端午節演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的端午節演講稿，希望對大家有所幫助。

端午節演講稿1

各位老師、同學(xué)：

　　中國傳統節日“端午節”即將來(lái)臨，在此我提前祝大家端午節快樂(lè )！為保證學(xué)生能夠過(guò)一個(gè)有意義的假期，平安返校。學(xué)校對端午節假期中的安全問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)要求：

　　一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛生，關(guān)好門(mén)窗，關(guān)閉電源，妥善保管好自己的物品，文明離校。

　　二、要安排好生活和作息時(shí)間，生活要有規律，注意休息，勞逸結合。要安排一定的時(shí)間溫習功課，完成老師布置的作業(yè)。參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，保持身心健康。

　　三、不得參加封建迷信活動(dòng)，不抽煙，不喝酒，不賭博，不擺闊氣亂花錢(qián)。不得上網(wǎng)吧，游戲廳，臺球室，錄像廳等不適宜未成年活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　四、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規定：

　　1.不準私自下河游泳。

　　2.不擅自與他人結伴游泳。

　　3.不在無(wú)家長(cháng)帶領(lǐng)的情況下游泳。

　　4.不到無(wú)安全設施、無(wú)救援人員的水域游泳。

　　5.不到不熟悉的水域游泳。

　　6.不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。

　　五、關(guān)于外出：

　　國際疫情嚴峻，國內疫情尚未結束，風(fēng)險依然存在，對于外出提出以下幾點(diǎn)：

　　1、從即日起，不離本地。

　　2、如有特殊情況必須離開(kāi)本地，要向班主任請假，向學(xué)校報備，做好個(gè)人防護。中高風(fēng)險地區回來(lái)的學(xué)生或家長(cháng)要向社區報備，并進(jìn)行核酸檢測。

　　3、本地活動(dòng)，做好防護。佩戴口罩，不聚集，不扎堆。勤洗手、勤消毒、勤通風(fēng)。

　　六、交通安全教育：

　　不私自外出，外出必須有家長(cháng)或成年人的.陪同，遵守交通法規，注意交通安全。

　　七、汛期安全教育：

　　由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線(xiàn)桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，雷電暴雨來(lái)臨時(shí)，不要外出。

　　八、飲食安全教育：

　　夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛生，不買(mǎi)“三無(wú)”產(chǎn)品，不吃過(guò)期和霉爛變質(zhì)的食物和瓜果。

　　九、居家安全教育

　　加強用電、用氣安全，注意防火。

　　十、外出游玩，要注意行為文明，愛(ài)護環(huán)境和公共設施；遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當途徑處理。

　　十一、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，更不能夜不歸宿。

　　十二、放假期間，盡最大努力幫助家長(cháng)做些力所能及的事情，不向家長(cháng)提出超出家長(cháng)經(jīng)濟承受能力的要求。

　　同學(xué)們，我們需要一個(gè)健康的身心，所以就要求我們過(guò)一種有節制、有秩序的生活。真心希望同學(xué)們快樂(lè )成長(cháng)，健康成長(cháng)。

　　最后，祝大家過(guò)一個(gè)健康，安全，快樂(lè )的端午節！

端午節演講稿2

尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

　　我是五六班班主任和老師。今天我國旗下講話(huà)的內容是端午節。

　　農歷五月初五也就是下周一是我們中華民族的傳統節日——端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節，關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊�的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻、凈化空氣。端午這一天成人要飲雄黃酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴有朱砂、雄黃、香草的`香囊預防疾病。這樣看來(lái)，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　　第四，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”，從餡料來(lái)看北方多包小棗的北京棗粽，南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。其中以浙江嘉興粽子為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。

　　同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！

端午節演講稿3

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天我國旗下講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，作為端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的`又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長(cháng)!

　　為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。

端午節演講稿4

老師、同學(xué)們：

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，傳統節日是民族智慧的結晶和遺產(chǎn)，是民族的精神家園。、端午、已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國，而是將目光轉向了“”“”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的`消失或降低，我們的不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數學(xué)，英語(yǔ)等科目的學(xué)習，也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。

　　現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活，但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過(guò)春節、節、端午節、中秋節和等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等……我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。

　　2004年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?

　　同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下時(shí)，你能否言出必行、信守?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節演講稿5

同志們、摯友們：

　　今日是端午節“中國荊州端午龍舟節中外獲獎郵集暨湖北省開(kāi)放類(lèi)郵集巡回展覽”開(kāi)幕的日子，荊州作為楚文化的發(fā)祥地是長(cháng)江流域早期文明的代表，光輝絢麗的楚文化飲譽(yù)世界，三國故事更是家喻戶(hù)曉，龍舟節的隆重舉辦是向世人展示荊州新風(fēng)彩的大好時(shí)機，本人很榮幸能參與中國荊州端午龍舟節的郵綻開(kāi)幕式，現在我代表國家郵政局向前來(lái)觀(guān)展的`各位來(lái)賓表示真誠的歡迎！

　　在今日這個(gè)美妙的節日里，絢麗多彩的郵票世界，展示出了廣袤的學(xué)問(wèn)天地，集郵伴隨郵票的誕生已有160年，它是以收集、鑒賞、探討郵票以及其他集郵品為中心內容的社會(huì )文化活動(dòng)，如今郵票的功能不再僅是預付郵資的憑證，更是弘揚一個(gè)國家或民族精粹的重要宣揚載體。依據聯(lián)合國教科文組織的調查，當代集郵愛(ài)好者已愈3億人。我國目前集郵愛(ài)好者數以千萬(wàn)計，隨著(zhù)11019北京世界郵展的勝利舉辦和我國集郵者在這次郵展上的精彩表現，中國已成為名符其實(shí)的集郵大國！

　　在我們即將跨入新世紀的時(shí)候，新中國郵票已走過(guò)50年歷程，11019年以來(lái)，隨著(zhù)我國郵政的獨立運行，國家郵政局加強了郵資票品發(fā)行管理的工作力度，在國家郵政局和全國集郵行業(yè)的共同努力下，我們走出了一條有中國特色的集郵之路，這是一項前所未有的創(chuàng )建性事業(yè)！伴隨著(zhù)新世紀的接近，中國郵票必將以更豐富的題材和精致的畫(huà)面以及優(yōu)良的印刷工藝更好的發(fā)揮“國家名片”的作用，來(lái)反映我國人民的精神風(fēng)貌和建設成就，推動(dòng)中國郵政和集郵事業(yè)的不斷發(fā)展！

　　祝此次郵展圓滿(mǎn)勝利！

　　感謝大家！

端午節演講稿6

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們:

　　大家好!

　　火石榴點(diǎn)綴著(zhù)初夏的陽(yáng)光，淡霧彌漫著(zhù)朦朧的溫暖。沿著(zhù)時(shí)間的小路走，我們觸摸了五月的端午節。

　　這個(gè)古老的節日已經(jīng)傳播了幾千年，前輩們把端午節交給了我們。它仍然保持著(zhù)簡(jiǎn)單的外表，被歷史稀釋的悲傷凝固成一種堅定的曲調。

　　說(shuō)到端午節，出現在我們腦海中的是這樣一個(gè)站在浩瀚河岸上的背影。他默默地看著(zhù)身后的山川，慢慢地閉上眼睛，像一個(gè)凄涼的世界告別，寫(xiě)下了屈原，以如此絕望的方式結束了他的生活。

　　隨著(zhù)屈原投河的悲劇，端午節來(lái)到了中國孩子的生活。后人逐漸為端午節的荒涼注入了愉快的氣息，仿佛他們想抹去屈原生命中的悲傷和悲傷，向屈原致敬，同情屈原短暫的生命。然而，他的身體落入汨羅江，變成了一股清澈的水，他的靈魂，對祖國的真誠，對人民的責任，在中國的土地上閃耀。

　　由于端午節的代代相傳，愛(ài)國、責任、忠誠、堅定中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神銘刻在每一個(gè)中國人的心中。

　　今天，端午節的氣息圍繞著(zhù)我們，屈原的靈魂停在明亮的天空，向我們宣讀誓言，抬起頭，看著(zhù)天空，堅定地看著(zhù)他，讓我們也大聲喊道：屈原你的性格讓我們欽佩，我們的生活，是你指出了方向。

　　我們對愛(ài)國主義和責任并不陌生。

　　2008年地震，所有中國人民的行動(dòng)，慷慨捐贈自己的努力，向災區人民送去溫暖的關(guān)懷，被摧毀的土地，因為我們的心與手相連，風(fēng)格再次出現。

　　2008年奧運會(huì )，從曲折的火炬傳遞到精致的開(kāi)幕表演，從國家領(lǐng)導到人民的參與，積極合作，為2008年奧運會(huì )前所未有的精彩奠定了耀眼的階梯。

　　這是每個(gè)中國人都應該具備的'愛(ài)國主義、責任和精神。

　　我們對祖國的真誠凝聚在一起，引領(lǐng)中國走向強大。責任使我們的生活煥發(fā)光彩。生活中存在的責任不僅是對學(xué)生和朋友的細致關(guān)心和幫助，也是對中學(xué)生、教師和家長(cháng)的熱切希望的回答。

　　考試即將到來(lái)，美好的未來(lái)正在等待著(zhù)我們去觸摸，20多天的艱辛，汗水將換取成功的喜悅。在端午節燦爛的陽(yáng)光下，伸出手，伸出手臂，深呼吸，向天空喊信心：不要放棄，不要放棄！以父母、老師和他們自己的責任，邁出夢(mèng)想的第一步。

　　端午節，屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡淡。

　　演講結束后，謝謝大家！

端午節演講稿7

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　端午節現在是中國的法定假日，這充分證明我們應該更加重視中華民族的傳統節日。

　　眾所周知，農歷五月初五是中華民族的傳統節日，端午節——。

　　端午節，門(mén)口放滿(mǎn)了艾，香香滿(mǎn)滿(mǎn)，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。但是，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了“圣誕節”和“愚人節”

　　節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的`結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

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