引導他們說(shuō)好�！坝H其師、信其道”，我努力以自己的情緒去感染孩子，使他們積極投入到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，充分發(fā)揮孩子的主體性。學(xué)生在學(xué)習中沒(méi)有壓力，輕松愉悅。我注重訓練要面向全體學(xué)生，我給每個(gè)孩子充分發(fā)言的機會(huì )，一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起，躍躍欲試，讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學(xué)習中來(lái)，更激發(fā)了我的教學(xué)熱情。據統計，本節課學(xué)生的發(fā)言率達95%以上。對于坐在教室各個(gè)角落的孩子，他們往往容易被老師忽略，但我在教學(xué)中，沒(méi)有忽視這些不起眼的角落，給了這些孩子表現自己的機會(huì )，讓他們在教師的期待中，同學(xué)的鼓勵中，獲得成功的喜悅，這就更激勵了孩子們的學(xué)習積極性。我注重對學(xué)生的鼓勵，每一次精彩的回答，我都給予充分地肯定。他們在課堂上夸獎的良好的衛生習慣，教師及時(shí)用自制的“蛋蛋書(shū)簽”予以獎勵，同時(shí)提出對每個(gè)孩子的殷切希望。使學(xué)生在贊揚聲中樹(shù)立做講衛生的好孩子的愿望。
3、教與學(xué)結合，課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養學(xué)生的自主、創(chuàng )新意識。在全教會(huì )精神的指引下，本課的學(xué)文明理，我讓學(xué)生看完蛋蛋的故事以后，說(shuō)說(shuō)自己知道了什么，鼓勵學(xué)生當小老師，大膽地幫助蛋蛋改正不衛生的習慣，這有力地培養了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力和思維能力，同時(shí)也達到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導行中，讓學(xué)生進(jìn)行自夸和自我批評，樹(shù)立榜樣。對一年級的孩子來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育的機會(huì )，老師較好地處理了教師主導和學(xué)生主體的關(guān)系問(wèn)題，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生。
4、課堂教學(xué)結構合理，教學(xué)手段先進(jìn)。本課教學(xué)分為“看故事導入——明理導行——評價(jià)總結”三大部分，每個(gè)環(huán)節緊緊相扣，層次清晰。多媒體課件的引入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，有利于教學(xué)目標的完成。如形象生動(dòng)的小故事，朗朗上口的兒歌，輕快活潑的音樂(lè )和舞蹈，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中明確了講衛生的內涵，逐漸樹(shù)立起講衛生的愿望，使思品教學(xué)的思想性與趣味性有機地結合在一起，充分調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性。課堂時(shí)間合理，有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。
同時(shí)也看到，作為一名教師，從事思品教學(xué)的時(shí)間尚短，還處在學(xué)習探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。如還應加強對教材深度和廣度的鉆研，教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng )新，使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實(shí)踐中不斷學(xué)習、總結、提高。
總之，這節思品課，既有體現思品教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng )新之處，同時(shí)也反映了自身尚需努力改進(jìn)的地方。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽(tīng)取同行教師的意見(jiàn)、建議，刻苦磨練，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名全面的思品教師。
小學(xué)思品教學(xué)反思4
一、指導思想
節約水電、節約能源是建設節約型社會(huì )的重要組成部分，因此讓學(xué)生了解我國水電資源短缺的現實(shí)、感受水的寶貴，從而使學(xué)生從小形成節水意識、養成節水習慣，是我們品德與生活教學(xué)的一項重要而有意義的工作。品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)去親身體驗、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺(jué)的、持久的節約用水的行為習慣。
二、教學(xué)背景分析：
1、教學(xué)內容分析：
節約水和電是一個(gè)老話(huà)題，盡管如此，在我們依然存在著(zhù)嚴重的浪費水電的現象。這一主題主要是進(jìn)一步引導學(xué)生認識水的寶貴，了解我國缺水的現狀，學(xué)習節水的方法，養成節約用水的習慣，能在力所能及的情況下制止浪費水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節水知識、節水方法。
2、學(xué)生情況分析：
這些生活在鄉村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒(méi)有感受過(guò)缺水給人們生活帶來(lái)的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說(shuō)明：
結合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以
讓學(xué)生親身體驗為主，讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來(lái)的不便，從而讓學(xué)生懂得節水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)節水的行為。
4、教學(xué)準備：
教師準備：
�。�1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節水方法的相關(guān)的資料制作成課件
�。�2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現的浪費水的現象。
�。�3）準備海水、河水、糖、金魚(yú)、紙杯、圖片
學(xué)生準備：
學(xué)生在以往的生活中，應該說(shuō)早以有了一些節水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個(gè)層次邁進(jìn)的基礎，教師通過(guò)對學(xué)生已有認識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設計了一份調查問(wèn)卷，由家長(cháng)同學(xué)生共同完成，在家長(cháng)與學(xué)生合作完成問(wèn)卷的過(guò)程其時(shí)就是一種共同學(xué)習的過(guò)程，我想，這應該對學(xué)生家長(cháng)來(lái)說(shuō)也是一種“教育”的過(guò)程。
節水調查問(wèn)卷
�。�1）觀(guān)察自己的日常生活，了解水的用途及浪費水的現象？
�。�2）節約用水的小竅門(mén)。
�。�3）請你寫(xiě)一句或幾句節約用水的廣告語(yǔ)。
三、本課教學(xué)內容框架設計
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設都離不開(kāi)水。
2.知道我國是一個(gè)缺水的國家、北京市一個(gè)嚴重缺水的城市。
3.知道節約用水人人有責、了解常用的節水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺(jué)、自愿節約用水。
2.對浪費水的現象不滿(mǎn)。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價(jià)值觀(guān)與行為：
1.在思想上知道節水光榮、浪費水可恥。
2.養成用完水關(guān)緊水龍頭的習慣。
3.見(jiàn)到浪費水電的現象，在力所能及的時(shí)候加以勸阻，并進(jìn)行節水的宣傳。
過(guò)程與方法：
1、 以體驗式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節水這條主線(xiàn)進(jìn)行教學(xué)。
2、 教學(xué)主要以運用課件、演示、親自體驗、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。
四．教學(xué)過(guò)程設計
1、 課前參與準備
課前我讓學(xué)生通過(guò)各種途徑與家長(cháng)共同搜集資料是學(xué)生自主
學(xué)習的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過(guò)程中就開(kāi)始有了情感體驗。
2、 課始創(chuàng )設情境
通過(guò)提問(wèn)：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續多少天不吃東西人會(huì )失去生命？（70天）那你們知道人連續多少天不喝水會(huì )失去生命？（7天）”
評析：?jiǎn)?wèn)題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
�。�1）全班討論：根據你的生活經(jīng)驗能談?wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿�，跟你同組的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，看誰(shuí)知道水的用途最多？
�。◤墓I(yè)、農業(yè)、生活幾方面談，教師作補充）（回答問(wèn)題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）
�。�2）咱們日常用的水絕大部分是自來(lái)水，你們知道自來(lái)水是從哪來(lái)的？學(xué)生回答。教師出示自來(lái)水廠(chǎng)示意圖。
�。�3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個(gè)家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。） （我們的生活離不開(kāi)水，每時(shí)每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說(shuō)多、也可能說(shuō)少）
�。�4）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個(gè)藍色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著(zhù)水，但大部分是
海水。咱們來(lái)嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說(shuō)的那些事情嗎？
�。�5）你們來(lái)猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺(jué)得可用的水多嗎？
�。�6）以你的經(jīng)驗，你認為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
�。▽W(xué)生可能出現說(shuō)不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個(gè)人平均才只有1杯水。
�。�7）淡水這樣少，如果有一天沒(méi)有了淡水會(huì )怎樣？（學(xué)生小組討論）
教師出示課件
小結：看來(lái)我們的生活中真的不能缺少水。
評析：讓學(xué)生直觀(guān)地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚(yú)之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會(huì )水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內心的“我”與“魚(yú)”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾。
4、感受水資源短缺、探討節水方法。
拯救缺水的金魚(yú)
�。�1）老師這里有一缸漂亮的金魚(yú)，因為你們剛才回答問(wèn)題特別積極，現在每個(gè)小組可以領(lǐng)養一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀(guān)察自己小組的金魚(yú)。
小學(xué)思品教學(xué)反思5
引言：人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，的確是這樣的，有了良好的學(xué)習興趣，學(xué)生可以在生活的大空間中自主地協(xié)調地發(fā)展。
背景：匆匆的，又快到期末了。給二年級上的《品德與生活》課程也已經(jīng)講完了，剩下的課時(shí)講點(diǎn)什么內容呢？平時(shí)的課堂上，我已經(jīng)對教材的內容作了適當的拓展，而且已經(jīng)圓滿(mǎn)完成了教學(xué)任務(wù)，如今再增加些什么，既能被學(xué)生接受，又讓學(xué)生喜愛(ài)，還能落實(shí)《品德與生活》課程的要求，起到輔助教學(xué)的作用？
翻了翻教材，看到了“讀書(shū)”這部分內容，思前想后，覺(jué)得這里還可以拓展很多活動(dòng)，比如故事會(huì )、課本劇表演等等。因為開(kāi)個(gè)故事會(huì )既是課程內容最直接的拓展，又能培養學(xué)生的能力，也沒(méi)有什么難度，所以我先選擇了開(kāi)故事會(huì )。
帶著(zhù)自己設計好的方案，我走進(jìn)了教室。孩子們像一群覓食的小鳥(niǎo)一樣，風(fēng)一樣的圍了過(guò)來(lái)，都張著(zhù)小嘴在不停地問(wèn)：“老師，今天講什么呀？”“品德老師，今天我們有什么活動(dòng)？”……看著(zhù)他們迫不及待的神情，我也沒(méi)賣(mài)關(guān)子，高聲說(shuō)：“開(kāi)個(gè)故事會(huì )怎么樣？”小鳥(niǎo)們叫喳喳地議論開(kāi)了：有的很高興，說(shuō)自己很會(huì )講故事；有的很無(wú)奈，說(shuō)自己沒(méi)有準備；還有的已經(jīng)回位開(kāi)始翻童話(huà)書(shū)了……小宇琦一動(dòng)沒(méi)動(dòng)，眨著(zhù)大眼睛問(wèn)我：“下節課干什么呢，老師？”我說(shuō)：“你想上什么內容呢？”她狡黠地看著(zhù)我說(shuō)：“老師，可不可以看影碟？”我便問(wèn)到：“你為什么想看影碟呢？想看什么樣的影碟？它跟我們的《品德與生活》課又有什么聯(lián)系？”聽(tīng)著(zhù)我連環(huán)炮似的問(wèn)題，小宇琦并沒(méi)有緊張，她微笑著(zhù)說(shuō)：“我覺(jué)得有很多影碟也能增長(cháng)知識，比如《藍貓3000問(wèn)》就講了很多有趣的問(wèn)題，而且跟我們的生活也都有關(guān)系啊�！甭�(tīng)了她的話(huà)，我心里暗想：這小家伙，說(shuō)得還挺有道理。于是，這節課的最后幾分鐘，我就在同學(xué)們中做了個(gè)小調查，結果發(fā)現幾乎所有的孩子都想看影碟，但喜歡的內容有所不同，有的喜歡《奧特曼》，有的喜歡《海爾兄弟》，還有的喜歡《貓和老鼠》《玩具總動(dòng)員》《寵物小精靈》等等，雖然大家喜歡的種類(lèi)五花八門(mén)，但說(shuō)起自己喜歡它們的理由卻是一樣的頭頭是道。
子超說(shuō)：“我喜歡奧特曼，因為他很勇敢，每次跟怪獸作戰，他都不害怕困難，而且它還是保護我們的地球的戰士�！�
美靜說(shuō)：“我喜歡看《海爾兄弟》，因為這個(gè)動(dòng)畫(huà)片里的內容講了很多科技知識，我們現在就應該開(kāi)始了解�！�
俊庭說(shuō)：“我也喜歡《奧特曼》，他是地球勇士�！�
“我喜歡五更龍�！�
“我喜歡天線(xiàn)寶寶�！�
“灌籃高手�！�
……
話(huà)匣子被打開(kāi)了，這些小家伙們就止不住了，生怕別人聽(tīng)不到自己的想法，前前后后議論得熱火朝天。雖然是普普通通卡通故事中的人物，卻給孩子們留下了這么深刻的印象，給了他們這么獨特的認識和見(jiàn)解，不得不佩服動(dòng)畫(huà)片的威力。
看著(zhù)他們，自己也仿佛回到了天真爛漫的童年，看到了自己喜歡的卡通人物：聰明的一休啊，齊天大圣啊……于是，我決定了，下節課我們就看影碟。
反思：新《課程標準》指出“兒童的品德和社會(huì )性源于他們對生活的認識、體驗和感悟”。這說(shuō)明學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展要從他們對生活的認識、體驗和感悟開(kāi)始。體驗學(xué)習是人類(lèi)最基礎的學(xué)習方式之一，它不僅對學(xué)生的感性認識有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的道德價(jià)值觀(guān)、情感、意志以及形成良好的行為習慣方面都有著(zhù)獨特的作用，新課程非常重視讓學(xué)生在體驗中感悟。讓學(xué)生帶著(zhù)這種濃厚的興趣進(jìn)行學(xué)習既有趣味性又有可操作性，還可以使學(xué)生從直接的體驗、親身的感受中享受到影像動(dòng)畫(huà)帶來(lái)的快樂(lè )。生活中，為師者應給學(xué)生充分的時(shí)間去發(fā)現、去觀(guān)察、去探索、去實(shí)踐。
小學(xué)思品教學(xué)反思6
《品德與生活》課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程，旨在引導兒童“學(xué)會(huì )生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng )新的科學(xué)精神。下面是我對《你幫我、我幫你》一課的設計及教學(xué)反思：
教學(xué)設計：
板塊一�；顒�(dòng)感悟
1．師：同學(xué)們，我們先來(lái)評一評看誰(shuí)的桌面最整潔？
希望我們每天都能這樣做，養成一個(gè)良好的習慣。
2．師：小朋友們，我們來(lái)做個(gè)游戲好嗎？游戲的名字叫“蒙眼取書(shū)”（游戲結束后）同學(xué)們，請你想一想被夢(mèng)上眼睛參賽的同學(xué)會(huì )想些什么？那我們再玩一次好不好？這次老師要給你們增加一些難度了（教師邊說(shuō)邊布置場(chǎng)地設障礙物）
3．（游戲前）請你們再來(lái)猜一猜參賽的同學(xué)會(huì )想些什么？請你們小組來(lái)想想辦法看看能為他們做些什么？
4．師采訪(fǎng)生談感受
板塊二.尋找“小榜樣”
1.生活中,有的小朋友就在幫助人就讓我們一起來(lái)找一找“助人為了的小榜樣”為他頒發(fā)小榜樣標簽。
2.頒發(fā)小榜樣標簽
3.別人幫助了你，你是怎么做的？
4.當你得到別人幫助時(shí)，應該真心真意地向他表示感謝。
板塊三.情境測試
1.現在老師用一個(gè)辦法來(lái)感謝幫助過(guò)我們的人,請你制作一顆心涂上你喜歡的顏色送給曾經(jīng)幫助過(guò)你的人.
2.學(xué)生制作(每組相應的都缺少一樣用具)
3.剛才再制作心的過(guò)程中你得到誰(shuí)的幫助誰(shuí)是主動(dòng)幫助別人的?
總結:同學(xué)們,我們的生活中有很多的小事,如果你經(jīng)常留心別人有了困難并主動(dòng)幫助他,你幫我,我幫你,那我們就會(huì )感到很快樂(lè ),為了記住那些幫助過(guò)你的同學(xué)也記住那些經(jīng)常幫助別人的同學(xué)老師做了一個(gè)“助人為樂(lè )榜樣箱”把那些同學(xué)的名字寫(xiě)在紙上投進(jìn)箱里我們每個(gè)月評選一次為他頒發(fā)獎?wù)隆?/p>
反思：
通過(guò)《你幫我、我幫你》這一課的教學(xué)，我更深地感受到，課堂要充滿(mǎn)活力，師生的創(chuàng )造是很重要的。而課程改革實(shí)驗教材正為師生提供了很多創(chuàng )造空間，就看我們如何去把握，如何去挖掘，如何去運用了。在本課教學(xué)中重要的體現了三精、三思。
一精：營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，寓教于樂(lè )，學(xué)生充分的參與活動(dòng)努力營(yíng)造一種寬松的學(xué)習環(huán)境，是促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的必要條件。根據一年級學(xué)生年齡小、好動(dòng)的心理特征，我在導入新課時(shí)安排了游戲一次簡(jiǎn)單，一次有難度的來(lái)調動(dòng)他們的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的學(xué)習欲望，輕松地把他們引入課堂中，通過(guò)不同程度的兩次游戲，讓學(xué)生親自嘗試、體驗、感悟，從而自悟懂得在我們生活的世界里需要互相幫助。
二精：教學(xué)內容選取貼進(jìn)生活，根據“小學(xué)低年級兒童的心智發(fā)展并未進(jìn)入到抽象或相對宏觀(guān)的層面，兒童的活動(dòng)大都圍繞其能夠看得見(jiàn)摸得著(zhù)的具體生活進(jìn)行，教學(xué)內容的設計不應脫離兒童熟悉的生活，應該主要源自于兒童的現實(shí)生活”這一特點(diǎn)。在設計時(shí)，我注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從他們的學(xué)習、生活中取材。本課內容的選取就是生活中最為平常的小事。
三精：活動(dòng)的的階梯性強，本課都是在一系列的活動(dòng)中進(jìn)行，兩次不同程度的游戲、尋找小榜樣活動(dòng)、制作“愛(ài)心”活動(dòng)的反饋、以及課后的延伸都為本課的教學(xué)奠定了基礎
一思：在教學(xué)的游戲進(jìn)行的過(guò)程中，有一個(gè)孩子她猜到她們組參賽的隊員會(huì )想：雖然前面有障礙物但我也一定會(huì )成功。這時(shí)我沒(méi)有抓住這一情感態(tài)度的激發(fā)點(diǎn)沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)評，我應及時(shí)的抓住這一點(diǎn)說(shuō)：她說(shuō)的好不好？我想你一定會(huì )有信心對嗎？如果及時(shí)的抓住這一點(diǎn)，我想情感態(tài)度價(jià)值一定會(huì )體現的更加明顯。
二思：注意照顧到全體，在高難度游戲進(jìn)行時(shí)，我應對下邊“觀(guān)戰”的同學(xué)要求要明確，如：下面的同學(xué)認真聽(tīng)，仔細看，一會(huì )你將以一名記者的身份對他們進(jìn)行采訪(fǎng)，如果這樣對學(xué)生進(jìn)行要求的話(huà)，就不會(huì )有個(gè)別的學(xué)生“溜號”了，課堂氣氛會(huì )熱烈。
三思：在兩次游戲結束后我以一名記者的身份對參賽的隊員和輔助隊員和下邊的同學(xué)分別進(jìn)行了采訪(fǎng)效果不是很明顯。如果，讓下邊的同學(xué)都去采訪(fǎng)的話(huà)那學(xué)生的積極性又會(huì )大大的增加。
《品德與生活》活動(dòng)體驗式教學(xué)給孩子帶來(lái)了歡樂(lè )，帶來(lái)了愛(ài)，更重要的是填滿(mǎn)了孩子知行脫節的鴻溝，促進(jìn)了知行統一，一系列的體驗活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在廣闊的生活舞臺上不斷實(shí)踐，逐步提高，自我體驗，自我創(chuàng )造，塑造學(xué)生良好的人格，帶來(lái)了教學(xué)的勃勃生機。
小學(xué)思品教學(xué)反思7
在設計本課教學(xué)思路的時(shí)候，我考慮如果教師簡(jiǎn)單地將一個(gè)個(gè)角色的變化及責任告訴學(xué)生，學(xué)生是會(huì )順著(zhù)教師的意圖接受的，但這樣既不符合新課標所倡導的主體理念，也無(wú)法在學(xué)生內心深處產(chǎn)生深遠的影響，所以我設計了猜謎環(huán)節與表演環(huán)節，在這幾個(gè)環(huán)節中，學(xué)生自然而然地明白了自己的角色在不同情況下的轉換及責任。既不枯燥，又達到了預期的教學(xué)目標。
學(xué)生在自主學(xué)習和自主探究的情況下，明白了自己角色的變化及自己應盡的責任，但這是否能夠持續下去呢？為了延伸這一德育知識點(diǎn)，我設計了總結升華的環(huán)節，讓學(xué)生在“小衛士，小標兵，小伙伴，小幫手”的身份中了解自己的發(fā)展方向，積極感知自己的責任和義務(wù)。
在一節課中僅僅明白書(shū)中提到的不同角色的變換及責任是不夠的，所以課上我要求自己不斷地根據教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)生成的情況，引導學(xué)生分析自己現在的角色及現在的責任，使學(xué)生明白自己的角色是會(huì )發(fā)生變化的，自己的責任也是會(huì )隨著(zhù)角色的變換有新的要求。這種抓住課上隨機生成的做法，使課本中的內容更生動(dòng)，也更深刻了。
在我們身處不同的環(huán)境這一環(huán)節，我安排了“在家里怎樣做個(gè)好孩子，在商場(chǎng)、學(xué)校、公共汽車(chē)上，我們該怎樣做？”這幾個(gè)表演環(huán)，是通過(guò)生活中的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行引導、幫助，使學(xué)生能夠通過(guò)這一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例，對自己的言行、思想產(chǎn)生潛移默化的教育。但總感覺(jué)有些做作，如有更好的活動(dòng)代替，我想會(huì )使這節課更生動(dòng)，更活潑，更貼近學(xué)生生活，教學(xué)效果可能會(huì )更好些。
小學(xué)思品教學(xué)反思8
《品德與生活》作為小學(xué)入門(mén)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程，注重的是對學(xué)生品德的教育，培養的是富有愛(ài)國心、社會(huì )責任感和良好品德的現代公民。采用什么方式有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，是我們品德課程的堅持不懈的追求。據國外對中學(xué)生學(xué)習類(lèi)型的調查研析，發(fā)現通常情況下，聽(tīng)覺(jué)學(xué)習者占34%，視覺(jué)學(xué)習者占29%，而動(dòng)覺(jué)學(xué)習者占37%。而小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)更是決定了不僅動(dòng)覺(jué)學(xué)習者所占比例更高，而且越是低年級就越普遍具有動(dòng)覺(jué)學(xué)習者的特點(diǎn)。這就決定了品德課程中活動(dòng)性教學(xué)的必然性和重要性。那么，如何使活動(dòng)教學(xué)更具實(shí)效性呢？下面我就自己教學(xué)品德與生活二年級上冊《牙齒刷得白又白》這一課，來(lái)談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
【案例】：
課堂情景1
在指導學(xué)生如何刷牙時(shí)，教師出示牙齒模型邊介紹邊指導。
師：如果上牙有食物的殘渣，咱們怎樣刷才能把這些渣子去掉呀？
生1：橫著(zhù)刷。
生2：不能。
師：能說(shuō)說(shuō)原因嗎？
生2：這樣刷容易把牙齒旁邊的肉刷破了。
師：是呀，那可不好。
生：從上往下刷，能把臟東西除掉。
【思考與分析：圍繞教學(xué)目標，尊重兒童的認識基礎，給他們提供較大的時(shí)間和空間。從初試刷牙方法到師生共同探究，再到學(xué)生通過(guò)照鏡子、小朋友互評來(lái)發(fā)現自己是否擁有正確的刷牙方法等自主活動(dòng)讓學(xué)生獲得認識發(fā)展，技能鞏固，顯然優(yōu)于紙上談兵式的空洞說(shuō)教�！�
課堂情景2
在講解如何保護自己的牙齒時(shí)，教師出示兩盆甘蔗，一盆是粗粗的甘蔗，第二盆是切過(guò)的長(cháng)條甘蔗。請兩位小朋友上臺。兩名學(xué)生都選了切過(guò)的甘蔗吃。
師：大家說(shuō)說(shuō)，你來(lái)選，會(huì )選哪一盆呀？
生：我也是跟他們一樣選切過(guò)的一盆。
師：這是為什么呢？
生：因為第一盆甘蔗這么粗，牙齒會(huì )咬壞的。
生：會(huì )咬出血的。
師：看來(lái)，咱們吃東西也要講究方法。
【思考與分析：這樣的教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造的不僅是學(xué)習的情景，更是生活的情景，很容易引發(fā)兒童參與的興趣。讓學(xué)生口頭說(shuō)如何保護自己的牙齒，遠不如實(shí)際生活的再現更有說(shuō)服力、更具可行性，更能促發(fā)學(xué)生良好習慣的養成�！�
課堂情景3
當學(xué)生想到用刷牙的辦法來(lái)清除牙縫里的殘渣
師：看來(lái)，同學(xué)們平時(shí)都在刷牙嘛！你平時(shí)都刷幾次牙呀？
生1：兩次。
生2插話(huà)：我不刷牙！
師：哪兩次呀？
生：早上一次，晚上睡覺(jué)前一次。
師：剛才一個(gè)小朋友說(shuō)他不刷牙，你怎么刷兩次牙呢？
生：吃了飯，就會(huì )有一些湯呀、肉呀嵌在牙縫里。時(shí)間一長(cháng)，牙齒里就會(huì )變成酸酸的了。如果晚上不刷牙，過(guò)了一夜，我們牙齒就會(huì )像雞蛋殼一樣變軟、變黑了。
師：說(shuō)得真好，看來(lái)，我們還是得刷……
生：兩次牙
【思考與分析：尊重學(xué)生的個(gè)性差異，真實(shí)地再現生活情景，充分表達自己的認識對品德教育更好地深入生活教育有很大的意義�！�
陶行知先生說(shuō)：“讓孩子們如同林子里自由翱翔的小鳥(niǎo)，從生活中遭遇的、體驗的社會(huì )性、道德性問(wèn)題為切入點(diǎn)，從兒童與環(huán)境的互動(dòng)出發(fā)�！贝_實(shí)，教育的真正指南針是實(shí)際生活，生活才是學(xué)生學(xué)習的教材，它向我們提供了無(wú)窮的問(wèn)題。因此，實(shí)施“活動(dòng)教學(xué)”需要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更加需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng )設有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，給學(xué)生充分自主活動(dòng)的機會(huì )，提供主動(dòng)發(fā)展的時(shí)間和空間，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中受到訓練，得到發(fā)展。
一、目標引領(lǐng)教學(xué)。
伴隨著(zhù)新課程走進(jìn)課堂教學(xué)，我們教師的角色在變化，學(xué)生的主體地位在凸現，大家都在試圖構建一種與“新課程”最為合拍的課堂。然而在這“亂花漸欲迷人眼”的教改大潮中，面對層出不窮的教育新理念，我認為作為一線(xiàn)的教師要當好這個(gè)引導者，上好每一堂課，首先要明確每一課的教學(xué)目標。課時(shí)教學(xué)目標是一堂課的靈魂，既是教學(xué)的'出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。它的定位準確與否是一堂《品德與（生活
�。┥鐣�(huì )》課程質(zhì)量高低的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅持目標導向教學(xué)，以目標來(lái)管理整個(gè)教學(xué)的每一段過(guò)程，不斷注意學(xué)生的變化，并根據學(xué)生的反映隨時(shí)調整自己的教學(xué)，避免那種只追求“理想”結果不顧過(guò)程的做法。學(xué)生在課堂上，不是靜態(tài)地、被動(dòng)地聆聽(tīng)接受，而是在教師提供的學(xué)習機會(huì )中，自己去發(fā)現問(wèn)題，分析題，研究問(wèn)題，進(jìn)而去解決問(wèn)題。
二、體驗增進(jìn)感悟
《品德與生活課程標準》提到“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的�！庇纱丝梢�(jiàn)，良好生活習慣的形成、健康意識的培養、生活能力的鍛煉必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外。教室是劇場(chǎng)、劇本是教材，道具是粉筆和黑板，作為主角的教師在演一場(chǎng)獨幕劇的時(shí)代也早已經(jīng)被不斷發(fā)展的教學(xué)事業(yè)淘汰了。在學(xué)習《牙齒刷得白又白》這一主題時(shí)，為了讓孩子更好地保護自己的牙齒，我從學(xué)生直接的生活經(jīng)驗入手，“吃甘蔗，你會(huì )怎么吃？”讓學(xué)生在選擇中道出緣由，明白吃東西也要講究方法。只有把學(xué)生置于適合學(xué)生自己身心特點(diǎn)和能力水平的活動(dòng)主體中，分享彼此的體驗，才能讓孩子真正地感悟，從而更好地把課堂教學(xué)延伸到課外，把品德教學(xué)拓展到生活之中�！皩W(xué)是為了不學(xué)”，這種分享、這種感悟不是由老師“告訴”給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)主體參與體驗獲得的,課堂生活真正成為了一種快樂(lè )、積極、有意義的生活，學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
三、交流促進(jìn)發(fā)展。
蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸�！崩蠋熢谡n堂上不是高高在上的教者，也不單只是一個(gè)課堂的設計者而是一個(gè)引導者和傾聽(tīng)者，以一個(gè)學(xué)習者的身份加入學(xué)生們的學(xué)習中去，成為學(xué)生學(xué)習的伙伴。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間不斷進(jìn)行討論交流，不僅可以充分讓學(xué)生自主學(xué)習，培養學(xué)生從容表述的能力，還能把學(xué)習個(gè)體的見(jiàn)解轉化為群體的發(fā)現，達到集思廣益的目的，同時(shí)為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)提供了機會(huì )，為他們創(chuàng )造性地學(xué)習提供了條件。因此，在教學(xué)活動(dòng)中要注意組織學(xué)生討論，采用多種形式的小組合作學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生多向交流合作，在交流合作中各抒己見(jiàn)，為各類(lèi)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展提供廣闊的天地。
比如在這堂課的教學(xué)中當我問(wèn)孩子平時(shí)刷幾次牙時(shí)，總以為孩子會(huì )回答一次或者兩次，沒(méi)想到一個(gè)孩子居然說(shuō)：“我不刷牙�！毙β曔^(guò)后，想來(lái)確實(shí)如此，有的孩子受家庭影響并不在這一方面特別注重。因此教學(xué)中，我們要積極鼓勵兒童袒露自己真實(shí)的思想，讓學(xué)生把自己對生活的理解和看法在課堂生活中呈現出來(lái)，把自己的困惑亮出來(lái)，使我們的品德課真實(shí)起來(lái)。與學(xué)生親近，與生活接軌，使我們的課堂更具吸引力，真正體現品德課堂回歸生活的理念。<
小學(xué)思品教學(xué)反思9
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”，讓教育更貼近生活，能學(xué)以致用，現學(xué)現用。新課程理念也倡導品德教學(xué)回歸生活，強調以?xún)和F實(shí)生活為課程基礎。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對性。
在教學(xué)三年級《心中的110》一課前，我就覺(jué)得學(xué)生一定喜歡這樣的課，110對于學(xué)生來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了，經(jīng)�？吹�，經(jīng)常聽(tīng)到，可是實(shí)際生活中學(xué)生接觸的并不多。怎樣上這節課呢？在課前，我做了很多的準備，在課堂上的每個(gè)環(huán)節又精心設計，一節課下來(lái)，讓我感觸很多。
一、在現實(shí)生活中找素材，貼近生活
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標準在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實(shí)教學(xué)內容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內容與學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)�！缎闹械�110》課本上的內容是一個(gè)案例：一個(gè)人販子在校園里設計誘騙拐賣(mài)一位小姑娘的事。這個(gè)案例選擇很典型，但離我們好像很遠。這里我處理的是用了一個(gè)陌生人來(lái)接三年學(xué)生的事例。課前我選擇了我們自己學(xué)校門(mén)口，拍攝了一段有陌生人、學(xué)生和老師的錄像。上課時(shí)，我先出示陌生人要接子豪到他媽媽單位吃飯的畫(huà)面，接著(zhù)出示老師出現打電話(huà)的畫(huà)面，然后出示子豪被陌生人帶走了，看完三幅畫(huà)面，讓學(xué)生盡情的想象，畫(huà)面上得人物都會(huì )說(shuō)些什么，最后讓學(xué)生看視頻，想象人物說(shuō)的話(huà)和他們想的一樣不一樣？視頻一播放，學(xué)生們的注意力一下子被吸引了。學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，看了三幅畫(huà)面，立刻勾起了學(xué)生想知道故事情節的興趣。在看視頻時(shí)，他們一下子就發(fā)現故事就發(fā)生在我們學(xué)校門(mén)口啊，興趣就更濃了。學(xué)生對自己熟悉的環(huán)境，熟悉的人都很好奇、關(guān)心，所以學(xué)生的注意力一下子被吸引。我們的品德課就是要聯(lián)系學(xué)生身邊發(fā)生的事情做為素材，這樣不僅調動(dòng)了學(xué)生的積極性，更聯(lián)系了生活，讓學(xué)生在課堂上就能解決一些我們生活中的困惑和危機。
二、聯(lián)系身邊的小事，解決問(wèn)題.如何獨自一個(gè)人面對陌生人？這個(gè)環(huán)節的設計，我是選擇了4個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景，也是我們經(jīng)常遇到的，分別是獨自一人在家，有人敲門(mén)，陌生人向你問(wèn)路，陌生人向你推銷(xiāo)飲料，遇到陌生人搶劫，我們應該怎么辦呢？這里我采取小組合作討論匯報的形式，讓學(xué)生們自己說(shuō)，讓每個(gè)人都有說(shuō)得機會(huì )，大膽的在小組里討論。在匯報討論的過(guò)程中讓大家知道我們遇到這種情況應該如何做，特別是用表演的方式來(lái)匯報的形式，學(xué)生們很有興趣，同時(shí)也鼓勵其他小組補充，讓真理越辨越明，學(xué)生的記憶深刻。
三、理的培養，愛(ài)的滲透。在教學(xué)如何面對陌生人這一環(huán)節，出示了下關(guān)區一小學(xué)生沒(méi)有防備的情況下上了陌生人的摩托車(chē)，而遭手機被搶劫。通過(guò)事例讓學(xué)生明白面對陌生人，時(shí)刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可無(wú)��！
然而，在人們過(guò)度防范，保護自我的同時(shí)，居然遇到這樣的一畫(huà)面：一位老人跌倒受傷了，而路過(guò)老人身邊的人很多，居然沒(méi)有人去扶他。為什么人們會(huì )這樣？難道我們的社會(huì )就如此冷漠嗎？這里我們提醒學(xué)生如何自我保護的同時(shí)，也能伸出援助之手呢？這樣的教育，讓孩子心中仍保留天真的愛(ài)，讓我們的社會(huì )充滿(mǎn)了愛(ài)。
由于我的教學(xué)設計讓情境與學(xué)生的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的真實(shí)體驗。
那么，緊緊學(xué)習課堂上的例子，還是很少的，我又設計了“錦囊妙計”這一環(huán)節，讓學(xué)生了解更多的妙計來(lái)應對陌生人。這一環(huán)節，學(xué)生對錦囊很感興趣，都想知道錦囊里裝得是什么東西？此時(shí)學(xué)生的積極性又被調動(dòng)起來(lái)，當學(xué)生拿到一條條“妙計”時(shí)，都很認真地閱讀。這里集中交給了學(xué)生一些處理的妙計，學(xué)生通過(guò)自學(xué)的方式很快就記住了。
總之，一堂課下來(lái)，正是在這富含生活性的情境引導下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì )生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀(guān)察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，讓學(xué)生有了真正的收獲，在現實(shí)生活中能用到所學(xué)的知識解決實(shí)際困難。那么，我們的品德與社會(huì )的教學(xué)就是要貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗生活，在生活中能用到“品德”。
小學(xué)思品教學(xué)反思10
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的內心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強烈�！蓖ㄟ^(guò)執教《坐立走有精神》這一主題的教學(xué)，我更深地感受到：課堂要充滿(mǎn)活力，師生要富于創(chuàng )造。然而我們的新課程實(shí)驗教村正為我們提供了很多創(chuàng )造空間，就看我們如何去把握，如何去挖掘，如何運用啦。在本課教學(xué)中我主要從以下四方面作了些嘗試：
一、營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，寓教于樂(lè )
努力營(yíng)造一種寬松的學(xué)習環(huán)境，是促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的必要條件。我在導入新課時(shí)，抓住學(xué)生們的好奇心，用“快樂(lè )猜猜猜”的形式吸引學(xué)生的注意力，然后把孩子們帶入生活情境，學(xué)習欣賞“身邊的榜樣”——孩子們都喜歡的“文明禮儀星”王昕瑩并向她學(xué)習。在欣賞和交流一些生活當中優(yōu)美的姿勢后，用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的藍貓來(lái)揭秘。此時(shí)，課堂成了孩子們的樂(lè )園。課中通過(guò)欣賞、情境悄悄話(huà)、情境大比拼，讓每們學(xué)生選擇參與練習，以小組為單位上臺展示競賽。寓教于樂(lè )，寓教于活動(dòng)中，學(xué)生自始自終，積極參與，注意力高度集中，學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，他們愿學(xué)、樂(lè )學(xué)、活學(xué)。
二、再現豐富多彩的生活情境，尊重體驗。
生活情境是向兒童提供真實(shí)的生活素質(zhì)或情境。營(yíng)造出良好的情感體驗氛圍，可讓兒童在真實(shí)的生活中去感受、體悟。我在課前搜集、拍攝了很多生活情境，如“清晨，站在校門(mén)口值日的師生”、“奎文的首屆體育節開(kāi)幕入場(chǎng)式”、“國旗班行走姿勢”等，在課堂回放再現，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。坐立走姿勢是應時(shí)應而變化的，學(xué)生也應有自己的坐立走的要求。從而激發(fā)學(xué)生自主進(jìn)入不同情境，在小組中邊學(xué)邊練，體驗坐立走的正確姿勢，然而在班上交流表演。這樣讓真實(shí)的生活走進(jìn)學(xué)生的認識世界，使他們在生活中加深了體驗，學(xué)握了合適的坐立走的方法。
三、密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激活參與
心理學(xué)家皮滅杰指出：兒童學(xué)習的最根本途徑應該是活動(dòng)，活動(dòng)的過(guò)程即是學(xué)生參與的過(guò)程式。美國學(xué)者巴特勒認為：“教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續的反應活動(dòng)才是有效的�！币虼�，品德與生活課教學(xué)一定要注意引導學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極參與教學(xué)過(guò)程，親自體驗，讓他們真正成為認識的主體、學(xué)習的主人。在品德與生活課教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，創(chuàng )設實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生的積極參與，讓他們在參與中主動(dòng)、活潑地發(fā)展，在參與中獲取知識，提高道德認識，培養創(chuàng )新能力。教學(xué)《坐立走有精神》時(shí)，我在教學(xué)中設計了“坐、立、走比賽”活動(dòng)，此活動(dòng)分三個(gè)環(huán)節。第一活動(dòng)環(huán)節“T形舞臺”。學(xué)生分參賽兩隊。比賽開(kāi)如，隨著(zhù)音樂(lè )，每隊一組分別登臺展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，完成坐、立、行、讀書(shū)、寫(xiě)字等各種姿勢，展示完后，評委亮分、點(diǎn)評。因為組與組間要開(kāi)展各種競賽，學(xué)生練習得特別投入，同學(xué)間也能想互幫助，合作的意識，合作的精神得到充分的體現。第二活動(dòng)環(huán)節“想像劇場(chǎng)”。劇名“后悔莫名”，劇情是一個(gè)小朋友從小沒(méi)有養成正確的坐、立、走姿勢，長(cháng)大后碰到種種困難和不便……他后悔極了。故事留給學(xué)生很大的想象空間，允許學(xué)生大膽想象出盡可能的各種困難。第三活動(dòng)環(huán)節“評選、頒獎”。評選出班內“坐、立、走”“8班文明禮儀星”，并談?wù)勛约旱母惺芎褪斋@。學(xué)生人人都參與這一活動(dòng)，他們知道：“坐、立、走”并非小事一樁，站有站樣、坐有坐樣，尊重別人，有利健康。最后師生共同決定，定期進(jìn)行坐立走文明行為評比，看誰(shuí)最有精神。
四、從生活中來(lái)又走向生活中去，拓展延伸。
學(xué)生品德的形成，是一個(gè)長(cháng)期的、復雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。我們培養的人是一個(gè)社會(huì )的人，所以在教學(xué)中，我們必須在立足課堂的基礎上，開(kāi)放拓展教學(xué)時(shí)空。在本課教學(xué)前讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，進(jìn)行觀(guān)察，調查，讓學(xué)生獲得親身體驗。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生把社會(huì )生活中的真實(shí)體驗帶進(jìn)課堂中進(jìn)行討論、思考。教學(xué)后，設計一份簡(jiǎn)明的反饋表，在表中記下自己在平時(shí)生活中的姿勢的自我評價(jià)，以及相關(guān)人員的評價(jià)，以此約束學(xué)生的行為，強化學(xué)生的習慣的養成。
小學(xué)思品教學(xué)反思11
教學(xué)內容：
蘇教版小學(xué)四年級下冊品德與社會(huì )
教學(xué)目標：
1、考察和了解家鄉的文化藝術(shù)，認識具有家鄉特色的地域文化藝術(shù)，感受家鄉的可愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉之情。
2、探索家鄉文化藝術(shù)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系，從而理解“一方水土養一方人”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解自己家鄉的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛(ài)家鄉的情感。2。能運用觀(guān)察、訪(fǎng)問(wèn)、調查資料等方式，了解家鄉的故事和家鄉的文化生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)考察和了解家鄉的文化藝術(shù)，認識具有家鄉特色的地域文化及自己眼中家鄉的美景和自己對家鄉的感受，從而建立為家鄉的發(fā)展作貢獻的思想感情，明確現在應該做些什么。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
活動(dòng)準備：
1、教師準備電子課件（1）各地區不同民族風(fēng)情的畫(huà)面
�。�2）具有家鄉特色的地域文化。
2、教師準備MTV
3、學(xué)生準備家鄉的相關(guān)資料。（文字、圖片、音像）
第一課時(shí)：調查活動(dòng)
1、學(xué)生分成幾個(gè)考察小組，通過(guò)各種途徑，收集了解家鄉文化中的不同方面。
2、通過(guò)觀(guān)察家鄉人們的一些生活現象（文化藝術(shù)），提出思考的問(wèn)題。
3、根據收集的資料，按類(lèi)別歸類(lèi)整理并寫(xiě)出調查報告。
第二課時(shí)：課堂學(xué)習
一、師生互動(dòng)，引入話(huà)題
師：同學(xué)們，今天我很高興和大家一起學(xué)習。教師用不同的方言向大家問(wèn)好。
問(wèn)：請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，剛才老師講話(huà)中，你感覺(jué)哪一種話(huà)聽(tīng)起來(lái)最熟悉？
師：是啊，聽(tīng)著(zhù)家鄉話(huà)我們倍感親切！“少小離家老大還，鄉音無(wú)改鬢毛衰”這一詩(shī)句道出了每一個(gè)人對家鄉深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉土情，尤其那是身在異鄉的人，聽(tīng)到家鄉話(huà)，更會(huì )感到格外的親切與溫暖。
師：同學(xué)們，我們同是家鄉人，今天，我們就一起來(lái)了解家鄉的文化藝術(shù)。
二、了解家鄉文化淵源
師：那你們知道家鄉文化藝術(shù)是怎么形成的嗎？
課前老師請同學(xué)們進(jìn)行了了解，誰(shuí)能給我們介紹一下。（個(gè)別學(xué)生介紹，教師詢(xún)問(wèn)他是怎樣了解到的，對于他的學(xué)習態(tài)度、精神給予肯定和鼓勵）
現在就讓我們一起沿著(zhù)歷史的長(cháng)河去追溯家鄉文化的淵源。
�。úシ耪n件：家鄉文化史）
師：從剛才的這一段資料片中，你了解到什么，有什么感受？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言）
師：勤勞智慧的家鄉人在這塊富饒的土地上生活、勞動(dòng)，創(chuàng )造出了豐富多彩的文化藝術(shù)，并一代一代地繼承發(fā)揚下來(lái)。到了二十一世紀的今天，又是什么樣呢？課前，老師請同學(xué)們根據自己的興趣愛(ài)好組成了活動(dòng)小組，分別對我們家鄉的音樂(lè )語(yǔ)言、舞蹈、戲曲及手工藝品等藝術(shù)進(jìn)行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家鄉文化藝術(shù)》宣傳冊，大家都準備好了嗎？好，現在我宣布，家鄉文化藝術(shù)節現在開(kāi)始。
三、家鄉文化節活動(dòng)
師：下面，我們舉辦一個(gè)家鄉文化節活動(dòng)，各小組準備一下，分別展示具有家鄉特色的文化藝術(shù)。
1、家鄉語(yǔ)言藝術(shù)展示。（以說(shuō)、唱的形式展示）
2、家鄉音樂(lè )藝術(shù)。
師：我們家鄉的語(yǔ)言說(shuō)起來(lái)干脆有勁，我們家鄉的歌曲唱起來(lái)也是嘹亮動(dòng)聽(tīng)。課前老師進(jìn)行了認真的搜集，找到了一首歌曲，就是根據家鄉音樂(lè )中的一種加工創(chuàng )作的，老師今天把它帶到課上來(lái)和大家一起分享，感受它的魅力，好嗎？（播放：有特點(diǎn)的家鄉歌曲）
師：大家聽(tīng)后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
師小結：我們家鄉還有哪些音樂(lè )藝術(shù)呢？誰(shuí)能給我們再展示一段？
�。▽W(xué)生展示活動(dòng)）
3、家鄉戲曲。
A、學(xué)生先介紹。
B、教師播放家鄉劇片段。學(xué)生談感想。
4、家鄉的手工藝品。
A、生展示照片、圖片，并配以解說(shuō)以及學(xué)生自制的手工藝品。
B、B、師：感謝這些同學(xué)，給我們帶來(lái)了這么多精美的手工藝品，看得我眼花繚亂。今天，我也給大家帶來(lái)了一件我自己做的手工藝品，（教師根據實(shí)際情況而定）我做得當然比較的簡(jiǎn)單，現在就讓我們隨著(zhù)攝像機的鏡頭一起去瞧一瞧民間藝人的杰作吧�。ǔ鍪臼止ぶ谱鞯匿浵瘢�
C、師：這么多的工藝品，你喜歡嗎？家里有嗎？（體會(huì )，人們在生活中創(chuàng )造了美，這美又裝點(diǎn)了人們的生活。）
5、家鄉舞蹈。
師：我們的家鄉人不僅心靈手巧，還能歌善舞�，F在誰(shuí)來(lái)給我們展示家鄉的舞蹈藝術(shù)。
A、學(xué)生介紹家鄉的舞蹈種類(lèi)。
B、播放擺手舞的場(chǎng)面。
C、師生共同感受愉快的擺手舞。
師：我發(fā)現，好多同學(xué)都被這熱烈的場(chǎng)面所吸引，被這歡快的舞蹈所感染，家鄉的孩子們，來(lái)，讓我們一起溶入家鄉的音樂(lè )，一起跳起家鄉的舞蹈吧！
四、交流體會(huì )，升華情感。
師：今天，通過(guò)學(xué)習交流，我們看到了勤勞樸實(shí)的家鄉人，他們樂(lè )觀(guān)向上，辛勤耕耘，創(chuàng )造出了豐富多彩的家鄉文化藝術(shù)，讓我們贊嘆，讓我們佩服。我想，你們一定有許多的想法，有許多的問(wèn)題，有許多的感受�，F在，我們一起來(lái)聊一聊吧！
�。▽W(xué)生交流，談感受）
五、全課總結。
師：誰(shuí)不眷戀生我養我的家鄉土地，踏一方土，飲一江水，一方水土養一方人，家鄉的山山水水給予了我們每一個(gè)人智慧和力量。你們瞧，在我國，生活在不同地區的人們，他們在自己的土地上勞動(dòng)創(chuàng )造，創(chuàng )造出了美好的生活、燦爛的文化，每個(gè)人綻放的笑臉，每個(gè)人唱出的歌聲，都表達出了濃濃的鄉土情。
教學(xué)反思：
《品德與社會(huì )課程標準》指出：“通過(guò)各種活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力”。
在本課的教學(xué)中我能注意選擇行之有效的育情方法，以“情”為線(xiàn)索，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，開(kāi)展各種家鄉文化節活動(dòng)，讓學(xué)生參與到道德的體驗過(guò)程中去，激發(fā)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們對家鄉的熱愛(ài)之情。每一個(gè)活動(dòng)都能貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和參與度在教師生活化的教學(xué)中始終處于一種較高的狀態(tài)。
在今后的教學(xué)中，還應在活動(dòng)中，不斷總結，不斷反思，再一次提升對新的教學(xué)理念的理解，再一次提升教學(xué)手段，讓《品德與社會(huì )》學(xué)科的教學(xué)，真正做到從生活中來(lái)，回歸于生活。
小學(xué)思品教學(xué)反思12
新的《課程標準》中指出：小學(xué)思想品德以培養學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng )新等主體精神為目標，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。我是一名小學(xué)教師，所帶的課程較多，經(jīng)常教低年級的思品課，在教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)常積累一些教學(xué)經(jīng)驗，我認為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發(fā)學(xué)生的思想感情，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，教給學(xué)生做人的道理。在教學(xué)的過(guò)程中，我以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達到認知過(guò)程和情感體驗過(guò)程的有機結合；激情與明理、導行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗中學(xué)習課文內容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習的過(guò)程中，體驗認識提高的快樂(lè )，道德向上的快樂(lè )，獨立創(chuàng )造的快樂(lè )，參與合作的快樂(lè )�！�
思想品德課教學(xué)把學(xué)生培養成健康、快樂(lè )、文明、科學(xué)的人，是教師的重要任務(wù)。
中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)�！岸Y”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德�！岸Y”作為中華民族的美德之一，作為道德規范，其內容很豐富，于是，我在平時(shí)的教育教學(xué)此文轉自中適時(shí)地對其進(jìn)行教育，力求讓學(xué)生都能體會(huì )到“禮”的重要性。
有很多學(xué)生所在的家庭環(huán)境不能很好地適合他們良好行為的養成。于是，我便努力在課堂上營(yíng)造出一個(gè)個(gè)生活的小場(chǎng)景，從點(diǎn)滴的小事入手進(jìn)行教育。
平日里，當我看見(jiàn)哪個(gè)小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來(lái)，主動(dòng)讓座或做了其它的好事，我就會(huì )在思品課上把它當作一件大事來(lái)宣傳，因此，那些愛(ài)打鬧，學(xué)習成績(jì)不理想的小朋友也經(jīng)常受到老師的表?yè)P和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒(méi)人關(guān)門(mén)關(guān)燈的現象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂(lè )于助人的多了，嘲笑、坐而觀(guān)之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會(huì )約束自己的行為，使自己的一舉一動(dòng)文明起來(lái)。
小學(xué)思品教學(xué)反思13
我主要從事初中思想品德教學(xué)。反思過(guò)去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng )新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與老師的才能與素養的提高分不開(kāi)的。思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )學(xué)習，全面提高認識社會(huì )、適應社會(huì )，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習品德課的興趣、使教學(xué)內容與學(xué)生生活實(shí)際結合達到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì )。
一。政治老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1. 堅持學(xué)習。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著(zhù)深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會(huì )貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，教育調動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時(shí)代的節拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè )意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪(fǎng)談等。常與學(xué)生及社會(huì )上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2.勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節課后，都對自己本節課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話(huà)我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話(huà)后，把這句話(huà)寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話(huà)較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時(shí)，會(huì )多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節課有興奮點(diǎn)也記下。
3.為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到（1）在言論上，要對國家對社會(huì )對學(xué)生負責，對社會(huì )有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導學(xué)生。
2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會(huì )實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話(huà)，我一直堅持說(shuō)，有學(xué)生當第一次聽(tīng)我說(shuō)地方話(huà)時(shí)都覺(jué)得別扭。當我有錯別字時(shí)，學(xué)生能立即幫助我改正。當我說(shuō)普通話(huà)發(fā)音不準時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評作業(yè)時(shí)，寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì )直接說(shuō)。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀律了，當時(shí)我也不能準確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯誤沒(méi)關(guān)系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會(huì )原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。4.老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權利，尊重學(xué)生的特長(cháng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著(zhù)想”，常常因此忽略學(xué)生的權利，認為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的副課挪用，作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上九年級的課時(shí)，因現在中考只作為等級，學(xué)生不太在乎，一個(gè)成績(jì)較好的學(xué)生覺(jué)得聽(tīng)這課沒(méi)興趣，便抄寫(xiě)英語(yǔ)筆記，當時(shí)我特生氣，將她的筆記本當著(zhù)同學(xué)的面撕成兩半，頓時(shí)，教室很安靜，因為我一般情況是不會(huì )生氣的。繼續將內容上完，課后與學(xué)生談話(huà)了解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認了她的錯，后來(lái)我上課時(shí)，當著(zhù)全班的面給學(xué)生道歉，有學(xué)生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時(shí)。就這樣我迎得了學(xué)生的信任，于是學(xué)生有什么心理話(huà)都與我說(shuō)。請我為她們出主意。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒(méi)上課的學(xué)生對我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累，只要與學(xué)生相處，煩惱就沒(méi)有了，學(xué)生只要看我臉色不好，都會(huì )說(shuō)，教師別太累著(zhù)了，多休息，保重身體。
5.老師要保持快樂(lè )心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè )教學(xué)，才能使學(xué)生樂(lè )于接近老師樂(lè )于接受教育，才能感染學(xué)生快樂(lè )情愫。當然，老師也是人，在現實(shí)生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂(lè )的心態(tài)好難。但只要本著(zhù)以學(xué)生為重，以教書(shū)育人為重，忘我地工作，努力在面對學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。一次上課時(shí)，兩位學(xué)生在座位上因一點(diǎn)小事吵起來(lái)。當時(shí)我也很生氣，臉沉下來(lái)，流露出不高興的情緒。學(xué)生都說(shuō)，老師請別生氣，生氣會(huì )老的。我一聽(tīng)，立即調節好情緒繼續上課，課后單獨找學(xué)生談話(huà)。事后我還對學(xué)生說(shuō)謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。因此在學(xué)期結束時(shí)，學(xué)生給我9.99的高分。五個(gè)班平均分有這么高我還是第一次。當時(shí)我激動(dòng)不已，德育成績(jì)連續兩次10分，這就是我不斷反思的結果。
二。發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據《中學(xué)德育大綱》中規定：“思想政治課是學(xué)生系統地進(jìn)行社會(huì )主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì )主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng )設良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。()“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，掌握知識的基礎。老師要指導學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習，自我教育的過(guò)程，老師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達能力；“講”是老師對關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對重點(diǎn)知識給予精講，及時(shí)對學(xué)生糾偏，解疑�！熬殹笔侵R鞏固、培養能力的重要環(huán)節�！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識及時(shí)鞏固，對教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補缺。使學(xué)生基礎知識得到鞏固，形成知識樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等�？傊�，要體現老師為主導、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì)，使知與行統一。期中考試后，讓學(xué)生結合學(xué)習實(shí)際總結經(jīng)驗與教訓。學(xué)生在晚自習時(shí)我有意提出與教學(xué)內容相關(guān)的學(xué)習環(huán)節。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節內容，只要是與學(xué)生活學(xué)習有關(guān)的，作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失，例如，七年級學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習，很多不適應，自從上“學(xué)習新天地后”，我時(shí)時(shí)問(wèn)學(xué)生學(xué)習情況，針對學(xué)生中存在的問(wèn)題，加以引導。幫助她們解決學(xué)習生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現自己。
一、 利用好社會(huì )大課堂，與社會(huì )實(shí)踐相結合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì )大課堂結合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來(lái)。走出去，要根據課題的需要，組織學(xué)生到工廠(chǎng)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，到農村調查采訪(fǎng)，通過(guò)到社會(huì )訪(fǎng)問(wèn)調查，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認識社會(huì )主義建設理論和改革開(kāi)放推動(dòng)著(zhù)我國經(jīng)濟建設的迅速發(fā)展。請進(jìn)來(lái)，是根據課題需要，請在社會(huì )主義實(shí)踐中做出貢獻，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專(zhuān)題報告。同時(shí)結合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會(huì )主義建設理論追求欲望和創(chuàng )新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好 素質(zhì)教育效果。我針對學(xué)生厭學(xué)，浪費現象嚴重問(wèn)題。我帶學(xué)生去縣城較近的一所學(xué)校，與學(xué)生交流，聽(tīng)課，讓她們感受農村學(xué)生不容易，學(xué)習條件不好，生活環(huán)境艱苦仍然努力學(xué)習，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的求知欲。學(xué)生回來(lái)后感受很深。
反思帶來(lái)的快樂(lè )我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍�？鞓�(lè )老師就是教育教學(xué)的快樂(lè )，就有學(xué)生學(xué)習生活的快樂(lè )。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)思品教學(xué)反思14
《我們的國慶節》這一主題活動(dòng)的目的是為了讓學(xué)生在初步感知祖國形象的基礎上，感受人們歡度國慶節的喜悅心情。知道我國的國名及國慶日，為自己是中國人而自豪。本課的教學(xué)對象是一年級小學(xué)生，此階段的學(xué)生天真活潑，有較強的模仿能力和求知欲望，而且對品德與生活的喜歡已初步體現出個(gè)性，但收集資料的能力不強。
新課標中指出：《品德與生活》課程具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，緊扣這一特點(diǎn)，我在充分考慮學(xué)生生活實(shí)際的基礎上，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，如：教學(xué)開(kāi)始我根據學(xué)生的年齡的特點(diǎn)用多媒體播放生日圖片，很快就把學(xué)生學(xué)習的積極性就調動(dòng)了起來(lái)。使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中。并以錄像播放的形式把慶祝國慶的場(chǎng)面給學(xué)生看，使學(xué)生對祖國有深刻的認識，激發(fā)了學(xué)生的自豪感，培養學(xué)生對祖國的熱愛(ài)之情。通過(guò)讓學(xué)生用自己喜歡的方式，如唱、跳、寫(xiě)、畫(huà)等表達了自己對祖國媽媽的熱愛(ài)之情。同時(shí)讓學(xué)生對同學(xué)的作品做出適當的評價(jià)，學(xué)會(huì )欣賞別人。并注重了對學(xué)生探究能力和創(chuàng )新能力的培養。
本課的不足：在教學(xué)中沒(méi)有把教學(xué)目標中的要求完全講透，學(xué)生對于祖國的生日的由來(lái)還沒(méi)有明白，為什么每年把十月一日這一天定為祖國的生日。在以后的教學(xué)中我會(huì )更加的注意把握好課程標準，才能有效的上好每一節課。
小學(xué)思品教學(xué)反思15
摘要：聯(lián)系孩子身邊的生活景物，再現日常的生活經(jīng)歷，利用搜集的圖片文字，開(kāi)展真實(shí)的游戲活動(dòng)，走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，在體驗、實(shí)踐中，孩子的心靈受到震撼，意志得到鍛煉，能力得到提高，情感得到陶冶。在教師的啟迪、影響下，學(xué)生進(jìn)行著(zhù)道德的自我教育。
品德與社會(huì )課程是一門(mén)以?xún)和纳鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )發(fā)展的綜合課程。課程強調要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調讓學(xué)生在生活中學(xué)習，在參與中成長(cháng)，因此教師要引導學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去獲取對世界的真實(shí)感受，為學(xué)生的自主學(xué)習和主動(dòng)活潑的發(fā)展提供充足的時(shí)間，讓學(xué)生的品德培養回歸學(xué)生生活，回歸真實(shí)世界。
一、變“虛”為“實(shí)”，活用教材，貼近兒童
實(shí)施“品德與社會(huì )”課程，其中非常重要的一點(diǎn)就是課程內容必須以學(xué)生生活為基礎，讓學(xué)生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀(guān)察生活、體驗生活、表達生活，而要實(shí)現這一目標，僅靠教材是很難實(shí)現的。雖然我們的教材在編寫(xiě)時(shí)，已經(jīng)注意在內容上貼近學(xué)生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我在教學(xué)中敢于跳出課本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng )造性地活用教材。
山東人民版三年級下冊《家鄉的故事》一課的“家鄉山水美如畫(huà)”小節中，教材提供的是濟南、沂蒙山等地的圖片和故事，離我們威海學(xué)生的距離比較遠，學(xué)生不熟悉，就很難有深刻的愛(ài)家鄉的感受。如何讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到家鄉的美麗可愛(ài)，從而生出一種由衷的熱愛(ài)家鄉的感情呢？我決定用我們的家鄉——威海的一些真實(shí)資料打動(dòng)學(xué)生的心。于是，課前，我精心挑選了一些威海山水的圖片、錄象，比如仙姑頂、海水浴場(chǎng)、正棋山等；匯總了威海獲得的種種美譽(yù)——最適合人類(lèi)居住的城市之一，最早被評為全國衛生城市等等。
上課時(shí)，我先讓學(xué)生介紹自己家鄉的山水，因為年齡的局限，學(xué)生的交流終究不夠全面，我神秘地告訴學(xué)生：“老師也搜集到了自己家鄉的一些資料，想看嗎？”學(xué)生興奮地大喊“想”，當他們在課堂上親眼看到自己熟悉的威海的山水圖片和錄象時(shí)，開(kāi)心地喊著(zhù)“海水浴場(chǎng)”“古陌嶺”時(shí)，他們對家鄉的熱愛(ài)已經(jīng)溢于言表。此時(shí)，我引導學(xué)生：“正是因為咱們威海山美水美人更美，所以先后獲得多項美譽(yù)，讓我們一起看著(zhù)屏幕喊出來(lái)！”學(xué)生的放聲齊呼中洋溢著(zhù)他們對家鄉的熱愛(ài)和自豪。此時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“生活在威海，你有什么感覺(jué)？”“幸福！”學(xué)生脫口而出的話(huà)里飽含真情實(shí)感。
熟悉的景物，恰當地出示，有效地調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，將看起來(lái)“虛”的品德教育落在了“實(shí)”處�；钣媒滩�，用活的教材，建立起了課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。
二、變“靜”為“動(dòng)”，創(chuàng )設活動(dòng)，注重體驗
學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互交流與撞擊中實(shí)現的，因此，我認為我們的教學(xué)應該多給學(xué)生提供碰撞的機會(huì )，讓學(xué)生到活動(dòng)中去體驗、實(shí)踐，獲得真切感受，從而規范自己的行為，形成良好的人生態(tài)度。
1、快樂(lè )游戲。
喜歡游戲是孩子們的共性，因此我們要根據他們的年齡特點(diǎn)，將枯燥的說(shuō)服教育轉化為游戲的形式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓他們在游戲中體驗感悟，促使他們的道德認識不斷到位、升華。
例如，教學(xué)山東人民版四年級上冊《做守規則的小學(xué)生》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗到規則的重要性與合理性，我故意創(chuàng )設了一個(gè)真實(shí)的游戲的情境：一上課，我就宣布做個(gè)游戲。盡管不明白我葫蘆里賣(mài)的是什么藥，學(xué)生還是歡呼起來(lái)。于是我邊拿出兩個(gè)大小不一的玩具，邊宣布游戲規則：“北邊一排（共14人）為1組，傳這個(gè)大熊；南邊2排（共28人）為2組，傳這個(gè)小狗�？凑l(shuí)先傳完�！蔽夜室庀劝研」方o了2組，等2組傳了一會(huì )，才把大熊給了1組。結果，還是1組先傳完，于是我就宣布：“獲勝組是1組！”1組的學(xué)生興奮地歡呼起來(lái)，可是2組的學(xué)生群情激奮，大喊：“不公平！”我沒(méi)有批評壓抑他們，順勢利導，“怎么不公平？說(shuō)出理由來(lái)！”“我們這組人數多！”“那你們還先開(kāi)始傳的呢！”兩組爭論起來(lái)。
待他們充分發(fā)表意見(jiàn)之后，我擺出一幅和事佬的姿態(tài)：“好了，看來(lái)是老師的錯，老師剛才制定規則的時(shí)候考慮得不夠周全。那么大家能不能幫助老師把規則制定的周密一些呢？”因為有了剛才的游戲體驗和爭論，學(xué)生很容易總結出“同時(shí)開(kāi)始，人數相等，不準站起來(lái)，傳遞的東西要一樣”等細致的規則。
按照學(xué)生制定的規則，我們又一次進(jìn)行了這個(gè)游戲，這次，輸的小組也服氣了。這時(shí)，我請學(xué)生根據剛才的游戲，談?wù)剬Α耙巹t”的認識，學(xué)生就深有感觸地說(shuō)出了“遵守規則很重要”“規則的制定要周密”等道理。自我教育起到了相當有效的成果。
在親身參與游戲中，學(xué)生體驗到了合理公正的規則的重要性；修訂規則這一個(gè)活動(dòng)，既為下面的活動(dòng)——為自己的游戲制定規則做了鋪墊，又讓學(xué)生認識到制定規則要周密，細致。游戲，使品德教育在活動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生的認識更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德與社會(huì )的教學(xué)，要注重認識社會(huì )的方法引導和技能的培養，追求學(xué)習方法的多樣化。要盡可能的給學(xué)生留有更大的自由空間，以便讓學(xué)生參與其中，每一個(gè)單元可以構成一個(gè)有人物、有場(chǎng)景、有事件的大情境。在山東人民版五年級上冊《一山一水一圣人》單元中，我采取了單元授課的形式，引導學(xué)生在自主實(shí)踐中了解祖國的壯麗河山，增強民族自豪感，更主要的是在小組合作探究性學(xué)習的過(guò)程中，鍛煉學(xué)生認識社會(huì )的方法和技能。
執教“泰山的自然景觀(guān)”小節前，我進(jìn)行了精心備課，搜集了大量資料，制作了一個(gè)集圖片、音樂(lè )、錄象、動(dòng)畫(huà)、配音于一體的多媒體課件，學(xué)生深深地陶醉在這壯美的景色之中。我因勢利導：“同學(xué)們，泰山榮膺五岳之首，不僅是因為他壯美的自然景觀(guān)，更因為他深厚的文化遺產(chǎn)。咱們五年級同學(xué)已經(jīng)非常熟悉實(shí)踐活動(dòng)了，課后，就請大家自由結合小組，選擇古建筑、石刻、帝王封禪、古文化遺址等任意一種泰山文化研究，廣泛搜集，進(jìn)行整理，準備匯報，下節課，我們看哪個(gè)小組的匯報最吸引我們�！睂W(xué)生摩拳擦掌，躍躍欲試。尤其是幾個(gè)信息技術(shù)“高手”，更是得意地東張西望，大有舍我其誰(shuí)的架勢。
第二節的展示交流課上，只有幾個(gè)小組拿出了幾張打印下來(lái)的枯燥的文字。面對這意料之中的結局，我沒(méi)有過(guò)多地責備，而是和孩子們一起分析原因，總結出了“分工要細致，落實(shí)要到位，搜集的材料要整理分析，匯報形式要靈活有趣吸引人”等實(shí)踐探索中的注意事項，孩子們若有所思，第二次探索活動(dòng)開(kāi)始了。
第二周的展示交流課上，那可是“八仙過(guò)海，各顯神通”��！有的小組編排了一個(gè)小品，用“導游”的嘴把自己搜集到的文化資料展現出來(lái)；有的小組自編自演雙簧，一個(gè)同學(xué)在講臺上裝模作樣地介紹，另一個(gè)則在講桌下面照整理好的稿子讀；有的小組舉行了圖片展覽，將家長(cháng)協(xié)助打印出來(lái)的圖片資料制作成一個(gè)大刊板，給大家介紹；最吸引人的是郝晨小組做的投影片，有配音有動(dòng)畫(huà)，形式新穎，內容還很豐富多彩，被大家一致評為一等獎。
活動(dòng)后，我引導學(xué)生總結這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生七嘴八舌，談自己小組活動(dòng)中的教訓和經(jīng)驗�！按蠹蚁氩幌肜^續進(jìn)行這樣的探索實(shí)踐活動(dòng)呢？”學(xué)生異口同聲，“想！”“那么，本課余下的內容——我國其他名山，本單元的其他課文——《來(lái)到黃河岸邊》和《尋跡孔子故里》，咱們仍然開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，各小組任意選擇一個(gè)主題，自行探索交流展示。下次上課時(shí)，我當學(xué)生，你們是老師，看哪個(gè)小組老師的講解更吸引人�！本驮谶@種反復的親身實(shí)踐中，學(xué)生增強了民族自豪感，更主要的是，鍛煉了實(shí)踐探索合作競爭等諸方面的能力，樹(shù)立了從社會(huì )生活中學(xué)習的概念。
3、情境渲染
教學(xué)山東人民版四年級下冊《珍惜勞動(dòng)果實(shí)》一課時(shí)，針對城市學(xué)生多數是獨生子女，不知節約的實(shí)際情況，我決定通過(guò)文字、圖片、音樂(lè )創(chuàng )設情境，渲染氣氛，來(lái)震撼學(xué)生的心靈，達到影響、教育的目的。
在學(xué)生交流了自己調查的浪費現象之后，我說(shuō)：“課前，老師也進(jìn)行了調查，大家看�！蔽依枚嗝襟w，出示了自己搜集到的一些食堂、飯店里浪費糧食、剩菜剩飯等的照片，學(xué)生深受觸動(dòng)，默默無(wú)言。
接著(zhù)我又出示自己搜集到的資料，并將數字變成紅色放大，請學(xué)生重讀這些紅色的數字：“目前，世界上約有8.5億人缺少糧食，占世界人口總數的七分之一！”學(xué)生讀著(zhù)，表情驚訝著(zhù)，他們顯然沒(méi)有想到這個(gè)數字竟然這么龐大！
接下來(lái)，我逐張出示自己精心挑選的一組非洲兒童骨瘦如柴、瀕臨死亡、餓死人骨堆積的圖片，伴隨著(zhù)低緩的音樂(lè )，語(yǔ)氣沉重地介紹：“這是一個(gè)餓了多天的小朋友在珍惜地舔食著(zhù)手上的最后一粒糧食。這是一個(gè)因為饑餓瀕臨死亡馬上要落入鷹口的兒童。地上到處堆滿(mǎn)了因饑餓而死的人的骨頭！”教室里安靜、沉重，學(xué)生驚訝、悲傷、自責。
幾幅圖片，幾串數字，幾句話(huà)語(yǔ)，幾段音樂(lè )，渲染出的氣氛和情境足以令學(xué)生終身難忘。節約，應該成為他們深深銘刻在內心深處的文字。
三、變“小”為“大”，走進(jìn)社會(huì )，實(shí)踐成長(cháng)
學(xué)生對社會(huì )的認識，道德人格《在生活實(shí)踐中放飛心靈》這一教學(xué)反思，來(lái)自！<
的形成是靠接觸社會(huì )和人際交往來(lái)中實(shí)現的，因此，我非常注意開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，將小課堂引入大社會(huì )，給學(xué)生架起了一架梯子----讓道德認識轉化為道德行為，逐步形成自覺(jué)的行為習慣。
教學(xué)山東人民版四年級下冊《參觀(guān)食品加工廠(chǎng)》一課前，為了讓學(xué)生對食品加工有初步了解，我帶領(lǐng)學(xué)生到附近的月餅加工廠(chǎng)參觀(guān)。學(xué)生看到了月餅制作的流程——稱(chēng)重、制餡、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人師傅艱苦的勞動(dòng)環(huán)境，領(lǐng)教了面點(diǎn)師傅純熟的制作技巧和工藝，欣賞到了一個(gè)個(gè)剛出爐的精致可愛(ài)的月餅。
課堂上，我請學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，談自己的參觀(guān)收獲。學(xué)生七嘴八舌，暢談感受，有的談面包的制作流程，有的談對工人師傅的同情和理解，還有的對師傅們配合的默契非常佩服。一次參觀(guān)，多重收獲，社會(huì )實(shí)踐，育人無(wú)痕。
教學(xué)山東人民版五年級上冊《為了地球的明天》一課前，我設計了一張調查表，引導學(xué)生調查身邊的環(huán)境問(wèn)題后認真填寫(xiě)。
我身邊的環(huán)境調查
調查人：
調查時(shí)間調查地點(diǎn)發(fā)現問(wèn)題解決措施
通過(guò)本次調查，我想說(shuō)：
課堂上，我請學(xué)生交流他們的調查結果，學(xué)生暢所欲言，交流自己發(fā)現的問(wèn)題，討論解決的辦法。然后我又設計了體驗活動(dòng)——鏟除小廣告，利用課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區，走進(jìn)大自然，清理白色垃圾，鏟除小廣告。不少學(xué)生在調查活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐的體驗過(guò)程中發(fā)現，其實(shí)污染環(huán)境的罪魁禍首就是我們人類(lèi)自己，因此，他們從內心深處發(fā)出呼吁——保護環(huán)境，從我做起！
根據學(xué)生的認知特點(diǎn)，創(chuàng )造性地使用教材，聯(lián)系生活實(shí)際，巧妙地設計活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展，引導他們在合作探究、自主體驗創(chuàng )造中明辨是非，感知善惡�！疤旄呷硒B(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍�！蔽蚁嘈�，孩子們在富有生活氣息的品德與社會(huì )課堂中成長(cháng)，不僅獲得理智上的滿(mǎn)足，更能讓自己的情感得到充盈，羽翼更加豐滿(mǎn)，心靈自由翱翔。
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