小學(xué)教師教育教學(xué)反思范文
作為一名優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的小學(xué)教師教育教學(xué)反思范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思1
1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自我，對自我的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取，如果教師這個(gè)行當是你自我選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來(lái)。四是自我評價(jià)自我，自我教的好不好自我要總結，僅有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高
二、教師要繼續學(xué)習
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大提高，便覺(jué)得自我充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著(zhù)很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應把學(xué)習擺在第一位，“愛(ài)惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，透過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)建議 ，就像登上了每一個(gè)臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自我的職業(yè)有了更新的認識，我會(huì )所以更從容的走好自我的未來(lái)之路
小學(xué)教師教育教學(xué)反思2
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思3
教師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議 ，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的.終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思4
上世紀末，為了全面提高基礎教育師資水平，國家將師范教育全部納入了全國高等教育系列，完成了三級師范向二級師范的轉型。小學(xué)教師培養開(kāi)始了由中專(zhuān)層次向專(zhuān)科、本科層次轉變。在轉型過(guò)程中，一方面，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教師培養開(kāi)始向著(zhù)更高的層次發(fā)展，提高小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性，使其具備高等教育的基本內涵，成為各個(gè)高等院校建設小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的共同追求；另一方面，以強化“師范性”為基本特征的中等師范培養模式逐漸邊緣化，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在高等師范教育培養模式的泛化中，逐漸失去了自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)品格。這種變化反映在教學(xué)上就是理論教學(xué)備受關(guān)注，而實(shí)踐教學(xué)卻沒(méi)有得到應有的重視。這樣的局面帶來(lái)的后果是：小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展與小學(xué)的實(shí)際需要漸行漸遠。因此，當下我們必須認真反思小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設中實(shí)踐教學(xué)的現狀，探討相應的對策。
一、概念界定
高等師范教育途徑有兩個(gè)：一個(gè)是理論教學(xué)，一個(gè)是實(shí)踐教學(xué)。所謂理論教學(xué)，即通過(guò)理性的灌輸與啟蒙，使學(xué)生掌握知識的過(guò)程。所謂實(shí)踐教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識和基本技能、提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合。作為高等師范教育的實(shí)踐教學(xué)則包含了各種技能課的教學(xué)、社會(huì )調查、社會(huì )實(shí)踐、教育科研、教育見(jiàn)習和教育實(shí)習等。
由于教育是實(shí)踐應用性專(zhuān)業(yè)，需要經(jīng)過(guò)“臨床”實(shí)習，在師范教育從三級培養體系轉變?yōu)槎壟囵B體系，其內涵擴展為教師教育并走向專(zhuān)業(yè)化以后，實(shí)踐教學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)中已經(jīng)成為與理論教學(xué)并駕齊驅的教師培養途徑。實(shí)踐教學(xué)的改革成為當今教師教育專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵。
二、實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的作用
實(shí)踐教學(xué)在師范院校中起著(zhù)非常重要的作用，能大大提高師范生教育能力，并能讓高師學(xué)生步人工作崗位后，更快向教師這一職業(yè)角色轉變。具體表現在：
1．強化專(zhuān)業(yè)意識，培養職業(yè)情感，樹(shù)立職業(yè)信念。
培養優(yōu)秀的小學(xué)教師首先要學(xué)生能對小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)有一個(gè)清醒、全面的認識，在真實(shí)的教育教學(xué)情境中體驗教師職業(yè)的平凡與崇高，在內心深處生發(fā)出對小學(xué)教師職業(yè)的深厚情感，樹(shù)立為之奮斗的信念。這種心理上的準備顯然不是系統的理論知識所能賦予的。從康德開(kāi)始，情感和信念就被從知識論的范疇中排除出來(lái)，歸屬到實(shí)踐范疇中。所以要想完成師范生向教師角色的心理準備，實(shí)踐教學(xué)是必然的也是唯一的途徑。
2．加深學(xué)生對專(zhuān)業(yè)理論知識的理解。
理論教學(xué)是從課堂到課堂、書(shū)本到書(shū)本，學(xué)生難以理解抽象的專(zhuān)業(yè)知識。通過(guò)加強實(shí)踐教學(xué)，這方面得以大大改善：加深了學(xué)生對專(zhuān)業(yè)理論知識的理解與掌握，并在此基礎上，能綜合運用所學(xué)知識，使所學(xué)知識能構成一個(gè)整體，即組成為知識群，成為一個(gè)合理的知識結構，而不是彼此分離、理論脫離實(shí)際的知識。
3．提高學(xué)生的教育技能技巧，豐富個(gè)體的實(shí)踐知識。
單純依靠傳授現成知識而不發(fā)展知識，是培養不出所需人才的。優(yōu)秀的教師或者有經(jīng)驗的教師，絕不只是現成知識的說(shuō)明者，而是善于根據不同的對象，對所傳授的知識進(jìn)行科學(xué)的選擇和解釋?zhuān)谡鎸?shí)的教育教學(xué)情境中，豐富個(gè)體的實(shí)踐性知識，形成具有個(gè)性化的教學(xué)智慧。正是理論化的系統知識與個(gè)性化的教育智慧的綜合，成就了教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性特征。
4．能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。
師范教育最重要的任務(wù)之一就是使學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維和獨立性工作。實(shí)踐教學(xué)不僅是教育能力和技能形成的一種手段，而且還是未來(lái)教師獲得知識，發(fā)展創(chuàng )造性思維的途徑之一。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，師范生的認識建立在內容豐富、實(shí)事求是的感性材料基礎上，在參與教學(xué)實(shí)踐、掌握必要的職業(yè)技能的同時(shí)，其思維能力也在不斷發(fā)展。
綜上所述，實(shí)踐教學(xué)對高校師范生的培養確實(shí)具有很大的作用，特別是現在大學(xué)生實(shí)踐能力的培養日益受到人們的重視，因為實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎。我們應該徹底改變傳統教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構建科學(xué)合理培養方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構筑一個(gè)合理的實(shí)踐教學(xué)體系，并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調、相輔相成的。
三、我國高等師范教育實(shí)踐教學(xué)現狀
教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從目前來(lái)說(shuō)是我國師范教育中的薄弱環(huán)節，從觀(guān)念到實(shí)踐上都存在著(zhù)一定問(wèn)題，主要表現為：
1．實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內容、形式較少，時(shí)間安排較晚。
目前，大多數院校的教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)仍然僅限于一次突擊性的教育實(shí)習以及為數不多的教育見(jiàn)習和參觀(guān)，教育實(shí)習構成了教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主體，而這往往又都是集中安排在最后一年甚至最后一個(gè)學(xué)期中的一個(gè)月來(lái)進(jìn)行的。師范教育課程計劃安排也遵循著(zhù)傳統的做法，即傾向于一個(gè)個(gè)順序安排師范教育的不同部分：普通教育——學(xué)科專(zhuān)業(yè)——教育理論與方法——實(shí)習。這等于向學(xué)生示意理論學(xué)習與實(shí)習是兩項有區別的活動(dòng)，從而維護了以“模仿”為主的培訓模式的教育實(shí)習的原始觀(guān)念。這種做法產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，即學(xué)生所學(xué)的理論知識難以和教育實(shí)際相結合。因為這種安排背離了教育實(shí)習對實(shí)習生來(lái)說(shuō)的另一重要目標——為他們提供在工作中反省、檢查、修正自己所掌握的完成教書(shū)育人職責技能的機會(huì )，直接后果是即使實(shí)習生在教育實(shí)習中發(fā)現了問(wèn)題，也只能帶著(zhù)這些問(wèn)題走上工作崗位。此外，由于學(xué)生從未進(jìn)行過(guò)其他形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，不具備一定的實(shí)際經(jīng)驗，也給教育實(shí)習帶來(lái)不少困難，影響了教育實(shí)習的效果，也不利于對師范生教育教學(xué)能力的培養和提高。
2．實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的安排不夠周密。
隨著(zhù)大學(xué)擴招，絕大部分學(xué)校的教育實(shí)習安排是采取分散實(shí)習與集中實(shí)習相結合的方式，學(xué)生自主聯(lián)系實(shí)習學(xué)校，在教學(xué)活動(dòng)的安排和管理上存在著(zhù)很大漏洞。模擬教學(xué)也往往只是給學(xué)生一部分內容，讓他們去挑去講，而缺乏模擬前的詳細指導及講完后的深入探討，往往使教育實(shí)踐活動(dòng)流于形式。
3．教育實(shí)習時(shí)間短、范圍窄。
作為教育實(shí)踐教學(xué)的最重要的一個(gè)環(huán)節，教育實(shí)習在我國師范院校中沒(méi)有受到充分重視，實(shí)習太短，內容形式單一，與一些歐美發(fā)達國家相比，相差甚遠。目前我國實(shí)行的集中實(shí)習時(shí)間6—8周很難保證教育實(shí)習的良好效果。其間，只能讓實(shí)習生講幾節課，配合班主任做一點(diǎn)工作，較好的還可能主持一次主題班會(huì )或團隊活動(dòng)，而深入細致地做學(xué)生的思想工作，全面掌握教材、研究教學(xué)方法、指導學(xué)生課外活動(dòng)、家訪(fǎng)等等，根本無(wú)法落到實(shí)處。這種“蜻蜓點(diǎn)水”式的教育實(shí)習難以幫助實(shí)習生對教師職業(yè)活動(dòng)獲得全面的了解，也難以實(shí)現教育實(shí)習對實(shí)習生的一個(gè)重要目的——精確與鞏固理論知識，獲得教師職業(yè)所需的技能技巧。因此，實(shí)習時(shí)間不充裕，與不斷擴大的教育內容及不斷提高的教育實(shí)習質(zhì)量的要求不相適應，成為現階段教育實(shí)習的一個(gè)致命弱點(diǎn)。
4．缺乏“教育實(shí)習基地”的建設。
從我國高師教育實(shí)習現狀來(lái)看，大多數高等師范院校缺乏教育實(shí)習基地。目前，我國師范院校的教育實(shí)習，多數是在臨近實(shí)習前才落實(shí)實(shí)習點(diǎn)，而缺乏被美國教育界稱(chēng)之為“入門(mén)學(xué)�！钡哪欠N教育實(shí)習基地。大多數院校是“掃一槍換一個(gè)地方”。這種教育實(shí)習主要以“學(xué)院為基地”，而不是以“學(xué)�，F場(chǎng)為基地”，與小學(xué)關(guān)系疏遠，難以與其建立一種共生關(guān)系，并結為平等的合作伙伴，使教育理論缺乏生長(cháng)成熟的土壤，學(xué)生更難以在真實(shí)的教育教學(xué)環(huán)境中體驗教育教學(xué)理論，提高教育教學(xué)水平。
5．缺乏科學(xué)的指導。
學(xué)生進(jìn)行教師職業(yè)技能訓練離不開(kāi)教師的指導，指導教師要在精講有關(guān)職業(yè)技能的基本知識、組成要素和操作程序的基礎上，重點(diǎn)指導學(xué)生進(jìn)行系統的實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷改善、不斷趨于整體協(xié)調和完善，以獲得穩定的教師職業(yè)技能。目前教師對學(xué)生技能訓練的指導總體比較薄弱，這既有管理上的原因，又有教師自身的原因。相對而言，講普通話(huà)和口語(yǔ)表達技能、書(shū)寫(xiě)規范字和書(shū)面表達技能比較“外露”，看得見(jiàn)摸得著(zhù)，教師對學(xué)生訓練能夠提供良好的指導。按理說(shuō)各科教學(xué)法在訓練技能方面是具有優(yōu)勢的，因為它與學(xué)科專(zhuān)業(yè)、實(shí)習有直接聯(lián)系，而且課程又是各系自己開(kāi)設。但實(shí)際效果不盡如人意，這主要與“法”中無(wú)“法”的課程自身相關(guān)，也與教“法”者不懂“法”有關(guān)，有的學(xué)科教學(xué)法教師甚至從未教過(guò)小學(xué)，這哪里還談得上對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的指導?心理學(xué)、教育學(xué)教師不了解小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，其他各科教師頭腦中毫無(wú)技能訓練的示范意識和指導意識，是高師院校中比較普遍的問(wèn)題。
6．缺乏嚴格的考核。
《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓練基本要求(試行稿)》第四條指出：“高等師范學(xué)校要從培養合格中學(xué)教師的高度出發(fā)，結合實(shí)際情況有計劃、有組織、有步驟地開(kāi)展教師職業(yè)技能訓練，確保學(xué)生在校學(xué)習期間受到嚴格的訓練和考核�！彼鼘λ拇蟛糠钟柧殐热�(講普通話(huà)和口語(yǔ)表達、書(shū)寫(xiě)規范漢字和書(shū)面表達、教學(xué)工作、班主任工作技能)的考核分別提出了指導性意見(jiàn)，但實(shí)際執行情況不盡如人意。其他訓練內容的考核有的學(xué)�？峙逻B細化的考核標準都沒(méi)制訂，更談不上嚴格考核了�？己吮旧砭哂性u價(jià)、激勵、反饋等功能。通過(guò)考核檢驗師范生職業(yè)技能掌握和運用情況，從而評價(jià)高師教學(xué)工作成效；通過(guò)檢驗和評價(jià)，讓學(xué)生看到自身存在的不足，激勵他們加強技能訓練，同時(shí)也促進(jìn)高師教學(xué)改革的深入�？墒俏覀兾茨茏龅絿栏窨己�，幾乎使這些功能喪失殆盡，不能不說(shuō)是件憾事。
四、開(kāi)展有效實(shí)踐教學(xué)的策略
1．加強高等院校與小學(xué)的校際聯(lián)合，建立穩定的高質(zhì)量的教育教學(xué)實(shí)習基地。
實(shí)踐教學(xué)存在的種種積弊，其中最為關(guān)鍵的就是高校與小學(xué)之間存在隔閡，沒(méi)有建立起互惠互利的合作關(guān)系，使實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展失去了賴(lài)以展開(kāi)的平臺。在這一點(diǎn)上，美國的實(shí)踐教學(xué)模式可以給我們以啟示。上世紀80年代末以來(lái)，美國大學(xué)教育系(或教育學(xué)院)與當地中小學(xué)建立了合作伙伴關(guān)系，共同培養新教師，鼓勵在職教師進(jìn)修，開(kāi)展合作研究，以達到共同發(fā)展的目的。參與合作的中小學(xué)稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校。這種學(xué)校強調與當地中小學(xué)建立合作伙伴關(guān)系。我們也應該在高師教育和小學(xué)之間架起一座橋梁，在實(shí)踐教學(xué)方面展開(kāi)較為全面深入的合作，在課程內容設置、實(shí)踐指導、學(xué)生管理、成績(jì)考核等方面實(shí)現無(wú)縫對接，從而保證實(shí)踐教學(xué)有序、高效地展開(kāi)。
2．打破單一的實(shí)踐模式。建立全程教育實(shí)踐體系。
傳統的教育實(shí)踐教學(xué)體系在時(shí)間安排上分布零散，沒(méi)有系統性、規定性，直到最后的集中教育實(shí)習階段才略顯規范性，但時(shí)間安排得并不合理，太短、安排太后。而連續性、漸進(jìn)性全程教育實(shí)踐教學(xué)體系則是從師范生入校第一天起(包括寒暑假)就實(shí)施，涵蓋了師范生在校的全過(guò)程。同時(shí)，它在時(shí)間安排上體現出一定的連續性、漸進(jìn)性特點(diǎn)。先以循序漸進(jìn)層層深入的一系列實(shí)踐環(huán)節(如：熟悉學(xué)校環(huán)境的實(shí)踐、教學(xué)技能訓練、見(jiàn)習、模擬實(shí)習、試實(shí)習等)來(lái)減輕教育實(shí)習給學(xué)生帶來(lái)的心理壓力、精神負擔及憂(yōu)慮感，使他們逐步適應教師職業(yè)生活，然后才真正進(jìn)行實(shí)戰演習的“教育實(shí)習”。
3．豐富實(shí)踐教學(xué)的內容，全面發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。
學(xué)生的教育實(shí)踐絕不僅僅是聽(tīng)一兩節課、主持一兩個(gè)主題班會(huì )這么簡(jiǎn)單。實(shí)踐教學(xué)的內容應該涵蓋學(xué)生今后走上工作崗位的方方面面。因此要改變當前實(shí)踐教學(xué)的現狀，必須打破舊有的思維格局，站在未來(lái)教師的崗位上全面審視實(shí)踐教學(xué)的內容。概括地說(shuō)，學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)應該包括：課堂教學(xué)實(shí)踐、課外活動(dòng)教育實(shí)踐、參與性教育實(shí)踐、模擬性教育實(shí)踐、觀(guān)摩性教育實(shí)踐、研究性教育實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐和整體性教育實(shí)踐等8個(gè)方面，這8個(gè)方面基本實(shí)現了對未來(lái)教師職業(yè)的全面覆蓋。
4．建立嚴格的質(zhì)量考核機制，保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。
根據實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)和目標建立嚴格的質(zhì)量考核機制，是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。這種考核機制應該包括確立操作性較強的質(zhì)量評估標準、建立規范化的實(shí)踐教學(xué)組織程序標準、建構統一協(xié)調的組織管理系統。通過(guò)這些標準的建立，將實(shí)踐教學(xué)納入嚴格的考核程序中，以期對教學(xué)實(shí)踐作出恰如其分的評價(jià)，促進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量提高。
綜上所述，我們應該正確認識實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的重要作用，提高對實(shí)踐教學(xué)的思想認識，積極探索有關(guān)實(shí)踐教學(xué)的理論和實(shí)踐，不斷提高小學(xué)教師教育的質(zhì)量。
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