高一必修二語(yǔ)文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準備教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的高一必修二語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
高一必修二語(yǔ)文教案1
一、導入新課
1、提起戰爭，同學(xué)們想到了哪些詞語(yǔ)？
想到了痛苦、災難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙……
“戰爭”給我們的印象是總苦痛的。
2、今天，我們學(xué)習小說(shuō)《荷花淀》，（板書(shū)荷花淀）也與戰爭有關(guān)。課前同學(xué)們預習了課文，那同學(xué)們也用一個(gè)詞來(lái)概括自己讀后的感受，好嗎？
你感受到的是清新，有的同學(xué)說(shuō)是恬靜，還有的同學(xué)說(shuō)是自然，還有和諧。
本文與戰爭有關(guān)，但同學(xué)們卻感受卻是美好的，同學(xué)們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱(chēng)為“戰爭小說(shuō)的一曲純美的絕唱”。（板書(shū)美）
我們在這節課就來(lái)重點(diǎn)賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來(lái)看一下本文的學(xué)習目標，你來(lái)給大家讀一下吧。
二、研讀文本，品味純美
下面同學(xué)們在預習的基礎上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來(lái)細品。五分鐘。
1、披文入情賞美景
好，哪一個(gè)同學(xué)先來(lái)說(shuō)？
這位同學(xué)。
奧，前三個(gè)自然段環(huán)境描寫(xiě)感覺(jué)特別美，能具體說(shuō)一下嗎？
你看到了一幅圖畫(huà)，什么畫(huà)面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學(xué)，你也想說(shuō)？
你感受到了純美的意境。
把純美換一個(gè)詞？
清新明麗，一般而言，意境的營(yíng)造離不開(kāi)意象，那你能說(shuō)一下作者選取了那些意象嗎？
對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學(xué)可以試著(zhù)想象畫(huà)面？
他讀的怎么樣？
節奏感好，聲音很美。的確，我也感覺(jué)聲音與畫(huà)面很相配。
同學(xué)們，我把第一自然段在形式上做了一個(gè)小小改動(dòng)，同學(xué)們看一看，讀一讀。
有什么不一樣？
感覺(jué)像讀散文詩(shī)。評論家也這樣說(shuō)，因為孫犁小說(shuō)散文詩(shī)般的語(yǔ)言、朦朧詩(shī)般的意境，還稱(chēng)孫犁的小說(shuō)是“詩(shī)體小說(shuō)”。
2、沿波討源見(jiàn)真情
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰(shuí)，水生嫂。
誰(shuí)來(lái)結合文本分析一下水生嫂的形象？
好，最后排的這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。
勤勞美麗，從哪里看出來(lái)的，從編席的描寫(xiě)中看到的，
還有嗎？從大門(mén)沒(méi)有關(guān)，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準確。
誰(shuí)來(lái)補充？
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見(jiàn)敵人看出她的勇敢，把船劃進(jìn)荷花淀中去，還表現出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。
剛才我們抓住動(dòng)作細節賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時(shí)還有一個(gè)突出的手法，不知你們發(fā)現了沒(méi)有？對，就是對話(huà)，也就是語(yǔ)言描寫(xiě)。
我們來(lái)看這三句。
“你總是很積極的�！保ㄍ队埃�
從這句話(huà)，同學(xué)們讀出了什么？
你讀出了嘲諷，嘲諷的話(huà)應該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個(gè)詞，有點(diǎn)埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢？（太危險了，不和家里商量）除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦？”
當時(shí)出版時(shí)句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎？
對，句號強調的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話(huà)可能更強調家里的困難了。你對標點(diǎn)理解的都這么深刻，可見(jiàn)很會(huì )賞析文章。
第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。
中國有句老話(huà)是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著(zhù)死，對，不可跪著(zhù)生！這就是我們中華兒女的本色。
同學(xué)們將分析整合一下，學(xué)總括水生嫂形象
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛(ài)家愛(ài)國。
這不僅是水生嫂的品格，也是當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)戰地農村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著(zhù)純真的的性情，閃耀著(zhù)純美的人性的光輝。
3、水到渠成識結構
環(huán)境、人物形象、故事情節構成了小說(shuō)的三要素，我們來(lái)看情節，課前讓同學(xué)們擬小標題，找一個(gè)同學(xué)說(shuō)一下。
好，中間這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。
能夠抓住主要場(chǎng)景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節簡(jiǎn)單，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，也沒(méi)有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應是本文被稱(chēng)為純美絕唱的一個(gè)方面。
4、疑義相析探主題
同學(xué)們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍?xiě)瓠h(huán)節，三言?xún)烧Z(yǔ)便被帶過(guò)，對此提出批判，還有人說(shuō)，“抗日戰爭這么嚴酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？人們會(huì )這么恬靜自得嗎？作家這么寫(xiě)是詩(shī)化戰爭，是違反現實(shí)的呢？”你們是怎樣看待這一問(wèn)題的。
小組內討論一下。
一組先來(lái)說(shuō)把。
你們認為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現實(shí)相符。是支持孫犁先生這樣進(jìn)行創(chuàng )作的。
三組來(lái)說(shuō)。
這樣更能激發(fā)人民保家衛國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫(xiě)作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話(huà)，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫(xiě)了一些作品�？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫(xiě)。這些東西，我體驗很深，可以說(shuō)是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫(xiě)這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一幅情景交融的美妙畫(huà)卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當之無(wú)愧的“戰爭小說(shuō)的一首純美絕唱”。
孫犁的創(chuàng )作如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著(zhù)自然的清新純樸，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，被稱(chēng)之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰爭無(wú)疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當珍惜這美好的生活。
三、布置作業(yè)
還有一篇小說(shuō)與《荷花淀》并稱(chēng)現代詩(shī)化小說(shuō)的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。
高一必修二語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標
1、解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2、學(xué)習借鑒本文正反對比的論證方法。
3、積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區別古今異義詞語(yǔ)。
4、樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
孔子說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊�，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹
韓愈（768—824），字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動(dòng)的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀(guān)點(diǎn)。著(zhù)有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的`優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習課文
1、整體把握，理清思路。
�。�1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
�。�2）請學(xué)生統計本課的生難字詞，并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內容寫(xiě)出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2、具體研習，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
�。�1）請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
�。�2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周?chē)瑢W(xué)，最后全班統一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難，教師或引導學(xué)生回答，或親自回答。
�。�3）學(xué)生朗讀課文。
�。�4）教師范讀課文。
�。ㄕf(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養其獨立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學(xué)習語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )文章的思想內容與藝術(shù)風(fēng)格。）
五、布置作業(yè)
完成課后練習第一題。
高一必修二語(yǔ)文教案3
一、研習課文
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內容、范圍。
2、分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點(diǎn)作初步論證的？
討論后明確：第一層：提出中心論點(diǎn)；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四層：正面提出擇師標準；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)踐，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
3、分析第二段：
�。�1）說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
討論后明確：批判當時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。
�。�2）這一段的分論點(diǎn)是什么？
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
�。�3）為論證分論點(diǎn)，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行對比論證？
討論后明確：
a、縱比
古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
b、自比
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c、橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀(guān)點(diǎn)：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
4、分析第三段：
�。�1）作者引述孔子的言行，闡述什么觀(guān)點(diǎn)？作出什么論斷？
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無(wú)常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”的結論。
�。�2）本段的分論點(diǎn)？所用的論證方法？
討論后明確：圣人無(wú)常師。舉例論證。
5、分析第四段：
提問(wèn)：（1）作者為什么稱(chēng)贊李蟠？（2）這段文字的作用是什么？
討論后明確：
�。�1）作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚李蟠倡導從師。
�。�2）說(shuō)明寫(xiě)作本文的原因。
二、欣賞品味
問(wèn)題：本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
討論后明確：
�。�1）整句散句結合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
�。�2）一個(gè)意思，多種句式。第二段結語(yǔ)一句比一句重。
�。�3）頂真修辭手法的運用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�
三、課堂訓練
�。�1）完成課后練習第二、三、四題。
�。�2）背誦全文。
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