《愚公移山》小學(xué)教案
【教學(xué)目標】
�。�、理解寓意。
�。�、學(xué)會(huì )背誦。
�。�、積累語(yǔ)言。
【課型】
閱讀討論課。
【重點(diǎn)】
寫(xiě)作技巧與人物藝術(shù)形象。
【教學(xué)線(xiàn)索】
抓住“平險”引發(fā)。
【教學(xué)手段】
運用多媒體輔助教學(xué)。
【教時(shí)】
一個(gè)課時(shí)。
【教程】
一、導入
由祖國語(yǔ)言的豐富性，講到成語(yǔ)，由成語(yǔ)談及“愚公移山”。
顯示：愚公移山
二、“一讀”課文，尋找“引子”──敘事線(xiàn)索
顯示：
�。�、文中哪個(gè)詞語(yǔ)能起引發(fā)故事的作用？
“平險”──愚公的一個(gè)想法和舉措，引發(fā)了一個(gè)動(dòng)人的故事。
三、“再讀”課文，討論故事情節
顯示：
�。�、愚公要“平險”，“險”在哪里？
“險”在家對面──“面山而居”。這是故事的背景。
�。�、為什么要“平險”？
“懲山北之塞，出入之迂也”。這是故事的開(kāi)端。
�。�、“平險”是如何進(jìn)行的？
“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運”、“助”等行為。這是故事的發(fā)展。
�。�、“平險”的反對者有哪些理由？
“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。
�。�、結局是什么？
“神懼”、“帝感”而“無(wú)隴斷”。這是故事的結局。
四、“三讀”課文，小議人物對話(huà)
顯示：
�。�、推動(dòng)故事情節發(fā)展的主要手段是什么？
人物對話(huà)。
�。�、有兩次對話(huà)顯現了故事的曲折與波瀾，能否找出來(lái)？
愚公妻與愚公的對話(huà)──目的為解決問(wèn)題。
智叟與愚公的對話(huà)──目的在于阻止行動(dòng)。
五、“四讀”課文，點(diǎn)擊細節
顯示：
�。�、“遺男”行為在故事中的作用是什么？
作用有二：
�、耪f(shuō)明愚公之舉深得人心；
�、品匆r智叟實(shí)為愚笨和無(wú)理。
六、“五讀”課文，分析人物
顯示：
�。保�、課文是怎樣表現愚公這個(gè)人物的？
�、耪婷鑼�(xiě)──語(yǔ)言、行動(dòng)（愚公確知“平險”之利，有遠大抱負）。
�、契r明對比──智叟實(shí)愚，愚公實(shí)智（愚公深明可以“平險”之理，有正確的認識。）
�、莻扔旰嫱些ぉど礁�、路遠，神懼、帝感（愚公有萬(wàn)難不屈的“平險”精神。）
愚公形象即為：有遠大抱負，有正確認識，有萬(wàn)難不屈的“平險”精神。
七、“六讀”課文，明白寓意并學(xué)會(huì )背誦
顯示：
�。保�、本文的寓意是什么？
愚公移山的成功，反映了我國勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的`道理。
�。保�、用“首字連綴法”背誦“河曲智叟……”一段。
按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復訓練。
八、結束語(yǔ)
希望同學(xué)通過(guò)對本文的學(xué)習，認真領(lǐng)會(huì )愚公精神，并運用于學(xué)習、工作、生活之中，促進(jìn)自己健康成長(cháng)。
二、正課
�。�、朗讀（放錄音），注意揣摩語(yǔ)氣。
�。�、概括故事情節，分析人物形象。
�、庞薰频氖鞘裁礃拥纳�？
討論：
板書(shū)：
太行、王屋，方七百里，高萬(wàn)仞
�、讫R讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么？
懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達于漢陰。
板書(shū)：
愚公移豫南漢陰
�、怯薰粕揭朔男┛陀^(guān)困難呢？齊讀第三段、
討論歸納：年老將少路途遙遠工具簡(jiǎn)單。
�、确纸巧首x第二、三段。
�。ㄏ刃〗M進(jìn)行，教師點(diǎn)播，然后齊讀）
注意體會(huì )愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？語(yǔ)氣有什么區別？
討論歸納：
兩人的態(tài)度不同。
愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā)，提出實(shí)際問(wèn)題，語(yǔ)氣較輕、智叟則是譏笑、責難，阻止愚公去移山。
�、梢粕浇Y果如何？齊讀第四段、
討論歸納、板書(shū)：帝令背走。
�。�、移山成功說(shuō)明了什么？
討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過(guò)某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它可以以古喻今，也可以遠喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結尾，就表達了勞動(dòng)人民的美好愿望，是對勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄和堅強意志的謳歌。
�。�、辯論：用現代人的眼光來(lái)看，愚公是該搬家還是該移山？
討論，小結：
愚公移山的目的是造福千千萬(wàn)萬(wàn)人的子孫后代，他明知山高路遠，人老將少，工具簡(jiǎn)陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“無(wú)窮匱”的，而“山不加增”“何苦而不平”�？芍^站得高，看得遠，實(shí)則不愚。而今，我們仍可見(jiàn)到愚公精神、１９９８年的長(cháng)江、嫩江洪水肆虐，處處告急�！昂樗疅o(wú)情人有情”，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實(shí)則是就事論事，從靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，認為自然不可改變，斷定人在自然面前無(wú)能為力�？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無(wú)言，可知他是目光短淺，知難而退，無(wú)所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴防死守'、如果遇事怕難退卻，何來(lái)三峽工程'，高峽出平湖'也永遠只能是詩(shī)人筆下的藍圖，更不要說(shuō)如今的“南水北調”了。
其實(shí)，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學(xué)習的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β�！
�。�、那你認為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚？
討論歸納、板書(shū)：愚公不愚，智叟非智。
�。�、根據板書(shū)背誦課文。
�。�、聽(tīng)歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來(lái)。
三、課堂練習
如以此為材料創(chuàng )作歌詞，你會(huì )抓住哪一主題？請構思好后寫(xiě)下來(lái)。
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