行道樹(shù)的教學(xué)反思

　　新課標重點(diǎn)強調了對學(xué)生人文素養的提高和自主創(chuàng )新精神的培養。深透一點(diǎn)看，也就是說(shuō)教師如果少有人文意識．人文修養教養．人文理念，不能做到知識文化修養上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來(lái)注重學(xué)生人文素養的提高和自主創(chuàng )新精神的培養？因而新世紀的.教師，特別是語(yǔ)文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò )化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì )貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵，使自己在新的時(shí)空觀(guān)中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹(shù)立正確的認識觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。

　　老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會(huì )以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，就會(huì )“潤物細無(wú)聲”地用豐富的人文內涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(cháng)他們的人文素養。就像張曉風(fēng)，文風(fēng)“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對自然萬(wàn)物宗教性的虔誠的情感和對故國刻骨銘心般的相思情愫及對生命價(jià)值的沉思，我們有了解．深思與體會(huì )，就不會(huì )將《行道樹(shù)》貼上“奉獻者”這樣一個(gè)狹隘的標簽，而應是從生命價(jià)值和生命本身熏陶感染學(xué)生的內心，引發(fā)學(xué)生對人生，對人生價(jià)值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術(shù)境界。