政治上博大精深的中華文化教案范文合集
作為一名教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的政治上博大精深的中華文化教案范文合集，僅供參考，歡迎大家閱讀。
政治上博大精深的中華文化教案范文合集1
教學(xué)目標
1、知識目標
�。�1）識記文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義、區域文化的特點(diǎn)、各民族文化
�。�2）理解中華文化博大精深的涵義，區域文化的成因、關(guān)系及對中華文化的意義、各民族文化的特征、關(guān)系及對中華文化的意義。
�。�3）聯(lián)系我國各地的實(shí)際說(shuō)明“一方水土，一方文化”的內涵，聯(lián)系我國各民族實(shí)際，說(shuō)明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。
2、能力目標
培養學(xué)生辨證分析能力，辨析中華文化的區域特征，說(shuō)明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng )造的；展現源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族延續和發(fā)展的重要標識。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
幫助學(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛(ài)國主義情感，為將來(lái)投身于社會(huì )主義現代化建設奠定良好的文化思想基礎。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、不同區域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義；
2、各民族文化對中華文化的意義。
教學(xué)環(huán)境
學(xué)生可能獲得的學(xué)習環(huán)境
中華民族的地域文化
從地域文化的角度講，中華文化大致上是由三大地域文化組成的，即黃河流域文化、長(cháng)江流域文化和草原地區文化。
黃河文化主要是指發(fā)生在黃河流域范圍內的文化現象，它是中華民族傳統文化的主體部分。黃河文化的顯著(zhù)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。一是天人合一的哲學(xué)觀(guān)念。在黃河文化發(fā)展過(guò)程中，天道、地道和人道完美地結合在一起，并由此發(fā)展出天時(shí)、地利、人和的思想。二是源遠流長(cháng)的文化傳統。它有6 000多年的悠久歷史，而且從未中斷過(guò)，這是世界其他古老文明所沒(méi)有的。三是不斷進(jìn)取的文化精神。黃河文化是非常典型的大河文化，發(fā)展的總趨勢是從黃河的四級、三級支流逐漸向二級支流及干流上轉移，最終形成了咸陽(yáng)（西安）—洛陽(yáng)的文化軸心帶，并由此向外輻射，不斷擴大它的影響。四是兼收并容，博采眾長(cháng)。中華民族勇于吸收周邊各個(gè)民族和域外各國的文化成果，對外來(lái)文化如印度文化、伊斯蘭文化和__文化等，“愛(ài)其所同，敬其所異”，以開(kāi)闊的胸懷加以接納、吸收、消化而為我所用，并積極地開(kāi)展對外交流，互相促進(jìn)。
長(cháng)江文化是中華民族的南方流域文化，其主要特點(diǎn)似可概括為“長(cháng)、久、多、豐”四個(gè)字�！伴L(cháng)”就是地理跨線(xiàn)長(cháng)，“久”就是歷史悠久，“多”就是層次和方面多，“豐”就是豐富燦爛。
草原文化是指形成于我國北方草原這一特定歷史地理范圍內的文化。草原文化的基本特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是崇尚自然，二是向往自由，三是崇拜英雄。
教學(xué)方法
自主學(xué)習、合作探究，在收集材料、整理材料的活動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng )設問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生思考探究，推演思維的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，達成本框題的三維目標。
教學(xué)思路
充分利用教材中提供的圖片和背景材料，引領(lǐng)學(xué)生概括提煉其本質(zhì)內涵，揭示深化主題知識。
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節1創(chuàng )設情境，引領(lǐng)感悟，激發(fā)初學(xué)興趣
目標（一）知識與技能：
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
�、诶斫獠煌瑓^域的文化既漸趨融合又保持各自特色；
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、綜合分析的能力
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
�、賻椭鷮W(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心；
�、诒嫖鲋腥A文化的區域特征，說(shuō)明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng )造的；
�、圩寣W(xué)生懂得自覺(jué)維護民族團結，共創(chuàng )中華民族的未來(lái)輝煌。教學(xué)重點(diǎn)中華文化獨特性、區域性、民族性教學(xué)難點(diǎn)如何理解中華文化的包容性教學(xué)方法情境探究法、活動(dòng)探究法、合作討論歸納法教具多媒體
教學(xué)環(huán)節
教學(xué)內容教學(xué)活動(dòng)
設計意圖
教師主導活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)
一、創(chuàng )設情境、導入新課導入播放《北京奧運會(huì )開(kāi)幕式》片段視頻，導入新課觀(guān)看視頻，體驗感悟未成曲調先有情，在導入新課時(shí)通過(guò)播放視頻，給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊力，使學(xué)生通過(guò)視頻感悟到中華文化的博大精深，從而導出新課。
二、合作探究、突破重難點(diǎn)
1、獨樹(shù)一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷——獨特性
播放音樂(lè )《梁�！穬晌粚W(xué)生分別朗誦文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)部分以學(xué)生朗誦方式，體現學(xué)生主體性，來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生感受到中華文化獨特的魅力
2、一方水土，一方文化——區域性
�。�1）展示反映吳越文化和滇黔文化的三組圖片，提問(wèn)：兩者存在哪些差異，造成差異的原因是什么
�。�2）組織南音演奏，展示清真寺等圖片，提問(wèn)：
�、倌隳苷f(shuō)說(shuō)泉州文化的特點(diǎn)嗎
�、谀阏J為形成這種特點(diǎn)的原因是什么觀(guān)看圖片，表演、欣賞南音，討論交流通過(guò)3組圖片的對比，讓學(xué)生直觀(guān)的感受到兩種文化的差異，從而引導學(xué)生辨析兩種文化的特色，增強分析不同區域文化形成的原因，讓學(xué)生感悟出不同區域文化之間可以相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自特色，同時(shí)能夠提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更好的把握重點(diǎn)。以家鄉為背景讓學(xué)生運用所學(xué)觀(guān)點(diǎn)分析家鄉文化的特點(diǎn)及形成原因，鞏固所學(xué)知識，并升華對家鄉的理解和熱愛(ài)之情。 3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性
活動(dòng)一：你猜、我猜、大家猜：見(jiàn)多識廣（展示民族圖片）
活動(dòng)二：學(xué)生朗誦學(xué)生猜圖片上分別是哪個(gè)民族服裝，哪里石窟和哪個(gè)民族舞蹈，建筑物名稱(chēng)：學(xué)生朗誦總結民族性調動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，在討論中升華，通過(guò)圖片感知中華各民族文化異彩紛呈，同時(shí)加強對民族團結的認同感，增強學(xué)生民族自豪感、自尊心和自信心�；顒�(dòng)二：分析中華文化博大精深、源遠流長(cháng)的原因：包容性，并展示泉州中山路圖片，例證包容性的內涵觀(guān)看圖片，感受包容性，全班齊讀。結合地方文化，貼近學(xué)生的生活，加強學(xué)生對本土文化的熱愛(ài)，讓學(xué)生在合作與分享這一過(guò)程中加深對中華文化包容性的認識，從而突破本課的難點(diǎn)—中華文化的包容性。全班齊讀升華感情。三、課外拓展、升華踐行
政治上博大精深的中華文化教案范文合集2
教學(xué)準備：
教學(xué)目標
知識目標：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對中華文化的意義；
理解不同區域的文化既漸趨融合，又保持著(zhù)各自的特色；
明確各族人民共同創(chuàng )造了中華文化；
理解中華文化特有的包容性。
能力目標：
培養學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識的綜合能力，加深對文化相關(guān)問(wèn)題的理解。
培養同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：
增強學(xué)生對中華文化和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛(ài)國情感，為將來(lái)投身于社會(huì )主義建設奠定良好的思想基礎。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的博大精深
難點(diǎn)：中華文化的包容性
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┑谝画h(huán)節：情境導入新課
如果說(shuō)第六課第一框題《源遠流長(cháng)的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現中華文化的頑強生命力，激勵青年學(xué)生再創(chuàng )新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現中華文化的厚重。
視頻展示：滿(mǎn)江《中華頌》，請學(xué)生認真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化
�。ǘ┑诙h(huán)節：活動(dòng)探究（三個(gè)活動(dòng)，探究三目?jì)热荩┩七M(jìn)新課
設置現場(chǎng)招聘會(huì )：招收國際高級旅游顧問(wèn)若干名
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無(wú)不良嗜好，責任心上進(jìn)心強。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無(wú)上限。
過(guò)三關(guān)斬六將：第一關(guān)：眼力———鑒寶
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
第三關(guān)：實(shí)戰演練（共50分）
第一關(guān)：眼力———鑒寶
活動(dòng)要求：應聘小組合作探究對應號碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對此寶物名稱(chēng)、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況。要求簡(jiǎn)明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過(guò)一分鐘。（總分40分）
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，作者為明朝萬(wàn)歷年間的吳承恩，成書(shū)于16世紀明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事�！段饔斡洝纷詥�(wèn)世以來(lái)在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑�！段饔斡洝凡粌H內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱(chēng)京戲，在臺灣又稱(chēng)平劇、國劇，與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲；京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔（梆子）四個(gè)地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成；早期流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工；京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇；黑臉代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇惡；金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內容較擅長(cháng)于表現歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，被公認為是我國的國粹。
中國早在11世紀北宋慶歷間（1041—1048）由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。曾對世界文明進(jìn)程和人類(lèi)文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。
《本草綱目》是明代李時(shí)珍著(zhù)作的，被譽(yù)為“東方醫學(xué)巨典”，是我國醫藥寶庫，以論藥材為主，《本草綱目》也糾正了前人的許多錯誤之處、本書(shū)不僅是一部藥物學(xué)著(zhù)作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著(zhù)作，實(shí)用性極強。該書(shū)還注重整體性，書(shū)中涉及的內容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻。不愧是中國古代中醫科學(xué)方面的.集大成者。
學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著(zhù)名學(xué)者的一些評價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因為學(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準備，會(huì )導致該部分的教學(xué)出現空洞、抽象的問(wèn)題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀(guān)看兩組文化，展示視頻�；卮鹨韵聝蓚�(gè)問(wèn)題（每問(wèn)5分，共10分）
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)
2、分析導致文化呈現區域性特點(diǎn)的原因
得出結論：不同區域的文化，長(cháng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合；同時(shí)，受歷史、地理、經(jīng)濟等因素的影響，保持著(zhù)各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰演練（共50分）
假設現在有一批外國貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂(lè )舞蹈藝術(shù)以及特色民族節日習俗這四個(gè)方面的信息，請你為他們現場(chǎng)介紹。
要求：請各應聘小組合作探究相應主題，小組代表現場(chǎng)介紹，介紹時(shí)間不超過(guò)兩分鐘。
多媒體繼續展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數民族文化成就的過(guò)程中不難得出結論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來(lái)，集體智慧，學(xué)生思考：區域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說(shuō)明了什么當然，該問(wèn)題在此處未必可以得到完美解釋?zhuān)寣W(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，對“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開(kāi)深入探究，但為提高針對性和實(shí)效性，仍需教師適當加以點(diǎn)撥。過(guò)程如下：
1、學(xué)生調動(dòng)已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國文化長(cháng)期吸收周邊少數民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚棄吸收。
2、從現代找出能充分體現中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當下實(shí)踐。
3、在雙向互動(dòng)中，引導學(xué)生在知的基礎上有所思、有所悟，將以上感性認識上升為理性認識，明確中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續寫(xiě)輝煌的作用與意義。
�。ㄈ┑谌h(huán)節：板書(shū)設計（略）
多媒體顯示板書(shū)，板書(shū)設計力求簡(jiǎn)約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學(xué)生對書(shū)本結構有整體認知。最后，詩(shī)朗誦，在總結與升華中結束本課。