警察違紀的檢討書(shū)
尊敬的LY大隊長(cháng)，尊敬的各位同學(xué)：
大家好！
我是GG二區隊的XXX�，F向大家作如下檢討。
顧炎武曰：水為地險，酒為人險。酒之禍，烈與火。學(xué)生手冊亦有嚴格規定，學(xué)生校外飲酒，當受處分。時(shí)值開(kāi)學(xué)迎新，適逢同鄉聚會(huì )。我懷僥幸之心理，置校規于不顧，校外飲酒，酩酊大醉，觥籌交錯，推杯換盞，形骸禮法，一切都忘，所思所想，唯有杜康。種種作為，破規矩，壞風(fēng)紀，警鐘鳴，當自省。
酒醒闌珊處，細思量，古人好飲酒者，不在少數。既有“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠”，亦有“云長(cháng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄�！惫湃搜跃�，亦必曰：“一碗入靈府，二碗和風(fēng)聲，三碗肝腸熱，四碗佳作成�！庇纱擞^(guān)之，似乎古來(lái)圣賢皆飲酒，古來(lái)飲酒皆圣賢。
然，古人飲酒誤事者，亦不在少數。君不見(jiàn)，張飛醉酒失徐州，孫權醉酒縱皇叔。亦有天魁宋公明，醉書(shū)反詩(shī)于東墻。古人亦有因酒喪命者。李白好飲酒，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！鄙显�，太白卒，《舊唐書(shū)》曰：李白以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。另有一說(shuō)，云太白臨江縱酒，欲攬水中明月，至溺死江中。李白死時(shí)曾做《臨終歌》。大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。長(cháng)歌當哭，形之于文。若不過(guò)度飲酒，李白還會(huì )留給后人更多的佳作。
《增廣賢文》曰：杜康少飲尤佳，多飲傷神損壽，易人本性，其毒甚也。醉飲過(guò)度，喪生之源�！渡袝�(shū)酒誥》亦云：文王誥教小子有正有事：無(wú)彝酒；越庶國。故學(xué)生手冊規定，我校學(xué)生于校內校外禁止飲酒。
吾為警察，其意曰：警之于先察之于后。故此事本當警之于先也。身正，不令而行，其身不正，雖令無(wú)從。日后乃為令他人者，自身且不正，何以察之他人？吾存僥幸，公然破戒，國有國法，家有家規，孰知一日三餐，夜寐日醒，此為生之規律，同是生之法則，膽敢破之？校之禮律，怎又破之？實(shí)為心念不正，心弦不緊。隊長(cháng)曾以“規矩、擔當、自省”相贈。然規矩成于自律，而非隨性。大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入。如若隨意隨性，國之大事何以決之？天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。
成人不自在，自在不成人。故古人云：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。關(guān)于飲酒，大隊長(cháng)三令五申，區隊長(cháng)嚴防死守。而我卻行不端正，恣意妄為，破壞規矩，違反校紀。朱熹曰：不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。日誦戒律千遍，不如遵之一則。禮其自身，則達其天下也。
我懷赤誠之心，受隊長(cháng)之批評，現大錯已鑄，吾懊惱不止，然，知羞而警醒，知恥而奮進(jìn)，亡羊補牢，化羞恥為動(dòng)力，且提思想境界，落實(shí)于行動(dòng)。守其規矩，擔其責任，省其過(guò)失。請隊長(cháng)監督，請同學(xué)共勉。
日已出，雨已止，彩虹漸漸，洗卻心頭黯然；
水已漲，船已航，漁歌悠悠，惟警鐘緊系心上。
望諸位吸取我的教訓，嚴守紀律，做一個(gè)合格的公大人。
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