我與地壇教案(15篇)

　　作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的我與地壇教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

我與地壇教案1

　　教學(xué)目標：

　　1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

　　2、增強學(xué)生直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學(xué)習的樂(lè )趣

　　3、學(xué)習作者的預言

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學(xué)方法：

　　師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、板書(shū)課題，導入新課

　　今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)�，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)

　　二、檢查預習：

　　指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命 心魂

　�。ǜ鶕�課文內容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>

　　三、課文研讀：

　　1、閱讀第一部分，回答問(wèn)題。

　�、攀疯F生為什么選擇了地壇？

　　明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

　　地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

　　史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　�、频貕�有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答.

　　明確:“荒蕪但并不衰敗”。

　�、遣凰�敗的表現?

　　明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲(chóng)”、“露珠”的活動(dòng)滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))

　　2、我與地壇有著(zhù)怎樣的聯(lián)系？（第2節寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。

　　3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。

　�。�1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽(yáng)循著(zhù)亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅�！�

　　地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候， 讓‘我’看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認識自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。

　�。�2）“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，……滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)�！�

　　這段描寫(xiě)細致而深刻，寫(xiě)了園中的幾中小昆蟲(chóng)，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使我'認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　�。�3）“譬如祭壇石門(mén)中的落日，……園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道�！�

　　地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論是石門(mén)中的落日，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著(zhù)季節的 離去與來(lái)，處處洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)。

　　三處景物描寫(xiě)襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。

　　4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？

　�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著(zhù)應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，

　　地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕�——精神家園。

　　5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。

　　學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

　　討論：

　�。�1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　�。�2）母親對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）

　�。�3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

　　母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。

　　4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此�受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

　　四、母愛(ài)感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），

　　2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛(ài)的認識。

　　3、（多媒體顯示）歌頌母愛(ài)的名人名言。

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）

　　沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

　　母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）

　　每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　五、總結課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì )史鐵生對生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著(zhù)重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導學(xué)生體會(huì )生存的意義。這樣設計容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達到了預想的目標。

我與地壇教案2

　　學(xué)習目標：

　　1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。

　　2、情感熏陶，深入體會(huì )作者關(guān)于生死、親情等復雜難言的感受。

　　教學(xué)設想：

　　緊扣教材，以分析景物描寫(xiě)和母親的人物形象為主線(xiàn)，以情感熏陶為載體，積極調動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認識，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）

　　2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）

　　課前準備：

　　1、閱讀《讀本》中其余五部分

　　2、播放電視散文

　　3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）

　　4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評價(jià)文章

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　創(chuàng )設氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗爭并成為生活強者的本文作者——史鐵生。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　生平、作品及余秋雨的評價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）

　　三、展示學(xué)習目標

　　四、研習課文第一部分

　�。ㄒ唬�、作者對生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書(shū)）。分析開(kāi)頭關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書(shū)），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書(shū)）。

　�。ǘ�）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對園子有了新的認識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節的景物描寫(xiě)，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著(zhù)。這充滿(mǎn)生機（板書(shū)）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛(ài)生命（板書(shū)）。

　�。ㄈ�）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日）。那怎樣活，地壇繼續充當著(zhù)作者的精神導師。分析第七節的景物描寫(xiě)，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。

　�。ㄋ模�、小結：精神家園（板書(shū)）

　　五、研習課文第二部分

　�。ㄒ唬�、史鐵生在地壇作了長(cháng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書(shū)）的伴行。

　　思考討論作者寫(xiě)了怎樣一位母親。

　　圍繞理解兒子（毫不張揚的愛(ài)）、不幸（艱難的命運）、堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。

　　找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節）

　�。ǘ�）、寫(xiě)母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書(shū)）的態(tài)度：勇于承擔（板書(shū)）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書(shū)）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標（板書(shū)）

　　多媒體播放滿(mǎn)文軍演唱的《懂你》

　�。ㄈ�）、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節，四個(gè)“又是”表達了物是人非的至痛。

　�。ㄋ模�、以畢淑敏《提醒幸�！分械囊欢卧�(huà)做結。

　　五、課余練筆

　　圍繞生命或母愛(ài)談自己的認識感受，文體不限，700字左右。

　　附：板書(shū)設計

　　走進(jìn)

　　失魂落魄 荒蕪冷落

　　地壇（精神家園）

　　啟發(fā)

　　珍愛(ài)生命 生機盎然

　　活法

　　苦難人生 承 擔

　　母親（生命航標）

　　啟發(fā)

　　直面

　　作 者

我與地壇教案3

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：討論法，談話(huà)法、指導自學(xué)法

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫(xiě)作背景

　　史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠(chǎng)做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng )作,現為北京作家協(xié)會(huì )合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng )作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。

　　1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東�！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎”金獎(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠(chǎng)時(shí)的經(jīng)歷。有人稱(chēng)譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿(mǎn)寓意�！�

　　他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹，作品呈現平淡質(zhì)樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。

　　史鐵生是當代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對他作品的最好的注釋。

　　史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重。

　　(二)字詞

　　展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：

　　妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請帖 熨燙

　　碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然

　　炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險 肄業(yè)

　　埋頭 臨近 嘈雜 保障 專(zhuān)心 鄰近 紛紜 保證

　　(三)整體把握文章：整體感知，列結構提綱

　　(四)講解學(xué)習第一部分

　　1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題 (作者在地壇對人生做的思考)

　　我該不該去死 我為什么要出生 我應該怎樣活

　　2、生交流閱讀感受

　　3、閱讀文中第一段與第五段第一句話(huà)，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?

　　4、第五段中景物描寫(xiě)的作用

　　1)、襯托作者心境

　　2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對生命的思考。3)、景物描寫(xiě)本身實(shí)際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。

　　4、生反復朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段，小組內交流閱讀感受

　　七、課堂小結

　　這節課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對字詞根據自己的情況再加工，能夠自己列出結構提綱，著(zhù)重體會(huì )作者在地壇所做的思考。

　　八、作業(yè)

　　閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

　　第二課時(shí)

　　一、介紹背景資料

　　于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫(xiě)了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調。我沿著(zhù)文字翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿(mǎn)了眼睛。史鐵生到延安地區的清平灣插隊時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠離開(kāi)了正常人的生活。

　　史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著(zhù)他搖車(chē)拐出小路，每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著(zhù)兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應。

　　她一天又一天送兒子搖著(zhù)輪椅出門(mén)去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(cháng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。

　　史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫(xiě)道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)�！�

　　二、讀第二部分 討論交流

　　1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?

　　2.母愛(ài)是如何表現的?

　　不幸的母親、堅韌的母親

　　從母親對我的理解這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)母親對我的關(guān)愛(ài)

　　寫(xiě)母愛(ài)并不是直接表現的，而是通過(guò) 自己心靈的對話(huà)

　　3.作者的痛悔之情是怎樣體現的?(結合文章內容談一談)

　　4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路

　　應是希望作者探索自尊、自重、自強的人生之路

　　讀最后一段

　　在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì )發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(cháng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(cháng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

　　“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應，完成了作者對母愛(ài)的詮釋。

　　但是作者反復在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽(tīng)著(zhù)這首“懂你”來(lái)體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。

　　二、小結：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì )母愛(ài)是怎樣體現的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛(ài)，我們了來(lái)檢討一下，自己有沒(méi)有做得不好的地方，現在一切還都來(lái)得及，去做我們該做又能做的事吧。

　　三、作業(yè)：完成《學(xué)習與評價(jià)》

　　《我與地壇》同步練習

　　一、基礎知識，詞語(yǔ)解釋

　　荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(cháng)滿(mǎn)野草。

　　宿命——一種唯心思想，認為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定，人是無(wú)能為力的。

　　滄�！�—“滄海桑田”的略語(yǔ)。大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。

　　剝蝕——物質(zhì)表面因為風(fēng)化而逐漸損壞。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②過(guò)分的修飾(文字)。

　　亙古——整個(gè)古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

　　二、課內閱讀

　　1、古老而充滿(mǎn)生機的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節，說(shuō)說(shuō)作者對生命有哪些新的理解。

　　【解題指導】：這道題主要是引導學(xué)生理解作者對生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復閱讀第一節，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，結合上下文認真揣摩;再找出其中寫(xiě)景的語(yǔ)句或段落，看看景物描寫(xiě)中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

　　“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！边@使得作者對自己的處境有了新的認識，不再為現實(shí)處境而痛苦、迷惘。

　　不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門(mén)中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿(mǎn)園中熨帖而微苦的味道，無(wú)不是生命的印跡，展示出作者對生命的熱愛(ài)和對人生應該有所作為的堅定信念。

　　2、 閱讀第二節，說(shuō)說(shuō)母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?

　　【解題指導】：這道題主要是引導學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì )母親的愛(ài)與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊作者感情的語(yǔ)句，了解母親所默默承受的苦難。

　　作者對母愛(ài)的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著(zhù)命運的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，使他在逆境中更加堅強。

　　3、 下邊使本文和有些當代作品中的一些語(yǔ)句，它們不符合一般的語(yǔ)言習慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應該怎樣評價(jià)?

　　1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著(zhù)我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

　　3. 我就這樣從早晨里穿過(guò)，現在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門(mén)遠行》)

　　【提示】：這道題是語(yǔ)言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問(wèn)題�？梢越Y合所給語(yǔ)句討論，各抒己見(jiàn)，但要持之有據。討論后得出一些理論：作家的有些語(yǔ)言常常突破常規，看似不符合語(yǔ)法，不符合邏輯，但往往能使語(yǔ)言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當然，不可處處使用這樣的語(yǔ)言，否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達一定要恰如其分，能準確地傳達作者的思想。

　　三、拓展閱讀練習

　　我與地壇(第五部分節選，有刪節)

　�、傥乙矝](méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹(shù)上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著(zhù)話(huà)，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲(chóng)子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹(shù)下見(jiàn)到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長(cháng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們，肯定就會(huì )慢慢把他們忘記。

　�、谀鞘莻�(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著(zhù)車(chē)到那幾棵大欒樹(shù)下去，恰又是遍地落滿(mǎn)了小燈籠的季節。當時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著(zhù)園中的鎮靜，看看是否應該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車(chē)停下，就見(jiàn)前面不遠處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹(shù)間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著(zhù)也似毫無(wú)察覺(jué)。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅車(chē)上前為少女解圍，就見(jiàn)遠處飛快地騎車(chē)來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車(chē)支在少女近旁，怒目望著(zhù)那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著(zhù)粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì )兒比一會(huì )兒蒼白。這時(shí)我認出了他們，小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我幾乎是在心里驚叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手，裙裾隨之垂落下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望著(zhù)那群跑散的家伙，望著(zhù)極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著(zhù)的無(wú)數小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車(chē)后座，帶著(zhù)她無(wú)言地回家去了。

　�、蹮o(wú)言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對的。

　�、苷l(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì )墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì )否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著(zhù)在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會(huì )怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場(chǎng)了，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。

　�、菘磥�(lái)差別永遠是要有的�？磥�(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥�(lái)上帝又一次對了。

　�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現這世間的幸福、驕傲和歡樂(lè )?只好聽(tīng)憑偶然，是沒(méi)有道理好講的。

　�、呔兔�運而言，休論公道。

　�、嗄敲�，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?

　�、嵩O若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　1.“我幾乎是在心里驚叫了一聲，或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什么?

　　2.第③段中作者為什么說(shuō)“無(wú)言是對的”?

　　3.結合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補寫(xiě)文中缺少的一句話(huà)，不超過(guò)30字。

　　4.第⑤段中作者說(shuō)“看來(lái)上帝又一次對了”，其含義是什么?

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是當年那對小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪說(shuō)的，想不明白的，是讓人迷茫而無(wú)奈的。

　　3、原文：要是沒(méi)有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?

　　4、人類(lèi)存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠是要有的

我與地壇教案4

　　［教學(xué)目標］

　　1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母 愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　［教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)］

　　1、體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛(ài)對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　［教學(xué)設想］

　　這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細讀與反復吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì )思想的深邃。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導入

　　人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺(jué)、體悟、認知為基礎，對生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀(guān)照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問(wèn)題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"

　　問(wèn)題2、當時(shí)作者在地壇里思考著(zhù)什么問(wèn)題？結果如何？

　　他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著(zhù)的問(wèn)題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì )死亡，不必著(zhù)急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導：

　　"我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。"

　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。

　　1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽(yáng)循著(zhù)亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。"

　　地壇在等待"我"來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中 看到時(shí)間、認識自己。

　　2、"蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。""滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使"我"認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　3、"譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道。"

　　地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著(zhù)季節的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀--作者說(shuō)"地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。"兩句話(huà)有什么區別？

　　地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著(zhù)的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書(shū)寫(xiě)規范，晚自習下課前上交。

　　2、預習文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　�。ㄓ没脽羝�或可見(jiàn)表現效果較好）

　　我與地壇 史鐵生

　　去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪

　　突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落

　　陷入人生困境

　　顯本真 老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

　　生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè ) 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

　　永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕

　　成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏

　　夏雨的氣息、秋葉的味道

　　第 二 課 時(shí)

　　一、導入

　　史鐵生在觀(guān)察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。當他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現母親的愛(ài)原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周?chē)�，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預習）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會(huì )更糟，但她又擔心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因為她自己心里也沒(méi)有答案。她料想我不會(huì )愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔。"

　　"她有一個(gè)長(cháng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問(wèn)兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、體會(huì )"我"的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應的語(yǔ)句。

　�、�"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì )到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠觀(guān)的態(tài)度，表現了對自己的否定。

　�、�"曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì )我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(cháng)大了的男孩子的倔強或羞澀?"

　　母親很為我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現出自己的擔憂(yōu)。當她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而"我"，出于倔強、羞澀等復雜的原因，躲著(zhù)母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線(xiàn)部分）

　　2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

　　"回想自己最初寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細想，發(fā)現這愿望也在全部動(dòng)機中占了很大比重。"

　　" 在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著(zhù)。"

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè )，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應該踏實(shí)而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著(zhù)輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

　　" 搖著(zhù)輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著(zhù)一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著(zhù)一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。"

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會(huì )再來(lái)找"我"了。"我"的內心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛(ài)對"我"來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話(huà)的深情。

　　"多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。"

　　這句 形象地表現了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì )發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(cháng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(cháng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應，完成了作者對母愛(ài)的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

　　3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國傳統文化中找出"地--母"的根源。

　　理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

　　母親 擔憂(yōu)卻不敢表現 希望讓母親驕傲（不自覺(jué)） 兒子

　　再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來(lái)不及了

我與地壇教案5

　　教學(xué)目的：

　　通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導，整體把握課文內容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

　　3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1：理清文章思路和結構。

　　2：作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3：反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入新課：放音樂(lè )《命運交想曲》

　　同學(xué)們一定知道這首音樂(lè )——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢著(zhù)一種抗爭命運的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？

　　還寫(xiě)了母親�，F在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開(kāi)頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評價(jià)

　�。ㄒ唬┑谝徊糠�

　　1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）

　　“我搖著(zhù)輪椅進(jìn)入園中”

　　2． “獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。

　　“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！睂�(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級語(yǔ)文教案《我與地壇教案》。（配樂(lè )朗讀此句。）

　　這個(gè)啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定活”下來(lái)了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。

　　所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　�。ǘ�）第二部分

　　導：作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：

　　1．是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2．母親又是怎樣對待這個(gè)“難題”？

　　3．可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

　�。▊�(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂(lè )。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）

　�。�1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　�。�3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。

　�。�4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5．作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過(guò)“設想”而知道的。其中蘊涵著(zhù)深深的對母親的懷念�？梢�(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻給母親的贊歌。

　�。▊�(gè)別學(xué)生朗讀，評點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）

　　三、分析、評價(jià)，借鑒、吸收。

　　導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀(guān)的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你對生死觀(guān)有無(wú)別的看法？

　　為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡�我想每個(gè)人不希望自己災難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。）

我與地壇教案6

　　[教學(xué)目的]

　　通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

　　3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結構。

　　2、作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　[教學(xué)時(shí)數]2課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導入

　　課前聽(tīng)音樂(lè )。說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者?

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹�運》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學(xué)習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內心，去獲得我們自己的體會(huì )。

　　《我與地壇》閱讀練習

　　要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳墓。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　如今我搖著(zhù)車(chē)在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著(zhù)照片上的`背景找很快就找到了它，按著(zhù)照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著(zhù)一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪?”她問(wèn)我：“你母親還好嗎?”“您是誰(shuí)?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現在，響在未來(lái)，回旋飄轉亙古不敢。

　　必有一天，我會(huì )聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。

　　那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。

　　我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們三個(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著(zhù)喊著(zhù)閑著(zhù)要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對一個(gè)情來(lái)人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(cháng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當牽�；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節，葬禮的號角就已吹響。

　　但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著(zhù)走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著(zhù)走下山去，扶著(zhù)我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì )跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著(zhù)他的玩具。

　　當然， 那不是我。

　　但是，那不是我嗎?

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計。

　　(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

　　1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”?請簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　參考答案：

　　(1)舊照片上的那棵老柏樹(shù)現在已經(jīng)死了。(自然現象)

　　(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)

　　(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)

　　【解析】題目中明確規定是閱讀第二段，這是對文章局部?jì)热莸睦斫夂透爬ǖ目疾�。答案要點(diǎn)不難擬出。因為第二段就寫(xiě)了三個(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。

　　2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現了什么樣的人生態(tài)度?(6分)

　　(1)孩子：

　　(2)老人：

　　(3)熱戀中的情人：

　　參考答案：

　　(1)孩子：對生活感到新奇，對未來(lái)充滿(mǎn)渴望。

　　(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無(wú)怨無(wú)悔。

　　(3)熱戀中的情人：對生活滿(mǎn)懷激情，對世界充滿(mǎn)眷念。

　　【解析】本題考查的是對作品中出現的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過(guò)的該文的部分。

　　3.從語(yǔ)言表達的角度賞析下面的句子。(4分)

　　他熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　參考答案：

　�、龠\用擬人的修辭方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。

　�、谶\用對比的表現手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。

　�、圻\用前后對稱(chēng)的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美感。

　　【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語(yǔ)言表達的角度，也就是語(yǔ)言運用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來(lái)。雖然是個(gè)開(kāi)放性的題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。

　　4.綜觀(guān)全文，作者對生命的感悟是什么?請簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　答：

　　參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類(lèi)和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是對作者及文章觀(guān)點(diǎn)的把握，難度不是很大。

　　《我與地壇》測試

　　《我與地壇》

　　1.第一節最后一段，作者傳達給讀者的體驗是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

　　人怎樣活的問(wèn)題需要一生努力解決。充滿(mǎn)生機的古園給作者帶來(lái)了新生命，使作者重又揚起了生活的船帆。

　　2.第一節最后一段，作者說(shuō)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫(xiě)出一二條具體的體驗。

　　古園中能 給人以啟迪的精神財富任誰(shuí)也不能改變。夕陽(yáng)映照著(zhù)古園的坎坷之路，預示著(zhù)人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著(zhù)落寞的人生必將爆發(fā)出無(wú)窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。

　　3.第二節中有一段話(huà)：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的�！逼渲挟�(huà)線(xiàn)部分有何深刻意蘊?

　　母親活著(zhù)的時(shí)候，“我”沒(méi)能深徹母親的苦難，現在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

　　4.文章最后一句說(shuō)：“多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)撤，有過(guò)我的車(chē)撤的地方也都有過(guò)母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話(huà)的人生體驗?

　　母親對兒子的愛(ài)是不張揚的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏著(zhù)母親真摯的愛(ài)。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。

　　5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊涵著(zhù)怎樣的人生哲理?

　　不能逃避,不能放棄,要勇于向命運挑戰,挑戰自我,尋求生活之路,讓生命充滿(mǎn)生機。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運挑戰,幸福之路永遠把握在自己手中。

　　6.“僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?

　　“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì )環(huán)境�！傲硪粋�(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì )和別人接觸的地方。

　　7.作者為什么說(shuō)那些小昆蟲(chóng)和自己一樣“不明白為什么要來(lái)這世上”?

　　作者當時(shí)對人生悲觀(guān)失望，覺(jué)得自己和小昆蟲(chóng)一樣可憐，以此來(lái)抒發(fā)當時(shí)心中的郁悶感覺(jué)。(這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲(chóng)來(lái)抒發(fā)當時(shí)心中的感覺(jué)。)

　　8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫(xiě)表現了怎樣的思想感情?

　　從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫(xiě)的幾種動(dòng)物充滿(mǎn)了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)

　　9.從哪里可以看出作者在驅散了籠罩在心頭的死亡的感覺(jué)后，重新對生活充滿(mǎn)了信心?(用文中的話(huà)回答)

　　上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史鐵生對于生死問(wèn)題的理解和認識為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?

　　作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺(jué)一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過(guò)生與死的問(wèn)題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。

　　11.“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再沒(méi)長(cháng)久地離開(kāi)過(guò)它”?(用文中的話(huà)回答)

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)

　　12.文中寫(xiě)自己搖著(zhù)輪椅到園子里來(lái)時(shí)，為什么寫(xiě)“別人去上班”?

　　別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現實(shí)�？梢�(jiàn)寫(xiě)“別人去上班”是為了對比和襯托。

　　13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì )得到怎樣的生命感悟?

　　園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

　　14.如何理解“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話(huà)?

　　“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒(méi)能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂(yōu)慮和哀傷，是母親陪“我”走過(guò)這條長(cháng)路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛(ài)，而“我”的成長(cháng)，也處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

　　閱讀第一節第三段，回答下列問(wèn)題。

　　15.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

　　指對未來(lái)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)懷幻想，對幸福充滿(mǎn)渴望的年齡。

　　16.“淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習慣語(yǔ)序應怎樣安排?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　門(mén)壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

　　17.這一段寫(xiě)出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)對表現史鐵生的命運起什么作用?

　　寫(xiě)出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

　　閱讀第一節第四、五段，回答下列問(wèn)題。

　　18.“它的意圖”指的什么?

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

　　19.為什么作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”?

　　古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽(yáng)映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

　　20.請談一談第四段最后兩句話(huà)的寫(xiě)法以及在內容上的表達作用。

　　類(lèi)比說(shuō)明，具體表達我弄明白生死問(wèn)題后心境的變化(輕松而坦然)。

　　閱讀第二節第八段，回答下列問(wèn)題。(20—24)

　　21.為什么“她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)”?

　　母親疼愛(ài)并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來(lái)古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

　　22.母親“端著(zhù)眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?

　　揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛(ài)。

　　23.這一段最后一句話(huà)，表現了作者什么樣的情感?

　　對自己當初不理解母親無(wú)言而又深沉愛(ài)的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛(ài)，去體會(huì )、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬(wàn)不要到“來(lái)不及”時(shí)，才感受到。

　　24.“我”原來(lái)就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來(lái)又“才……明白，母親不能再來(lái)這園中找我了”?

　　當“我”在黑暗中孤零零地呆著(zhù)卻不再有人來(lái)催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。

　　25.“我”為什么明明看見(jiàn)母親還沒(méi)有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續著(zhù)急地悄悄找下去?作者說(shuō)自己也不知道為什么。你能分析出來(lái)嗎?

　　對于無(wú)助的母親深摯而卑微的愛(ài)，更無(wú)助更卑微的“我”無(wú)法承受因無(wú)條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛(ài)，所以選擇了殘忍的回避。

　　26.“地壇的每一顆樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車(chē)轍印。無(wú)論是什么季節，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)�！贝司錇閯澗�(xiàn)句和寫(xiě)“我”對生與死的思考有什么關(guān)系?

　　照應下文“這樣想了好幾年”，說(shuō)明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長(cháng)期困擾著(zhù)我的問(wèn)題，對這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)正確地認識，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。

　　27.請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問(wèn)題的寶貴體驗。

　　生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

　　28.為什么說(shuō)“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日”?

　　這是作者對生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節日。

　　29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準備考試”，目的是什么?

　　這是作者在走過(guò)荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過(guò)孤獨之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來(lái)、面對死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。

我與地壇教案7

　　【教學(xué)目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

　　2、評價(jià)作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。

　　3、體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　【教學(xué)設想】

　　這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細讀與反復吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì )思想的深邃。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　�。úシ咆惗喾业诰沤豁懬�《命運》）同學(xué)們，請告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè )曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服�！边@是多么堅強的意志力��！現實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗爭的人。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì )他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會(huì )員。生于北京，大革命初期他響應號召到陜西務(wù)農。21歲時(shí)，因積勞成疾導致下肢癱瘓。住進(jìn)醫院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運的搏斗中，憑著(zhù)頑強的毅力，創(chuàng )作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。

　　21歲正是狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(cháng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(cháng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

　　三、整體感知

　�。ㄒ唬┪鲱}

　　我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復雜、深沉的感情。

　�。ǘ�）提問(wèn)：

　　1。幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對象及特點(diǎn)是什么？

　　2.這樣寫(xiě)有何作用？

　　答：（一）地壇對象（二）母親

　　∣∣∣

　　荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅忍、毫不張揚

　　∣∣∣

　　生命感悟作用生存啟發(fā)

　　四、精讀分析

　　1.閱讀課文第一節與第五節第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

　　我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

　　地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì )遺棄

　　2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？有什么特點(diǎn)？

　　答：雕欄玉砌不復在蒼松翠柏樹(shù)幽

　　四壁朱顏改野草荒藤樂(lè )悠悠

　　殘陽(yáng)正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼

　　露珠滾動(dòng)滿(mǎn)園草木競相榮

　　∣∣

　　古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息

　　∣

　　荒蕪但并不衰敗

　　3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？

　　答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？

　�。�2）我為什么要出生？

　�。�3）我應該怎樣活？

　　4、針對第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�

　　弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活著(zhù)，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構成昆蟲(chóng)生長(cháng)背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著(zhù)，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現象讓作者發(fā)現了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著(zhù)就應順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應自然不應去死。

　　5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著(zhù)亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！�

　　地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認識自己。

　�。�2）、“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！薄皾M(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！�

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使“我”認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　�。�3）、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道�！�

　　地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著(zhù)季節的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。那么，我應該怎樣活著(zhù)？

我與地壇教案8

　　教學(xué)目標：

　　1.把握文章的脈絡(luò )線(xiàn)索。

　　2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)意。

　　3.學(xué)習、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿(mǎn)哲理的寫(xiě)作方法。

　　4.體會(huì )作者截癱后十五年來(lái)生活中最重要的那些復雜難言的真切感受，從而體悟珍愛(ài)生命、珍愛(ài)健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵。

　　5.體悟殘疾人的艱難，培養關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。

　　導入：

　　史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運卻給他帶來(lái)了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個(gè)原本正常的人來(lái)說(shuō)，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當遭到這變故時(shí)，史鐵生覺(jué)得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫(xiě)下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結晶。

　　今天，我們就一起來(lái)學(xué)習史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內心世界。

　　教學(xué)設計：

　　一、首先，我們來(lái)了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

　　史鐵生，中國著(zhù)名編劇、小說(shuō)家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

　　1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng )作的《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。散文創(chuàng )作有《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等，他的創(chuàng )作比較突出地表現出對殘疾人命運的關(guān)注，有些作品也反映了他對社會(huì )與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強的表現力。

　　我們課文中節選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分里所見(jiàn)到的內容外，作者還寫(xiě)了古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人和事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運的關(guān)注。

　　簡(jiǎn)單介紹地壇

　　地壇的正式名稱(chēng)叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門(mén)外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方�！皦�”指的是祭祀用的臺。

　　二、分析第一部分

　　史鐵生對于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節，思索幾個(gè)問(wèn)題：

　�。ㄒ唬┪覟槭裁聪矚g去地壇？

　　明確：原因：緣分。僅為著(zhù)那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無(wú)法正視現實(shí)）

　　地壇：

　　用一個(gè)詞來(lái)概括：荒蕪冷落

　　而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄�；氖徖渎洹�—失魂落魄

　　地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。

　�。ǘ�）在地壇我整日思考什么問(wèn)題？

　　明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。

　　那么他思考的結果怎樣？

　　明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。

　　那也就是說(shuō)，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日，是不必急于求成的。因此，對于“我”來(lái)說(shuō)，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應豁達地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。

　　為什么我會(huì )受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫(xiě)地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

　�。ㄈ�）分析第3自然段：

　　也就是說(shuō)映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機——“太陽(yáng)循亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅�！苯o人以希望。

　�。ㄋ模┓治龅冢底匀欢危�

　　主要描寫(xiě)園中小昆蟲(chóng)，這些昆蟲(chóng)共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會(huì )上是弱勢群體。

　　小昆蟲(chóng)們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒(méi)有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著(zhù)，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。

　�。ㄎ澹┓治龅�7自然段：

　　解決怎樣活的問(wèn)題

　　作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：

　　明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

　　地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運的打擊，仍要珍愛(ài)生命，保持樂(lè )觀(guān)精神。

　　長(cháng)存物——生命永恒

　　人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)，快樂(lè )和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話(huà)說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必刻意制造苦難，但當苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì )勇敢面對，永不屈服，

　　三、分析第二部分。

　　作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問(wèn)題，從殘疾的陰影中走了出來(lái)，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛(ài)與理解伴他風(fēng)雨兼程。

　　“游子吟”中有說(shuō)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！庇纱丝梢�(jiàn)，母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛(ài)傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。

　�。ㄒ唬┙處熡懈星榈乩首x第二節。

　�。ǘ�）我們看這段主要寫(xiě)了什么事？

　　明確：我和母親——母親愛(ài)“我”；我理解并懷念母親。

　　〔問(wèn)〕母親愛(ài)“我”，她都為我做了哪些事？

　　明確：我去地壇，母親準備；我去地壇，母親目送；

　　我去地壇，母親來(lái)找。

　　〔問(wèn)〕那么，我對母親的理解呢？

　　明確：

　�。�、設想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛(ài)護兒子，但在兒子最痛苦無(wú)助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對母愛(ài)最深沉的理解。

　�。�、寫(xiě)小說(shuō)報答母親。有感于母親生命的沉重與愛(ài)的偉大。

　�。�、整日懷念母親。又是倦鳥(niǎo)歸巢的傍晚，我心里只默念一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。

　�。�、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴重且無(wú)法彌補時(shí)的錐心之痛。

　　〔問(wèn)〕結合上面的一些分析，體會(huì )課文中的母親是怎樣一種形象。

　　明確：“她不是那種光會(huì )疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準備：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果說(shuō)他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

　　〔問(wèn)〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅強的活下去。

　　〔問(wèn)〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節好像有點(diǎn)脫節，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節與第一節毫無(wú)聯(lián)系呢？那文中有哪句話(huà)將兩節聯(lián)系起來(lái)了呢：

　　明確：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！�

　　我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì )我感悟生命，教會(huì )我勇敢的活下去，成為我重新站起來(lái)的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。

我與地壇教案9

　　【教學(xué)設想】

　　1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導學(xué)生去認識母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。

　　2、 制作與教學(xué)相配的課件，增強審美效果。

　　【教學(xué)內容與步驟】

　　一、導入

　　屏幕顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫(xiě)著(zhù)《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著(zhù)輪椅，微笑著(zhù)。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。

　　第一節里，史鐵生搏擊命運，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日”。由此超越了“死”，接下來(lái)超越“生”更不容易，有一個(gè)人，在他超越“生”的過(guò)程中，一直陪伴和幫助他，這個(gè)人是誰(shuí)?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來(lái)進(jìn)行關(guān)于母親的審美閱讀。

　　二、審美閱讀

　　1、母親的形象美。

　　在課文中找出直接描寫(xiě)母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時(shí)候，母親的反應是怎樣的?

　　送——理解

　　請一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂(lè )馬斯涅的小擔琴曲《沉思》，分析通過(guò)母親的舉動(dòng)，表現了母親怎樣的品格?屏幕顯示：

　　憂(yōu)——堅忍

　　母親的形象美

　　找——關(guān)愛(ài)

　　課文中2、3、8自然段直接回憶描寫(xiě)了母親當年的驚恐不安、憂(yōu)愁和痛苦，但母親什么也沒(méi)有說(shuō)，她在默默地忍受、苦苦地支撐。

　　第9段有一句話(huà)：“我用紙筆在報刊上碰撞開(kāi)的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路�！睘槭裁�?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗，像普通人一樣，堅強地生活。文中哪句話(huà)印證了這一點(diǎn)?第9段結尾“只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅忍博大、可歌可泣的。

　　其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內斂中喟嘆，自訴自省自責自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：

　　回憶與自省交融 贊美與懺悔并存

　　如泣如訴的風(fēng)格 感悟思辨的基調

　　2、母親的群像美。

　　推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚母親的故事和詩(shī)文?

　　討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕

　　孟母三遷

　　歐母教讀

　　岳母刺字

　　母親的群像美

　　唐朝有一位詩(shī)人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣的卑微之職.他要接母親來(lái)溧陽(yáng),以盡孝心.此時(shí),孟郊眼前浮現出母親關(guān)愛(ài)自己的一幕又一幕,并寫(xiě)下了一首千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)歌《游子吟》: 慈母手中線(xiàn),游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心,報得三春暉?

　　一、紙 船

　　——寄母親 冰心

　　我從不肯妄棄了一張紙，

　　總是留著(zhù)——留著(zhù)，

　　疊成一只一只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天的疊著(zhù)，

　　總希望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，

　　不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。

　　這是你至愛(ài)的女兒含著(zhù)淚疊的，

　　萬(wàn)水千山，求他載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀歸去。

　　二、母親

　　母親呵!

　　天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲到它的巢里.

　　心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里.

　　名人名言：“造就我的，便是我的母親�！�--愛(ài)迪生

　　母愛(ài)在女人心中是一件簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素�！�—法國巴爾扎克

　　世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛(ài)才是真的，永恒的，不滅的�！�—印度普列姆昌德

　　世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！�—意大利但丁

　　慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀伯倫)

　　母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾)

　　成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)

　　母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)

　　全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)

　　世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)

　　人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。(日本)

　　媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè )的地方(英國)

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)

　　記憶中的母親啊!最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè )，所有的情誼。(法國)

　　在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)

　　母愛(ài)是人類(lèi)情緒中最美麗的，因為這種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間(法國)

　　女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的(法國)

　　沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)

　　孟母為了選擇孩子成長(cháng)的最佳環(huán)境，三遷其居，培養了中國思想文化史上的“亞圣”;歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫(huà)字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個(gè)字，教導出一代名將，千古英雄。

　　母親的偉大還在于：母親千辛萬(wàn)苦養育了孩子，一旦國家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻出他們的至親至愛(ài)，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養育了孩子，成就了孩子，而當祖國需要時(shí)，母親又義無(wú)反顧地獻出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無(wú)私的。母親的人性美、人格美閃爍著(zhù)永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠古和未來(lái)。

　　母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的，她沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。她就像一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無(wú)聲，綿長(cháng)悠遠。

　　3.母親的意象美。

　　千百年來(lái)，我們感謝母親，歌頌母親，常選用哪些審美意象?它們分別表現了什么審美?屏幕圖像滾動(dòng)播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹(shù)、祖國。

　　其審美是：

　　大地--豐厚

　　祖國--歸依

　　春暉象征母愛(ài)的溫暖;大地象征母愛(ài)的豐厚;江海象征母愛(ài)的包容;港灣象征母愛(ài)的安全;大樹(shù)象征母愛(ài)的支撐;祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：

　　春暉--溫暖

　　港灣--安全

　　母親的意象美

　　大樹(shù)--支撐

　　江海--包容

　　其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉》等歌曲體味，放配樂(lè )詩(shī)朗誦--余光中的《鄉愁》。

　　經(jīng)過(guò)這一番審美辨析，我們再回到課文，對殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀(guān)照，談?wù)勀阒�道的殘疾人的母親的故事：

　　故事一：快80歲的著(zhù)名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫(huà)。一個(gè)西方著(zhù)名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫(huà)，并說(shuō)，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫(huà)，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。

　　故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒(méi)有放棄努力。

　　故事三：武漢20歲的武警戰士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復一日，年復一年，終于喚醒了他，這是母愛(ài)的奇跡。 為了保衛人民的生命財產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過(guò)多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個(gè)日日夜夜，是母親的愛(ài)讓英雄的生命創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

　　三、總結

　　殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒(méi)有回報的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛(ài)更加無(wú)私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛(ài)的極致、美的極致。

　　四、作業(yè) 課后寫(xiě)作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。

我與地壇教案10

　　教學(xué)目標

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

　　語(yǔ)言建構與運用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　思維發(fā)展與提升：培養誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創(chuàng )造：理解母愛(ài)的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛(ài)。

　　文化傳承與理解：培養學(xué)生珍愛(ài)生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過(guò)程。

　　重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。

　　難點(diǎn)：感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀(guān)。

　　一、導入新課

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì )穩穩地站著(zhù)嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著(zhù)名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫(xiě)作背景

　　史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠(chǎng)當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，讓深?lèi)?ài)他的母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫(xiě)成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫(xiě)了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內容是作者對于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說(shuō)集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(cháng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。

　　四、題目解說(shuō)

　　史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀(guān)察到的人生百態(tài)和對命運的感悟。

　　五、層次結構

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。

　　2、第二部分：對母親的追思，對母愛(ài)的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開(kāi)頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說(shuō)引出地壇，并說(shuō)明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說(shuō)，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。

　　2、作者為什么說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著(zhù)宿命的味道”？請根據原文回答。

　　明確：①雖然搬過(guò)幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再沒(méi)長(cháng)久地離開(kāi)過(guò)它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著(zhù)的情感與意蘊。

　　3、作者是怎樣對“古園”進(jìn)行具體而細膩的描寫(xiě)的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫(xiě)出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

　　4、作者寫(xiě)“園子荒蕪但并不衰敗”，寫(xiě)“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請結合史鐵生的心理，探究其蘊含了哪幾層深意。

　　明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著(zhù)生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。

　　5、我們明白，沒(méi)有母親的陪伴，作者是難以走過(guò)那段歷程的。母親在他的求索過(guò)程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？

　　明確：作者寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì )疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親�！蹦赣H順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛(ài)而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫(xiě)母親，著(zhù)重寫(xiě)了母親內心的斗爭、內心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線(xiàn)，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂(yōu)心忡仲，一方面深明大義。她需要反復說(shuō)服自己才能看著(zhù)兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來(lái)我頭一次意識到，......有過(guò)母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫(xiě)的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系�！暗貕�”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀(guān)察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，講述了人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴酷的命運上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過(guò)我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過(guò)寫(xiě)作者與地壇的關(guān)系，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)作者對母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫(xiě)為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著(zhù)對母親的深切的愛(ài)。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題……”。記敘的一些細節深化了主題，如“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫(xiě)，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導，而又自始至終飽含情感，內涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿(mǎn)生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著(zhù)“我”對比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過(guò)這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對“我”深深的關(guān)愛(ài)之情和“我”對母親的無(wú)限懷念之情。

　　九、補充資料

　　散文：

　�。ㄒ唬┗�本概念：

　　散文是指以文字為創(chuàng )作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　1、在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國現代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

　�。ǘ�）線(xiàn)索：

　　線(xiàn)索是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的"紅線(xiàn)"或"寄托物"。常見(jiàn)的線(xiàn)索有以下幾類(lèi)：

　　1、以核心人物為線(xiàn)索。

　　2、以核心事物為線(xiàn)索。

　　3、以時(shí)間為線(xiàn)索。

　　4、以地點(diǎn)為線(xiàn)索。

　　5、以作者的情感變化為線(xiàn)索。

　�。ㄈ�）分類(lèi)：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結全文

　　地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使我們認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　模仿“感動(dòng)中國人物”頒獎辭的寫(xiě)作特點(diǎn)給史鐵生擬寫(xiě)一則頒獎辭。

　　1、下列對文本思想內容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對話(huà)，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫(xiě)作風(fēng)格獨特，在內容上打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內涵飽滿(mǎn)。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀(guān)，也是作者的靈魂棲居地。作者寫(xiě)地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去。

　　3、史鐵生調動(dòng)了視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)描寫(xiě)，展現地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請你試著(zhù)運用各種感官以一段描寫(xiě)性的文字展現“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來(lái)的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著(zhù)我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著(zhù)我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著(zhù)這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著(zhù)這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂(lè )觀(guān)。我微笑著(zhù)，看著(zhù)我頭頂的秋雨，心底默念，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯，文中有不少細節描寫(xiě)。B項應為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項從情感表達的角度來(lái)看，地壇在文中“不是一般的人文景觀(guān)”。

　　2、A、B、D三項都運用了擬人的修辭。

我與地壇教案11

　　學(xué)習重點(diǎn)和基本要求：

　　一、通過(guò)層次結構的分析把握文章的總體思路。

　　二、情景交融，融情于景的寫(xiě)法。

　　作者介紹：

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠(chǎng)工作。

　　1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續發(fā)表了《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》、《山頂上的傳說(shuō)》等多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎�，F為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員。

　　作者曾這樣解釋過(guò)自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的靈魂，看這靈魂的可能與去向�！边@可以看作是對他作品最好的注釋。

　　查生字、詞，并注音：

　　1、宿命（）：

　　2、坍圮（）：

　　3、玉砌雕欄（）：

　　4、亙古不變（）：

　　5、頹墻：

　　6、肆意（）：

　　7、雋（）：

　　8、恪守（）：

　　9、捋（）：

　　10、熨帖：（）

　　11、撅（）：

　　12、猝（）：

　　13、狼藉（）：

　　14、日沒(méi)（）：

　　15、（）：

　　第一課時(shí)

　　整體把握，理清思路：

　　明確：

　　第一部分，前兩小節寫(xiě)我與地壇的緣分；中間三節，寫(xiě)“我”在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無(wú)聊賴(lài)，卻又無(wú)所事事。最后兩節，寫(xiě)“我”冷靜下來(lái)，專(zhuān)心致志地想到死和生：死是容易的，但關(guān)鍵是怎樣活的問(wèn)題。園子中的一切在撞擊著(zhù)我的心靈與情感，并從中找尋到活下去的勇氣。

　　第二部分，著(zhù)重寫(xiě)母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。第一節為過(guò)渡段。第二至三節寫(xiě)母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅韌而偉大的母親形象。第四至第九節寫(xiě)由一個(gè)作家談到他寫(xiě)作的最初動(dòng)機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng )作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng )作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè )�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第十節結束回憶。

　　小結：從內容上看，前一部分，可稱(chēng)為“人與景觀(guān)”，后一部分可稱(chēng)為“人與人”（“我與母親”）。

　　集體討論，整體感知第一部分

　　1、提問(wèn)：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭有什么作用？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開(kāi)頭，為下文描寫(xiě)、敘事、抒情打下了基礎。

　　2、提問(wèn)：這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？這幾處描寫(xiě)各有什么特點(diǎn)？

　　明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧靜，充滿(mǎn)活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)。

　　3、提問(wèn)：文中關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)（朗讀該部分），折射出作者當時(shí)怎樣的心態(tài)？

　　明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應。

　　4、提問(wèn)：作者在癱瘓后，在十五年漫長(cháng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

　　明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著(zhù)永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話(huà)即為：荒蕪但并不衰敗。

　　總結：對這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線(xiàn)索是“我和地壇”，即命運受到重創(chuàng )之后，作者面對地壇的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過(guò)繼續分析課文，體會(huì )文章的第二條線(xiàn)索。

　　2、領(lǐng)會(huì )散文的創(chuàng )作方法，領(lǐng)會(huì )本文的語(yǔ)言特色。

　　一、分析第二部分，體會(huì )第二條線(xiàn)索

　　1、提問(wèn)：該部分寫(xiě)母親對“我”做了哪些事來(lái)體現她那偉大而又毫不張揚的愛(ài)？

　　明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂(yōu)”、“找”�！八汀�、“憂(yōu)”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。

　　2、提問(wèn)：母親的心理活動(dòng)，作者何以知之？

　　明確：正是母親的行動(dòng)，使作者在她猝然去世后，進(jìn)行設想、體會(huì )。

　　3、文中第二節有一句話(huà)“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想，……”，“設想”對刻畫(huà)母親有什么作用？

　　明確：這種“設想”無(wú)論對寫(xiě)作對生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設想，才能充分理解母親的愛(ài)心。如果僅僅寫(xiě)母親幫我上輪椅車(chē)，目送“我”上地壇，到園中來(lái)找“我”那還不足以表現母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫(xiě)這些，才能使母親的形象血肉豐滿(mǎn)�？墒遣蝗ピO想，就不能懂得母親的愛(ài)心。

　　4、提問(wèn)：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？

　　明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，她的母愛(ài)深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。

　　作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂(lè )。作者對母親的悼念真是魂牽夢(mèng)繞，痛切心肺。

　　5、提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng )作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

　　明確：母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛(ài)”，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。

　　6、怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話(huà)？

　　明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結，暗示了“我”的成長(cháng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　二、思考：通過(guò)閱讀文章，我們可以獲得哪些在寫(xiě)散文方面的技巧呢？

　　1、回憶漫長(cháng)歲月的日常生活要理出一條思路來(lái)。

　　“我與地壇”這個(gè)題目，設身處地想，很難寫(xiě)。時(shí)間跨度十五年之久，日復一日，年復一年，何從寫(xiě)起？從文章節選部分來(lái)看，先寫(xiě)自己，再寫(xiě)母親。作者寫(xiě)自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之后對生命的思考為線(xiàn)索，而將地壇的環(huán)境描寫(xiě)分散掛在這條線(xiàn)上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫(xiě)母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來(lái)。

　　2、寫(xiě)作，即可以反映客觀(guān)世界，也可以表現內心世界。

　　史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”，但他是一個(gè)尋求文字分量的作家，一個(gè)值得重視的獨特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達的思想意蘊在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細致，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個(gè)人內心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內心的起伏中解讀了寧靜。

　　3、散文應注重語(yǔ)言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現力。

　　在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說(shuō)好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無(wú)情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂(lè )、圖畫(huà)和夢(mèng)幻，盡管憂(yōu)傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅韌的信念使我們永遠無(wú)法忘懷。

　　本文語(yǔ)言富有創(chuàng )新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫(xiě)等。

　　三、討論：從思想內容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？

　　明確：

　　1、要頑強地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路。

　　2、要更加深切地感受母愛(ài)。

　　3、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。

　　4、要關(guān)心殘疾人。

　　結構圖解：

　　琉璃剝蝕

　　朱紅淡褪

　　高墻坍圮

　　雕欄散落

　　柏樹(shù)蒼幽

　　草藤茂盛

　　昆蟲(chóng)活躍

　　落日燦爛

　　雨燕高歌

　　氣象萬(wàn)千

　　珍惜生命，頑強生活

　　遠離死亡，走出自卑

　　無(wú)言準備

　　憂(yōu)心祁求

　　悄悄尋找

　　焦灼牽掛

　　過(guò)早去世

　　兒子身殘，母親最苦

　　報答母恩，愿望難償

我與地壇教案12

　　教學(xué)目標：

　　1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò )線(xiàn)索，體會(huì )景與情的關(guān)系。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　如何體悟生命的意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　如何通過(guò)語(yǔ)言解讀文章主旨。

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前預習：

　　1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。

　　2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。

　　二、教學(xué)導入：

　　記得有這樣一個(gè)秋天的黃昏，我的一個(gè)學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時(shí)對著(zhù)窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續浸著(zhù)心脾默默生活。我聽(tīng)著(zhù)，我的心里流著(zhù)酸楚：他還是一個(gè)孩子，他是在怎樣承受這份磨難��！的確，一個(gè)人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來(lái)，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們說(shuō)他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊，讀他的書(shū)，讀他這個(gè)人，依然令人感動(dòng)，富有啟迪。

　　讓我們先來(lái)粗略地了解史鐵生這個(gè)人。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　�。ǔ鍪净脽羝�）

　　史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，其內涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫院，那一天是他的生日，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)。做了7年臨時(shí)工后轉向寫(xiě)作，1983年因為《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹(shù)》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己?jiǎn)?wèn)》等，部分作品被譯成英、日、法等語(yǔ)種，在國外出版。史鐵生是用生命來(lái)寫(xiě)作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來(lái)，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著(zhù)這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。

　　四、整體感知。

　　閱讀“自讀提示”。（齊讀）

　　五、教師分析第一部分：

　　史鐵生對生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說(shuō)的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。

　　1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）

　　討論：

　�。�1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　“一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節日�！�

　�。�2）其實(shí)，這一段議論性文字實(shí)際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線(xiàn)索，也正是史鐵生“追尋”的“問(wèn)題”，即

　　第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結束呢？也就是說(shuō)，我該不該死？

　　第二、我為什么要生？

　　第三、我應該怎樣活？

　�。�3）同時(shí)，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？

　　人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡的時(shí)候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題的解決是園中景物給我的啟示。

　　2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？

　　討論：

　�。�1）文中有一個(gè)詞語(yǔ)概括了地壇景物的總體特征（請找出文中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)）

　　寧靜

　　在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考。

　�。�2）（一學(xué)生朗讀文段，同學(xué)體味語(yǔ)言）思考：這段景物描寫(xiě)是用什么方法描寫(xiě)的？寫(xiě)出了景物的那些特點(diǎn)？

　　明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動(dòng)詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽(yáng)。比較：A、淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅B、門(mén)壁上朱紅的油漆淡褪了

　�。�3）“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說(shuō)它“把一切都準備好了”？

　　明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，而一下子失魂落魄的我來(lái)了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準備的。

　�。�4）接著(zhù)，作者引用了小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，這段描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)？

　�。▽W(xué)生默讀第5段）思考景物描寫(xiě)的特征：

　　小昆蟲(chóng)卑微不衰敗

　　草木競相生長(cháng)

　　園中的小昆蟲(chóng)和構成昆蟲(chóng)生長(cháng)背景的草木，它們全很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著(zhù)，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。

　�。�5）所以，景物的描寫(xiě)在表現任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說(shuō)說(shuō)這些作用嗎/

　　A、有襯托作者心境的作用。

　　B、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。

　　其實(shí)，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對生命對世界的解讀，因為世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來(lái)看最后一段景物描寫(xiě)。

　　3、（教師配樂(lè )朗讀最后一段的景物描寫(xiě)）作者寫(xiě)了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改變

　　歷久彌堅充滿(mǎn)活力以景寫(xiě)味，洋洋灑灑

　　正是這樣充滿(mǎn)活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也正是這個(gè)永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常�！币�到那園子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對于母親，他說(shuō)；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對于一個(gè)漂亮卻又弱智的少女，他說(shuō)：就命運而言，休論公道。他還描寫(xiě)了一個(gè)練長(cháng)跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時(shí)候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時(shí)候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊員環(huán)城賽跑的全景，命運總是跟他們開(kāi)著(zhù)一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會(huì )了過(guò)去現在和未來(lái)，融會(huì )了死生的時(shí)刻里，看到了包容任何孤獨的個(gè)體生命在內的更大的生命本相，即“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大�！蓖瑢W(xué)們，當我們面對挫折，面對不公的命運時(shí)，你又該如何呢？

　　三、讓我們繼續帶著(zhù)這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語(yǔ)言、內容上圈點(diǎn)評價(jià)，

　　如果以一天中的時(shí)間來(lái)對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè )器來(lái)對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長(cháng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對應四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著(zhù)的鴿子的哨音，夏天是冗長(cháng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著(zhù)串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著(zhù)一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個(gè)季節里失戀，不然就似乎對不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著(zhù)火爐和書(shū)，一遍遍堅定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(cháng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對應四季呢?春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

　　因為這園子，我常感恩于自己的命運。

　　我甚至現在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(cháng)久地離開(kāi)它，我會(huì )怎樣想念它，我會(huì )怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì )怎樣因為不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它。

我與地壇教案13

　　1、訓練學(xué)生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。

　　2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。

　　3、教導學(xué)生堅強面對生活，珍愛(ài)生命。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。

　　2、散文的一種閱讀方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系

　　教學(xué)設想：

　　利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問(wèn)直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過(guò)渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì )意圖。（利用早自習的時(shí)間要求學(xué)生充分預習課文，了解作者概況，熟悉文章內容，大致把握文章情節思路。）

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導入

　　電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》

　　教師簡(jiǎn)單介紹這首曲子的創(chuàng )作背景：貝多芬是德國偉大的音樂(lè )家，可這位音樂(lè )家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰的毛病，在他32歲那年，他完全地喪失了聽(tīng)力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒(méi)有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒�！睆亩�譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，奏響了人生的最強音。

　　無(wú)獨有偶，在中國，也同樣地出現了一個(gè)勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。

　　今天，我們就來(lái)學(xué)習他的作品《我與地壇》

　　二、整體感知，篩選主要信息。

　　1．文章中哪一句話(huà)貫串全文？

　　明確：第二部分第一自然段

　　現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　�。ǔ猩希�（啟下）

　　三、局部挖掘，體會(huì )議論句的價(jià)值

　　第一部分我與地壇

　　1．提問(wèn)：文中幾次寫(xiě)地壇？請找出來(lái)并朗讀。

　　明確：三處（景物描寫(xiě)）

　　第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來(lái)了�！�

　　第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，……片刻不息�！�

　　第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)蘊帖而微苦的味道�！�

　　2．在幾處地壇中體現出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？

　　明確：A..荒涼的建筑，茂盛的植物B..小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長(cháng)

　　C..園子形體在改變，精神不變，生命樹(shù)常青

　　地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

　　3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？

　　明確：生，無(wú)需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)，地壇讓作者看透了生死。

　　『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊含著(zhù)的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀(guān)點(diǎn)的體現，是作者受地壇影響之后得出來(lái)的結論。

　　“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生�！�

　　該不該死？

　　為什么出生？關(guān)于生與死的思考

　　怎樣活著(zhù)？

　　議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�

　　4、那么史鐵生的第三個(gè)問(wèn)題是誰(shuí)回答了他呢？

　　明確：母親。（由這個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到第二部分）

　　第二部分我與母親

　　母親的形象美

　　1、找出直接描寫(xiě)母親的段落。

　　明確：第2、3、8自然段

　　2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現？

　　第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當年的心理。

　　第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來(lái)承擔�！�

　　她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無(wú)法確信一個(gè)人不能僅僅是活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)呢保證她的兒子終于能找到。

　　第三自然段：“我”上地壇母親“無(wú)言地準備”、“目送”——理解

　　第四自然段：“我”在地壇母親“擔憂(yōu)”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛(ài)

　　母親形象：母親的善解人意、疼愛(ài)、理解、寬容、毫無(wú)抱怨的愛(ài)……(答案供參考)

　　3、尋找課文中間接描寫(xiě)母親的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫(xiě)：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想……”

　　“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！�

　　…………

　　可以說(shuō)，作者當時(shí)對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無(wú)私的愛(ài)。

　　4、總結母親形象

　　明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無(wú)私的毫不張揚的愛(ài)……（僅供參考）

　　5、母親的愛(ài)是無(wú)私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛(ài)呢？

　　明確：不是，母愛(ài)是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。

　　『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛(ài)，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹�！钡诰抛匀欢�，“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象里愈加鮮明深刻�！�

　　6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長(cháng)有何價(jià)值？

　　明確：母親教會(huì )了我怎樣活著(zhù)，教會(huì )了我面對挫折的正確人生態(tài)度。

　　『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。

　　第九自然段：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象里愈加鮮明深刻。

　　從這兩句話(huà)中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著(zhù)作者。母親對待生活，對待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。

　　四.總結全文

　　提問(wèn)：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來(lái)的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？

　　明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著(zhù)我精神的成長(cháng)。

　　本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無(wú)言卻昭示著(zhù)生命的意義

　　『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來(lái)回答。

　　五、比較鑒賞

　　討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

　　明確：a.文中寫(xiě)的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。

　　b.母親和地壇的內涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。

　�。ù鸢甘情_(kāi)放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語(yǔ)言、內容、思想感情等方面來(lái)考慮。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克號》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

　　教師總結：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，Rose憑著(zhù)對生命的珍愛(ài)，憑著(zhù)堅強的意志，活了下來(lái)。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過(guò)程中的挫折、苦難也是無(wú)法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！

　　七、作業(yè)布置

　　課后觀(guān)看教育片《懂你，母親》，寫(xiě)一篇評論。

我與地壇教案14

　　[教學(xué)目的]

　　通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

　　3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結構。

　　2、作者傳達怎樣的復雜感受。

　　3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

　　[教材分析]

　　《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛(ài)”的話(huà)題，作者在無(wú)盡的追思中表達了自己對母親的懷念；另一方面，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)作者對母親的“理解”，寫(xiě)作者對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著(zhù)思考的深入，隨著(zhù)精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著(zhù)年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著(zhù)命運的重壓。從側重點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問(wèn)一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

　　從以上的角度考慮，對本文的教學(xué)目的設計上，側重點(diǎn)在于對這樣的“感悟”的理解上，在于通過(guò)這樣的一次學(xué)習，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

　　從單純的教學(xué)角度來(lái)看：本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(cháng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(cháng)度構成了一對矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著(zhù)心理疲勞周期較短的現象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì )到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問(wèn)題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

　　[教學(xué)時(shí)數]3課時(shí)

　　[教學(xué)內容及步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　課前聽(tīng)音樂(lè )。說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者？

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹�運》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學(xué)習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內心，去獲得我們自己的體會(huì )。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹�！段业倪b遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。

　　三、檢查預習：

　�。ㄒ唬┙o加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹(shù)（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）

　�。ǘ�）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊：宿命： 恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、聽(tīng)課文錄音

　　五、速讀課文初步感知文章內容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫(xiě)對母親的追思，對母親生命的理解。

　　六、作業(yè)

　　1、熟記生字詞

　　2、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、整體感悟

　　思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫(xiě)自己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現這三個(gè)要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�

　　3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話(huà)，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯�(wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

　　關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當作者對前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f(shuō)，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　二、學(xué)習課文第一部分

　�。ㄒ唬╅喿x第一部分回答

　　1、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　為什么這么說(shuō)？（我對古園的深情，古園對我的意義）

　　2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著(zhù)，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　5、課文中象這樣蘊涵著(zhù)對生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？

　　明確：六個(gè)譬如。

　　肆意雕琢不能改變

　　身體殘疾精神不變

　　6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結論？

　　明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請同學(xué)概括

　　7、為什么要“獨自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨自去？用課文的原文回答。

　　明確：“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！�

　　8、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

　　9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！保�——[擴展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì )有怎樣的心情，會(huì )怎樣做呢？

　　10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。（略）

　　11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴展]自己的話(huà)結合前面的景物描寫(xiě)回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著(zhù)，并且因為他們的存在倒時(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現象讓作者發(fā)現了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。）

　　13、讀“剩下的……”一部分內容，體會(huì )作者寫(xiě)出的園子帶給我的不盡的味道。

　�。ㄟ@是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現）

　�。ǘ�）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用

　　景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？

　�。ㄈ�）小結第一部分

　　第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

　　作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚著(zhù)生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著(zhù)青春的童話(huà)。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿(mǎn)園子的草木，雖然生長(cháng)在這落寞的原子里，卻有著(zhù)頑強的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀(guān)戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅定地邁上了新的人生道路。

　　這部分描寫(xiě)細致，感受深刻，寫(xiě)得深沉而令人新碎，執著(zhù)而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛(ài)。

　　三、作業(yè)

　　找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫(xiě)第三部分的一段文字（已刪節，見(jiàn)下），背誦，并在寫(xiě)作中仿寫(xiě)。

　　“如果以一天中的時(shí)間來(lái)對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè )器來(lái)對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長(cháng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著(zhù)的鴿子的哨音，夏天是冗長(cháng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著(zhù)串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著(zhù)一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個(gè)季節里失戀，不然就似乎對不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著(zhù)火爐和書(shū)，一遍遍堅定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(cháng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對應四季呢？春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內涵著(zhù)沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著(zhù)生生不息的生命意識，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著(zhù)�！�

　　第三課時(shí)

　　一、復習上節課內容

　　二、閱讀課文第二部分，體驗母愛(ài)。

　�。ㄒ唬┳x第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？

　　母愛(ài)深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現她，她當然毫無(wú)怨言，可是，對于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗到母愛(ài)應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　�。ǘ�）分組概括母親的形象

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅忍、——

　�。ㄈ�）思考討論

　　1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因為自己的所謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì )其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.

　　2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔”）

　　3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？（母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。）

　　6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？

　　明確：并不是直接表現，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對我的愛(ài)展開(kāi)。反復寫(xiě)表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無(wú)法彌補的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì )其中的意味。

　�。ㄒ晕业摹霸O想”，描摹母親在痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、不安，默默承擔著(zhù)苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者）

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機時(shí)，認為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì )作者的情感。

　　明確：通過(guò)對比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會(huì )到了強烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。

　　10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

　　這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

　　11、[拓展]在這些“想到”的內容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們怎么來(lái)理解這些“腳印”“車(chē)轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(cháng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？

　　明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著(zhù)思考的深入，隨著(zhù)精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著(zhù)年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著(zhù)命運的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小結第二部分

　　第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì )到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

　　開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著(zhù)自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠地離開(kāi)了他。于是就有了執著(zhù)對母親重新認識，以及對母愛(ài)的更加細心的體察。

　　執著(zhù)表達的對母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因為她有一個(gè)長(cháng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著(zhù)餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著(zhù)輪椅來(lái)到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著(zhù)同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛(ài)有了更深的體會(huì )，對生活、對未來(lái)有了更深的思考。

　　四、拓展

　�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

　�。ǘ�）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

　�。ㄈ�）聽(tīng)歌曲（滿(mǎn)文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì )母愛(ài)。

　　五、作業(yè)

　　周末回家觀(guān)察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

　　附：板書(shū)設計

　　地壇荒蕪、古舊、沉寂

　　一、寫(xiě)“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強

　　壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

　　母親對兒子的關(guān)懷

　　二、寫(xiě)“我”對母兒子對母愛(ài)的感悟

　　親的追憶和眷念“我‘對生命的深刻理解

　　“我‘母親的深深懷念

我與地壇教案15

　　教學(xué)目標 ：

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

　　2、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，提高審美能力。

　　教學(xué)方法：

　　自主探究、研習習文本為主，并設置問(wèn)題加以點(diǎn)撥、引導。

　　教學(xué)時(shí)數： 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、 導入新課：

　　上課前三分鐘聽(tīng)樂(lè )曲，并說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者? (《命運交響曲》貝多芬)

　　簡(jiǎn)介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說(shuō)，師明確)：貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽(tīng)力�！睹�運》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗爭的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

　　二、新課推進(jìn)：

　　(一) 關(guān)于作者：

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹。

　　(二) 整體感知，梳理文脈：

　　第一部分,寫(xiě)地壇，著(zhù)重寫(xiě)地壇給我的啟迪。

　　第1至4自然節，寫(xiě)我與地壇的緣分;第5至7節，寫(xiě)我在地壇的人生感悟。

　　第二部分,著(zhù)重寫(xiě)母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

　　第1節為過(guò)渡段。第2至3節寫(xiě)母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節寫(xiě)由一個(gè)作家談到他寫(xiě)作的最初動(dòng)機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng )作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng )作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè )�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節結束回憶。

　　小結：從內容上看，前一部分，可稱(chēng)為“人與景觀(guān)”，(我與地壇的故事);后一部分可稱(chēng)為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

　　(三) 重點(diǎn)鑒賞，第一部分：

　　1、品讀文章，初步感悟

　　播放背景音樂(lè )《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。

　　2、提出問(wèn)題，交流探究

　　(此環(huán)節建議：提出的七個(gè)問(wèn)題，可通過(guò)多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)

　�、傥沂窃谑裁辞闆r下來(lái)到地壇的? (你在與之相類(lèi)似的情況你會(huì )到哪里，為什么要去那里?)

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。

　�、凇斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候?

　　明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹(shù)……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì )得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著(zhù)什么?(可提示學(xué)生逆向思考)

　�、邸拔乙幌伦永斫饬怂�的意圖”，這“意圖”指什么?

　　明確：生命的暗示

　�、堋袄斫饬说貕�的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?

　　明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著(zhù)，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　�、菡n文中象這樣蘊涵著(zhù)對生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方?如何理解?

　　明確：六個(gè)譬如。

　�、拊趫@子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結論?

　　明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。

　�、呷绾卫斫獾貕�和作者之間的關(guān)系?(最后總結)

　　明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開(kāi)說(shuō)明)

　　3、課上誦讀課文景物描寫(xiě)部分并討論景物描寫(xiě)的作用：

　　(結合本課的教學(xué)目標二，重點(diǎn)點(diǎn)拔)

　　明確：景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考;第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎?(例析)

　　三、課堂小結：

　　《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反復吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

　　四、課下作業(yè)：

　　1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

　　2、寫(xiě)作實(shí)踐：仿照第一部分寫(xiě)地壇的相關(guān)內容，描寫(xiě)一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字數不少于300字)

　　第二課時(shí)

　　一、新課推進(jìn)：

　　(一)研讀第二部分，體驗母愛(ài)。

　　精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)? (分組探討，結合自身體驗)

　　明確：母愛(ài)深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現她，她當然毫無(wú)怨言，可是，對于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗到母愛(ài)應該是多么大的不幸呀!

　　(二)提練概括母親的形象，

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅忍……(可讓學(xué)生自己根據上述詞語(yǔ)用自己的話(huà)概括母親形象)

　　(三)提出問(wèn)題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個(gè)問(wèn)題，教師可加以選擇應用)

　　1、在第一段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一

　　下嗎?你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因為自己的所謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎?“難題”是哪些?體會(huì )其中的意味。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。

　　2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的?用原文回答。

　　明確：“這苦難只好我來(lái)承擔”。

　　3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?

　　明確：一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。

　　明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案?

　　明確：母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問(wèn)的答案。

　　6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的?為什么這樣寫(xiě)?文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現的是一種怎樣的思想感情?這樣寫(xiě)有什么好處?

　　明確：并不是直接表現，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對我的愛(ài)展開(kāi)。反復寫(xiě)表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無(wú)法彌補的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì )其中的意味。

　　明確：以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、不安，默默承擔著(zhù)苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛(ài)的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機時(shí)，認為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì )作者的情感。

　　明確：通過(guò)對比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會(huì )到了強烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)?

　　明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。

　　10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述?

　　明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

　　11、在這些“想到”的內容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們怎么來(lái)理解這些“腳印”“車(chē)轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(cháng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫(xiě)母親是為什么?

　　明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”(史鐵生)對母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著(zhù)思考的深入，隨著(zhù)精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著(zhù)年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著(zhù)命運的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。

　　二、課堂小結：

　　第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì )到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。母親注定是活得最苦的，因為她有一個(gè)長(cháng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著(zhù)餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著(zhù)輪椅來(lái)到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復想著(zhù)同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛(ài)有了更深的體會(huì )，對生活、對未來(lái)有了更深的思考。

　　三、課下拓展： (可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè))

　　(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹(shù)》，進(jìn)一步解讀母親。

　　(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?

　　(三) 回家時(shí)觀(guān)察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

　　《我與地壇》教學(xué)反思

　　《我與地壇》這篇課文我用了兩個(gè)課時(shí)。在上第二個(gè)課時(shí)“我與母親”這一部分時(shí)，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著(zhù)自己少講一點(diǎn)，也給個(gè)機會(huì )，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。

　　“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對母親的情感。于是，我設計了一個(gè)環(huán)節：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據。對于討論，學(xué)生向來(lái)是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言�；�本上，學(xué)生都能從原文中找出描寫(xiě)母親的句子。但是，學(xué)生對于母親的形象，僅僅只是說(shuō)“對兒子無(wú)私的、偉大的愛(ài)”。抓住這點(diǎn)之后，無(wú)論找到什么句子，都是說(shuō)明了母親這樣的形象。

　　學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個(gè)具體的句子出發(fā)來(lái)分析人物形象，這是我需要去引導的。

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