《愚公移山》的教學(xué)反思范文

　　《愚公移山》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的寓言故事，其中愚公的精神影響了新中國一代代人的成長(cháng)。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，愚公的精神會(huì )受到人們的質(zhì)疑。在初中學(xué)生心中，率先樹(shù)立一個(gè)正確的愚公的人物形象，是課堂的重中之重。在教學(xué)策略上，我致力于以下四點(diǎn)：

　　一、突出核心問(wèn)題，帶動(dòng)整體思路

　　在最早的設計稿中，我設計了大量的問(wèn)題，比如“愚公為什么要移山？”、“他要把山移到哪里？”、“愚公遇到了哪些阻礙？”等等，大大小小的問(wèn)題多達十幾個(gè)，而且均以組的形式展示在課件中。因此第一次試講猶如一場(chǎng)知識問(wèn)答賽，而整個(gè)課堂都是在一問(wèn)一答中緩慢推進(jìn)，缺乏整體感。帶教導師建議我將這些問(wèn)題簡(jiǎn)化，盡可能用一個(gè)主要問(wèn)題串聯(lián)起其他的小問(wèn)題，盡可能使目標指向更加明確。在導師的啟發(fā)下，我將本節課的核心問(wèn)題確定為“愚公是一個(gè)怎樣的人”。圍繞這個(gè)問(wèn)題，可以去分析“平險有什么困難”，可以分析“智叟是一個(gè)怎樣的人”，這兩個(gè)問(wèn)題的解答均可以過(guò)渡到愚公的人物形象分析上，同時(shí)也可以引出“對比”和“襯托”這兩種塑造人物形象的方法。于是，課堂的整體思路一下子清晰了許多，問(wèn)題之間的聯(lián)系性也得到了加強。

　　二、強調朗讀過(guò)程，調動(dòng)學(xué)生情緒

　　朗誦是我的專(zhuān)長(cháng)，在日常的課程中，我常常示范朗讀，引起學(xué)生情感上的共鳴。朗誦的前提是理解文章，進(jìn)一步則是情緒的感染。在認識“愚公是一個(gè)怎樣的人”后，我要求學(xué)生體會(huì )愚公移山的精神。完成這一步驟需要學(xué)生情緒的感染，因此在課堂中我格外強調閱讀的過(guò)程。第一遍讀是齊讀，為的是曉知內容；第二遍讀是自讀，為的是品味思想內涵；第三遍讀是誦讀，為的是激發(fā)學(xué)生的情緒，同時(shí)檢測學(xué)生的理解程度。于是，我特意設計了三段需要重點(diǎn)誦讀的內容，從而使學(xué)生深刻地體悟：平險過(guò)程中的困難險阻、智叟的目光短淺和愚公的堅定信念。從這幾個(gè)閱讀過(guò)程中可以發(fā)現，學(xué)生對人物形象的理解不斷的深化，學(xué)生們的閱讀積極性也得到了逐步加強。

　　三、抓住原文詞句，堅持文本出發(fā)

　　在一些課例中，教師往往引導學(xué)生去討論“愚公愚不愚”的問(wèn)題，有的甚至會(huì )引導學(xué)生討論愚公該不該搬家的問(wèn)題。這樣的引導雖然在一定程度上拓寬了學(xué)生的思維，但卻犯了脫離文本的錯誤。這是用一種極其現代的功利性的思維去解讀古文，必然不能深刻理解原文宣揚的精神品質(zhì)。我覺(jué)得，學(xué)習文言文，必須要先沉潛進(jìn)文本之中，拋開(kāi)現代人的慣常的思維觀(guān)念，回歸“文本的語(yǔ)詞世界”。在具體分析的過(guò)程中，我要求學(xué)生從文章的具體語(yǔ)句中尋找結論的依據，同時(shí)我會(huì )對這些語(yǔ)句中的一些詞語(yǔ)進(jìn)行追問(wèn)，并通過(guò)細節之處引導學(xué)生把握內容、理清思路。如關(guān)于智叟人物形象的推測，我就是從語(yǔ)言描寫(xiě)入手，從具體的語(yǔ)境入手，用句式和語(yǔ)氣揣摩人物的心里和性格。

　　四、追求導入創(chuàng )新，敢從標題入手

　　在本課的設計中，我比較自豪的一處在于導入的設計。在導入中，我請同學(xué)們對標題“愚公移山”點(diǎn)上標點(diǎn)，表達自己第一次看到這個(gè)標題的想法。有同學(xué)點(diǎn)上感嘆號，表示對這一舉動(dòng)的驚嘆，有同學(xué)點(diǎn)上問(wèn)號，表示對這一舉動(dòng)的質(zhì)疑。而這個(gè)導入是課程結語(yǔ)的一個(gè)鋪墊，在課程結束時(shí)，我依然讓學(xué)生給這個(gè)標題點(diǎn)上標點(diǎn)，以表達他們學(xué)完課文后的想法。有的同學(xué)在“愚”上點(diǎn)上雙引號，認為愚公并不愚；有的依然點(diǎn)上感嘆號，表達對他精神品質(zhì)的贊揚。這一設計前后呼應，先是以學(xué)生的情感判斷為導引，引導走向一個(gè)更貼近文本的.愚公形象。本課結束前，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴的時(shí)刻，再次給予學(xué)生表達看法的機會(huì )。

　　在課后的交流和評課中，我也體悟到本課的不足。在本課開(kāi)始前，我曾用了3分鐘時(shí)間檢測學(xué)生預習的成果，比如通假字、特殊句式、重要的實(shí)詞。設計的目的在于將一些難以理解的字詞進(jìn)行強調，以便課文內容的分析。然而今天的文言文教學(xué)需要教師將文言字詞的學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)處理，比如需要煉字煉句、具體分析的要帶進(jìn)文章深入解析，對生僻的難詞難句的學(xué)習可以直接讓學(xué)生參閱注釋進(jìn)行記憶。因此，我將所有注釋均呈現在課前預習中，僅通過(guò)課前的幾分鐘進(jìn)行強調，是難以引導所有學(xué)生進(jìn)行有效而全面記憶的，而對于部分預習能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文字詞的學(xué)習可能會(huì )因此而滯后。對此，在未來(lái)的教學(xué)中，我要尤為注意，對文言字詞要分類(lèi)解決，加強有效性。此外在本次課程的最后我設計了一道作業(yè)題，是要求學(xué)生思考：如果沒(méi)有天帝神仙的幫助，愚公是否可以完成移山這一壯舉？當初預設的答案是“依然可以”，因為通過(guò)本課的學(xué)習，學(xué)生在體悟了愚公精神后，必然對愚公敬佩有加，也必然對他的事業(yè)抱有堅定的必勝決心�？墒�，同學(xué)認為他不能，理由是“等愚公的后人進(jìn)入現代社會(huì )，那現代社會(huì )會(huì )產(chǎn)生惰性，所以不會(huì )”，由此看來(lái)，該學(xué)生依然沒(méi)有體會(huì )到文言文學(xué)習之初的一個(gè)特征，那就是盡量拋開(kāi)現代的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境和現代的思維觀(guān)念，去理解文言文的思想內涵。這種現象的出現值得我多加反思。

　　從備課到上課，從上課到反思，我思考了很多，也感悟了不少。尤其在導師的啟發(fā)和幫助下，我深刻地領(lǐng)略到，設計核心問(wèn)題的重要性。核心問(wèn)題能夠有力地牽動(dòng)整篇文章的感知和理解，凝聚學(xué)生的閱讀注意，理清學(xué)生的思路。同時(shí)我也識到，文言文的教學(xué)必須要重視“朗讀”這一步驟，而且要多多地讀、甚至“狠狠”地讀，讀出文意、讀出感情、讀出味道，因為只有“讀”才能使學(xué)生暫時(shí)忘卻現代話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境，暫時(shí)離開(kāi)純現代的思維方式，從而真正地沉浸在文本之中，體悟文中人物的精神和智慧。雖然考評課上完了，我長(cháng)舒一口氣，但正因為上完了，我依然體味到了新的壓力，因為在課堂內外出現的很多問(wèn)題都是值得我去推敲、去反思、去糾正的，我要以更為充沛的精力和堅定的決心投入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去，不斷提升自己的各方面修養，引導學(xué)生去感知一個(gè)原汁原味的語(yǔ)文課。

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