高一語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》教案

　　作為一名教職工，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的高一語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識和能力：

　�、艔娀�誦讀，加強積累，背誦精彩章節。

　�、评斫怃侁�、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

　�、切蕾p矛盾沖突和曲折情節，欣賞人物對話(huà)和人物形象。

　　2、過(guò)程和方法：

　　誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：

　　通過(guò)詩(shī)作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現實(shí)，感受焦劉二人忠貞不渝的愛(ài)情。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　理解字詞，疏通詩(shī)句，理清本詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節，把握詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義。

　　【解決辦法】

　　1、誦讀理解，疏通詩(shī)句。

　　2、理清情節發(fā)展的線(xiàn)索。

　　3、通過(guò)分析主要人物形象把握本詩(shī)的主旨。

　　4、按要求背誦7節詩(shī)。

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1、第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩(shī)句，把握情節發(fā)展的線(xiàn)索。

　　2、第二課時(shí)，設置討論題，分析詩(shī)中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩(shī)的主旨。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　有一首與《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)樂(lè )府雙璧的詩(shī)歌，題目叫《孔雀東南飛》。

　　《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(cháng)詩(shī)”。

　　開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng )作的。

　　二、誦讀感知

　　誦讀：五言詩(shī)一般是三個(gè)節拍，二二一或二一二，其節奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。

　　三、疏通、理解

　　借助注釋、字典等疏通詩(shī)句。

　　必須掌握的實(shí)詞及其在現代漢語(yǔ)中的運用：

　　1、堪：承受得了。(不堪一擊)

　　2、徒：白白地，空地。(徒有虛名)

　　3、可憐：可愛(ài)。(楚楚可憐)

　　4、紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說(shuō)紛紜)

　　5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的樣子。(樹(shù)木葳蕤)

　　6、纖纖(xiān)：形容細長(cháng)。(十指纖纖)

　　7、念：記掛。(念念不忘)

　　8、卻：退出來(lái)。(望而卻步)

　　9、區區：愚拙(何乃太區區);真情摯意(感君區區懷)�，F在多指數量少或人事的重要。(區區小事，何足掛齒)

　　10、依依：戀戀不舍。(依依惜別)

　　11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

　　12、令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

　　13、謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)

　　14、相(xiāng)：A互相;B表示一方對一方有所動(dòng)作。(及時(shí)相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)

　　15、見(jiàn)：A看見(jiàn)，會(huì )見(jiàn)，拜見(jiàn);B同“現”;C表示被動(dòng)，被，受;D副詞，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對象。(相見(jiàn)常日稀，君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)，府吏見(jiàn)叮嚀)。

　　16、悵( chàng)然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)

　　17、否(pǐ )泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來(lái))

　　18、要(yāo)：邀。(要功，要買(mǎi))

　　19、絡(luò )繹：接連不斷。(絡(luò )繹不絕)

　　20、赍(jī)：贈送。(赍賞)

　　21、躑躅(zhí zhú)：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)

　　22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來(lái)迎汝。不足迎后人)

　　23、零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

　　訂正文中注釋?zhuān)?/p>

　　“便言多令才”中的“便”應讀(pián)，不讀(biàn)。

　　四、把握情節發(fā)展與結構

　　全詩(shī)除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發(fā)展，可分為5個(gè)部分：

　　1、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　2、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫(xiě)蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。這部分寫(xiě)三項內容。

　�、艔摹案�吏得聞之”到“慎勿違吾語(yǔ)”，寫(xiě)仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說(shuō)服蘭芝回娘家，還抱著(zhù)重新團聚的幻想。

　�、茝摹靶聥D謂府吏”到“涕落百余行”，寫(xiě)蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和動(dòng)作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。

　�、菑摹案�吏馬在前”到“二情同依依”，寫(xiě)蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　3、發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”)，寫(xiě)蘭芝回家后的遭遇。這部分情節比較復雜，寫(xiě)三項內容。

　�、拍赣H開(kāi)始不諒解女兒，經(jīng)過(guò)女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

　�、诺�是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問(wèn)題，毫無(wú)兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　�、艑�(xiě)府君家為婚事的鋪張。

　　4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝”)，寫(xiě)蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩(shī)的高潮。

　　5、結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩(shī)人強烈的愿望。

　　本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(cháng)制的.迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　五、總結、擴展

　　《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”，可見(jiàn)它又是古樂(lè )府民歌的代表作之一。樂(lè )府詩(shī)起于漢武帝時(shí)，屬古體詩(shī)的一種，除要求配樂(lè )歌唱外，其形式和古體詩(shī)沒(méi)有區別。后世將魏晉至唐可以人樂(lè )的詩(shī)歌和后人襲用樂(lè )府題名仿作的不合樂(lè )的作品，統稱(chēng)樂(lè )府。如白居易的《賣(mài)炭翁》。

　　由于樂(lè )府詩(shī)是來(lái)源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”，所以，內容的社會(huì )性和形式的敘事性就成了樂(lè )府詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì )問(wèn)題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼�(xiě)羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)�？梢�(jiàn)，漢樂(lè )府反映了廣大人民的生活和愛(ài)情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義傳統，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩(shī)取自真人真事，敘述描寫(xiě)具體生動(dòng)，人物形象栩栩如生，符合現實(shí)主義表現手法，而詩(shī)尾以鴛鴦雙飛作結，通過(guò)美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰勝的意志，又充滿(mǎn)了浪漫主義的情感。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)目標〗

　　1、鑒賞個(gè)性化的語(yǔ)言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。

　　2、賞析鋪陳排比手法的運用。

　　〖教學(xué)內容〗

　　一、導入

　　《孔雀東南飛》以現實(shí)主義的表現手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話(huà)的個(gè)性化。

　　二、分析人物形象

　　結合人物語(yǔ)言(主要是對話(huà))，分析人物性格──

　　劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說(shuō)“受母錢(qián)帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專(zhuān)”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

　　焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深?lèi)?ài)蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說(shuō)“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話(huà)里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話(huà)，無(wú)異晴天霹靂，可是封建家長(cháng)焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹(shù)。顯而易見(jiàn)，這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿(mǎn)叛逆精神的。

　　焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認識和同情，一意獨斷專(zhuān)行。對仲卿，她一會(huì )兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì )兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求�！避浻布媸�，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長(cháng)權威。這充分暴露了封建家長(cháng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

　　對于另一反面形象劉兄著(zhù)墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說(shuō)：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人�！跋燃薜酶�吏……足以榮汝身�！壁呇赘絼�，見(jiàn)利忘義。沈德潛對這幾句詩(shī)的評語(yǔ)說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻�！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。

　　三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法

　　詩(shī)的開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾�”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點(diǎn)。羅列數字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫(xiě)蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)她的美，更表現她的從容鎮定;寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。

　　可引導學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法�！皷|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭�！薄盃斈锫勁畞�(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊�！�

　　四、欣賞起興和尾聲

　　以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥(niǎo)戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。

　　詩(shī)歌開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩(shī)籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來(lái)渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構思上，也有統攝全詩(shī)、引起故事的作用。結尾處合葬化鳥(niǎo)，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強烈愿望。詩(shī)最后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。

　　五、背誦精彩詩(shī)段，并鑒賞詩(shī)作內容

　　“雞鳴外欲曙……二情同依依�！�

　　這一段始寫(xiě)蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無(wú)雙”;中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理;終寫(xiě)夫妻的戀情和誓言，語(yǔ)深情切。夫妻恩愛(ài)。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

　　“府吏聞此變……千萬(wàn)不復全�！�

　　府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言’’!一對恩愛(ài)夫妻在高壓下無(wú)法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見(jiàn)”，表現了相知的忠貞和無(wú)奈的抗爭，實(shí)是令人血氣俱動(dòng)的人生悲劇。

　　六、總結、擴展

　　本詩(shī)是敘事詩(shī)，不但有人物，作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫(huà)了人物內性格。從現在的內容看來(lái)，這首長(cháng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著(zhù)勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現為愛(ài)憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然后無(wú)淪是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過(guò)復雜和具體的描寫(xiě)，暗示人物的社會(huì )地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評價(jià)。從作者聽(tīng)把握的生活深度而論，不能不說(shuō)，這是現實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng )造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

　　課后閱讀樂(lè )府民歌《上邪》、《江南》、《陌上�！�、《木蘭辭》，比較體會(huì )鋪陳排比手法的運用。

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