- 相關(guān)推薦
幼兒園教師禮儀演講稿5篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在生活中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的幼兒園教師禮儀演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園教師禮儀演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
時(shí)尚也許是服裝店炫目的服飾，把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒;時(shí)尚也許是美容院的彩妝，讓你貌若天仙;時(shí)尚也許是珠寶店里的項鏈或飾品，成為你個(gè)性化的標志。
時(shí)尚是一種麻木，會(huì )被內外差異所迷惑。時(shí)尚是一種感覺(jué)，會(huì )被歪曲、被染黑。時(shí)尚穿著(zhù)華麗的外表，傾聽(tīng)著(zhù)文化的拷問(wèn)，體驗著(zhù)心靈的感悟。當時(shí)尚和文化結緣，那它將是文明的象征;當時(shí)尚與先進(jìn)文化、流行文化和高雅文化融合，那將是文明禮儀響亮的代言。
作為幼兒園里孩子王的我們——時(shí)尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難道就是流行音樂(lè )與街舞打造的躁動(dòng)?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認為，教師由內而外透出的文明禮儀舉動(dòng)就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時(shí)尚。
這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮儀無(wú)處不在，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
“仁、義、禮、智、信”標榜著(zhù)中國人文明、高尚的為人之道，“禮”更受推崇。從古代就有專(zhuān)門(mén)的機構“禮部”來(lái)制定各種禮儀規范、有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)監督禮儀的執行。把禮儀推崇為人格和道德的最高境界。
在我很小的時(shí)候就知道“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒”是交往禮儀等。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )的進(jìn)步、角色的轉換、職業(yè)的更替那些本該傳承的文明禮儀精華，那些該發(fā)展取代的禮儀規范，在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識在傳揚呢?作為一位教師在我們的身上該對文明禮儀交怎樣的答卷呢?
教師的職責是教書(shū)育人。教好書(shū)必先育好人，育好人必先樹(shù)好人。教師具有謙遜、溫和、文明、素雅的禮儀就是校園里最時(shí)尚的代言。
當清風(fēng)拂面，樹(shù)葉婆娑，晨光蓬勃、尋著(zhù)孩子銀鈴般的笑聲而去，看到校園門(mén)口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問(wèn)候、溫柔的撫摸，家長(cháng)和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情，時(shí)尚的美麗、文明的可愛(ài)、時(shí)尚的純美。我想說(shuō)幼兒教師的時(shí)尚就是這樣樸實(shí)清新;幼兒教師的禮儀首先是柔美溫暖。
當孩子哭鬧、不肯吃飯、調皮搗蛋。循著(zhù)孩子的`嘈雜聲而去，看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細語(yǔ)的安慰、耐心動(dòng)情的開(kāi)導，孩子體會(huì )到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時(shí)尚的醇厚。我想說(shuō)：幼兒教師的時(shí)尚就是忍耐寬容;幼兒教師的禮儀是善良慈愛(ài)。
當孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒，隨著(zhù)孩子傷心的哭聲而去，看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢(xún)問(wèn)、細心地查詢(xún)傷口，孩子感受到禮儀的責任、禮儀的動(dòng)情、時(shí)尚的偉大。我想說(shuō)：幼兒教師的時(shí)尚就是責任和愛(ài)心;幼兒教師的禮儀就是溫馨和友好。
幼兒園教師禮儀演講稿2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的.行為所致。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。
當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎?
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
幼兒園教師禮儀演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。我們國家是禮儀之邦，當然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的`傳下去，是我們的責任，也是我們的義務(wù)。但是，這個(gè)社會(huì )上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據都市報道上報道，有兩個(gè)人在公交車(chē)上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請你往外挪一挪�！倍莻�(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事�！彼@么一說(shuō)周?chē)娜硕伎床黄鹚��？墒撬麉s說(shuō)：“看什么看，怎么了不服氣”周?chē)娜朔浅鈶崳哼@人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計較。這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì )上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車(chē)，媽媽一上車(chē)就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐�？粗�(zhù)媽媽臉上洋溢著(zhù)的幸福的笑，我也覺(jué)得這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了溫暖。
我們就處在這個(gè)文明的社會(huì )，如果每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì )感到無(wú)比的幸福。
幼兒園教師禮儀演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著(zhù)我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的`我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于未來(lái)，無(wú)負于這教育我們的美麗校園。
幼兒園教師禮儀演講稿5
今天站在這個(gè)講臺上，面對我們一個(gè)個(gè)富有生機活力，精神飽滿(mǎn)的同學(xué)們，來(lái)談這樣一個(gè)近乎老生常談的問(wèn)題——文明�；蛟S大家會(huì )不以為然，大家可能會(huì )覺(jué)得，作為一個(gè)悠悠五千年華夏文明古國的炎黃子孫，談我們從小到大無(wú)時(shí)無(wú)刻不強調一個(gè)平常得不能再平常，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題，是不是太羅嗦了。我想說(shuō)：NO！唯有文明生活，方能壯哉一中！
有一種美，是一種可以吸引目光的美，是一種可以吸引靈魂的美，是一種可以給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，給人生帶來(lái)精彩的美，這種美就是文明之美。
作為一名大一中帝國之子，身在校園中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在體會(huì )著(zhù)文明所帶給我們的快樂(lè )、幸福和感動(dòng)。走在校園之內，看到潔凈的甬道，你是否會(huì )想到是誰(shuí)在整天默默地付出，頭頂烈日，汗流浹背，撿凈每一塊紙屑，創(chuàng )造著(zhù)整潔干凈的校園？身在食堂之內，默默排起長(cháng)隊，安靜有序打飯，你是否會(huì )想到如果大家蜂擁而至，毫無(wú)秩序，待到何時(shí)才會(huì )肚內盛飯，安心歸隊？還看教室之內，自習安靜無(wú)聲，早讀聲音洪亮，課堂積極活躍，你是否會(huì )想到，如果大家各行其是，該讀不讀、該背不背，那學(xué)習將會(huì )成為何物，教室成為何處？等等等等的一切的一切，都是一種精神該支撐著(zhù)我們，這種精神就是——文明
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，不講文明，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是文明呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的'過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人道德的體現，也是社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，國家的臉面。
一個(gè)國家是有億萬(wàn)個(gè)公民組成的，因此國家的整體素養更是與個(gè)人素養息息相關(guān)。為什么這么講呢？大家雖然沒(méi)有去過(guò)一些歐美國家，但大家或多或少的在書(shū)本上、或是在網(wǎng)絡(luò )上、甚至在一些電影情節中看到一些有關(guān)各國文明的表現。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )文明的力量所在。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
其實(shí)在日常生活中，我們都能發(fā)現一些不文明現象：隨地吐痰、滿(mǎn)口臟話(huà)、肆意追逐�；蛟S大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養成與發(fā)展正是和這些個(gè)小事息息相關(guān)的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒钦嬲銎饋�(lái)卻又是另一番景象。難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要徹底的告別不文明的行為。
或許有的同學(xué)還會(huì )說(shuō)，文明太虛，我追求個(gè)性，在校園里吐個(gè)痰、罵個(gè)人又能怎么了？再著(zhù)說(shuō)了，講文明，對于我來(lái)說(shuō)又有什么好處？我只想說(shuō)：你這個(gè)人有點(diǎn)彪~~當你的每一句臟話(huà)脫口而出的時(shí)候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。按照數學(xué)等效來(lái)說(shuō)你的每一次不文明現象都在決定著(zhù)你的命運！那說(shuō)文明到底有什么切身的好處，舉一個(gè)小例子：就是在你打飯的時(shí)候，當你文明了，那些菜們就會(huì )微笑的對你文明了，大爺大媽們也就會(huì )燦爛的對你文明了，甚至你的飯卡也會(huì )減少點(diǎn)痛苦！所以說(shuō)，不要總是抱怨食堂，抱怨大媽?zhuān)胂胱约�，今天你文明了嗎�?/p>
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追逐著(zhù)夢(mèng)想長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，體現文明，實(shí)踐文明，文明生活，壯哉一中！