《馬說(shuō)》教案14篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬說(shuō)》教案 篇1
教學(xué)目標
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養語(yǔ)感，整體感知課文內容，理清行文思路。
2、體會(huì )作者所要表達的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲現實(shí)。
3、理解伯樂(lè )和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì )作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習文章托物寓意的表現手法
教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入1、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習，預習成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導朗讀劃分節奏。２、字詞學(xué)習：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：
關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：
�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見(jiàn)：通“現”，表現。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對。
�。�2）、一詞多義：雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。以： Ａ、不以千里稱(chēng)也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。Ｂ、食不飽： 吃。 其： Ａ、其真無(wú)馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。 Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執策而臨之： 馬鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
�。�3）、通假字：
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養
�。�2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同 現 表現出來(lái)
�。�3）、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問(wèn)，嗎
3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
�。�、千里馬指什么？伯樂(lè )又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
�。�、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�。�、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
�。�、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”
�。�、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
六、總結全文本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文；
�。�、完成課堂練習：
1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）
A、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）
B、不以千里稱(chēng) （稱(chēng)： chēn稱(chēng)號）
C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或盡粟一石 （或：huò，有時(shí)）
2）、解釋加點(diǎn)的詞。
�、偾矣c常馬等不可得 等:
�、诓咧灰云涞� 道:
�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:
3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)：
�、谑绸R者不知其能千里而食也
�、凼持荒鼙M其材
�、芷湔鏌o(wú)馬耶
4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱(chēng) 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱(chēng)為“唐宋八大家”。
5）、“說(shuō)”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比如 、 等作品。
6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）
A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)。）
B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）
C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦執策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）
7）、對下列句子的意思，解釋不當的一句是 ( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它
B.才美不外見(jiàn)
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項是（ ）
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為
10）、 本文中有五個(gè)“也”字，請對其所表達的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱(chēng)也
11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì )實(shí)際思考：現在最需要什么樣的人才，真正人才的標準是什么？
《馬說(shuō)》課堂練習答案：
1.B中④不以千里稱(chēng)（稱(chēng)： chēng 稱(chēng)號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現” 表現，出現。②“食”通“飼” 喂養。 ③“材”通“才” 才能，才華。
�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著(zhù)作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼備的人。
《馬說(shuō)》教案 篇2
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動(dòng)的倡導者，其散文尤為著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著(zhù)有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫(xiě)得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調、韻味等特色來(lái)寫(xiě)散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫(xiě)得很帶詩(shī)意，并不限于寫(xiě)自然景物、抒情小品或對人物進(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調、韻味來(lái)寫(xiě)說(shuō)理文或評論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè )，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現的。文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。
本文在結構上特點(diǎn): 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè )不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂(lè )然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂(lè )善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會(huì )上(或說(shuō)自然界)存在著(zhù)大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來(lái)的。所以過(guò)去有人就認為韓愈這句話(huà)是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來(lái)看，他這句話(huà)是錯誤的。但把它作為詩(shī)的語(yǔ)言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。因為世上有伯樂(lè )這種知識和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著(zhù)在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無(wú)余地把千里馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè )不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無(wú)知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰(shuí)也不把這些有價(jià)值的神駿稱(chēng)為千里馬，它們的死也自然是毫無(wú)所謂的了�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”這句話(huà)，包含著(zhù)這樣的意思：連同情它們的人都沒(méi)有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說(shuō)得已相當透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒(méi)有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說(shuō)他寫(xiě)得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒(méi)有把話(huà)說(shuō)盡)。這真是抒情詩(shī)的寫(xiě)法了。
作者著(zhù)力刻畫(huà)“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫(xiě)出千里馬的抑郁不平，也寫(xiě)出不識真才者的愚昧專(zhuān)橫。千里馬在無(wú)人給它創(chuàng )造有利的客觀(guān)條件時(shí)，英雄無(wú)用武之地;或雖欲一展所長(cháng)而有力無(wú)處使，甚至到了無(wú)力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì )引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì )受到極度的責難和懲罰，往往被無(wú)辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂(lè )，不懂馬語(yǔ);骨子里卻蘊涵著(zhù)懷才不遇的人面對那些愚昧專(zhuān)橫的統治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。
文章寫(xiě)到這里，作者似乎還覺(jué)得不夠解渴，于是又接著(zhù)用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫(huà)。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒(méi)有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無(wú)珠，反而讓他面對著(zhù)這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無(wú)馬!”意思說(shuō)，這樣的“人”在主觀(guān)動(dòng)機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒(méi)有求賢用賢之心，無(wú)奈賢人賢才太“少”了，既無(wú)處可尋覓，也無(wú)地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀(guān)上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀(guān)條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認為這不過(guò)是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫(xiě)至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來(lái)點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無(wú)馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無(wú)馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來(lái)形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說(shuō)蹙萬(wàn)里長(cháng)江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過(guò)千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。更巧妙地是作者利用了古漢語(yǔ)中不可缺少的虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩(shī)應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來(lái)是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩(shī)。這種“以詩(shī)為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰(shuí)也不曾承認過(guò)司馬遷是詩(shī)人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾(尤其是歐陽(yáng)修)而達到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
3.理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法。
(二)難點(diǎn)
引導學(xué)生理解文章表達的情感。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)知識積累
1.導入：
(屏幕顯示《伯樂(lè )識馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。
3.檢查預習，下列字詞語(yǔ)會(huì )注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽(tīng)讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準節奏]
世有/伯樂(lè )，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè )/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現代漢語(yǔ)解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執策而臨之( )
其
其真無(wú)馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見(jiàn)：見(jiàn)——
食之不能盡其材：材——
其真無(wú)馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結合注釋疏通文義，獨自無(wú)法理解的標劃出來(lái)，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問(wèn)題。(用原文回答下列問(wèn)題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫(xiě)法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問(wèn)題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?那么“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂(lè )和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)
當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話(huà)題是常談常新的，請你聯(lián)系現實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書(shū)設計
揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂(lè ) 不常有 善于識別人才的人
馬
說(shuō)
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者
《馬說(shuō)》教案 篇3
《馬說(shuō)》教學(xué)教案的設計
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊含的寓意。
【教學(xué)內容及步驟】
一、導入新課
同學(xué)們好!我來(lái)自榕江一所農村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習之旅。雖然樂(lè )里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來(lái)這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來(lái)共同學(xué)習一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開(kāi)書(shū)第174頁(yè)《馬說(shuō)》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1、“說(shuō)”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，跟現在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們以同桌為小組，結合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀(guān)點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準確?(巡視備問(wèn))。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。接著(zhù)提出自己觀(guān)點(diǎn)：因“伯樂(lè )不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱(chēng)也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒(méi)。)
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè )”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂(lè )”決定著(zhù)“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂(lè )”生存。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀(guān)點(diǎn)，同學(xué)們繼續以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀(guān)點(diǎn)的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認為，“千里馬”沒(méi)能表現出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒(méi)。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的原因是“食馬者”的無(wú)知�，F在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭──“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無(wú)恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“其真無(wú)馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重復了?
明確：沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀(guān)點(diǎn)，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”，指出其命運的悲哀;接著(zhù)從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因，同時(shí)，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問(wèn)題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說(shuō)“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè )最終被埋沒(méi)的現象，揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì )現狀。
2、文中“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂(lè )”比喻善于發(fā)現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。
3、本文通過(guò)千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過(guò)千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì )人才被埋沒(méi)摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒(méi)摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的'思想。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習中收獲多多、快樂(lè )多多!
《馬說(shuō)》教案 篇4
教學(xué)目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過(guò)學(xué)習本文，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì )埋沒(méi)和摧殘人才的現實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì )產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨
教學(xué)模式：三疑三探
課時(shí)共2課時(shí)
學(xué)法自學(xué)合作探究
一、設疑自探（10分鐘）
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
劉翔被稱(chēng)為“中國的速度”他在2004年雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍；在2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運動(dòng)員保持13年之久的世界紀錄并奪取該項目冠軍。劉翔書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(cháng)，從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天，我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
2、文體介紹：
“說(shuō)”是我國古代的一種議論性體裁，與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法�！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。如：《愛(ài)蓮說(shuō)》
《捕蛇者說(shuō)》、《說(shuō)勤》。
3、走近韓愈：
韓愈（768—824）字退之。唐代文學(xué)家、思想家，古文運動(dòng)的倡導者。祖籍昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇，對宋詩(shī)影響頗大，有《昌黎先生
集》。早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。三考進(jìn)士不第，多次被貶不得志。
�。ǘ└鶕n題，提出問(wèn)題�？吹竭@個(gè)課題，你想知道什么？請提出來(lái)，預設：
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好，大多都是我們本節應該學(xué)習的知識，老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學(xué)習提供幫助。
�。ㄈ┏鍪咀蕴教崾�，組織學(xué)生自探。（分鐘）自探提示：
1、熟讀課文，根據學(xué)習目標，提出相應的問(wèn)題，展示出來(lái)，教師板書(shū)有價(jià)值的問(wèn)題：①生字詞：②重點(diǎn)詞語(yǔ)③重點(diǎn)句子
2、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？
二、解疑合探（分鐘）
�。ㄒ唬�、小組合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問(wèn)題；
2、教師出示展示與評價(jià)分工。
�。ǘ�、全班合探。
1、學(xué)生展示與評價(jià)；
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確：
1、①生字詞：
駢死于（pián）、一食或盡粟一石（sù）（shi）、食馬者（sì）、才美不外見(jiàn)（xiàn）、槽lì（櫪）、其真無(wú)馬（邪）
�、谥攸c(diǎn)詞語(yǔ)：
只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒(méi)）
駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）
不以千里稱(chēng)也（著(zhù)稱(chēng)，出名）
一食或盡粟一石（有時(shí)）
是馬也（這種）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么）
策之不以其道（正確的方法）
鳴之而不能通其意（通曉，明白）
執策而臨之（面對）
2、詞類(lèi)活用
一食或盡粟一石盡：吃完
食之不能盡其材盡：竭盡
策之不以其道策：用鞭子打
3、通假字
食馬者不知其能千里而食也食，通“飼”，喂養
才美不外見(jiàn)通“現”，表現
其真無(wú)馬邪邪，通“耶”，語(yǔ)氣詞嗎
食之不能盡其材材，通“才”，才能
4、翻譯下列句子。
�。�1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�2）、馬之千里者，一食或盡粟一石。
�。�3）、食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
�。�5）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
�。�6）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
2明確：作者為千里馬被埋沒(méi)鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。同時(shí)表現了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們再回看一下，開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決？
2、本節的知識已經(jīng)學(xué)完，對于本節的學(xué)習，誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方？請提出來(lái)，大家一起來(lái)解決、
本文托物寓意，抨擊當時(shí)“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒(méi)有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！币嗫捎矛F代漢語(yǔ)回答：主張統治者應當善于識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才干。
四、運用拓展（分鐘）
�。ㄒ唬└鶕竟潓W(xué)習內容，學(xué)生自編習題，交流解答。
請你來(lái)當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
�。ǘ└鶕䦟W(xué)生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學(xué)生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
按提示寫(xiě)出相應語(yǔ)句并加以積累。①千里馬不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。②表現食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！庇纱丝上氲剑呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。④千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。⑤本文的主旨句是：其真不知馬也。
�、迯娬{伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
�、咴谏钪�，有人�？畤@“世上的人才很多，只是沒(méi)人發(fā)現而已�！蔽覀兂Ｒ梦闹械囊痪洌呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�。ㄈ┤n總結
1、學(xué)生談學(xué)習收獲。通過(guò)這節課的學(xué)習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學(xué)科班長(cháng)評價(jià)本節課活動(dòng)情況。
板書(shū)設計
馬說(shuō)（韓愈）
千里馬——人才
伯樂(lè )——識人才的人
發(fā)泄怨憤，為懷才這遇之士鳴不平
作業(yè)布置背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過(guò)學(xué)習本文，了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流，加深對課文內容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì )作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì )埋沒(méi)和摧殘人才的現實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì )產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨
一、設疑自探（10分鐘）
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，導入新課
復習提問(wèn)：背誦課文及重點(diǎn)句子的意思。本節課我們繼續學(xué)習課文。
�。ǘ└鶕n題，提出問(wèn)題�？吹竭@個(gè)課題，你想知道什么？請提出來(lái)，預設：
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好，大多都是我們本節應該學(xué)習的知識，老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學(xué)習提供幫助。
�。ㄈ┏鍪咀蕴教崾�，組織學(xué)生自探。（分鐘）自探提示：
1、本文的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
2、本文用“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫(xiě)法？
4、讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？
二、解疑合探（分鐘）
�。ㄒ唬┬〗M合探。
1、小組內討論解決自探中未解決的問(wèn)題；
2、教師出示展示與評價(jià)分工。
�。ǘ┤嗪咸�。
1、學(xué)生展示與評價(jià)；
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確：
1、明確：起句就揭示全文論點(diǎn)，接著(zhù)從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應。
2、明確：千里馬：人才伯樂(lè )：能識別、任用人才的人
千里馬不遇伯樂(lè )：賢才難遇明主食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者
3、明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫(xiě)法。
4、明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會(huì )；要有識別人才、賞識人才的伯樂(lè )；要把握住機遇；要有適合成長(cháng)的環(huán)境。
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現在，我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們再回看一下，開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決？
2、本節的知識已經(jīng)學(xué)完，對于本節的學(xué)習，誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方？請提出來(lái)，大家一起來(lái)解決、
本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？運用了什么寫(xiě)作手法？
四、運用拓展（分鐘）
�。ㄒ唬└鶕竟潓W(xué)習內容，學(xué)生自編習題，交流解答。
請你來(lái)當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
�。ǘ└鶕䦟W(xué)生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學(xué)生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：
討論：作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè )的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維？？這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢？
�。ㄈ┤n總結
1、學(xué)生談學(xué)習收獲。通過(guò)這節課的學(xué)習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學(xué)科班長(cháng)評價(jià)本節課活動(dòng)情況。
板書(shū)設計
馬說(shuō)（韓愈）名馬被埋沒(méi)—根本原因——不知馬
寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統治者埋沒(méi)人才的憤懣
作業(yè)布置
請你給韓愈寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
《馬說(shuō)》教案 篇5
[教學(xué)目的]
一、 熟讀課文，理清思路。
二、 理解課文所蘊含的寓意。
[教學(xué)內容及步驟]
一、導入新課
同學(xué)們好！很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里，但如果要騎馬來(lái)這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來(lái)共同學(xué)習一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開(kāi)課本《馬說(shuō)》。（大屏幕顯示）
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1．說(shuō)，古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，跟現在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。（大屏幕顯示）
2．韓愈（768--824），唐代文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。（大屏幕顯示）
三、研讀課文【原文】世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。
�。ㄟx自《昌黎先生集· 雜說(shuō)》韓愈 唐）或(韓愈文選)
【譯文】
世間有了伯樂(lè )，然后（才會(huì )）有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè )不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱(chēng)作千里馬。 日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來(lái)喂養（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質(zhì)）（也就）表現不出來(lái)，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？
驅使它，不能按照適當的方法，喂養它，又不能竭盡它的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著(zhù)馬鞭子站在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識得（千里）馬啊!·
【注釋】1 伯樂(lè )：孫陽(yáng)。春秋時(shí)人，擅長(cháng)相（xiàng）馬（現指能夠發(fā)現人才的人）。 2 祇辱于奴隸人之手：只是在馬夫的手中，不能展現才能。 辱：辱沒(méi)，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。 3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一頓。 5一石（dàn）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石�！稘h書(shū)·律歷志上》 6 食：同“飼”，喂養。 7 故：因此 8 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然 9 于：在。 10 奴隸人：古代也指仆役。這里指馬夫 11 槽櫪：喂牲口用的槽。 櫪：馬棚、馬廄 12 不以千里稱(chēng)也：意思是不以千里馬著(zhù)稱(chēng)，即人們并不認識這是千里馬。 以：憑借 稱(chēng)：著(zhù)稱(chēng) 13 馬之千里者：之，定語(yǔ)后置的標志。 14一食：吃一頓。食，吃。 15 或：有時(shí)，或許 16 能：可以 17 盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。 19 石（dàn），容量單位，十斗為一石。 20 其：指千里馬，代詞。 21 是：這樣，指示代詞。 22 能：才能。 23 外見(jiàn)：表現在外面 見(jiàn)：通“現”,表現；顯現。 24 且：猶，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一樣。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客觀(guān)條件允許。 29 安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。 30 策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。 31 之：代詞，指千里馬。 32 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。（以：用） 33 道：正確的方法。 34 食之：食，通“飼”，喂。 35 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鳴：馬叫， 38 奴隸人之手：馬夫的手中，之：的. 39 通其意：通曉它的意思。 40 臨：面對 41 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。 42 其（1）：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。 43 其（2）：恐怕，表肯定語(yǔ)氣。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。 45 知：懂得。 46 美：才能，長(cháng)處。
1、教師范讀（目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣，初步感知大意。）
2、學(xué)生齊讀（目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。）
3、學(xué)生思讀，討論理解
�。�1）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們以同桌為小組，結合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀(guān)點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準確？（巡視備問(wèn)）。（大屏幕顯示）
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。接著(zhù)提出自己觀(guān)點(diǎn)：因“伯樂(lè )不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱(chēng)也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒(méi)。）
�。�2）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè )”與“千里馬”是什么關(guān)系？
明確：“伯樂(lè )”決定著(zhù)“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂(lè )”生存。
�。�3）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀(guān)點(diǎn)，同學(xué)們繼續以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀(guān)點(diǎn)的？
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認為，“千里馬”沒(méi)能表現出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒(méi)。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。
�。�4）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的原因是“食馬者”的無(wú)知�，F在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述？
明確：作者在這一段還是繼續寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭——“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無(wú)恥！作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“其真無(wú)馬邪？”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
�。�5）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重復了？
明確：沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�。�6）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的？
明確：先提出觀(guān)點(diǎn)，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”，指出其命運的悲哀；接著(zhù)從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因，同時(shí)，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
4．學(xué)生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問(wèn)題：
1．課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說(shuō)“馬”？（大屏幕顯示）
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè )最終被埋沒(méi)的現象，揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì )現狀。
2．文中“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？
明確：“伯樂(lè )”比喻善于發(fā)現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。
3．本文通過(guò)千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）
明確：本文通過(guò)千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì )人才被埋沒(méi)摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒(méi)摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
五、課堂總結
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習中收獲多多、快樂(lè )多多！
《馬說(shuō)》教案 篇6
目標：
1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達的情感。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達的情感
教學(xué)方法：
指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，盡量做到當堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機械的串講）
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
師自行設計
二、解題及作者簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（教師補充：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。）
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：
本文短小精悍，文意并不深奧。請同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題，爭取小組內探究解決，有困難的作出標記，全班共同交流探究（體現杜郎口，把主動(dòng)權交給學(xué)生 ，教師加以指導。）
總結一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 （）1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）
�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）
食①食之而不能盡其材 ：（ ）
�、谑巢伙� ： （ ）
盡①或盡粟一石 ：（ ）
�、诙荒鼙M其材 ：（ ）
其：
�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）
�、谄湔鏌o(wú)馬邪（反問(wèn)詞，難道）
�、燮湔娌恢R也（副詞，恐怕） 之
�、僦挥谂`人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無(wú)意義） 策
�、俨咧灰云涞溃▌�(dòng)詞，驅使）
�、趫滩叨R之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見(jiàn)：通“現”表現 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無(wú)馬邪：邪通“耶”表示疑問(wèn)，相當“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課
1.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
2.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè )指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的。
五、課堂作業(yè)：教師自定
六、課后作業(yè)：識記實(shí)詞/虛詞的意義用法 背誦課文
第二課時(shí)
一、復習上節課內容：教師自定
二、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.概括本段內容并思考討論問(wèn)題：到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點(diǎn)提示：
1無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。2有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
3.回讀一自然段。
(二)學(xué)習課文第二自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2概括本段內容并思考討論問(wèn)題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
1識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
2通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3.回讀第二自然段。
(三)學(xué)習課文第三自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.概括本段內容并思考討論問(wèn)題 ：
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
段意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
(1)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3.回讀第三自然段。
三 拓展探究問(wèn)題（也可在課文講解過(guò)程中提出）：
1.千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結局是？表現食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當立論依據）3.“伯樂(lè )”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4.由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們在讀時(shí)該帶著(zhù)怎樣的語(yǔ)氣呢？ （語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現食馬者的愚妄。 7、對此韓愈表達了他強烈的遣責，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話(huà)體現了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統治者埋沒(méi)、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）
五 歸納課文
1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1.本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。
六 課堂作業(yè)：教師自定
七、布置作業(yè)
1.完成本課《語(yǔ)文學(xué)習手冊》
2.背誦課文。
附：板書(shū)設計
馬說(shuō)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀(guān)念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強引導，應該很好完成課本
探究練習一。（師應該指出：機會(huì )是靠自己爭取來(lái)的，而不是靠別人施舍的。）
《馬說(shuō)》教案 篇7
《馬說(shuō)》教學(xué)教案設計
【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設定】
根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”，結合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標設定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。培養學(xué)生對人才的認識。
了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法設計】
新課標指出“應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環(huán)節，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì )文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節，所以我在本課的教學(xué)設計中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
【學(xué)法指導】
新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導入。
引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì )文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會(huì )句中關(guān)鍵字詞表達的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會(huì )在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內容強調作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。
5、細讀第三段，體會(huì )“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會(huì )到明君對人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)毩⑷c(diǎn)總結出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習過(guò)?
3、背誦積累：
4、知識遷移：
�、� 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了�！睘殚_(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩(shī)句。
�、� 討論：當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
這個(gè)環(huán)節調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
(識別人才的人)伯樂(lè )不常有 ──不以千里稱(chēng)也 (痛惜)
(埋沒(méi)人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無(wú)馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
《馬說(shuō)》教案 篇8
【學(xué)習目標】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
3、體會(huì )作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。
【教學(xué)建議】
1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運用托物寓意的手法，借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀(guān)點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現實(shí)，增強人文素養，培養思維的深刻性。
2、問(wèn)題導航：
�、� 文中的“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確：“千里馬”寓人才，“伯樂(lè )”寓能發(fā)現賞識任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統治者。
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
明確：在封建社會(huì )，許多有識之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的不幸，來(lái)表現封建社會(huì )人才的遭遇。
�、� 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè )”盡顯才能、成就作為的故事。
提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè )的重要。
�、� 這是一篇“說(shuō)”，讀完后你認為它屬于哪一種文體?
明確：議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料：
�、� 韓愈，字退之，河陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著(zhù)名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎。著(zhù)有《昌黎先生集》。其文論證嚴密，氣勢磅礴;其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩(shī)400余首。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū)，言京畿百姓窮困，請求緩征徭役、租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(cháng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎。
�、� 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文，是議論文之一體，有時(shí)稱(chēng)雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類(lèi)，或抒一時(shí)感觸，或述一得之見(jiàn)，或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀：
�、� 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇，來(lái)反映封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的現象，揭露封建社會(huì )的腐朽和黑暗。
�、� 曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
3、搜索百家：
《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》
【拓展訓練】
一、積累應用
1、給加粗字注音：
駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱(chēng)( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)( )
2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。
3、先用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、閱讀理解
�、� 世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、結合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)。
�、� 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、� 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
5、用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、下列對文章有關(guān)內容的概括和分析，正確的一項是( )
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現自己，因此人們也就很難認識到它們的才華。
C、有伯樂(lè )才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識馬的伯樂(lè )，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
7、結合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運?
�、� 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習。
龍說(shuō)(雜說(shuō)一)
韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬骸霸茝凝��！奔仍唬骸褒�，云從之矣�！�
8、結合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
�、� 云亦靈怪矣哉!
�、� 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。
《馬說(shuō)》教案 篇9
一、導入
講述《伯樂(lè )相馬》的故事。（見(jiàn)附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂(lè )的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。
二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐朝著(zhù)名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮割據，宦官專(zhuān)權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
3、解題
請同學(xué)們看看標題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標題相類(lèi)似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？
生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，與現代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學(xué)生范讀（注意讀準字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內容
1、結合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）
3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競賽）
�、偾Ю锺R與伯樂(lè )的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
�、谇Ю锺R是客觀(guān)存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”？
�、邸笆绸R者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
�、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）
�、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書(shū)：伯樂(lè )、千里馬、食馬者）
明確：
�、佟笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
�、谙扔旭R，再有對馬的認識，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況，然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂(lè )對千里馬有決定性的作用。
�、邸安咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�、堋办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！�
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
�、荨笆绸R者不知其能千里而食也�！�
“其真不知馬也”
2、小結
文章到最后，作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。
六、明確文章的中心思想
1、結合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。
伯樂(lè )比喻善于識別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法
明確：本文論述的是識別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè )，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè )，該怎么辦？
明確：對自己充滿(mǎn)信心；不斷完善自我，提升自我；不放過(guò)任何機會(huì )，并創(chuàng )造機會(huì )，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書(shū)設計
馬說(shuō)
韓愈
托伯樂(lè )
物千里馬
寓食馬者
意
《馬說(shuō)》教案 篇10
教學(xué)目標
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內涵。
2．理解文章脈絡(luò )清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
提問(wèn)：我們現在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè )”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，標題既突出了文章的體裁，又強調了本文是借“千里馬”及伯樂(lè )為喻，來(lái)表達中心的。
簡(jiǎn)介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對照注釋?zhuān)�，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái)�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當解釋?zhuān)�，不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因為沒(méi)有讀準、讀通和不熟的原因�，F在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準”“讀通”的問(wèn)題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱(chēng)也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車(chē)，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
�。ㄒ龑W(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話(huà)的主語(yǔ)應該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應該是什么呢？（翻譯時(shí)也應該把“食馬者”當主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話(huà)寫(xiě)得很形象，表現了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著(zhù)力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè )知馬，而“伯樂(lè )不常有”，所以千里馬“不以千里稱(chēng)”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調，有的課文應以莊重、嚴肅的語(yǔ)調讀，有的應以活潑、愉快的語(yǔ)調瀆，有的是貶沖、斥責的語(yǔ)調……這篇文章的基本語(yǔ)調應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見(jiàn)解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著(zhù)教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調應是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節奏等方面就沒(méi)有變化。隨著(zhù)內容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調可有高有低，速度可有快有慢，節奏可有強有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。
要求學(xué)生認真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì )：體會(huì )課文的思想感情，體會(huì )錄音朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)氣、節奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著(zhù)，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎上，再補充兩道練習如下：
1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎上，體會(huì )五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )課文內涵，體會(huì )作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線(xiàn)，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認識。
要學(xué)生朗讀，在現時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著(zhù)，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調、速度、節奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據。其次，結合朗讀實(shí)踐，給予具體指導，進(jìn)行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實(shí)踐結合，使之落到實(shí)處。
本設計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執教者應結合本課，在自己反復朗讀和反復聽(tīng)錄音的基礎上，體會(huì )朗讀時(shí)應注意的方方面面，預測學(xué)生朗讀時(shí)可能出現的種種不足，設計出準確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結合起來(lái)。
在學(xué)生“初讀”后，對學(xué)生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內涵和作者的思想感情，然后，結合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )本課內容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓練深化的過(guò)程。
《馬說(shuō)》教案 篇11
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導學(xué)生從誦讀入手，體會(huì )語(yǔ)言承載著(zhù)的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)目標】
1、知識與能力：
�、� 熟讀成誦。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法：
�、� 指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
�、� 誘導思辨，激發(fā)爭論，培養學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng )新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理;
�、� 客觀(guān)、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀(guān)、人才觀(guān)和用人觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 掌握古今異義詞。
�、� 背誦全文。
�、� 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀(guān)、人才觀(guān)、用人觀(guān)的問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內容】
一、導入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè );展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。伯樂(lè )把馬獻給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰功!
千里馬有了伯樂(lè )的發(fā)現、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè )的出現呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對千里馬有進(jìn)一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著(zhù)名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè )相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè )賞識的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽(yù)士的道理�！北磉_了對當時(shí)社會(huì )壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發(fā)學(xué)生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè )”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應感同身受，有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內容。)
合作探究爭辯：世上是先有伯樂(lè )還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂(lè )”決定了千里馬的命運，你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì )等別人來(lái)發(fā)現嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結合當今社會(huì )談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!
六、學(xué)生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設計】
引論：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達：懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說(shuō)》教案 篇12
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線(xiàn)——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
3、出示學(xué)習目標
(1)認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫(xiě)法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導入
戰國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它，愛(ài)憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂(lè )了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為”韓柳”。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過(guò)吏部侍郎，死謚文公，故世稱(chēng)韓吏部、韓文公。是代古文運動(dòng)領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱(chēng)韓柳。詩(shī)力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說(shuō)理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
1、 [朗讀提示] 劃分節奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應及時(shí)指導學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現代漢語(yǔ)，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?
d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
d.千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫(xiě)作方法
教師導學(xué)：
本文是一篇議論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。
(小組討論)
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
教師提示：
作者的基本觀(guān)點(diǎn)是：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！钡疚牡闹�(zhù)眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！苯�(jīng)過(guò)層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡(luò )清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀(guān)點(diǎn)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強調伯樂(lè )對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀(guān)點(diǎn)，又深刻地揭露了現實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫(xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè )不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現?再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫(xiě)課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案”希望能對考生產(chǎn)生幫助，更多資料請咨詢(xún)中考頻道。
《馬說(shuō)》教案 篇13
教學(xué)目標
1．了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一．導入。通過(guò)講述伯樂(lè )與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對某事某物的見(jiàn)解，與現在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝�，“馬說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，著(zhù)有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血氣方剛，有著(zhù)遠大的政治抱負。他曾三次上書(shū)當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時(shí)政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò )。
六．問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè )”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè )，即善于識別人才的人）假設你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀(guān)點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì )充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng )造施展才華的機會(huì )。雖然偶爾也會(huì )碰壁，但一定要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書(shū)設計
馬
說(shuō)
韓愈
�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè )，然后有千里馬
命
運
�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
�。菏巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)
結
論
�。浩湔娌恢R也
�。ǘ安畼�(lè )”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因為他生不逢時(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會(huì )對食馬者說(shuō)些什么呢？請寫(xiě)在日記本上。
《馬說(shuō)》教案 篇14
教學(xué)目標
一、知識與技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
二、過(guò)程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導學(xué)生認識當今時(shí)代的優(yōu)
越條件，努力學(xué)習，使自己成為社會(huì )的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
二、難點(diǎn)
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情景導入：
同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎？（學(xué)生列舉）
�。R不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長(cháng)、一馬平川走馬觀(guān)花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識途、天馬行空。）
關(guān)于馬，還有一個(gè) “伯樂(lè )相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。
二、解題，介紹作者、寫(xiě)作背景
1、前面我們學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》，今天我們又將學(xué)習《馬說(shuō)》，有誰(shuí)能夠講一講“說(shuō)”在這里的意思？
明確：“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”
《馬說(shuō)》運用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范，中國乃至世界最早的人才論文
�。ò鍟�(shū)） ： 人才論文
2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。著(zhù)名文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。
自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書(shū)“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。
在文學(xué)上，他是古文運動(dòng)的倡導者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。
3、寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè )不常有”的感嘆。
三、初讀課文，正音上口：
1、聽(tīng)課文錄音
要求：明確字音、語(yǔ)氣、節奏
2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
四、再讀課文，整體感知：
1、學(xué)習課文第一自然段。
�。�1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）
�。�2）學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱(chēng)：著(zhù)稱(chēng)。
�。�3）你能解釋以下幾個(gè)虛詞嗎？
虛詞：而、之、以、也
�。�4）請同學(xué)翻譯第一自然段
世間有了伯樂(lè )，然后才會(huì )有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè )卻不會(huì )經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì )獲得千里馬的稱(chēng)號。
�。�5）思考鞏固：
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
�。ò鍟�(shū)） ：論點(diǎn)： 世有伯樂(lè )，然后有千里馬
教師強調：強調本句是全文的中心論點(diǎn)（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說(shuō)明伯樂(lè )知千里馬。
�。ò鍟�(shū)） ： 伯樂(lè ) 知 千里馬
�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè )”，“千里馬”會(huì )有怎樣悲慘的遭遇呢？
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�6）對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺(jué)？
沉痛、惋惜、同情。
�。�7）朗讀本段的語(yǔ)氣、節奏應該怎樣？
低沉緩慢
�。�8）概括段意：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
�。�9）小結：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè )對千里馬有決定的作用，因為除伯樂(lè )以外沒(méi)有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂(lè )來(lái)發(fā)現它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。
2、學(xué)習課文第二自然段
�。�1）男同學(xué)朗讀第二自然段（憤怒譴責。急促、迅猛、高亢。）
�。�2）學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋
一食(shí)：吃一頓； 或：有時(shí)； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見(jiàn)：通“現”，表現；且：尚且； 等：等同； 安：疑問(wèn)詞，怎么。
�。�3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎？
�、偬撛~：而、之、也、其
�、趯�(shí)詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂
才美不外見(jiàn) 通“現” 表現
�。�4）請同學(xué)翻譯第二自然段
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
�。�5）思考鞏固：
�、佟扒Ю锺R”被埋沒(méi)的直接原因是什么？
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
�。ò鍟�(shū)） ： 千里馬 才美不外現
教師：如果才美外現了，稱(chēng)為什么馬？
�。ò鍟�(shū)） ： 千里馬 才美外現 名馬
�、凇扒Ю锺R”被埋沒(méi)的根本原因是什么？
食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）
�。ò鍟�(shū)） ： 食馬者 不知 千里馬
�、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的？
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
�。�6）對于食馬者的做法，你心里有什么感覺(jué)？
憤怒譴責
�。�7）朗讀本段的語(yǔ)氣、節奏應該怎樣？
急促、迅猛、高亢。
�。�8）概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。
�。�9）小結：這一自然段，作者著(zhù)力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。
3、學(xué)習課文第三自然段
�。�1）女同學(xué)朗讀第三自然段（深刻嘲諷）
�。�2）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰�、道、材、通、臨、其、邪
�。�3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎？試試看
�、偬撛~：而、之、以、也、其、策
�、趯�(shí)詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食之不能盡其材 通“才” 才能
其真無(wú)馬邪 通“耶” 表示疑問(wèn) 相當“嗎”
�。�4）請同學(xué)翻譯這一自然段
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著(zhù)鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識得千里馬��！
�。�5）思考鞏固：
�、佟安咧薄笆持薄傍Q之”是什么句式?作用是什么？
排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
�、谧髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！
第二段提出千里馬才美不外現，在食馬者眼中就無(wú)馬了。
�。ò鍟�(shū)） ： 千里馬 才美不外現 無(wú)馬
�、勰木浔憩F“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
嗚呼！其真無(wú)馬邪？
�、芪闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨？
其真不知馬也。
�、荼疚牡闹髦际鞘裁�？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統治者不能識別人才，摧殘、埋沒(méi)人才。
�。�6）朗讀本段的語(yǔ)氣應該怎樣？ 深刻嘲諷
�。�7）概括段意：對執策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
�。�8）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真不知馬”對照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
五、三讀課文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深層寓意
提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅指傳說(shuō)中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？
明確：不是，
“千里馬”比喻人才； （板書(shū)）
“伯樂(lè )”比喻慧眼識才者；圣明的君主；能發(fā)現賞識任用人才的人（難遇）
“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統治者。
2、作者韓愈寫(xiě)此文的意圖是什么？表達了作者怎樣的思想感情？
文章借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象；
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里馬的遭遇對封建統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無(wú)奈和憤慨，這種寫(xiě)作手法叫什么？
教師指出（托物寓意）板書(shū)
4、你認為十一個(gè)“不”字表達出什么語(yǔ)氣？
11個(gè)不字，表達出強烈的否定語(yǔ)氣；
5、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的強烈不滿(mǎn)和譴責。
6、每一自然段都以“也”字作結，這三個(gè)“也”字所表達的語(yǔ)氣是否相同？
明確：第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情；第二個(gè)“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個(gè)“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。
7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。
要求：讀準字音、字正腔圓。節奏分明、把握停連，力求準確流暢。11個(gè)不字，表達出強烈的否定語(yǔ)氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語(yǔ)氣。
六、擴展延伸
我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對難就業(yè)的情況你會(huì )怎么辦？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）
在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的
老師寄語(yǔ)：在學(xué)習生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀(guān)花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
板書(shū)設計：
馬說(shuō) （人才論）
韓愈
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