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中學(xué)生文明禮貌國旗下教師講話(huà)稿
在日新月異的現代社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用講話(huà)稿，絕大多數的講話(huà)稿都是敘事議論相結合的論述體應用文。那要怎么寫(xiě)好講話(huà)稿呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生文明禮貌國旗下教師講話(huà)稿，歡迎大家分享。
中學(xué)生文明禮貌國旗下教師講話(huà)稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明禮儀水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明禮儀程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明禮儀，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明禮儀的歷史教訓。
公共文明禮儀是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明禮儀又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養，他會(huì )有良好的公共文明禮儀嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿鞫Y儀修養，人的文明禮儀修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明禮儀的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明禮儀氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的`同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿鞫Y儀修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明禮儀的習慣，使文明禮儀的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明禮儀水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀新時(shí)代，新國家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明禮儀無(wú)所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”!
中學(xué)生文明禮貌國旗下教師講話(huà)稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好!我今天演講的題目是“講文明懂禮貌”。
在校園里，有的同學(xué)衣著(zhù)整齊邊走邊聊，隨意地留下零食的包裝袋;在菜攤旁邊，小販們賣(mài)菜，掙足了錢(qián)，隨手把垃圾扔到街上，路邊的花壇上，花草幾乎被垃圾覆蓋……
親愛(ài)的同學(xué)們，當你們看到這些場(chǎng)景時(shí)，感覺(jué)如何?快快行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)優(yōu)秀的文明少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓世界變得干凈。
不要把“講文明、講禮貌”當成一件小事來(lái)對待，因為它可以提高一個(gè)人的素質(zhì)，它可以為你提供生活中的機會(huì );它甚至可以改變一個(gè)人的命運，可以改善一個(gè)國家的形象。
小時(shí)候，我從我的'父親那里聽(tīng)到了一個(gè)故事。一個(gè)農民去北京，偶然丟了一個(gè)煙頭，他被罰款五元。當時(shí)我只把他當成一個(gè)故事來(lái)聽(tīng)，覺(jué)得丟一個(gè)煙頭有什么了不起，為什么還要被罰錢(qián)。
今天仔細想想，這是不是文明禮貌的反面體現?講文明，講禮貌是我們從幼兒園就經(jīng)常聽(tīng)到的，它從我們上學(xué)的第一天就一直伴隨著(zhù)我們到現在，但是這六個(gè)簡(jiǎn)單的詞又有多少同學(xué)能真正做到呢?接受老師的幫助之后,你是否有禮貌地說(shuō)聲“謝謝你”當你遇到老師時(shí),是否有微笑著(zhù)說(shuō)“老師好”,當你在放學(xué)的路上看到老師，是否有禮貌的說(shuō)“再見(jiàn)”,當你在違反學(xué)校紀律是否有不好意思對老師說(shuō)“對不起”。
也許我們很多同學(xué)不善言辭，也許我們很多同學(xué)不好意思面對老師的臉，只有在心里為老師默默祝�！�
孰不知，當我們把自己的感恩和祝福用言行表達出來(lái)，不僅讓我們不斷進(jìn)步，而且讓辛勤工作的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它體現了我們的人格品質(zhì)!
講文明，講禮貌，做一個(gè)文明的人是現代社會(huì )對人的基本要求，是一個(gè)人取得偉大成就的必要條件;而對于我們現在來(lái)說(shuō)，至少要做一個(gè)文明的小學(xué)生。
因此，我希望我們應該把“文明、禮貌”作為我們生活中的基本行為準則，內化成一種自覺(jué)的行為!當我們得到別人的幫助時(shí)，我們禮貌地說(shuō)“謝謝”，當我們遇到老師時(shí)，我們微笑著(zhù)說(shuō)“你好老師”，當我們給別人帶來(lái)麻煩時(shí)說(shuō)聲“對不起”。
這些都是最簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，流露出發(fā)自?xún)刃牡恼鎿辞楦�，讓他們感受到的�?00度的熱情!
一句“謝謝你”表達對彼此無(wú)限的感激，一句“老師好”表達對老師真摯的欽佩;同學(xué)們，讓我們用一種情感遵守“講文明，講禮貌”的口號，用一種行動(dòng)讓文明的風(fēng)永遠吹在我們的校園里!謝謝大家!
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