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《馬說(shuō)》教案

時(shí)間:2022-01-01 17:32:10 教案 我要投稿

【精品】《馬說(shuō)》教案三篇

  作為一名默默奉獻的教育工作者,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的《馬說(shuō)》教案3篇,歡迎大家分享。

【精品】《馬說(shuō)》教案三篇

《馬說(shuō)》教案 篇1

  一、導入

  講述《伯樂(lè )相馬》的故事。(見(jiàn)附錄)

  這匹千里馬最終得到了伯樂(lè )的賞識,但是不是所有的千里馬都能被賞識,被重用呢?

  學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》,我們就知道了。

  二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題

  1、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),唐朝著(zhù)名文學(xué)家,自退之,自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,河南河陽(yáng)人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

  2、寫(xiě)作背景

  《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間,也就是中唐時(shí)期。其時(shí),藩鎮割據,宦官專(zhuān)權,朋黨之爭激烈,許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣,初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦,可惜不得重用。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂(yōu)天下之心”,不會(huì )遁跡山林,但始終郁郁不得志,所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。

  3、解題

  請同學(xué)們看看標題,我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標題相類(lèi)似的文章嗎?(《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》)。

  誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思?

  生:“說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),與現代的雜文大體相似,“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些,從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

  三、初讀課文

  要求讀得流暢,注意語(yǔ)氣、重音和停頓,在朗讀中感知課文,

  1、學(xué)生范讀(注意讀準字音)

  2、自由朗誦,互讀(同桌之間互讀,指出彼此的好與不足)

  3、老師范讀(注意有感情地朗讀)

  4、全班齊讀

  四、感知課文內容

  1、結合注釋、工具書(shū),小組之間討論,共同翻譯。

  2、分小組比賽,誰(shuí)能提出問(wèn)題把對方難倒?(就自己不理解的或認為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn))

  3、派代表來(lái)翻譯課文,其他同學(xué)指出翻譯不足的地方,并補充。

  五、研讀課文,品味意境

  1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題(男女生展開(kāi)競賽)

 、偾Ю锺R與伯樂(lè )的關(guān)系是怎樣的?(用原文回答)

 、谇Ю锺R是客觀(guān)存在的,為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”?

 、邸笆绸R者”是怎樣對待馬的?(用原文回答)

 、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果?(用原文回答)

 、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么?(用原文回答)

  哪一句點(diǎn)明了文章的中心?

 。ɡ蠋熥x題,板書(shū):伯樂(lè )、千里馬、食馬者)

  明確:

 、佟笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!

 、谙扔旭R,再有對馬的認識,就一般的馬來(lái)說(shuō),應該是這樣的情況,然而對千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái),只是一般的對待,發(fā)揮不出它的特長(cháng),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。因此,伯樂(lè )對千里馬有決定性的作用。

 、邸安咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

 、堋办笕栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也!

  “是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

 、荨笆绸R者不知其能千里而食也!

  “其真不知馬也”

  2、小結

  文章到最后,作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了高潮,正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知,才造成了千里馬被埋沒(méi)。

  六、明確文章的中心思想

  1、結合寫(xiě)作背景思考:作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。

  伯樂(lè )比喻善于識別人才的人。

  千里馬比喻人才。

  2、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感?

  明確:懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

  3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法

  明確:本文論述的是識別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才,作者認為對有才能的人必須尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才干,他的這些主張,是通過(guò)對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現”的境遇的描敘表現出來(lái)的,這種寫(xiě)法就叫托物寓意。(板書(shū):托物寓意)

  七、拓展延伸

  討論:在韓愈那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有伯樂(lè ),那我們這個(gè)時(shí)代呢?有沒(méi)有這種現象?假如你是千里馬,沒(méi)有遇到伯樂(lè ),該怎么辦?

  明確:對自己充滿(mǎn)信心;不斷完善自我,提升自我;不放過(guò)任何機會(huì ),并創(chuàng )造機會(huì ),施展自己的才華。

  八、布置作業(yè)

  背誦課文,并給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

  九、板書(shū)設計

  馬說(shuō)

  韓愈

  托伯樂(lè )

  物千里馬

  寓食馬者

  意

《馬說(shuō)》教案 篇2

  【設計思想】

  本文通篇設喻,托物寓意,篇幅短小,但文意曲折,闡明了不遇伯樂(lè )千里馬會(huì )被埋沒(méi)的`道理,借此諷喻了不能識別和選拔人才,致使眾多有識之士埋沒(méi)于世的當時(shí)統治者,表達了作者對懷才不遇的憂(yōu)憤。

  學(xué)習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn),理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。

  在學(xué)生自學(xué)的基礎上,由學(xué)生匯報自學(xué)所得,教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測自學(xué)效果,師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。

  【學(xué)習目標】

  1、掌握本文主要文言字詞的用法。

  2、理解短文所闡明的深刻道理。

  【教學(xué)過(guò)程】

  教學(xué)環(huán)節教師導學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標媒體應用及分析創(chuàng )設情境激趣導入

  教師導入聽(tīng)、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣)聽(tīng),朗讀課文

  聽(tīng) 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習課文

  教師適時(shí)點(diǎn)撥

  適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習內容。

  看老師展示應學(xué)相關(guān)內容。 培養自學(xué)能力

  通過(guò)學(xué)習使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果,熟知應學(xué)內容)逐段翻譯課文

  教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解

  適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì )翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥

  1、理解第一段,思考:文中千里馬指的是什么:伯樂(lè )指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè )比喻識人才的人。)

  2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)

  看

  思考 課外拓展 課件(助學(xué))結論

  與反思 1、限于學(xué)校具體情況,課件只能做成演示形。

  2、在學(xué)生做好預習的基礎上來(lái)上此課,根據學(xué)生的預習情況,教師可有選擇地進(jìn)行演示,有些也可以作為對學(xué)生預習情況的檢查反饋。

  3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習的依據,但略顯單薄,還需配備其他資料。

《馬說(shuō)》教案 篇3

  一、本節課的目標

 。、引導學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ),諺語(yǔ)及典故。為實(shí)現這一目標,我作為預習內容提前布置給學(xué)生去準備。

 。、在反復朗讀誦讀中初步感知文意,感悟文章主題。為實(shí)現這一目標,教師在預習時(shí)給學(xué)生泛讀了課文,并將主題的探究以問(wèn)題的形式留給學(xué)生。

 。、積累并掌握常用的文言實(shí)詞虛詞的意義和用法。為落實(shí)這一目標,在預習中我特意引導學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的實(shí)例,并總結了“其”,“而”,“之”的用法,然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點(diǎn)的學(xué)生只需在課堂上印證自己的判斷。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

 。、反復誦讀,借助注釋及老師的點(diǎn)撥,讀懂課文,初步感知文章的寓意,其部分已在預習中完成。

 。、積累文言實(shí)詞虛詞,將他們的意義及作用歸類(lèi)。為突破難點(diǎn),我課前引導學(xué)生預習時(shí),回顧了常用虛詞“其”,“而”,“之”的作用,這樣就降低了難度,也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類(lèi)。

  三、教學(xué)方法

  因為文言文篇幅較短,以讀為主,在讀中感知自然很重要,但它畢竟與現代文有區別,更何況學(xué)生的程度不一,所以在自主探討基礎上,老師的引導必不可少。

  四、教學(xué)流程

 。、導課:

  因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān),因此也簡(jiǎn)介了,不過(guò)因為有提前預習,所以將作者簡(jiǎn)介,“說(shuō)”文體的簡(jiǎn)介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生,老師只作必要補充。

 。、反復朗讀,整體感知,只是為了檢測預習效果。

 。、疏通文意,初步感知。

  教師在學(xué)生結合注釋疏通質(zhì)疑基礎上,重點(diǎn)是檢查補充本文“雖”“故”等實(shí)詞及“其”“之”“而”等的意義及作用,從而引導學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。

  五、主題探討

  視情況而定,若時(shí)間允許可進(jìn)行,若時(shí)間不允許則留作預習作業(yè)。

  六、作業(yè)布置

  既有對本節課鞏固的課堂作業(yè),也有下一課時(shí)內容的預習作業(yè)。

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