- 相關(guān)推薦
關(guān)于聲律啟蒙教學(xué)反思（通用7篇）
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的聲律啟蒙教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聲律啟蒙教學(xué)反思 1
眾所周知，聲律是我國詩(shī)詞理論上的一個(gè)瑰寶，對聯(lián)是詩(shī)詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節奏明快，整齊規范。中華傳統文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現傳統美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專(zhuān)家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書(shū)聲中體驗美和高尚在心靈中的統一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會(huì )是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書(shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統一。
二、在每篇課文的后面都會(huì )附上一個(gè)成語(yǔ)故事，在文中也會(huì )出現這個(gè)成語(yǔ)故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導入。這樣很快就把他們的吸引力抓過(guò)來(lái)，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節奏感很強，讀起來(lái)具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì )讓學(xué)生根據意境采用各種手勢，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節拍。讓學(xué)生根據韻文中一些優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習《聲律啟蒙》這門(mén)功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童�！蔽易プ∵@個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦�？梢栽谡n堂上有多種方式來(lái)進(jìn)行記憶。如我說(shuō)上半句，學(xué)生對出下半句；或者開(kāi)展競賽的方式，男生說(shuō)上半句，女生對下半句；一組說(shuō)上半句，另一組說(shuō)下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫(xiě)體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線(xiàn)，以識韻、會(huì )意、品境、習法為課堂教學(xué)板塊，盡量運用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會(huì )意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現的基礎，學(xué)生通過(guò)對經(jīng)典國學(xué)的`學(xué)習，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們日后的學(xué)習和生活提供養分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì )蘊含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習中體會(huì )到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹(shù)立為他們的責任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎。
我相信，通過(guò)國學(xué)的學(xué)習，一定會(huì )提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設的一道亮麗風(fēng)景。
不足之處：
一、國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書(shū)學(xué)習的時(shí)間少了，尤其對祖國傳統的文化的營(yíng)養汲取太貧乏了。當想學(xué)習時(shí)，總是以各種借口來(lái)麻痹自己、為自己開(kāi)脫。課前有時(shí)對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來(lái)有益的、有效的課堂，就必須先認真鉆研教材，設計好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構建“智慧導入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會(huì )意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節。但平心而論略，不是每節課都這樣去設計教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線(xiàn)時(shí)，由于客觀(guān)因素，沒(méi)有很好的指導學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂(lè )的氛圍中學(xué)習的興趣，我做得不是很好，在性急時(shí)，往往會(huì )帶些強制性的。沒(méi)有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習的熱情，使他們自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。
三、在會(huì )意，品境的這兩個(gè)教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細膩。沒(méi)有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會(huì )意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節不相扣，支離破碎沒(méi)有層層推進(jìn)，沒(méi)有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會(huì )厭煩。
四、整個(gè)學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時(shí)間，沒(méi)有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學(xué)生在課中或課后，提出的問(wèn)題也沒(méi)有及時(shí)答復。更沒(méi)有探求學(xué)生們在他們心中對聲律啟蒙這門(mén)課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)習小組的`功能，對學(xué)生的自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑，我沒(méi)有引導好。
對學(xué)生學(xué)習《聲律啟蒙》的評價(jià)機制不完善，對學(xué)生的評價(jià)上有很大缺陷。對課堂的應變能力還不是很強。
總之，在進(jìn)行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進(jìn)步。本學(xué)期雖然快結束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著(zhù)我們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進(jìn)！
聲律啟蒙教學(xué)反思 2
《對韻歌》取材于少兒?jiǎn)⒚勺x物《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》，形式對稱(chēng)，讀上去朗朗上口，十分適合在一年級新入學(xué)不久進(jìn)行教學(xué)�！秾嵏琛愤x擇的內容大多是孩子們熟悉的動(dòng)植物和自然現象，所以教學(xué)的重難點(diǎn)主要是讓孩子們學(xué)習對韻歌的聲韻格律，培養語(yǔ)感，為孩子今后的語(yǔ)文學(xué)習打好基礎。我對《對韻歌》的教學(xué)反思如下：
一、鞏固象形字，生字巧記憶
《語(yǔ)文新課程標準》指出，低年級應以識字寫(xiě)字為主，識字是低年級語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，不僅要結合圖文、聯(lián)系生活識字，更要教會(huì )學(xué)生有效的方法進(jìn)行自主識字。經(jīng)過(guò)上節課識字4《日月水火》的學(xué)習，學(xué)生對象形字已經(jīng)有所了解，在此基礎上，我由上節課的師講為主轉變?yōu)楸竟澱n的的生交流為主。首先，我先讓小朋友們圈畫(huà)出不認識的字，每個(gè)人圈畫(huà)出的不太一樣，有的學(xué)生多有的學(xué)生少。對于學(xué)生們不認識的字我采用交流的方式，請認識的`小朋友談?wù)勀闶窃趺从涀∵@些生字的。孩子的想象力豐富，思維方式相近，有時(shí)大人們的想法不一定就符合孩子的認知。在本節課中，我覺(jué)得有些孩子的方法是及其好的。比如說(shuō)到“雨”字，翁雨萱小朋友就高舉小手愿意和大家分享自己的記憶方法，她說(shuō)“雨”字下面像兩扇窗戶(hù)，四點(diǎn)就像是小雨點(diǎn)。經(jīng)過(guò)翁雨萱小朋友的生動(dòng)解釋?zhuān)桓薄百p雨圖”已出現在我眼前，我想孩子們一定是，這個(gè)字小朋友們一定會(huì )牢牢記在記住的。讓學(xué)生自主識字，不僅能避免枯燥，而且能調動(dòng)學(xué)生的積極性，引導學(xué)生積極思考，一舉多得。
二、誦讀多形式，熟練巧背誦
因為《對韻歌》是以對對子的小韻文出現的，讀來(lái)瑯瑯上口。我就采用多種形式的讀：指名讀——齊讀——男女生比賽讀——拍手讀等等方式，這種扎實(shí)有效的朗讀將學(xué)生對文本的理解和感悟在一次次讀書(shū)、一次次交流中落實(shí)到具體的語(yǔ)言文字上，使學(xué)生既學(xué)習了語(yǔ)文知識，又發(fā)展了語(yǔ)文能力。最后在學(xué)生們熟讀的基礎上再采用多種形式的背誦：齊背——指名背——同桌互背——男女生賽背——拍手背等等形式，提高學(xué)生學(xué)習的興趣，讓學(xué)生達到熟練背誦的目的。這樣多種多樣的讀和背，能使學(xué)生在快樂(lè )中識字學(xué)習，并取得了很好的教學(xué)效果。
三、融入趣味性，游戲巧安排
一節課交流熱烈、形式多樣，學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)得開(kāi)開(kāi)心心，效果究竟如何，要待檢驗方知。首先，我和孩子們玩了一個(gè)“找朋友”的游戲，師說(shuō)“云對——”，生接“雨”接著(zhù)大家一起說(shuō)“云對雨”。這樣的活動(dòng)，不僅鞏固了對兒歌的背誦，然且也將字不離詞，詞不離句的觀(guān)念很好的落實(shí)到游戲中。此外“摘南瓜”也是孩子愛(ài)玩的游戲，只有將南瓜上的字讀準確才能將南瓜摘下，孩子們的參與熱情很高，躍躍欲試，學(xué)生既鞏固了生字，又調整了學(xué)習狀態(tài)。在鞏固檢驗環(huán)節，低年級孩子的注意力已達到極限，通過(guò)這樣有趣的師生互動(dòng)，不僅鞏固了學(xué)生的韻文背誦，而且也有能有效吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習效率。
四、不足之處
本節課基本達到了預設的教學(xué)目標，但我仍有一點(diǎn)遺憾。在識字教學(xué)環(huán)節我用了十分鐘左右，但是沒(méi)有達到我想要的效果。原因有兩點(diǎn)，一是我在跟孩子們講蟲(chóng)字的結構的時(shí)候讓孩子們說(shuō)寫(xiě)這個(gè)字的時(shí)候哪些地方容易出錯，孩子們說(shuō)完以后我沒(méi)有再次強調，導致書(shū)寫(xiě)的時(shí)候有些同學(xué)記住這一點(diǎn)忘了另外一點(diǎn)。二是我找了兩個(gè)同學(xué)的字在展臺上展示過(guò)以后，只讓孩子們評價(jià)了一下，并沒(méi)有讓他們再次修改，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。沒(méi)有讓孩子們再次地修改，所以蟲(chóng)字的寫(xiě)法沒(méi)有得到及時(shí)的鞏固。
教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習是一個(gè)必要的過(guò)程，時(shí)常的反思也能帶來(lái)進(jìn)步。
聲律啟蒙教學(xué)反思 3
《聲律啟蒙》我授課的對象是太平小學(xué)五年級的學(xué)生，因此在備課的時(shí)候，我根據學(xué)生們已有的人認知水平，在國學(xué)與音樂(lè )這兩部分我采用的都是由淺入深。
國學(xué)部分的內容我通過(guò)五種讀，看圖片，看注釋?zhuān)私馄渲械囊馑疾⒙?lián)想感受意境美。
音樂(lè )部分的內容共有四個(gè)階段：一是有節奏的朗讀，二是有節奏的拍手，三是旋律伴奏，四是樂(lè )器演奏有感情的歌唱。
通過(guò)這兩部分的教授學(xué)生能夠快速記憶，學(xué)生感興趣，課堂氛圍非�；钴S，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的快樂(lè )。但是，在教授的'內容上，我發(fā)現國學(xué)部分涉及的環(huán)節過(guò)多，內容量較大，因此，在二次備課中，在了解大意，感受意境美得關(guān)節，可以用直觀(guān)的看圖片的方式讓學(xué)生感受。
在音樂(lè )部分，我應該給他大家《聲律啟蒙》的歌曲旋律打出來(lái)，又便于學(xué)生直觀(guān)的學(xué)唱。
課后思考，國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們白身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思白己，自身看書(shū)學(xué)習的時(shí)間少了，尤其對祖國傳統的文化的營(yíng)養汲取太貧乏了。當想學(xué)習時(shí)，總是以各種借口來(lái)麻痹自己、為白己開(kāi)脫。課前有時(shí)于對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來(lái)有益的、有效的課堂，就必須先認真鉆研教材，設計好教學(xué)流程使課堂教學(xué)更精彩。
聲律啟蒙教學(xué)反思 4
中華傳統文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現傳統美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個(gè)中國人對中華民族、對人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應承擔的責任，專(zhuān)家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的'是補上了人文教育這一大課在一個(gè)多月的《聲律啟蒙》教學(xué)中，使我更加意識到，應該倡導學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，對學(xué)生會(huì )是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書(shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統一。
此外，在學(xué)習中，更應該注意的是：要剔除糟粕，留其精華、古為今用。我相信，通過(guò)國學(xué)的學(xué)習，一定會(huì )提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為新時(shí)期青少年思想道德建設的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙教學(xué)反思 5
《聲律啟蒙》教學(xué)中，我曾陷入 “重背誦、輕理解” 的誤區。初期要求學(xué)生逐篇背誦，雖能快速積累素材，卻發(fā)現多數孩子僅停留在機械記憶，對 “云對雨，雪對風(fēng)” 的自然關(guān)聯(lián)、“三尺劍，六鈞弓” 的`文化典故毫無(wú)感知。
一次抽查中，學(xué)生能流利背出 “沿對革，異對同”，卻不知 “沿” 指沿襲、“革” 指變革，這讓我意識到教學(xué)需重構邏輯。調整方案后，每課從 “意象聯(lián)想” 切入：講 “花對樹(shù)，鳥(niǎo)對蟲(chóng)” 時(shí)，帶學(xué)生觀(guān)察校園植物，用繪畫(huà)呈現對仗關(guān)系；解析 “謝蝴蝶，鄭鷓鴣” 時(shí)，引入謝逸、鄭谷的詩(shī)詞典故。同時(shí)，將平仄知識轉化為拍手游戲，用 “強拍對弱拍” 的節奏體驗替代抽象術(shù)語(yǔ)，學(xué)生對 “平平仄仄” 的敏感度顯著(zhù)提升。
但新問(wèn)題隨之而來(lái)：文化拓展常超時(shí)，導致韻律訓練倉促。后續需優(yōu)化時(shí)間分配，讓韻律感知與文化浸潤形成互補。
聲律啟蒙教學(xué)反思 6
傳統《聲律啟蒙》教學(xué)多是 “教師范讀 — 學(xué)生跟讀 — 分組背誦” 的線(xiàn)性流程，課堂氛圍沉悶。一次嘗試讓學(xué)生自編對句，竟收獲意外驚喜：當講到 “春對夏，秋對冬” 時(shí)，有學(xué)生對出 “蟬對雪，荷對松”，雖不嚴謹，卻充滿(mǎn)童真與觀(guān)察力。
這啟發(fā)我設計 “對句創(chuàng )作工坊”：先給出 “山對__”“紅對__” 等基礎題型，再升級為 “明月對__”“書(shū)聲對__” 的情境對句。學(xué)生為 “炊煙對暮鼓” 爭論時(shí)，自然理解了 “時(shí)空對應” 的對仗原則；用 “籃球對畫(huà)筆”“操場(chǎng)對課堂” 等現代意象創(chuàng )作時(shí)，更體會(huì )到傳統韻律的'當代生命力。
但部分學(xué)生因詞匯量不足產(chǎn)生挫敗感。后續計劃建立 “意象積累本”，分類(lèi)收錄自然、器物、人文類(lèi)詞匯，同時(shí)增設 “對句接龍” 小組競賽，讓不同水平的學(xué)生都能參與其中。
聲律啟蒙教學(xué)反思 7
教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我常困惑于如何打破 “課堂與生活脫節” 的困境。學(xué)生能背 “仁對義，讓對恭”，卻在課間爭執中寸步不讓?zhuān)皇熘?“勤對儉，巧對乖”，卻對家庭勞動(dòng)毫無(wú)概念。
為此，我設計 “韻律生活實(shí)踐” 活動(dòng)：布置 “尋找家中的'對仗” 任務(wù)，學(xué)生發(fā)現 “筷子對勺子”“窗簾對門(mén)簾” 的日常關(guān)聯(lián)；結合傳統節日，讓 “元宵對端午”“春聯(lián)對年畫(huà)” 的對句有了生活依托。在 “孝對忠” 單元，引入 “給父母捶背”“向國旗敬禮” 的實(shí)踐作業(yè)，使抽象倫理具象化。
然而，文化差異帶來(lái)新挑戰：部分學(xué)生對 “君臣對父子” 等傳統倫理難以理解。這提示我需用歷史語(yǔ)境解讀，強調 “取其精華”，引導學(xué)生辯證看待，讓經(jīng)典在當代生活中煥發(fā)合理的生命力。
【聲律啟蒙教學(xué)反思】相關(guān)文章：
笠翁對韻和聲律啟蒙的區別08-09
《月光啟蒙》的教學(xué)反思09-14
月光啟蒙教學(xué)反思08-18
《難忘的啟蒙》教學(xué)反思10-01
《難忘的啟蒙》教學(xué)反思8篇08-03
《啟蒙運動(dòng)的興起》教學(xué)反思范文09-20
聲律之美小學(xué)作文10-07