《索溪峪的“野”》教學(xué)反思（精選19篇）
身為一名人民老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《索溪峪的“野”》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇1
今天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，積累些寫(xiě)景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標，我在課上提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒(méi)有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà)，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課，滿(mǎn)堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著(zhù)走進(jìn)文本，最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習文本的過(guò)程中，教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇2
這篇文章以總—分—總的構段方式，有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。這是一篇閱讀課文，但是我卻花了講讀課文的課時(shí)來(lái)教。在第一課時(shí)里，我主要安排了初讀課文了解課文內容和結構，自學(xué)生字新詞和學(xué)文第二自然段三個(gè)內容，而其中重點(diǎn)是品讀山野這一部分，感受山驚險、磅礴、隨心所欲不拘一格的美，學(xué)習作者展開(kāi)豐富聯(lián)想生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設計上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒，同時(shí)能根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是通過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(cháng)，各長(cháng)成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數一數，結果是有往高處長(cháng)的，有橫著(zhù)長(cháng)的，有斜著(zhù)長(cháng)的，有三五成群長(cháng)的，有兩兩相對長(cháng)的，有獨自一個(gè)長(cháng)的，作者描寫(xiě)出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。
第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿(mǎn)生機、有情有意的生靈。配以?xún)?yōu)美的音樂(lè )朗讀，當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會(huì )意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
欣賞完全文，我們不得不感嘆于大自然的神奇，不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨有的魅力！課后，我又引導孩子一起用總分總的結構方式描寫(xiě)自己最喜歡的一處景物。從上交的習作可以看出，孩子們掌握得很好！記得當天，我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作！孩子們對寫(xiě)作也充滿(mǎn)了享受！
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇3
作者曹敬莊以自己獨特的視野角度，用自己樸實(shí)的文筆向人們展示了一個(gè)充滿(mǎn)情趣且又帶著(zhù)野性的索溪峪�！端飨摹耙啊薄愤@篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉悅的情緒。
全文結構清晰，是總分結構，可分為兩大部分，第一部分是文章的總起，概括地點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)；第二部分又分別從山、水、動(dòng)物、游人作“野”的具體描述。作者對索溪峪的喜愛(ài)都體此刻文中的字里行間。
對于本堂課我自認為較成功的地方是：
1、抓住題眼，理清脈絡(luò )。在一開(kāi)始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結合對課文的預習說(shuō)說(shuō)自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺(jué)得很切合文本資料），然后出示正確的解釋?zhuān)由钣∠�。當對野字有了較為深刻的理解時(shí)，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個(gè)部分來(lái)具體描述“野”的。學(xué)生的理解潛力很強，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節時(shí)，我又提出類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生受到之前問(wèn)題的啟發(fā)，這個(gè)問(wèn)題也就顯得簡(jiǎn)單一過(guò)了。從最初的教學(xué)導語(yǔ)，到文章的總結部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來(lái)教學(xué)。
2、對于此刻的農村孩子來(lái)說(shuō)，出外旅游并不是那么簡(jiǎn)單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒(méi)機會(huì )領(lǐng)略，所以對他們來(lái)說(shuō)，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設計教學(xué)環(huán)節的時(shí)候，就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀(guān)賞，而不是讀文之后再來(lái)看圖。我認為只有先構成直觀(guān)的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開(kāi)頭，在后面的教學(xué)中我都堅持這一原則。
3、美蘊含在文字里，就需要我們透過(guò)仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí)，先聽(tīng)老師范讀，而后自由選取一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一齊分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會(huì )到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒(méi)有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。
4、雖說(shuō)本文是一篇略讀課文，但不代表就就應撇開(kāi)應用潛力的教學(xué)，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很難，但讓他們在無(wú)形中對這類(lèi)知識加深了印象。
不足之處：
1、對于整堂課的環(huán)節，時(shí)間安排還沒(méi)有掌握妥當，以致一開(kāi)始時(shí)間花的稍顯多了，導致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。
2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機會(huì )不多，與學(xué)生交流、互動(dòng)也少了點(diǎn)，還沒(méi)有把課堂完全交給學(xué)生。
3、還沒(méi)有調動(dòng)起大部分學(xué)生的學(xué)習欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽(tīng)觀(guān)眾了，沒(méi)有照顧到整體。有待日后改善。期望聽(tīng)課老師不吝惜自己的寶貴經(jīng)驗，多給我提出意見(jiàn)，幫忙我在教學(xué)路程上不斷地成長(cháng)。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇4
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng )設情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解資料，以到達“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，初步體驗。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì )怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè )美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng )造性地表達出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著(zhù)背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè )。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇5
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用潛力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一齊。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選取自己喜愛(ài)的資料看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選取權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的資料，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，透過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一齊，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗代替整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，帶給多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇6
這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；接著(zhù)，分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
這是一篇略讀課文，結構完整，層次清晰。以總—分—總的結構方式描寫(xiě)了索溪峪的“山野、水野、動(dòng)物野、人野”。在教學(xué)設計中，我以“哪個(gè)方面的美給你留下的印象最深”位主線(xiàn)，讓學(xué)生自主感悟。學(xué)生的自學(xué)以小組形式合作學(xué)習，教師引導他們在讀中領(lǐng)悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分時(shí)，抓住“磅礴的美、驚險的美”來(lái)領(lǐng)會(huì )。當學(xué)生為驚險的美而動(dòng)攝魂魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒時(shí)，我借助旅游照片讓同學(xué)們置身其中來(lái)體會(huì )，并請去過(guò)張家界的同學(xué)談見(jiàn)聞和感受，同時(shí)，再根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等詞語(yǔ)來(lái)想象畫(huà)面。學(xué)生感同身受，朗讀起來(lái)聲情并茂、入情入境。
本課教學(xué)，處處回蕩著(zhù)美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學(xué)。在此過(guò)程中，我還注意引導學(xué)生融入自己的生活體驗，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現美和創(chuàng )造美。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇7
這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本教學(xué)實(shí)錄中，我憑借網(wǎng)絡(luò )資源，引導學(xué)生利用信息技術(shù)，以提高語(yǔ)文素養為總目標，以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念。
體現在三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課的設計者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò )資源選擇自己喜愛(ài)的內容看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)我把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文“索溪峪的山”時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過(guò)師生賽讀，學(xué)生評議，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，我引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。
網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的運用是文本的延伸和拓展。在這次教學(xué)中，搜集整理了相關(guān)的資料，制作了教美觀(guān)，豐富的網(wǎng)葉。我憑借網(wǎng)絡(luò )豐富的資源，引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習方法的指引，帶領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上沖浪，實(shí)現了學(xué)生自主學(xué)習的意愿，在這里教師關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異與不同需求。而且，學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò )，朗讀課文，欣賞圖片，觀(guān)看錄象等活動(dòng)，通過(guò)多種感官，旁征博引，實(shí)現了感悟語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，遷移語(yǔ)言直至運用語(yǔ)言逐步深入的語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，使語(yǔ)文走進(jìn)生活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮，實(shí)現了語(yǔ)文學(xué)習與信息技術(shù)的整合。
四、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，我只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
值得商榷的地方：
�。ㄒ唬�、可以進(jìn)行自主合作學(xué)習。
教學(xué)中，自主學(xué)習學(xué)得很扎實(shí)，如在其中安排一定的合作學(xué)習，課堂教學(xué)一定會(huì )更生動(dòng)，更扎實(shí)。如讓學(xué)生自主學(xué)習后，讓他們在小組中交流，這樣既有個(gè)體的思考，又有同學(xué)互動(dòng)交流，學(xué)生的思維互相碰撞，集思廣益，不僅能讓他們相互間學(xué)習，也能通過(guò)交流獲得更多的學(xué)習所得，課堂教學(xué)會(huì )更熱烈，煥發(fā)光彩。
�。ǘ�、語(yǔ)文實(shí)踐機會(huì )少。
在教學(xué)中除查看信息，朗讀之外，學(xué)生缺少實(shí)踐的機會(huì )。我可以讓學(xué)生在自讀的基礎上以不同的方式進(jìn)行戰士，或通過(guò)表演表現動(dòng)物的特點(diǎn)，或通過(guò)朗讀表現，使學(xué)生獲得更多的體驗，在此基礎上，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生情趣，如設計“如果是你來(lái)到這里，看到這山會(huì )怎么說(shuō)”“你也會(huì )提著(zhù)鞋走嗎？”等，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，學(xué)生饒有興趣。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇8
本文作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
1，課前，我讓同學(xué)們收集張家界，索溪峪的有關(guān)照片，文字資料，以便更好地理解課文內容。
2，把握題眼"野"，突破難點(diǎn)。
�。�1）邊讀邊圈點(diǎn)。思考：索溪峪的"野"表現在哪幾個(gè)方面。
�。�2）為什么說(shuō)索溪峪是"野"的 小組選擇內容，讀書(shū)討論，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。
�。�3）作者是按什么順序寫(xiě)景的 畫(huà)出每一部分的中心句。
3，教學(xué)時(shí)，通過(guò)多種形式進(jìn)行朗讀。這樣讓學(xué)生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。
收獲：在觀(guān)賞圖片時(shí)，我和同學(xué)們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機會(huì )一定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇9
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理，看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美，內涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng )造性地使用教材，這是新的課程標準所提倡的。
縱觀(guān)本課的實(shí)錄，感覺(jué)老師教得非常輕松，老師并沒(méi)有講什么美，也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會(huì )有很深刻的感受，并且這種感覺(jué)是源自?xún)刃牡�，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。
第一，語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物，必然承載很多意蘊，然而這種意蘊不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習，就像教師說(shuō)得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設計了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習的主人就要重視學(xué)生的獨特感受，這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來(lái)創(chuàng )造”，都體現了教師對學(xué)生的尊重。從小組匯報學(xué)習成果也可以看出來(lái)，教師先讓匯報小組說(shuō)創(chuàng )意，然后匯報，匯報以后讓他們自己找人評價(jià)，等其他學(xué)生評價(jià)完了，再讓匯報小組評價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵性的評價(jià)，對學(xué)生說(shuō)得不好的地方也能及時(shí)引導。教師把學(xué)生放在了重要的位置，喚起學(xué)生的自我意識。
第三，充分體現了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中體會(huì )語(yǔ)文學(xué)習的基本規律，在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養，教師創(chuàng )設各種情境，讓學(xué)生評價(jià)自己，評價(jià)他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗，要喚起學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習緊密結合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗和作者的情感表達之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中，創(chuàng )設多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇10
《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用了先概括后具體的描寫(xiě)方法，在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫(xiě)。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的構段方式，有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，首先，我引導學(xué)生抓住課前導讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫(xiě)中體會(huì )到了索溪峪的“野”？對于這兩個(gè)問(wèn)題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著(zhù)問(wèn)題閱讀思考了，接下來(lái)，我用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導學(xué)生，“同學(xué)們，一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的？那如果說(shuō)景物野，會(huì )是一番怎樣的景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會(huì )有一番新的發(fā)現的�！币龑г诶蠋煹囊龑�，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過(guò)同學(xué)們認真閱讀，仔細思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解�？磥�(lái)，在學(xué)習略讀課文時(shí)，培養學(xué)生認真閱讀的習慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習中，由于受到時(shí)間的限制，對于個(gè)別沒(méi)有認真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒(méi)有達到真正的領(lǐng)悟方法，今后應該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇11
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò )資源，結合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達方法，提高閱讀和寫(xiě)作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統教學(xué)方法，倡導自主，合作，探究的學(xué)習方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養學(xué)生的問(wèn)題意識，體現了《語(yǔ)文課程標準》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習用心性，充分發(fā)揮教師的主導作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現出來(lái)�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習以后，并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì )了什么？”不斷呈現學(xué)生的真實(shí)體驗，呈現他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預設的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現真實(shí)的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點(diǎn)引導學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個(gè)值得探討的地方：
新課標倡導學(xué)生自主學(xué)習，但是自主學(xué)習的實(shí)施不應以否定教師“導”的作用為代價(jià)。我認為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應不失時(shí)機的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現學(xué)生容易受到別人的影響，構成一種思維定式。此時(shí)，教師的適當點(diǎn)撥不但能使課堂出現一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓練，有利于培養學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和創(chuàng )新意識。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇12
《索溪峪的“野”》一文通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。
觀(guān)看完錄像，我認為本節課主要有以下亮點(diǎn)：充分利用了網(wǎng)絡(luò )資源，教師設計了內容豐富的網(wǎng)站，通過(guò)圖片，聲像等多種途徑，把枯燥、單調的語(yǔ)言文字轉化為直觀(guān)的、形象的可視素材，將大量的關(guān)于“索溪峪”的信息呈現在學(xué)生面前，體現了網(wǎng)絡(luò )與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合。
體現了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念�！墩n標》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣�！痹凇端飨�"野"》一課教學(xué)中，教師沒(méi)有什么“牽引”，更沒(méi)有針對重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行分條縷析，而是讓學(xué)生自主學(xué)習，自我感悟。從一開(kāi)始導入后的提問(wèn)：你想知道些什么？到學(xué)習課文過(guò)程中的交流：你用哪種方法學(xué)會(huì )了什么？培養了學(xué)生自主學(xué)習的習慣，提高了學(xué)生自主學(xué)習的能力。
教師提供的學(xué)習方法行之有效。在輕讀學(xué)習目標后，教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習方法：以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習。
當然在這節課上也有一些值得商榷的地方：
語(yǔ)文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合課，首先它是一節語(yǔ)文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠，品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應重點(diǎn)出示指導一二句。如在寫(xiě)水的野時(shí)作者采用了擬人的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出了水的歡快、活潑，教師作重點(diǎn)講解。
小組合作學(xué)習欠缺。新課標指出：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習需要，愛(ài)護學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。我認為，本課的教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的基礎上，還要引導學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習�？勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎上，先選擇同伴開(kāi)展討論學(xué)習。
就像一位哲學(xué)家所說(shuō)的那樣“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換以后還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后是兩個(gè)思想�！弊寣W(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習體會(huì )，提出學(xué)習困惑，甚至是激起學(xué)習是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習感悟到課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中，教師注意引導學(xué)生融入自己的生活體驗，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現美和創(chuàng )造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開(kāi)闊了眼界，受到了美的感染，對索溪峪的心向往之，又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇13
《索溪峪的野》一課，是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年上冊第一組課文中的第四課。講后我感覺(jué)目標明確，重難點(diǎn)突出，整堂課圍繞“野”鋪展開(kāi)來(lái)，教學(xué)手法大膽，創(chuàng )新意識強烈，學(xué)生的主體作用明顯示突出，教師的引導輔導作用恰到好處，是一堂較成功的課。
在內容安排上，《索溪峪的野》一文中，我以復習引入，使得學(xué)生遷移，并創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)習興趣，以多媒體課件展示文中美景，使學(xué)生隨之進(jìn)入情境，產(chǎn)生共鳴。
在學(xué)習探究過(guò)程中，我完全撇棄了以往滿(mǎn)堂灌的教學(xué)手段，而大膽放手讓學(xué)生合作探究，發(fā)現文章的結構及寫(xiě)法，并切實(shí)體現出以讀代講的閱讀課理念，通過(guò)“通讀”、“擇點(diǎn)讀”、“改變形式讀”、“重點(diǎn)讀”四讀形式，讓學(xué)生由拼比、體會(huì )到理解、感悟的升華，老師的引導得法，令學(xué)生有常讀常新，百讀不厭之感。
整堂課的高潮之處是學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，這節課在末尾，教師能大膽設計，以法庭開(kāi)庭審案的形式，大大吸引并調動(dòng)了學(xué)生的參與心理及為山、水、動(dòng)物、人的伸張正義之感。
如：老師當法官山有罪時(shí)，學(xué)生面露不平氣憤之色，慷慨陳詞起來(lái)，完全忘卻了老師平日的威嚴“如像原告所言，把隨風(fēng)搖擺的山石用水泥封住，把直插云霄的山峰炸平，那我們大家，此處又與平庸之峰，有何區別？索溪的山正是靠它的天然，毫無(wú)裝飾而聞名于世，如果毀去使得我國失去了一個(gè)游覽勝地少了一份天然，這樣的損失您又能負擔得起嗎？學(xué)生這樣激昂的話(huà)語(yǔ)，正是在體會(huì )全文后的肺腑之言。
還有一處，當法官（老師）用堅決的語(yǔ)言維持原判，判水有罪時(shí)，作為辯護律師的學(xué)生卻能隨機應變，懇請老師用另一身份去深思，這一刻，可見(jiàn)學(xué)生的機敏及自主，使得真正達到，讓學(xué)生運用以有知識去實(shí)踐、貫通給他們機會(huì )，使學(xué)生更深的理解“野”的內涵，“野”的珍貴，從而激發(fā)學(xué)生對大自然的思想教育。
總之，這節課重巒疊嶂，讓人心隨波逐流讓學(xué)生深堂中體會(huì )快樂(lè )，掌握要領(lǐng)，思想教育與教學(xué)緊密結合，有效地體現了人文課堂，體現了新課程理念。
以上幾點(diǎn)是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性還不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現講白話(huà)現象。這有待于今后改正。再如，在指導朗讀時(shí)，因學(xué)生的領(lǐng)悟不到位，我的引導有時(shí)十分牽強，使得學(xué)生感悟朗讀還落實(shí)得不夠。
一節課下來(lái)，有回味之處，也頗感到不足，意猶未盡，但這正是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)這塊瑰寶將深深吸引著(zhù)我不斷前行，不斷反思，不斷學(xué)習。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇14
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節清晰，引導學(xué)生感悟了課文的資料。充分利用了網(wǎng)絡(luò )的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò )的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習課文的自主權，放手讓學(xué)生選取自己感興趣的資料和選取自己的學(xué)習方法，為培養學(xué)生的動(dòng)手潛力和探索精神，為今后的學(xué)習打下基礎。同時(shí)還培養了學(xué)生的合作和就交流的習慣，其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的用心性不夠，表此刻每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性但是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認知和表達上有誤差的時(shí)候，教師的導向作用沒(méi)有很好地體現。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導性不夠，也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿(mǎn)懷信心和期盼地讀了體現山的驚險、磅礴、隨心所欲一部分，就應有可取之處。
可教師的表?yè)P，鼓勵不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴之下，違心的說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對學(xué)生的評價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵性。第四，課堂設計上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的'說(shuō)話(huà)較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò )，而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò )。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢磅礴一部分，教師就應引導學(xué)生談出自己的體會(huì )和感受，能夠適當聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對學(xué)生的訓練還不夠，不論是朗讀還是表達，有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習了課文后面的游人的野這一部分，也能夠讓學(xué)生設身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當中，看到這樣的山水和動(dòng)物，自己會(huì )怎樣說(shuō)，怎樣做，怎樣想。這能夠立刻寫(xiě)進(jìn)寫(xiě)作天地的版塊中�？傊�，感覺(jué)教師在靈活運用網(wǎng)絡(luò )資源，把現代媒體和傳統教學(xué)結合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。
如果是我執教這堂課，我會(huì )采取這樣的思路。
導入時(shí)候，我會(huì )在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識來(lái)談感受，而不是一上來(lái)就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的比較時(shí)候，我會(huì )準確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因為書(shū)本是間接知識，只有間接知識和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會(huì )遵循學(xué)生認知規律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候，我會(huì )給學(xué)生帶給一個(gè)傾吐的機會(huì )，因為群山的想象讓人富于聯(lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì )設計一道題目讓學(xué)生練習。
索溪峪的水時(shí)而時(shí)而時(shí)而
索溪峪真頑皮��！索溪峪的水真機靈啊索溪峪的水真聰明啊
透過(guò)這一練習來(lái)體會(huì )作者的寫(xiě)法之精妙，同時(shí)訓練學(xué)生的語(yǔ)感。
在課文的收關(guān)部分，我會(huì )采取讓學(xué)生以圖畫(huà)或者導游的形式向前來(lái)觀(guān)光旅游的人們盡情展示那里的獨特風(fēng)光。
同時(shí)我會(huì )借鑒老師上課成功的經(jīng)驗，彌補不足，進(jìn)一步擴大發(fā)言面，給同學(xué)帶給更多的交流和思想碰撞的機會(huì )，規范流程充分用好網(wǎng)絡(luò )資源。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇15
教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì )“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過(guò)預習后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習習慣。
讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。最后提出：“野”趣天成，這里會(huì )永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇16
《索溪峪的“野”》是北京版課改教材第十冊第一單元的第二篇課文。這是一篇寫(xiě)景的文章，課文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界索溪峪的自然風(fēng)光的特點(diǎn)——“野”，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述：首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野和游人的野；最后，寫(xiě)自己暢游索溪峪的感受�，F將我教學(xué)這一課的過(guò)程做如下反思：
一、教學(xué)設計
假期備課時(shí)，我只是根據教參提示的重難點(diǎn)對教案進(jìn)行了設計，把重點(diǎn)定在了解課文圍繞“野”字寫(xiě)了哪幾方面資料上，沒(méi)有設計深入研讀文本，理解語(yǔ)文文字和文章表達方法的環(huán)節。進(jìn)修時(shí)教研員張老師對這一課進(jìn)行了分析和介紹，我認識到“野”字在課文中的解釋是理解文章的關(guān)鍵，所以對教學(xué)環(huán)節進(jìn)行了第一次修改，把重點(diǎn)放在了對“野”字在課文中的理解上。于是我設計了這樣的主線(xiàn)：借助朗讀、文字感悟、互動(dòng)對話(huà)來(lái)充分感受索溪峪的“野”，從中領(lǐng)悟野的真正含義。
開(kāi)學(xué)后，我們組內的四位老師一齊進(jìn)行了單元教學(xué)的整體研究，我們在確定了單元教學(xué)重點(diǎn)的前提下，對《索溪峪的“野”》這一課的共同認識是第二自然段是文章的重點(diǎn)部分，課上應重點(diǎn)分析描述“山野”的部分。之后我們根據自己班學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行各自的備課，由于時(shí)間關(guān)系，在講課前沒(méi)有再次進(jìn)行交流。
再次備課時(shí)，我首先思考到既然前兩篇課文都是寫(xiě)景的文章，兩篇文章的結構、表達方式有很多相似之處，學(xué)生也已經(jīng)充分的了解了《桂林山水》的結構和寫(xiě)作手法，在學(xué)習第二篇寫(xiě)景的文章時(shí)何不放在一齊進(jìn)行一下比較呢？于是我設計了一個(gè)表格，想透過(guò)表格幫忙學(xué)生把本單元的兩篇寫(xiě)景的精讀課文進(jìn)行系統的整理，讓學(xué)生更清楚的認識寫(xiě)景文章的特點(diǎn)。因此，設計了結構、資料、特點(diǎn)和寫(xiě)作方法這四方面資料的比較。學(xué)生在見(jiàn)到表格之后在頭腦中構成了比較清晰的認識，對今后的寫(xiě)作起到很好的提示作用。接下來(lái)我把重點(diǎn)放在了對“野”字的理解上：在安排學(xué)生學(xué)習“山野”的部分時(shí)，我設計了兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生學(xué)生思考：一是問(wèn)索溪峪的山與別處的山有什么不同；二是“野”字在本段就應怎樣理解。在學(xué)生默讀批畫(huà)之后，很快認識到與別處的山相比，索溪峪的山是天然的美，野性的美。透過(guò)這樣的比較得出的結論，也就幫忙學(xué)生解決了第二個(gè)問(wèn)題，“野”字的解釋也是和別處的山的“人工的美”相對的，也就是“天然的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的美�！边@兩個(gè)問(wèn)題設計到達了幫忙學(xué)生理解“野”字含義的目的，降低了學(xué)生理解“野”字的難度。文章中具體中“驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美”的句子是學(xué)生品讀的重點(diǎn)，于是我安
排了自讀句子，談自己的理解、與同伴交流自己的感受和結合圖片進(jìn)行理解這幾個(gè)步驟。理解了野字的含義后，讓學(xué)生再次讀課文，感受文章的寫(xiě)作方法，此時(shí)學(xué)生就不難得出結論。高段的學(xué)生已經(jīng)具備了較好的自學(xué)潛力，此篇文章也較長(cháng)，我采取了扶放相輔的方式排學(xué)生從“水野”、“動(dòng)物野”“游人變野”中選取自己感興趣的資料自主學(xué)習，結合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解“野”字，鼓勵學(xué)生自主去學(xué)習、去思考，最后透過(guò)交流展示自己的學(xué)習成果，給孩子們學(xué)習、思考的空間，讓孩子們的自主性得以發(fā)揮。學(xué)生談完自己的認識后，再把四個(gè)“野”字的含義出示出來(lái)，使學(xué)生更全面的理解了“野”字。
以上是我在做教學(xué)設計時(shí)一些淺顯的想法。
二、授課后的反思
20XX年2月19日，我進(jìn)行了《索溪峪的“野”》第二課時(shí)的教學(xué)。感受到如下不足之處：
1、對于文章描述“水野”“動(dòng)物野”“游人野”這三部分給學(xué)生感悟理解的時(shí)間明顯不足，只是蜻蜓點(diǎn)水，流于形式。
2、《語(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣�！闭n上，對于語(yǔ)文課以讀為主的思想落實(shí)不足，沒(méi)有安排學(xué)生盡興的讀，課堂上對朗讀的重視不夠，讀書(shū)形式比較單一，只有默讀、自由讀和指名讀。讀朗讀缺少評價(jià)，沒(méi)有給足讀書(shū)的時(shí)間，難以讓學(xué)生在朗讀潛力上真正有所提高。
3、比較之后沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步談一談透過(guò)比較給了我們什么啟發(fā)，老師也缺少適當的小結，沒(méi)有幫學(xué)生構成系統的認識，使教學(xué)目標顯現得不夠清楚。
4、教師的點(diǎn)撥語(yǔ)，過(guò)渡語(yǔ)，總結語(yǔ)缺乏感染力。
三、聽(tīng)評課后受到的啟示
1、批注是小學(xué)生務(wù)必具備的一項潛力，學(xué)會(huì )批注對學(xué)生的總結概括潛力、動(dòng)筆潛力、自主學(xué)習潛力甚至審題潛力都有很大幫忙。我們課堂上的批注往往流于形式，學(xué)生的批注沒(méi)有實(shí)際好處。今后的教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的批注，指導學(xué)生批注，要么不批注，要做就要做的有價(jià)值。
2、語(yǔ)文學(xué)習離不開(kāi)對字、詞、句、段、篇的理解，高年級教學(xué)在關(guān)注文章整體的同時(shí)不能忽視學(xué)生對詞句的理解，要幫忙學(xué)生利用工具書(shū)、借助想象、結合上下文、聯(lián)系生活實(shí)際、借助圖片和視頻資源等多種方式理解。學(xué)生說(shuō)理解時(shí)，必須要讓學(xué)生說(shuō)透，不能含含糊糊，學(xué)生說(shuō)不清楚時(shí)要及時(shí)讓其他人補充，不能一帶而過(guò)。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。作為語(yǔ)文教師，缺少激情是我自身很大的一個(gè)缺點(diǎn)，今后要在不斷的實(shí)踐中加以改善。例如在感受“驚險的美”、“磅礴的美”時(shí)，我自己并沒(méi)有進(jìn)入情境中，頭腦中想的不是那些畫(huà)面，而是接下來(lái)我要說(shuō)些什么，下面的教學(xué)環(huán)節是什么。
4、要加強對學(xué)生的思維訓練：課堂上看似熱熱鬧鬧，小手如林，但靜下來(lái)想想：孩子們的思維得到了訓練嗎？孩子們的學(xué)習方法有提高？課堂上的問(wèn)題有價(jià)值嗎？有人曾這樣說(shuō)：能在課文中找到答案的問(wèn)題那不叫有效問(wèn)題？那只會(huì )教學(xué)生學(xué)會(huì )懶惰。這一連串的問(wèn)題提醒著(zhù)我：需要更加透徹的鉆研教材，更加深入地了解學(xué)情，更加努力地提升自己的理論水平�？傊�，在今后的教學(xué)中，我將努力做到多研讀課標，深入研究教材教參，豐富自己的理論思想，多和組內老師交流，多聽(tīng)他人講課，在實(shí)踐中不斷歷練自己。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇17
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。文章在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描述的。在授課之初，我們透過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標，要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫(xiě)了幾方面的資料，體會(huì )作者表達的思想感情。
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3、領(lǐng)悟作者的表達方法、體會(huì )作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會(huì )句子的意思。
一、本課教學(xué)設計的一些淺顯的再認識：
�。ㄒ唬�、由“野”存疑，切入教材
學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫(xiě)景的文章不少，但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目，感覺(jué)我這節課的導語(yǔ)設計的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的欲望。
導入部分再設計：
師：同學(xué)們小小年紀，但眼界卻很開(kāi)闊，請用三言?xún)烧Z(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區。
生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險。
生2：我游覽過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。
師：中華大地蘊涵豐富，風(fēng)景名勝數不勝數。請欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶(hù)，卻要一齊神游索溪峪。結合你查閱的資料談一談。
生：結合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會(huì )一下它所感受到的野。
設計的意圖：創(chuàng )設情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺�，情緒必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀(guān)的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
�。ǘ�、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設計問(wèn)題，如：課文寫(xiě)了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫(xiě)法？引導學(xué)生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學(xué)生細讀品味，在讀的過(guò)程中體會(huì )作者所要表達的情感，體會(huì )作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀(guān)的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導學(xué)生朗讀，引導學(xué)生透過(guò)讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。
品讀再設計：
師：你從哪些詞語(yǔ)當中感受到了這種驚險的美？（板書(shū)：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美？（一線(xiàn)天、百丈峽，它們的名字聽(tīng)著(zhù)也讓人覺(jué)得害怕。）
師：透過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美？（然后引導學(xué)生互評互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。）
�。ㄈ�、學(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據學(xué)習山“野”的方法，讓學(xué)生認知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺(jué)是走馬觀(guān)花。如何長(cháng)文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
二、針對業(yè)研的再認識：
學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴(lài)于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細致。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇18
這是一篇比較優(yōu)美的課文，這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；接著(zhù)，分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)“人們，在這山水中返璞歸真了�！�
教完這篇課文，回顧一下，還是有很多需要改進(jìn)的地方�？偨Y起來(lái)，主要有這樣幾個(gè)方面：
首先，課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，教師的導向作用沒(méi)有很好地體現，可以說(shuō)，我和學(xué)生都沒(méi)有真正地入情入境，課堂沒(méi)有激情飛揚，沒(méi)有“野”起來(lái)。課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導性不夠，朗讀沒(méi)有到位。
其次，導入時(shí)的風(fēng)景圖片僅限于山的畫(huà)面，略顯單調、片面，也只能呈現“美”而沒(méi)有凸顯“野”，今后在課件制作時(shí)一定要注意要達到的教學(xué)效果。
第三，對于教學(xué)進(jìn)程的把握不夠。學(xué)生對于一個(gè)問(wèn)題不能理解，自己也就跟著(zhù)學(xué)生不斷地在“糾纏”，從而影響到了整堂課的教學(xué)進(jìn)度，今后的教學(xué)過(guò)程中，要積累經(jīng)驗，提高處理課堂突發(fā)情況的能力，解決生成性問(wèn)題的能力。
第四，這是一篇自讀課文，但還是沒(méi)有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟，教師用過(guò)多的分析代替了學(xué)生的自主學(xué)習，在今后的教學(xué)中一定要改進(jìn)。
我理想中的這節課，應該這樣上：創(chuàng )設情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。開(kāi)展一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽。
你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一起讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著(zhù)背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這樣的課，教師會(huì )上得很輕松，而孩子們也會(huì )很快樂(lè )。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思 篇19
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的內容看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，提供多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
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