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環(huán)保教育優(yōu)質(zhì)教案

時(shí)間:2021-03-30 16:35:01 教案 我要投稿

環(huán)保教育優(yōu)質(zhì)教案

  一、教學(xué)目標

環(huán)保教育優(yōu)質(zhì)教案

  1.關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

  2.概述生物多樣性保護的意義和措施。

  3.形成環(huán)境保護需要從我做起的意識。

  4.進(jìn)行資料搜集,了解我國利用生物技術(shù)保護生物多樣性的進(jìn)展。

  二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  概述生物多樣性保護的意義和措施。

  三、教學(xué)方法

  探究法,講述法

  四、課時(shí)安排

  1、教學(xué)過(guò)程

  〖引入〗以“問(wèn)題探討”引入,學(xué)生思考回答,老師提示。

  〖提示〗1.氣象學(xué)家的預言是有科學(xué)根據的。例如,英國《自然》雜志和《觀(guān)察家報》于2004年披露了美國國防部專(zhuān)家組的一份報告。該報告預測:氣候變化可能演變成全球公害;未來(lái)20年氣候變化將成為全球性災難,如英國將會(huì )像西伯利亞那樣寒冷,美國等主要糧食生產(chǎn)國將因遭遇嚴重干旱而出現糧食大幅減產(chǎn)。又如,我國科學(xué)家2004年預言:未來(lái)大氣的增溫值將是20世紀的2至10倍;我國華北等地仍將保持繼續變干旱的趨勢;氣候變暖嚴重影響全球的自然生態(tài)系統,農業(yè)可能是對氣候變化最為敏感和脆弱的部門(mén)之一。

  〖板書(shū)〗一、保護植被,防止水土流失和荒漠化

  全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題主要包括:

  1.全球氣候變化

  2.水資源短缺

  3.臭氧層破壞

  4.酸雨

  5.土地荒漠化

  6.海洋污染

  7.生物多樣性等

  二、保護生物多樣性

  保護生物多樣性:生物圈內所有的植物、動(dòng)物和微生物,他們所擁有的全部基因以及各種各樣的生態(tài)系統,共同構成了生物多樣性。

  〖講述〗生物多樣性包含了遺傳的多樣性,物種的多樣性和生態(tài)系統的多樣性。我們說(shuō)的保護生物的多樣性就是指基因、物種和生態(tài)系統三個(gè)層次上的保護。

  主題 每層次相關(guān)的內容

  基因 基因攜帶著(zhù)遺傳信息,基因控制性狀,基因突變和染色體變異等是遺傳多樣性之源

  物種 種群是進(jìn)化的單位,突變、基因重組和自然選擇使種群的基因庫在代代相傳過(guò)程中保持和發(fā)展,物種多樣性是生物進(jìn)化的結果

  生態(tài)系統   生態(tài)系統的結構、 成分的多樣性, 由物種的多樣性組成。 保護生態(tài)系統是對生物多樣性最有效的保護

  〖思考與討論〗學(xué)生思考討論回答,老師提示。

  〖提示〗1.紅樹(shù)林的消失,使得潮間帶多種魚(yú)類(lèi)、甲殼類(lèi)、貝類(lèi)以及多種水鳥(niǎo)因生態(tài)環(huán)境改變而無(wú)法存活和繁衍,并且影響附近多種生態(tài)系統的穩定性,最終使大量的物種無(wú)法生存和發(fā)展。紅樹(shù)林能維持濱海濕地生態(tài)系統的穩定性,具有防風(fēng)、抗海潮侵蝕海岸的作用。因此,紅樹(shù)林的消失還將直接影響附近的農田、養殖場(chǎng)、森林和城市等多種生態(tài)系統的穩定性,這對于人們的生活和生產(chǎn)都會(huì )產(chǎn)生很大的影響。

  2.可以通過(guò)現代生物技術(shù),檢測并獲取水稻、小麥等栽培作物野生種細胞中人類(lèi)所需要的某些優(yōu)良基因(如抗旱基因、抗病基因等),然后利用基因工程技術(shù),將這些優(yōu)良基因導入到相應的栽培種的細胞中并使之表達。袁隆平曾利用在海南島發(fā)現的一株花粉敗育的普通野生水稻(含有使花粉不育的基因),利用雜交技術(shù)成功地培育出高產(chǎn)的雜交水稻,從而掀起了水稻生產(chǎn)的“第二次綠色革命”。后來(lái),經(jīng)過(guò)分子檢測技術(shù)得知,野生水稻細胞中至少含有兩個(gè)增產(chǎn)基因:其中的一個(gè)增產(chǎn)基因就能增產(chǎn)18%,兩個(gè)增產(chǎn)基因則能增產(chǎn)36%。

  3.這兩例能夠說(shuō)明生物多樣性具有潛在價(jià)值(紅樹(shù)、野生水稻等生物很可能還有目前人類(lèi)尚不清楚的重要功能)、間接價(jià)值(紅樹(shù)林對海岸的防護作用)和直接價(jià)值(潮間帶的魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、甲殼類(lèi)等可供食用、藥用和用做工業(yè)原料等)。

  生物的種類(lèi)繁多,人類(lèi)對它們已經(jīng)做過(guò)比較充分研究的只是極少數,大量野生生物的價(jià)值──生物多樣性的潛在價(jià)值目前還不清楚;森林生態(tài)系統同農田生態(tài)系統相比,具有更加豐富的生物多樣性,對自身的調節功能更強大,因而具有更好的穩定性,這屬于生物多樣性的間接價(jià)值;蘆葦是一種重要的造紙原料,從金雞納樹(shù)中可以提取治療瘧疾的藥物──奎寧,這些都屬于生物多樣性的直接價(jià)值。

  〖板書(shū)〗(一)生物多樣性的價(jià)值

  1.潛在價(jià)值:目前尚不知道

  2. 間接價(jià)值:對生態(tài)系統其調節功能

  3. 直接價(jià)值(潮間帶的魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、甲殼類(lèi)等可供食用、藥用和用做工業(yè)原料等)。

 。ǘ┍Wo生物多樣性

 。1)就地保護(自然保護區)

  就地保護是以建立國家或地方自然保護區的方式,對有價(jià)值的生態(tài)環(huán)境(如江河源頭、濱海、灘涂、濕地、荒漠等自然生態(tài)系統的保護)、特殊自然景觀(guān)(如森林、灌叢、草原、稀樹(shù)草原、草甸等)、野生生物物種等,在具體地段劃定范圍保護起來(lái),禁伐、禁牧、禁獵。根據所處的地理位置和保護程度需要,有全封閉式保護,不準人入內;有半封閉式保護,有的地方外人可進(jìn)入,有的地方外人不準進(jìn)入。

 。2)遷地保護

  遷地保護就是通過(guò)人工的辦法,將要保護的野生物種的部分種群遷移到適當的地方,以人工管理和繁殖,使其種群不僅可以繁衍延續,而且不斷擴大。(其主要方法是建立動(dòng)物園、植物園與樹(shù)木園或基因庫。目前,飼養在世界各地動(dòng)物園和其他圈養設施中的脊椎動(dòng)物已超過(guò)3 000種,個(gè)體數量達5.4×105頭。全世界1 500余個(gè)植物園和樹(shù)木園均承擔著(zhù)保護植物種質(zhì)資源的任務(wù)。)

 。3)離體保護

  離體保護是指利用現代技術(shù),尤其是低溫技術(shù),將生物體的一部分進(jìn)行長(cháng)期儲存,以保存物種的種質(zhì)資源。

  〖提示〗材料

  1.潛在價(jià)值──某種不知名的昆蟲(chóng)。間接價(jià)值──每個(gè)物種都維系著(zhù)它們所在的生態(tài)系統的`結構和功能。直接價(jià)值──蘆葦是一種重要的造紙原料;蟬蛻是一種動(dòng)物性藥物;魯班通過(guò)觀(guān)察某種葉片的葉緣得到啟示,研制出了木工用的鋸;海洋和森林等生態(tài)系統能陶冶情操、激發(fā)創(chuàng )作的靈感。

  2.主要的困難是,一些發(fā)達國家(如美國、加拿大和歐盟國家等),拒絕核準或遲遲不予核準該議定書(shū)。主要爭議的問(wèn)題是,這些國家擔心影響本國經(jīng)濟的發(fā)展和其他國家可能不承擔相應的責任。例如,美國政府在2003年3月以“減少溫室氣體排放將會(huì )影響美國經(jīng)濟發(fā)展”和“發(fā)展中國家也應該承擔減排和限排溫室氣體的義務(wù)”為由,宣布拒絕執行《京都議定書(shū)》。

  建議世界各國特別是發(fā)展中國家聯(lián)合起來(lái),通過(guò)聯(lián)合國大會(huì )和各國的政府以及民間組織等多種途徑,呼吁每年大量產(chǎn)生溫室氣體的發(fā)達國家率先核準《京都議定書(shū)》(我國政府早在2002年9月就核準了《京都議定書(shū)》)。

  拓展題

  用現代語(yǔ)言可以這樣詮釋這句話(huà):所以說(shuō)道大、天大、地大、人也大。宇宙中有這四個(gè)大,而人是這四個(gè)大中的一個(gè)。老子認為“道”是一個(gè)渾然而成的、先于天地而存在的東西;“道”不靠外力而永久存在、循環(huán)運行且永不停息;“道”伸向遙遠而最終又返回自然,可算是天地萬(wàn)物的根本。老子把人提升為“宇宙中四個(gè)偉大的存在之一”,可與“道”、“天”、“地”并立,而惟獨不認為有“神”的存在,這是老子哲學(xué)觀(guān)念的可貴之處。

  我們可以把老子所說(shuō)的“道”,理解為自然界中各種事物發(fā)展的客觀(guān)規律。人固然十分重要,甚至被說(shuō)成是自然界中的“萬(wàn)物之靈”。但是,人也只是這四大中的一個(gè),人絕不能超越其他三個(gè)大而為所欲為。人類(lèi)必須追求和實(shí)踐人與自然協(xié)調一致的美好理念,只有這樣人類(lèi)社會(huì )才能可持續地發(fā)展下去。

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