《索溪峪的“野”》教學(xué)反思
身為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級上冊第一單元的課文。文章通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情�，F在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面�，F在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著(zhù)這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過(guò)很多地方，比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽(tīng)習慣培養。
讓學(xué)生每節課前閉眼傾聽(tīng)，然后復述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高了學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的能力，培養學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)的習慣。本節課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)得非常認真，基本都能抓住重點(diǎn)，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)得非常專(zhuān)注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現畫(huà)面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設計比較創(chuàng )新，吸引學(xué)生
在創(chuàng )新意識方面，我創(chuàng )設的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯，將學(xué)生積極性再一次調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動(dòng)探索，求知欲強。在“活學(xué)活用”環(huán)節學(xué)生能主動(dòng)探索，自由表達，有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現了智慧的“閃光點(diǎn)”。
五、習作方法指導
在最后一個(gè)環(huán)節“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習方法，對“威海美麗的�！边M(jìn)行了描寫(xiě)，緊扣學(xué)習的寫(xiě)作手法。
六、不足之處
以上幾點(diǎn)是自己認為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí)，學(xué)生找證據不準，不能從課本上選取話(huà)來(lái)辯護。習慣培養方面，注意了大的方向的習慣培養，例如傾聽(tīng)習慣、習作習慣、創(chuàng )新思維習慣、積極回答問(wèn)題習慣等，但一些細節的習慣培養忽視了，例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習慣及端書(shū)習慣等細節的習慣培養方面還有待提高。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2
課堂“合作、探究”學(xué)習方式──《索溪峪的野》一課教學(xué)談
合作探究性學(xué)習是一種現代的學(xué)習方式，其特點(diǎn)是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習中，教師是學(xué)習的指導者和評價(jià)者，學(xué)生是學(xué)習的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中，為了體現合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習方式，但這樣，往往流于形式，達不到預期效果。其實(shí)，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個(gè)人與全班的合作，教師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習的快樂(lè )，并且在快樂(lè )的學(xué)習中打開(kāi)思維，進(jìn)行創(chuàng )造，最終實(shí)現自主的創(chuàng )造性學(xué)習。
李蘇蘇老師所授的小語(yǔ)十一冊《索溪峪的“野”》這一校內研究課，在這方面就做得很成功。
一、打亂座位，自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動(dòng)物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò )以后，設計了這樣一個(gè)環(huán)節：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個(gè)方位，然后說(shuō)“同學(xué)們現在可以自由下位，你喜歡課文的那個(gè)部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學(xué)在一起說(shuō)說(shuō)為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分�！崩蠋煹脑�(huà)剛落音，教室頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見(jiàn)。之后的反饋環(huán)節更是一番“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的激烈場(chǎng)面。
二、合作互動(dòng)，自由選擇合作方式
為了進(jìn)一步體會(huì )索溪峪的野，進(jìn)一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采用各種方式來(lái)展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫(huà)、展示搜集的資料等等都可以。這個(gè)任務(wù)一下達，小組內又馬上分好工，開(kāi)始準備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長(cháng)朗誦的同學(xué)組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)的小組把自己對課文的理解用畫(huà)展示出來(lái)；搜集了資料的那些小組則整理著(zhù)各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫(xiě)作方法進(jìn)行分析。這一輪的反饋，場(chǎng)面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動(dòng)”了，而且“動(dòng)”得好。
新課程理念中有一句話(huà)：“教師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導游�！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習的全過(guò)程，并在學(xué)習當中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導游”，就是要指導學(xué)生學(xué)習，為學(xué)生排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)此文轉自的過(guò)程中，必須以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3
本文圍繞索溪峪的“野”，具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”，贊揚了索溪峪的天然“野”性美，表達了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文，心中頓生一游之念。你看：奇山異水索溪峪，物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美，讓人怦然心動(dòng)，心生向往。真想爬一爬那“野”山，趟一趟那“野”水，做一回“野”人，享受一份“野”趣。
這篇課文學(xué)生理解內容不成問(wèn)題，重點(diǎn)應該放在領(lǐng)悟作者的表達方法。本文最突出的表達特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。這也是本課學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上，由于時(shí)間關(guān)系，和本課篇幅較長(cháng)的特點(diǎn)，內容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而，抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn)，所以安排學(xué)生擔任“導游”，重點(diǎn)指導第一部分內容，后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習，這樣重點(diǎn)突破，避免平均用力，從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中，我幫助學(xué)生找準切入點(diǎn)——“野”，由“野”入手引導學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習貫穿其中，給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間，讓他們自主讀書(shū)，獨立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言，既重文本，又超越文本，使學(xué)生的創(chuàng )新潛能真正張顯。其次，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀，讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方，要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象，讀得入情入境。讓本課學(xué)習在讀中感悟，從而引導學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛(ài)大自然。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4
《索溪峪的“野”》這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。
課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)部分。第一部分是全文總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫(xiě)索溪峪的“野”。最后一個(gè)部分抒發(fā)了作者的感受。
先在設計中以學(xué)生為中心，根據教學(xué)目的和學(xué)生的知識基礎，學(xué)生的認知規律以及心理特點(diǎn)，對教材進(jìn)行了整體處理，在教學(xué)中我先讓學(xué)生理清文章脈絡(luò )，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生提出自己所要了解的問(wèn)題，以此問(wèn)題為中心，組織學(xué)生選擇相應方法進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生初讀課文時(shí)，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面，與同學(xué)進(jìn)行合作交流，在學(xué)習匯報中完成相關(guān)的習題。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5
一、成功之處
1、抓住題眼，理清脈絡(luò )。在一開(kāi)始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結合對課文的預習說(shuō)說(shuō)自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺(jué)得很切合文本內容），然后出示正確的解釋?zhuān)由钣∠�。當對野字有了較為深刻的理解時(shí)，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個(gè)部分來(lái)具體描述“野”的。學(xué)生的理解能力很強，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節時(shí)，我又提出類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生受到之前問(wèn)題的啟發(fā)，這個(gè)問(wèn)題也就顯得輕松一過(guò)了。從最初的教學(xué)導語(yǔ)，到文章的總結部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來(lái)教學(xué)。
2、對于現在的農村孩子來(lái)說(shuō)，出外旅游并不是那么簡(jiǎn)單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒(méi)機會(huì )領(lǐng)略，所以對他們來(lái)說(shuō)，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設計教學(xué)環(huán)節的時(shí)候，就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀(guān)賞，而不是讀文之后再來(lái)看圖。我認為只有先形成直觀(guān)的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開(kāi)頭，在后面的教學(xué)中我都堅持這一原則。
3、美蘊含在文字里，就需要我們通過(guò)仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí)，先聽(tīng)老師范讀，而后自由選擇一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會(huì )到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒(méi)有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。
4、雖說(shuō)本文是一篇略讀課文，但不代表就應該撇開(kāi)應用能力的教學(xué)，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很難，但讓他們在無(wú)形中對這類(lèi)知識加深了印象。
二、不足之處
1、對于整堂課的環(huán)節，時(shí)間安排還沒(méi)有掌握妥當，以致一開(kāi)始時(shí)間花的稍顯多了，導致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。
2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機會(huì )不多，與學(xué)生交流、互動(dòng)也少了點(diǎn)，還沒(méi)有把課堂完全交給學(xué)生。
3、還沒(méi)有調動(dòng)起大部分學(xué)生的學(xué)習欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽(tīng)觀(guān)眾了，沒(méi)有照顧到整體。
三、改進(jìn)措施
讓學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習方式和學(xué)習伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導朗讀，學(xué)生通過(guò)反復的讀體會(huì )索溪峪山的自然美，野性的美，不拘一格的美，學(xué)生就會(huì )真正的入情入境。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6
《新課標》中有這么一段話(huà)：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對話(huà)的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現代化的聲光手段、動(dòng)畫(huà)技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對話(huà)方式的生成，努力構建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。
一、憑借媒體，感知情境
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內容與學(xué)生認識實(shí)際相去甚遠，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學(xué)習的知識越容易理解和鞏固�，F代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)利于學(xué)習的情景。
請看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開(kāi)課：
師：同學(xué)們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國的風(fēng)景名勝地。
�。úシ棚L(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
�。▽W(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫(huà)面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書(shū)。）
師：看，“索溪峪”展現在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂(lè )錄象。）
師：通過(guò)讀文，欣賞畫(huà)面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間，隨著(zhù)課文學(xué)習或觀(guān)察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(cháng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生創(chuàng )設了真實(shí)可靠、利于實(shí)現意義建構的學(xué)習情境。
二、憑借情境，三重對話(huà)
“對話(huà)教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對語(yǔ)言的感悟、運用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構建學(xué)生獨立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情趣，讓所學(xué)的知識能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導下變教為導，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習的責任感，集中精神利用課件，自覺(jué)學(xué)習，再通過(guò)不斷的交流，對話(huà)，升華對文章的理解與感悟，最終實(shí)現課堂對話(huà)教學(xué)目的。
《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫(huà)面來(lái)理解山奇、秀、險，遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書(shū)”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品味、了解文章用詞的準確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì )詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節課，教師在點(diǎn)撥、引導，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì )感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養學(xué)生的能力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對話(huà)。
三、引人入境，詩(shī)意棲息
語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對課文進(jìn)行創(chuàng )造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時(shí)所呈現出來(lái)的，與課文內蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時(shí)文學(xué)是人類(lèi)共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習的優(yōu)美意境，把感悟到的用書(shū)聲表達出來(lái)，我精心創(chuàng )設情境，借助音樂(lè )直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè )藝術(shù)和情感體驗于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開(kāi)啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì )發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。
伴著(zhù)古箏曲《高山流水》，我請學(xué)生讀索溪峪的山；伴著(zhù)輕柔抒情的樂(lè )曲我請學(xué)生讀索溪峪的水，伴著(zhù)活潑歡快的樂(lè )曲我請學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè )渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。
四、再創(chuàng )情境，語(yǔ)言外顯
運用多媒體組合來(lái)創(chuàng )設情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當前學(xué)習的內容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫(huà)面，因勢利導：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著(zhù)，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫(huà)面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開(kāi)朗，從愛(ài)說(shuō)發(fā)展到會(huì )說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫(xiě)出來(lái)的要求，實(shí)現讀寫(xiě)的有機結合。
語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng )造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現了生動(dòng)的畫(huà)面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性。教師結合學(xué)生實(shí)際和教材內容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng )造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。
《索溪峪的'“野”》教學(xué)反思7
《語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！钡谌龑W(xué)段的課程目標還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀�！�
探究性閱讀是探究式學(xué)習的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標，即為了探索、研究、解決某一個(gè)問(wèn)題，廣泛搜集相關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對閱讀能力培養提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過(guò)程中，我們應當摒棄教師一手抓的現象，該放手時(shí)就放手，把學(xué)生的權力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，充分實(shí)現自主，提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設計的時(shí)候，多是煞費苦心。新課程強調師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)，我的問(wèn)題是：你最喜歡哪一個(gè)部分？你想怎樣來(lái)表現索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習方式和學(xué)習伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語(yǔ)文的能力訓練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的一種。我們習慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個(gè)詞應該讀得重一點(diǎn)，那句話(huà)應該讀得慢一些等。這樣教地結果是“一千個(gè)讀者，只畫(huà)得出一個(gè)哈姆萊特�！睂W(xué)生的個(gè)性體驗變成了老師的體驗，讀的時(shí)候雖也是抑揚頓挫，但都是一個(gè)腔調。在朗讀的過(guò)程中，老師教給學(xué)生一些表達感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗的表達和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí)，在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià)，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開(kāi)放遠不止內容、形式、朗讀訓練，還有作業(yè)、對學(xué)生的權力等。就如帶著(zhù)學(xué)生走路，我們不再是扶著(zhù)、攙著(zhù)，也不再是在前面領(lǐng)著(zhù)，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過(guò)來(lái)的。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8
本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到“情文相生”的目標。
一、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
二、拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文內容后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì )怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報，既豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，又提升了情感。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9
索溪峪的野這篇課文，我本人是很喜歡的，因為身臨其境的感受過(guò)張家界的山水和動(dòng)物，自己在那大自然的情境中返璞歸真了，所以決定選擇這一課來(lái)講。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
媒體的運用是這節課的一大亮點(diǎn)，不只是孩子，聽(tīng)課的老師也對索溪峪的美景嘆為觀(guān)止。只有讓孩子們感同身受，才能激發(fā)出他們讀書(shū)的熱情，才能讓孩子們愛(ài)上課文，愛(ài)上語(yǔ)文，由愛(ài)引思，課文的內容，文章的中心感悟自然水到渠成。
最后這節課的最大問(wèn)題便是時(shí)間的分配，匡校長(cháng)聽(tīng)后也對這節課提出了中肯的建議，索溪峪的山講的、讀的是很到位，但對于一片自讀課文來(lái)說(shuō)，這樣的時(shí)間安排是欠妥當的，后面的水、動(dòng)物、游人只能一帶而過(guò)，課的后半段略顯突兀，這也是我以后要斟酌和修改的地方，謝謝領(lǐng)導的引領(lǐng)和指點(diǎn)。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的內容看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，提供多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。文章在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描述的。在授課之初，我們透過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標，要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫(xiě)了幾方面的資料，體會(huì )作者表達的思想感情。
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3、領(lǐng)悟作者的表達方法、體會(huì )作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會(huì )句子的意思。
一、本課教學(xué)設計的一些淺顯的再認識：
�。ㄒ唬�、由“野”存疑，切入教材
學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫(xiě)景的文章不少，但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目，感覺(jué)我這節課的導語(yǔ)設計的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的欲望。
導入部分再設計：
師：同學(xué)們小小年紀，但眼界卻很開(kāi)闊，請用三言?xún)烧Z(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區。
生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險。
生2：我游覽過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。
師：中華大地蘊涵豐富，風(fēng)景名勝數不勝數。請欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶(hù)，卻要一齊神游索溪峪。結合你查閱的資料談一談。
生：結合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會(huì )一下它所感受到的野。
設計的意圖：創(chuàng )設情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺�，情緒必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀(guān)的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
�。ǘ�、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設計問(wèn)題，如：課文寫(xiě)了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫(xiě)法？引導學(xué)生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學(xué)生細讀品味，在讀的過(guò)程中體會(huì )作者所要表達的情感，體會(huì )作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀(guān)的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導學(xué)生朗讀，引導學(xué)生透過(guò)讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。
品讀再設計：
師：你從哪些詞語(yǔ)當中感受到了這種驚險的美？（板書(shū)：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美？（一線(xiàn)天、百丈峽，它們的名字聽(tīng)著(zhù)也讓人覺(jué)得害怕。）
師：透過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美？（然后引導學(xué)生互評互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。）
�。ㄈ�、學(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據學(xué)習山“野”的方法，讓學(xué)生認知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺(jué)是走馬觀(guān)花。如何長(cháng)文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
二、針對業(yè)研的再認識：
學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴(lài)于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細致。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節清晰，引導學(xué)生感悟了課文的內容。充分利用了網(wǎng)絡(luò )的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò )的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習課文的自主權，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內容和選擇自己的學(xué)習方法，為培養學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習打下基礎。同時(shí)還培養了學(xué)生的合作和就交流的習慣，其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導入時(shí)，我就用飽含***的語(yǔ)調帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界，交流通過(guò)預習了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線(xiàn)索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的野》，文章一開(kāi)篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著(zhù)疑問(wèn)來(lái)學(xué)習這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的野體現在哪？為什么說(shuō)索溪峪是野的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節都是總分結構，先總寫(xiě)，再分寫(xiě)。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫(xiě)山的野的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫(xiě)的，分別是驚險的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫(xiě)具體的？適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法指導。
在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià)，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng )設情境，調動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿(mǎn)的熱情，自主地參與學(xué)習，在課堂上處處閃現出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò )資源，結合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達方法，提高閱讀和寫(xiě)作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統教學(xué)方法，倡導自主，合作，探究的學(xué)習方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養學(xué)生的問(wèn)題意識，體現了《語(yǔ)文課程標準》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習用心性，充分發(fā)揮教師的主導作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現出來(lái)�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習以后，并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì )了什么？”不斷呈現學(xué)生的真實(shí)體驗，呈現他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預設的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現真實(shí)的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點(diǎn)引導學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個(gè)值得探討的地方：
新課標倡導學(xué)生自主學(xué)習，但是自主學(xué)習的實(shí)施不應以否定教師“導”的作用為代價(jià)。我認為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應不失時(shí)機的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現學(xué)生容易受到別人的影響，構成一種思維定式。此時(shí)，
教師的適當點(diǎn)撥不但能使課堂出現一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓練，有利于培養學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和創(chuàng )新意識。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14
一、教學(xué)目的：
1 讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛(ài)祖國壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2 有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì )索溪峪的"野"表現在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達方法。
三、教學(xué)思路：
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區景觀(guān)的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例，要引導學(xué)生談?wù)勥@一寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
要讓學(xué)生多讀，體會(huì )文中"野"是種純天然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設計了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生現場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護人，從辯護出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。
開(kāi)頭環(huán)節放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美,然后再從語(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì )。為了把學(xué)過(guò)的知識能運用到實(shí)踐中去，課堂結束前我趁機讓學(xué)生為風(fēng)光片寫(xiě)導游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
四、教具準備：
課件
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
一、課前導入，感受整體美。
1.師：我們知道"桂林山水甲天下"，因為它太秀了，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。 今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。(錄像：索溪峪的風(fēng)光 可配音樂(lè ))
2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象?
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時(shí)可結合風(fēng)景適當點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書(shū)課題：索溪峪的"野"。(索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷")
"野"字上為什么要加引號?
課件出示引號用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。( )
A、表示引用的部分。
B、表特定稱(chēng)謂或需要著(zhù)重指出的部分。
C、表否定或諷刺的意思。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思15
前言：我上公開(kāi)課《索溪峪的“野”》時(shí)，本著(zhù)一種理念：追求“豐實(shí)”，引導學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美，感受祖國語(yǔ)言文字的魅力，并在課堂中體現“對話(huà)式”課堂文化，體現學(xué)法指導。
片斷寫(xiě)真：（引導體會(huì )“山”的磅礴美。）
師：誰(shuí)能夠把體現山磅礴美的句子讀一讀？可以自己讀，也可以請伙伴合作讀。
�。ㄕ垉晌粚W(xué)生合作讀，效果不理想。）
師：同學(xué)們，聽(tīng)他們讀你感受到磅礴的美嗎？（許多同學(xué)搖搖頭。）
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評一下。
生：我覺(jué)得讀磅礴的部分時(shí)，聲音要高亢一些。
師：高亢，你說(shuō)得出肯定能讀得好。請你讀。
生：“這種美是一種磅礴的美：不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，‘十里畫(huà)廊、西海峰林’，令人浩氣長(cháng)舒�！�
�。ㄗx得很有感情，全班鼓掌。）
師：你的朗讀贏(yíng)得了大家的掌聲，說(shuō)明你能把感情融入到朗讀中去。
�。ㄞD身向先前兩位同學(xué)說(shuō)）雖然你們讀得還不到位，但我還是要表?yè)P安鋒同學(xué)，你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文，如果你今天能繼續以這種參與態(tài)度學(xué)語(yǔ)文，相信你能夠學(xué)得更好。（師范讀）
同伴評課：
評價(jià)１：老師很注意到教與學(xué)的雙邊對話(huà)，注意教給學(xué)生讀書(shū)的方法，在老師熱情洋溢的鼓勵下，那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué)，體面地坐下了。但如果老師能讓他們再?lài)L試一下，給予他們再次成功的機會(huì )，會(huì )教得更“豐實(shí)”。
評價(jià)２：范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現，這樣是不是更能體現范讀的價(jià)值。
評價(jià)３：我建議要把讀得好的那位同學(xué)對朗讀的個(gè)體感知推廣到全班，成為整體感知，即把個(gè)體資源轉化為群體資源，這樣教才能飽滿(mǎn)。
自我反思：原來(lái)，我挺滿(mǎn)意這段教學(xué)，沒(méi)想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中，我品味到了：這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”，改進(jìn)如下。
事后諸葛：
�。ㄔ诘诙䝼�(gè)學(xué)生朗讀之后。）
師：（面對合作讀的兩位同學(xué)）有了仲仁同學(xué)做榜樣。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎？
�。▋缮僮x，效果還是不理想。）
師：“嗯！有進(jìn)步了！語(yǔ)文的味道就是這樣反復讀出來(lái)的。我也想讀一讀，歡迎嗎？
生：好。（師有感情地朗讀，生鼓掌。）
師：你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>
生：我覺(jué)得您語(yǔ)氣在“浩氣長(cháng)舒”這兒拉得很長(cháng)，讓人聽(tīng)了好像看到那無(wú)數的峰林。
生：我覺(jué)得老師“千峰萬(wàn)仞，綿直蜿蜒”讀得緩慢、舒展，讓人仿佛感到了山的磅礴的美。
師：很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀�？磥�(lái)已經(jīng)對怎樣讀好這一句有了很深的體會(huì )。我們一起把這段文字美美地讀一讀，找找“磅礴美”的感覺(jué)。（教室里書(shū)聲朗朗）
【教后心得】
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。教育路上，我牢記著(zhù)屈原的這句話(huà)，也逐漸地品味出其中的味道。這堂公開(kāi)課，我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐，許多地方的處理能夠體現我對生命化課堂的追求，但真實(shí)的課總有遺憾，有些地方往往因為自己的操之過(guò)急而失去了良好的教育契機。所以，我反思，在反思中再現課堂情景，假如能再讓我再來(lái)一次，我會(huì )上得更飽滿(mǎn)、更豐實(shí)。但教育是不可重復的，期待著(zhù)明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……
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