《屈原列傳》原創(chuàng )優(yōu)質(zhì)教案
作為一名教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。教案應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《屈原列傳》原創(chuàng )優(yōu)質(zhì)教案，希望對大家有所幫助。
教學(xué)設想：
本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專(zhuān)題“《史記》的理想人格”的板塊，這個(gè)板塊的學(xué)習，旨在了解作者“讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對歷史人物人本主義的解讀。
課文比較難懂，選文較長(cháng)，教學(xué)時(shí)在多讀的基礎上逐段疏通，在理解的基礎上探討問(wèn)題。
專(zhuān)題目標：
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、積累文言知識;體會(huì )并學(xué)習本文人物描寫(xiě)的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格;了解司馬遷對屈原的解讀和情感。
時(shí)間設定：
3教時(shí)
第1教時(shí)
要點(diǎn)：
朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過(guò)程：
一、導入
《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫(xiě)了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫(xiě)一傳。秦朝以前的古書(shū)都沒(méi)有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿(mǎn)腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。我們在學(xué)習時(shí)要注意仔細體會(huì )。
二、朗讀
1、 注意讀音
慘怛( ) 溫蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( ) 屈匄( ) 隨屬 ( ) 唐眛( )嫻于辭令( ) 讒諂( )舉類(lèi)邇 滋垢( ) 滓( )商於( ) 頃襄王令尹( ) 咎( ) 行吟澤畔( ) 枯槁( ) 三閭大夫( ) 懷瑾握瑜( ) 皓皓() 郢( ) 絀( ) 從親( ) 不內( ) 汶汶( )
2、指名朗讀
三、疏通1、2段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
楚之同姓——博聞強志——明于治亂——嫻于辭令——王甚任之——爭寵而心害其能——屬草稿——眾莫不知——平伐其功
2、提問(wèn)交流
(楚之同姓——是楚王的同姓。
博聞強志——知識廣博，記憶力很強。
明于治亂——明了國家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長(cháng)外交辭令。
王甚任之——任，信任。
爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛(ài)，心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬，編寫(xiě)。
眾莫不知——莫，沒(méi)有人。
平伐其功——伐，夸耀。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長(cháng)外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令;對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛(ài)，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫(xiě)的草稿尚未定稿，上官大夫看見(jiàn)了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說(shuō)：“君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：‘除了我，沒(méi)有人能制定法令了’�！背趼�(tīng)了很生氣，因而疏遠了屈原。)
四、疏通第3段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
疾王聽(tīng)之不聰——讒諂之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——憂(yōu)愁幽思——離憂(yōu)——疾痛慘怛——可謂窮矣——以刺世事——明道德之廣崇——治亂之條貫——其文約——其辭微——其志潔——其行廉——稱(chēng)文小而其指極大——舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠——故其稱(chēng)物芳——自疏濯淖污泥之中——蟬蛻于濁穢——不獲世之滋垢——皭然泥而不滓者也——雖與日月?tīng)幑饪梢?/p>
2、提問(wèn)交流
(疾王聽(tīng)之不聰——疾，痛心;不聰，聽(tīng)力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語(yǔ)遮蔽了國君的明見(jiàn)。
邪曲之害公——邪惡的壞話(huà)危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂(yōu)愁幽思——憂(yōu)愁深思。
離憂(yōu)——“離”同“罹”，遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內心悲傷。
可謂窮矣——窮，困厄。
以刺世事——刺，諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理，沒(méi)有不全表現出來(lái)的。
其文約——他的文章簡(jiǎn)約。
其辭微——語(yǔ)言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱(chēng)文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。
舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠——列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。
故其稱(chēng)物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動(dòng)地遠離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月?tīng)幑饪梢病词雇赵聽(tīng)幑舛伎梢浴?
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原痛心楚懷王聽(tīng)信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語(yǔ)遮蔽了國君的明見(jiàn)，邪惡的壞話(huà)危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂(yōu)愁深思，就創(chuàng )作了《離騷》�！半x騷”，就是遭遇憂(yōu)愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母(希望給以援助)，所以勞累疲倦時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的;病痛和內心悲傷時(shí)，沒(méi)有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說(shuō)處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎?屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。(他)遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當世社會(huì )。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒(méi)有不全表現出來(lái)的。他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來(lái)看，不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月?tīng)幑舛伎梢浴?
五、疏通第4段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
既絀——從親——患之——厚幣委質(zhì)事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里
2、提問(wèn)交流
(既絀——既，已經(jīng);絀，罷官。
從親——從，合縱;親，友好。
患之——患，意動(dòng)用法。
厚幣委質(zhì)事楚——厚，豐厚;幣，禮物;委，呈獻;質(zhì)同“贄”，見(jiàn)面禮;事，侍奉。
楚誠能絕齊——誠，假使;絕，斷絕。
儀與王約六里——約，約定。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原已(被)免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂(yōu)患，便派張儀假裝離開(kāi)秦國，拿著(zhù)豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說(shuō)：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方�！背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說(shuō)：“我同楚王約定是六里的地方，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)給六百里�！背䥽氖拐呱鷼獾仉x開(kāi)，回來(lái)報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動(dòng)軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬(wàn)人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的.漢中地區。楚懷王就調動(dòng)全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開(kāi)戰。魏國聽(tīng)說(shuō)這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。)
六、朗讀全文
第2教時(shí)
要點(diǎn)：
繼續朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過(guò)程：
一、疏通5、6段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
而當漢中地——又因厚幣用事者——而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問(wèn)交流
(而當漢中地——當，抵得上。
又因厚幣用事者——因，憑借;用事者，受信任的當權者。
而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設詭辯，編假話(huà)。
顧反——回國。
不及——沒(méi)有追上。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(第二年，秦國割還漢中土地來(lái)同楚國講和。楚王說(shuō)：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了�！睆垉x聽(tīng)說(shuō)了，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國�！钡匠䥽�，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話(huà)。懷王終于聽(tīng)信了鄭袖的話(huà)，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來(lái)后，勸諫懷說(shuō)：“為什么不殺張儀?”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒(méi)有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。)
二、疏通7、8段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
秦昭王與楚婚——稚子——奈何絕秦歡——因留懷王以求割地——趙不內——令尹——既咎子蘭
2、提問(wèn)交流
(秦昭王與楚婚——婚，通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系。
因留懷王以求割地——因，就;留，扣留。
趙不因留內——內，同“納”。
令尹——官名，類(lèi)似于宰相。
既咎子蘭——咎，歸罪。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會(huì )見(jiàn)。懷王打算去，屈原說(shuō)：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去�！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系?”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。便扣留懷王來(lái)求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回(楚國)埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說(shuō)懷王去秦國卻未回來(lái)。)
三、疏通9、10段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
既嫉之——系心懷王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君興國而欲反復之——然終無(wú)可奈何——卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也——人君無(wú)愚、智、賢、不肖——亡國破家相隨屬——累世而不見(jiàn)者——其所謂忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而遷之
2、提問(wèn)交流
(既嫉之——既痛恨他。
系心懷王——系心，關(guān)心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望;一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，風(fēng)氣。
存君興國而欲反復之——關(guān)心君王振興國家;反復之，恢復楚國強壯。
然終無(wú)可奈何——無(wú)可奈何，無(wú)濟于事。
卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也——卒，最后。
人君無(wú)愚、智、賢、不肖——無(wú)，無(wú)論。
亡國破家相隨屬——屬，接連。
累世而不見(jiàn)者——累世，幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，職責本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國。
怒而遷之——遷，放逐。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺(jué)悟，楚國壞的風(fēng)氣能夠改變。他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過(guò)來(lái)，在(《離騷》)一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無(wú)濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟了。做君王的無(wú)論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒(méi)有不想得到忠臣來(lái)幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己;但是亡國破家的事一件接著(zhù)一件，而圣明治國的君主好幾代都沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結果)軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽(tīng)說(shuō)屈原憤恨他的話(huà)后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽(tīng)了很生氣，把屈原放逐出去。)
四、疏通11段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
江濱——被發(fā)行吟澤畔——是以見(jiàn)放——不凝滯于物——何不餔其糟而啜其醨——懷瑾握瑜——自令見(jiàn)放為——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——溫蠖——《服鳥(niǎo)賦》
2、提問(wèn)交流
(江濱——江邊。
被發(fā)行吟澤畔——被發(fā)，披發(fā);行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。
是以見(jiàn)放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見(jiàn)放為——令，讓;為，語(yǔ)氣詞。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白;汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，潔白狀。
溫蠖——塵垢。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原走到江邊，披散著(zhù)頭發(fā)沿著(zhù)水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹(shù)木一樣。一個(gè)漁翁看見(jiàn)就問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這里?”屈原說(shuō)：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐�！睗O翁說(shuō)：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著(zhù)潮流推波助瀾?眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢?”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入水中，葬身魚(yú)腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫(xiě)下了《懷沙》賦，便抱著(zhù)石頭，自己跳到汨羅江死了。)
五、疏通12、13段
1、讀課文，理解下列詞語(yǔ)，并和同學(xué)交流，準備老師提問(wèn)
以賦見(jiàn)稱(chēng)——祖屈原之從容辭令——日以削——過(guò)屈原所自沉淵——賈生吊之——怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——自令若是——同死生——輕去就——爽然自失矣
2、提問(wèn)交流
以賦見(jiàn)稱(chēng)——擅長(cháng)寫(xiě)賦受到人們稱(chēng)贊。
祖屈原之從容辭令——祖，效法;從容辭令，委婉文辭。
日以削——日，一天天削弱。
過(guò)屈原所自沉淵——過(guò)，經(jīng)過(guò)。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動(dòng)。
自令若是——若是，像這樣。
同死生——把生和死等同看待;同，意動(dòng)。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動(dòng)。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鳥(niǎo)賦》——賈誼所作。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
(屈原死了以后，楚國(還)有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛(ài)好文學(xué)，由于擅長(cháng)寫(xiě)賦受到人們稱(chēng)贊;然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒(méi)有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現而悲傷。到長(cháng)沙，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人�？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國家不會(huì )容納，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥(niǎo)賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。)
六、朗讀全文
第3教時(shí)
要點(diǎn)：
總結、探討，作業(yè)
過(guò)程：
一、總結
1、認真看課文，和同學(xué)合作，完成下列問(wèn)題：
(1)課文按照怎樣的線(xiàn)索寫(xiě)屈原?主要記敘了屈原的哪些事跡?
(2)作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么?
(3)課文有哪些議論性語(yǔ)句直接贊揚屈原?
2、班級交流
(作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線(xiàn)索，處處圍繞屈原的“志”寫(xiě)：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華;屈原被陷害;屈原作《離騷》;屈原被疏遠和流放;自投汩羅。)
(屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》�！半x騷”者，猶離憂(yōu)也�！街鳌峨x騷》，蓋自怨生也。)
(“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！薄皯淹跻圆恢页贾�，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也�！薄坝嘧x《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(cháng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人�！�)
二、探討
1、和同學(xué)合作，完成下列問(wèn)題：
(1)作者用了大量篇幅寫(xiě)楚國的命運，用意是什么?
(2)人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來(lái)議論，怎么解釋?
(3)記敘屈原與漁父的對話(huà)，有什么作用?
2、班級交流
(作者在交代屈原被絀后，用了大量篇幅寫(xiě)楚國的命運，意在表現楚國遠離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運和楚國的命運緊緊聯(lián)系在一起，暗示屈原的命運就是楚國的命運。)
(本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫(xiě)人物傳記時(shí)表現出的人格價(jià)值的取向。)
(表現屈原愛(ài)國無(wú)私的正在品德和獨操守出污不染的偉大人格。)
三、即時(shí)作業(yè)
1、則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗
3、推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢病?/p>
4、卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。
5、人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?
9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。
10、讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
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