小說(shuō)閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的小說(shuō)閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
小說(shuō)閱讀教學(xué)反思1
按照備課組的工作安排，今天在高三（3）班開(kāi)了一節公開(kāi)課，課堂內容為文言文賓語(yǔ)前置句式的復習。賓語(yǔ)前置句是文言文中的一種句式，就其本身而言，有一定的難度。所以這節課的目的是通過(guò)教師的系統梳理，讓學(xué)生掌握賓語(yǔ)前置句式的一般規律，從而最終能夠體認并能規范的翻譯這種句式。
一節有效的課堂教學(xué)應該遵循以“學(xué)生為主體，以學(xué)定教”的教學(xué)模式。所以在開(kāi)課之前我作了精心的準備。鑒于文言文賓語(yǔ)前置句的特殊性，我收集相關(guān)的資料，以“課前小練——分析歸納——實(shí)踐提升”為模式進(jìn)行了教學(xué)設想，并進(jìn)行了課堂實(shí)踐，收效樂(lè )觀(guān)。我的教學(xué)設計，雖說(shuō)沒(méi)有太多的與眾不同，但它遵循一個(gè)原則：就是注重學(xué)生的分析能力和實(shí)踐能力，增強學(xué)生的做題能力，更注重的是對這一板塊知識的鞏固積累。我并沒(méi)有局限于課文知識，還準備一些本省相關(guān)的高考題，以備上課不同環(huán)節的需要。我以考綱為基礎，結合高考，達成了針對性和有效性的目標，達到了我預期的復習目標。
對于一節復習課，個(gè)人覺(jué)得有幾個(gè)環(huán)節必須做好，即明確目標，精煉過(guò)程，課后鞏固這三個(gè)方面，所以課上我嚴格按照這三個(gè)去操作，課前出示目標并解讀考綱，讓學(xué)生明白本節課的復習目標。學(xué)生需“理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法”。如：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用。接著(zhù)是歸納總結環(huán)節，通過(guò)此環(huán)節真正提升學(xué)生能力。這個(gè)環(huán)節我先讓學(xué)生對幾個(gè)我們在教材中出現的特殊句式進(jìn)行辨認，從而引出對于倒裝句的學(xué)習，進(jìn)而引出我們今天要學(xué)習的主要內容賓語(yǔ)前置句式。我確立教法為探究法、引導法。課上我有意識地將賓語(yǔ)前置的幾種類(lèi)型分開(kāi)傳授，并且列舉出了每一類(lèi)型中的一些實(shí)例，然后讓學(xué)生翻譯并找出其中的句式特點(diǎn)，自己歸納規律性的東西。對于學(xué)生不能很好去歸納的規律，我以課堂的引導為主，然后我再對學(xué)生的歸納進(jìn)行點(diǎn)評。這樣的方式，一方面真正讓學(xué)生自行去探究了，另一方面，也可以在課堂上對學(xué)生課下不能解決的問(wèn)題及時(shí)明確，從而加深學(xué)生的印象。我并提醒學(xué)生：翻譯賓語(yǔ)前置句時(shí)，要恢復其正常的語(yǔ)序，做到“信、達、雅”。
最后還少不了鞏固練習，這個(gè)環(huán)節尤為重要。在這個(gè)環(huán)節的安排上，應該注意到由淺到深，由課內到高考，以練習達到鞏固的效果。在安排練習時(shí)，我結合我們教材中出現的比較典型的賓語(yǔ)前置的例句，并遷移到廣東歷年高考真題中的相關(guān)題目。通過(guò)實(shí)踐檢驗，復習的效果比較理想，大部分的同學(xué)都能正確的判斷和翻譯賓語(yǔ)前置的句子。
當然，對于這節課，個(gè)人覺(jué)得還有諸多瑕疵。比如上課時(shí)對于學(xué)生的表情關(guān)注不夠，沒(méi)有適時(shí)洞悉學(xué)生的內心世界，進(jìn)而調整教學(xué)的計劃和方法；由于學(xué)生的基礎問(wèn)題，師生互動(dòng)還不是很熱烈；學(xué)生對文言文的把握不夠，因此對于現代漢語(yǔ)的句法結構了解不多，我沒(méi)有引導學(xué)生復習了劃分句子成分的內容，讓學(xué)生掌握句子的主要成分和現代漢語(yǔ)的一些語(yǔ)法結構，為古漢語(yǔ)文言文句式的講解做好了鋪路搭橋等等。
這就是我對這節課的一些想法，其中仍存在一些不足之處，我想在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，不斷地完善自己。
小說(shuō)閱讀教學(xué)反思2
一、尊重學(xué)生在學(xué)習中的主體地位
教師分析永遠代替不了學(xué)生的主體參與。讓學(xué)生作為學(xué)習主體，積極、主動(dòng)、創(chuàng )造性地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)�！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心，突出學(xué)生的主體地位”，正是新課程改革的核心問(wèn)題之一。新課標亦倡導建立自主合作探究的學(xué)習方式，發(fā)揮學(xué)生主體精神、完善主體人格、養成主動(dòng)學(xué)習的習慣。
若要調動(dòng)、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，首先應營(yíng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師所做的不僅為學(xué)生提供大膽質(zhì)疑、主動(dòng)思考的空間，還應對學(xué)生的質(zhì)疑與思考充分尊重，哪怕他們的想法和意見(jiàn)還不成熟或有偏差。只有這樣才能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中敢于質(zhì)疑、敢于思考、敢于表達、敢于實(shí)踐。其次，在小說(shuō)教學(xué)中留給學(xué)生足夠的主體參與時(shí)間。這個(gè)過(guò)程里教師所能做的只是參與、組織、指導教學(xué)活動(dòng)，如：激發(fā)興趣、引導思路、揭示方法、調控節奏、答疑解惑等。應著(zhù)重確立學(xué)生的小說(shuō)鑒賞活動(dòng)中的主體地位。將更多的課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠從容地展開(kāi)與作者、作品的對話(huà)，并進(jìn)行交流、討論、評價(jià)、擴展等活動(dòng)。再次，創(chuàng )設一定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂教學(xué)不僅是認知過(guò)程，更是情感體驗的過(guò)程。小說(shuō)是文學(xué)性、人文性、情感性很強的文學(xué)體裁。學(xué)生對其的鑒賞過(guò)程就是一場(chǎng)強烈的情感體驗活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生與作者、學(xué)生與作品都進(jìn)行激烈的情感碰撞。教師可以以情喚情，激發(fā)學(xué)生的情感投入，并珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解，鼓勵其在發(fā)現、探討、爭辯過(guò)程中張揚個(gè)性，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。
二、教師、學(xué)生、文本間的三維互動(dòng)
教師、學(xué)生、教材是構成課堂的基本元素。教師、學(xué)生、教材間的互動(dòng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的主要內容。其中，教材是知識的載體，它承載的知識是課堂教學(xué)的中心，是聯(lián)結師生的橋梁。作為教材的小說(shuō)文本蘊涵了創(chuàng )作主體對社會(huì )生活客體獨特的體驗與理解，是文本作者的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、審美觀(guān)的特殊觀(guān)照。對文本信息的解讀是教師、學(xué)生共同與文本作者之間存在的必然的信息交流過(guò)程，小說(shuō)系統教學(xué)就是三方信息的整合。在教師、學(xué)生、文本間的三維互動(dòng)教學(xué)模式下，教師是教學(xué)過(guò)程的引導者，學(xué)生是鑒賞的主體，文本是課堂知識的載體，是教與學(xué)的中介。在教師引導下，學(xué)生主動(dòng)走向文本，與作者、文本展開(kāi)跨時(shí)空的對話(huà)，產(chǎn)生情感共鳴，思維碰撞，實(shí)現人生的超越性體驗。同時(shí)教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中應始終處于一種平等對話(huà)的狀態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中師生共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。師生之間、學(xué)生之間在互動(dòng)過(guò)程中互相影響、互相補充、互相促進(jìn)。從而建立一種民主平等的新型師生關(guān)系。
三、明確教師在小說(shuō)教學(xué)中的位置和作用
“教師”是掌握了足夠專(zhuān)業(yè)知識并具有教學(xué)能力的人，強調學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體參與性并不意味著(zhù)削弱教師在教學(xué)過(guò)程中的作用。豐富的知識儲備和良好的傳授能力使教師相對于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有先知先行的優(yōu)勢，只有具備這些優(yōu)勢教師才能夠引導學(xué)生。
作為學(xué)生合格的引導者，教師首先要成為一個(gè)博學(xué)而熱情的老師。特別作為語(yǔ)文學(xué)科的教師不僅要擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識與良好的傳授能力還應具有深厚的學(xué)養（包括人文素養，道德情操和審美情趣）和對生活與美永遠不滅的熱情。其次，教師應做好引導學(xué)生的準備。除了深厚的學(xué)養，教師在每次課堂教學(xué)活動(dòng)前都要做好充分的準備。包括對文本的準備和對課堂組織的準備。對文本的'準備即教師對文本的細讀和深入理解，包含：教師自身對文本的整體感知，對思想感情傾向的把握，對人物形象的鑒賞，對主旨的哲理性理解，對語(yǔ)言特色的體會(huì )。以及對文本創(chuàng )作手法的欣賞與評價(jià)如：語(yǔ)言藝術(shù)，構思藝術(shù)，人物塑造手法，環(huán)境描寫(xiě)的技法。教師不妨將自己的個(gè)性化解讀帶入課堂，只有具有個(gè)性與創(chuàng )新精神的教師才能培養出個(gè)性張揚、積極創(chuàng )新的學(xué)生。而對課堂組織準備則要求教師掌握一定課堂組織的科學(xué)方法與策略（如學(xué)生心理的把握，思維的啟發(fā)，課堂節奏的調控等）并能夠應學(xué)生與課堂的變化而調整組織方式。
最后，在對學(xué)生充分了解的前提下，在對文本的準備的基礎上，充分發(fā)揮教師對教學(xué)活動(dòng)的參與、組織和指導的作用。
可落實(shí)到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬╆P(guān)于小說(shuō)基礎知識的教學(xué)。小說(shuō)類(lèi)型，小說(shuō)類(lèi)別，小說(shuō)作者、題材、流派風(fēng)格等知識性?xún)热菘上扔蓪W(xué)生通過(guò)課前預習：初步了解，再由教師課堂補充，再由師生一起討論，分析來(lái)加深印象，強化鞏固。此外，小說(shuō)文本常常包涵著(zhù)豐富的人文、歷史、社會(huì )知識，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中可得到文史哲美等方面的熏陶。教師不可忽視這個(gè)過(guò)程，應盡量利用這個(gè)過(guò)程豐富提升學(xué)生的人文素養。
�。ǘ╆P(guān)于文本理解層次的教學(xué)。不但要給學(xué)生的閱讀留出足夠的時(shí)間，而且教師應尊重并重視學(xué)生的閱讀初體驗，勿將教師或教參觀(guān)點(diǎn)過(guò)早強加給學(xué)生，此時(shí)，教師可作為平等對話(huà)的一方參與學(xué)生的討論，啟發(fā)學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生的思考，并將其引入正軌。
�。ㄈ╆P(guān)于文本鑒賞層次的教學(xué)。鑒賞是一種感覺(jué)與理解、感情與認識相統一的精神活動(dòng)。無(wú)論教師還是學(xué)生都應本著(zhù)文本細讀的原則，用鑒賞的方法對文本本身進(jìn)行審美體驗。小說(shuō)鑒賞尤以人物鑒賞為重，在這個(gè)過(guò)程學(xué)生在教師指導下，深入文本，體味言語(yǔ)特色，在腦海中重構人物形象，教師應尊重其對小說(shuō)人物形象的個(gè)性化再創(chuàng )造。同時(shí)學(xué)生還會(huì )對文本語(yǔ)言風(fēng)格，創(chuàng )作手法，構思方法進(jìn)行評價(jià)。這些評價(jià)將在師生間同學(xué)間的討論和爭辯中不斷深化。
�。ㄋ模╆P(guān)于小說(shuō)擴展層次的教學(xué)。從文本出發(fā)的對相同題材、相同流派、相似風(fēng)格、相似背景、相近時(shí)代、相近主題的作品群的延伸閱讀。從作者出發(fā)的，對作者的研究與對同一作者的其他作品的閱讀。以及對小說(shuō)評論寫(xiě)作和小說(shuō)模仿寫(xiě)作等等。都可鼓勵學(xué)生去嘗試。此外，小說(shuō)閱讀在學(xué)生課外閱讀活動(dòng)中亦占有相當大的比重，教師可通過(guò)適當引導激發(fā)其審美情趣，培養其審美能力。
總之，面對當前的高中新課程改革，小說(shuō)教學(xué)應擯棄舊模式，探索在師生平等對話(huà)的新型關(guān)系中，以學(xué)生為主體，自主學(xué)習，解放個(gè)性，富有探究精神活動(dòng)的新模式。
小說(shuō)閱讀教學(xué)反思3
過(guò)去我們反對語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)多的傳授知識，但語(yǔ)文本身并非不需要知識，恰恰相反，我們的許多教學(xué)目的，都需要知識教學(xué)這個(gè)載體，以知識教學(xué)為渠道來(lái)實(shí)現。我們不需要陳舊的知識，但我們迫切須要新知識。這新舊之別就在于，舊知識是客觀(guān)的陳述教學(xué)對象的特征。新知識是從學(xué)生出發(fā)，幫助學(xué)生“閱讀”的知識，幫助學(xué)生“實(shí)踐”的知識。這樣的知識就是“管用”的知識。在小說(shuō)教學(xué)中“敘事視角”知識就是這樣的知識，它教給學(xué)生如何閱讀小說(shuō)的知識。
在不斷的反思中我有更深的體會(huì )。小說(shuō)的教學(xué)要注意扎根語(yǔ)言教學(xué)。從文體的特點(diǎn)考慮，小說(shuō)是敘事的藝術(shù)，是形象塑造的藝術(shù)，但它首先是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是根，敘事是干，形象是果。有時(shí)候教師見(jiàn)了這種形象之“果”就忍不住要從學(xué)生嘴里搶過(guò)來(lái)，自己津津有味的吃下去，結果小說(shuō)課成了老師人物形象的圖解演說(shuō)。小說(shuō)教學(xué)要扎根語(yǔ)言教學(xué)就要把“說(shuō)”的機會(huì )，“說(shuō)”的權力交給學(xué)生。小說(shuō)的美是學(xué)生自己品出來(lái)的，而不是教師講出來(lái)的。教師要根據自己的教學(xué)特點(diǎn)，引導學(xué)生反復揣摩品味語(yǔ)言，讓學(xué)生自己看到小說(shuō)情節的波瀾，在語(yǔ)言的表達、交流中去構想鮮明的形象，體驗獨特的情感。
還有就是把課堂交給學(xué)生。學(xué)習如同登高，給學(xué)生一根繩子，讓他們自己爬上去。我們要給學(xué)生一個(gè)探索的過(guò)程，而不僅僅是結果。教學(xué)中不光需要匠心獨運的構思與設計，更要有充滿(mǎn)人文關(guān)懷的教學(xué)過(guò)程。引導學(xué)生去閱讀，去思考，去發(fā)現。教師要帶著(zhù)欣賞的眼光有區別的去肯定他們的每一個(gè)發(fā)現。真正體現對學(xué)生主體性及個(gè)體性的充分而真誠的尊重與關(guān)懷。小說(shuō)教學(xué)還要讓學(xué)生讀出他們的個(gè)性來(lái)。人們在現實(shí)中是有很多無(wú)奈的，無(wú)奈之一就是人在現實(shí)中的活法不只是一種。你選擇了這種就意味著(zhù)你放棄了千百種活法。小說(shuō)則最大限度的滿(mǎn)足了人體驗另一種人生的可能。教師應該引導學(xué)生進(jìn)入精神享受的王國。因為文學(xué)是引領(lǐng)人走向真善美的藝術(shù)形式。讀著(zhù)別人的故事，流著(zhù)自己的眼淚。理想的小說(shuō)閱讀境界大抵如此。
總之，在小說(shuō)教學(xué)中我們不斷反思，就會(huì )找到更好的教學(xué)方法。
小說(shuō)閱讀教學(xué)反思4
第四單元的課文精選了4篇外國作品，其中后兩篇是長(cháng)篇小說(shuō)《魯濱孫漂流記》和《湯姆索亞歷險記》。這兩篇課文的形式很相近，都是略讀課文，都是由故事梗概和精彩片段組成，最后設置了幾個(gè)開(kāi)放性的小問(wèn)題供學(xué)生參考。
這兩篇小說(shuō)很多學(xué)生之前就看過(guò)，對故事內容并不陌生，也談不上興趣盎然，這可怎么進(jìn)行教學(xué)呢？實(shí)在是有些困惑。閱讀了一些教參書(shū)之后，我仍然比較迷茫，決定想辦法試試看。
我將兩篇課文合并起來(lái)教學(xué)，與學(xué)生一起把故事梗概理清楚。首先，我們一起概括《魯濱孫漂流記》按照時(shí)間順序寫(xiě)了哪些事情，讓他們自己擬出小標題，然后找出魯濱孫遇到了哪些困難，是如何克服的，并且要用關(guān)鍵詞的形式呈現出來(lái)。然后，對于《湯姆索亞歷險記》，我讓學(xué)生抓住“歷險”二字，去故事梗概中尋找出現了哪幾次歷險，用短語(yǔ)概括出來(lái)。故事梗概之后是精彩片段，我覺(jué)得書(shū)本上的肯定不夠，所以布置學(xué)生課后閱讀，摘錄認為精彩或印象深刻的情節，可以講故事，也可以說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，還可以參考課后的小問(wèn)題，下節課進(jìn)行分享。后來(lái)我花了兩節課時(shí)間給他們，將他們分成幾個(gè)小組，先組內分享，再選出代表上臺，組與組就有了競爭的性質(zhì)。沒(méi)想到孩子們還挺踴躍的，而且組長(cháng)反饋回來(lái)的信息是每個(gè)人都或多或少的分享了一些東西，這讓我感到欣慰。
不管怎樣，這兩篇小說(shuō)我算是稀里糊涂的上完了，還是感覺(jué)差點(diǎn)什么似的，不夠理想。
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