《長(cháng)亭送別》語(yǔ)文教案
教學(xué)目標：
1、充分領(lǐng)會(huì )本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨天然渾成）
2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。
3、人物之美、意境之美
———————————導入：
師：你們認識幾個(gè)寫(xiě)愁高手？
�。ㄉ骸�
師：對，他們都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀(guān)又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起）。都很自然貼切，不著(zhù)痕跡，且均意境完整。
———————————分析過(guò)程：
�。ㄕ垖W(xué)生先對照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節。）————————弄清他們是事實(shí)/法定、包辦/自由婚姻？
1、景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨渾成天然
[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答。（也許學(xué)生會(huì )傻乎乎地認為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì )和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著(zhù)別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng )造了令人感傷的悲涼意境！
可以結合相似的情景交融來(lái)講解：
�。�1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。
�。�2）、馬致遠的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì )，估計前面的景就不能再是‘枯藤老樹(shù)昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng )作，讓他們結合自己的情，去尋找貼切的景來(lái)表達。）
�。�3）、小結：王國維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”
[一煞]的景物描寫(xiě)也和主人公的離愁別恨渾成天然
以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫(xiě)出她悵然癡立、極目遠送———————欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍（shu）秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，“夕陽(yáng)”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今�！盁o(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私欲，現在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠去的親人，她的心情可想而知�。ā靶σ饕饕惶巵�(lái)，哭啼啼獨自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓?zhuān)┦枇謷熳⌒标?yáng)”互相照應。
[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折
中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
附————————記載：作者寫(xiě)至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構思甚苦，思竭仆地，遂死�？梢�(jiàn)嘔心瀝血之苦。
人稱(chēng)：《長(cháng)亭送別》是寫(xiě)離愁別恨的絕唱。
2、富于文采的`戲曲語(yǔ)言
�。�1）多種多樣的修辭手法的運用：（有人統計，全劇運用的修辭手法達到三十四種，你們可以不妨試著(zhù)找一下）有比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問(wèn)等等
如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？
排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運用造成了音節和聲韻的回環(huán)流轉，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽(tīng)的一種文學(xué)語(yǔ)言。）
如“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張
“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
“將來(lái)的酒和食………”————————比喻夸張
“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張
“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對比夸張引用
�。�2）、融古典詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體：
如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外�！�
“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿(mǎn)庭芳》的原句。
“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”
“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀(guān)的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè )府詩(shī)《東飛伯勞歌》；
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
3、人物之美
王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統一，這在《長(cháng)亭送別》一折中尤為突出。
�。�1）、張生
如張生初見(jiàn)鶯鶯的感慨：“怎當她臨秋波那一轉，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見(jiàn)其人。
如“我見(jiàn)他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫(xiě)張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對鶯鶯的愛(ài)。有詩(shī)為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因為我對她愛(ài)的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當著(zhù)丈母娘的面過(guò)分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著(zhù)實(shí)生動(dòng)親切�。�
�。�2）、崔鶯鶯
如崔鶯鶯的情態(tài)：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙——————————無(wú)論哪一種情態(tài)，
其本質(zhì)都是一種情感的表現。
[滾繡球]中哪些詞極力體現出主人公難分難舍的心情？
每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
[五煞]對張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現
�。�3）、紅娘
每個(gè)看過(guò)《西廂記》的人，都會(huì )喜歡她。不用說(shuō)別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！
4、意境之美
�。ɡ蠋熆梢跃拖矚g的曲詞任自己的愛(ài)好給學(xué)生講解）。
如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
5、小結
�。�1）、結構層次
《長(cháng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國門(mén)第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。
戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長(cháng)亭；二、長(cháng)亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對應的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的細致復雜的心境意緒。
�。�2）、本文的主題是什么？歌頌真誠的愛(ài)情，表現反封建、輕名利的思想。
———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。
1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故
“紅淚”現指悲傷女子流的淚。
“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句
“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂(lè )府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句
�。�2）、[滿(mǎn)庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
運用孟光獻飯的典故，是表現崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現崔鶯鶯對張生的愛(ài)之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩(shī)歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚�。�
�。�3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見(jiàn)課本
2、、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(cháng)堤”一段曲文，三處處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項是：D（該句寫(xiě)的是亡國之痛，不是離別之愁）
A、“無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！崩铎稀断嘁�(jiàn)歡》
B、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)
西下斷腸人在天涯�！瘪R致遠《天凈沙》
C、“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月�！绷馈队炅剽�
D、“獨自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”李煜《浪淘沙令》
3、通假字
卻（�。└媪讼嗨蓟乇�，破題兒又早別離
4、對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)煌耆_的一項是（C“合著(zhù)”也算是）
A、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）
B、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節飲食（趕）
C、也合著(zhù)俺夫妻們共桌而食（和著(zhù)）尋思起就里（內中的實(shí)際情況）
D、一遞一氣長(cháng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）
崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事題材，最早來(lái)源于元稹的自傳體傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說(shuō)唱文學(xué)作品，至于后來(lái)把這個(gè)愛(ài)情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。
我曾經(jīng)苦苦思索過(guò)一個(gè)問(wèn)題：紅娘作為相國府一個(gè)無(wú)足輕重的下人，在家里應該是毫無(wú)地位、更不可能有什么發(fā)言權的，但是她居然有膽量冒著(zhù)治家甚嚴的老夫人之大不韋，一而再、再而三地協(xié)助小姐，甚至在小姐約了張生出來(lái)見(jiàn)面又反悔之后言辭批評小姐不守信用以促成兩人結合的舉動(dòng)，讓人覺(jué)得實(shí)非一個(gè)應該逆來(lái)順受的丫鬟可為，到底是什么原因使得紅娘如此積極促成崔鶯鶯和張生的愛(ài)情喜��？
以我之見(jiàn)，紅娘的性格因素是導致她這些行為產(chǎn)生的直接原因。在張生第一次見(jiàn)到紅娘時(shí)說(shuō)：“小生姓張，名珙……并不曾娶妻”，“小姐常出來(lái)么”紅娘馬上回應：“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？”，“先生是讀書(shū)人，孟子曰：男女授受不親，禮也�！壬曄韧踔�，尊周公之理，不干己事，何故用心？今后得問(wèn)的問(wèn)，不得問(wèn)的休胡說(shuō)�！币幌�(huà)既搶白了張生的冒失，又教訓了他要收斂起自己的不軌意圖。在這場(chǎng)對話(huà)中，紅娘絲毫沒(méi)有顧忌到自己的丫環(huán)身份，完全以一個(gè)先生的口吻來(lái)教訓學(xué)生的不是，性格爽利，心直口快。在那種封建社會(huì )里，女子見(jiàn)了陌生男子只有退避三舍，紅娘非但沒(méi)有躲避，反而大聲斥責，這就說(shuō)明了她絕非軟弱見(jiàn)不得場(chǎng)面的普通丫環(huán)。所以，這種敢做敢為的性格就為她后來(lái)當面指斥老夫人的賴(lài)婚埋下了伏筆。其次，紅娘除了性格爽快，還兼有極強烈的同情心和善于謀略的優(yōu)點(diǎn)，這從她探望病中的張生回來(lái)向小姐復述情況可以看出，“張生近間，面顏，瘦得來(lái)實(shí)在難看，……黃昏清旦，望東墻淹淚眼”，看到張生的病情，她實(shí)在不忍心再按照老夫人的吩咐嚴加看管小姐，而是自作主張地用夸大的言辭來(lái)形容張生的病情，促使小姐自覺(jué)自愿地前去探視。這段話(huà)有謀有略，果然收到了預期效果，崔鶯鶯吩咐紅娘說(shuō)：將描筆兒過(guò)來(lái)，寫(xiě)道“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，約張生花園內見(jiàn)面，開(kāi)始主動(dòng)推動(dòng)故事情節一步步向前發(fā)展。上述的優(yōu)秀品格決定了紅娘對小姐的追求婚姻自由不忍心也不可能袖手旁觀(guān)，置之不理。紅娘有正義感、明辨是非、并且她未接受過(guò)系統的封建教育（從她對小姐說(shuō)你那簡(jiǎn)帖“上面的字我又不認得”可得證實(shí)），故是不管什么等級觀(guān)念、“門(mén)當戶(hù)對”、“三綱五�！钡�，在紅娘看來(lái)，只要是雙方你情我愿，就應該有結合的自由。雖然她也曾教訓張生說(shuō)：男女授受不親，但實(shí)際上她只是用這種方式應景而已。一旦有打破傳統的需要，她是不會(huì )用封建禮教來(lái)束縛自己的，這點(diǎn)可以從她后來(lái)決心幫助崔鶯鶯之時(shí)，根本都未思考到是否違反道德倫理看出。紅娘熱愛(ài)自由，贊美自由，這種品格的力量甚至使得她超越了自身的地位，以下犯上，在東窗事發(fā)遭受家法懲罰的時(shí)候振振有詞地為自己和小姐辯護，直言不諱地說(shuō)：“非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過(guò)也�！薄澳肯吕戏蛉巳舨幌⑵涫�，一來(lái)辱沒(méi)相國家譜；二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？……莫若恕其小過(guò)，成就大事”。在這場(chǎng)和老夫人的論戰中，紅娘把追求自由的目標轉化成實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)，用雄辯的語(yǔ)言分析當前形勢，指出究竟是誰(shuí)造成今天這進(jìn)退兩難的尷尬局面；用無(wú)可辯駁的事實(shí)導出解決問(wèn)題的最佳手段，“與了這廝吧”（老夫人語(yǔ)），老夫人開(kāi)始走上妥協(xié)的道路，
全劇最終也獲得大團圓的結局。
紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現，只不過(guò)作者并沒(méi)有賦予她追求自由的機會(huì )，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過(guò)幫助小姐追求愛(ài)情自由來(lái)體現的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡(jiǎn)單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結束一切了。
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