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紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿（精選10篇）
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們都不可避免地要接觸到講話(huà)稿，講話(huà)稿是指把在一定場(chǎng)合下所要講的話(huà)事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。你知道講話(huà)稿怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿，歡迎閱讀與收藏。
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 1
老師們，同學(xué)們:
今年是孔子誕辰xx周年。
孔子創(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現著(zhù)中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的基礎和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認識民族特性、領(lǐng)會(huì )國人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅持從歷史走向未來(lái)，從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬(wàn)眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來(lái)，我們不斷地用其教誨去鼓勵自己，去教育他人。千百年來(lái)，我們也習慣了在《論語(yǔ)》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
何為經(jīng)典?
經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著(zhù)作。不僅如此，中國人的理想和奮斗，中國人的價(jià)值觀(guān)和精神世界，也是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典沃土之中!
為此，我們要在校園中營(yíng)造一種充滿(mǎn)傳統氣息的`文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識的神圣。
讀書(shū)啟迪心智，滋養心靈，涵養人生。我們要把實(shí)驗中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習，相互交流不斷提高的場(chǎng)所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學(xué)們!
讓我們"讀圣賢書(shū)，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹(shù)成才報國豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設，為把實(shí)驗中學(xué)建成"合作校園，學(xué)習校園，文化校園"而共同努力!
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 2
尊敬的老師們，親愛(ài)的孩子們：
大家好!
今天我們在這里是要隆重地紀念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng )辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時(shí)，擔任魯國首都的市長(cháng)"中都宰"，政績(jì)卓著(zhù)。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長(cháng)達20xx年的周游列國，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)�？鬃踊氐紧攪�，很受尊敬，享受?chē)系拇�，�?zhuān)修詩(shī)書(shū)禮樂(lè )。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
當然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》。 對待學(xué)習，孔子這么說(shuō)："溫故而知新，可以為師矣。" "學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"孔子指導人們在家要孝敬父母，尊重兄長(cháng);在外對長(cháng)輩、對師友和對周?chē)娜艘粗�、友�?ài)。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話(huà)要誠實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到"不憤不啟，不悱不發(fā)"，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細致。對待學(xué)生，他秉承的.是"有教無(wú)類(lèi)"的思想;關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說(shuō)："仁者愛(ài)人。""言必信，行必果。""己所不欲，勿施于人。"等等，等等，無(wú)不透出孔子的樸素、豁達和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號，他所創(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)博大精深，影響深遠，是中華優(yōu)秀傳統文化的主干，也是全人類(lèi)不可或缺的寶貴精神財富。
宋代朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜"�？鬃拥乃枷肴玳L(cháng)夜明燈，照耀著(zhù)人類(lèi)歷史的長(cháng)空。
歷史名君康熙也說(shuō)過(guò)："孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠閃耀光彩我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧。"
今天，我們在這里紀念孔子，舉行拜孔子活動(dòng)，是要弘揚真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類(lèi)的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個(gè)民族的精神血脈，凝聚著(zhù)這個(gè)民族對世界和生命的歷史認知、現實(shí)感受。文化，是民族的魂，守護著(zhù)一個(gè)民族的心靈家園，是積淀這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準則。那么，就讓我們一起懷著(zhù)崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓是什么呢?(大家一起："與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在"。)"童子以記誦為能，少壯以學(xué)識為本，老成以德業(yè)為重。" 孩子們，十三歲以前是你們記憶力的黃金時(shí)期，此時(shí)期作誦讀訓練，無(wú)論對加強你們對的優(yōu)秀傳統文化教育，繼承和發(fā)揚傳統文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開(kāi)發(fā)記憶力，打好語(yǔ)言文字基礎，擴展知識視野，提高學(xué)習效率都有十分積極的意義。
經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養孩子的詩(shī)心詩(shī)性，讓年輕的生命能夠用詩(shī)意的眼光來(lái)觀(guān)察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書(shū)法、國畫(huà)等特長(cháng)課，就是讓孩子們在琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)書(shū)、禮樂(lè )中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養優(yōu)雅的舉止。
自20xx年開(kāi)展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實(shí)踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，接觸最有人文價(jià)值的作品，學(xué)生的性情變得平和，班級氣氛特別融洽，生活常規明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺(jué)得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門(mén)時(shí)看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細心聆聽(tīng)那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標尺，丈量每天的進(jìn)步與成長(cháng);希望你們在學(xué)習和自省的過(guò)程中，時(shí)刻不忘孔子倡導的"禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬 "的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。
親愛(ài)的孩子們!在紀念孔子誕辰2565年之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續文化血脈,實(shí)現百年夢(mèng)想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復興肩負起神圣的責任!
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 3
女士們、先生們、朋友們:
人類(lèi)已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的，世界是在人類(lèi)各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類(lèi)各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統文化和現實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。我認為，應該注重堅持以下那么幾點(diǎn)。
第一、維護世界文明多樣性�！拔镏积R，物之情也。〞和而不同是一切事物發(fā)生開(kāi)展的規律。世界萬(wàn)物萬(wàn)事總是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的，如果萬(wàn)物萬(wàn)事都清一色了，事物的開(kāi)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(cháng)處、優(yōu)點(diǎn)。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類(lèi)文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個(gè)國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長(cháng)補短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復證明，任何想用強制手段來(lái)解決文明差異的做法都不會(huì )成功，反而會(huì )給世界文明帶來(lái)災難。
第二、尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要成認和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)上下優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到成認和尊重。
強調成認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、 “只此一家，別無(wú)分店〞。各國各民族都應該虛心學(xué)習、積極借鑒別國別民族思想文化的長(cháng)處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三、正確進(jìn)行文明學(xué)習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì )土壤之中，都是流動(dòng)的、開(kāi)放的。這是文明傳播和開(kāi)展的'一條重要規律。在長(cháng)期演化過(guò)程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營(yíng)養，也為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要奉獻。絲綢之路的開(kāi)辟，遣隋遣唐使大批來(lái)華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動(dòng)事例。儒學(xué)本是中國的學(xué)問(wèn)，但也早已走向世界，成為人類(lèi)文明的一局部。
“獨學(xué)而無(wú)友，那么孤陋而寡聞。 〞對人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的各種文明，無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學(xué)習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類(lèi)創(chuàng )造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，把跨越時(shí)空、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來(lái)。進(jìn)行文明相互學(xué)習借鑒，要堅持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅持取長(cháng)補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四、科學(xué)對待文化傳統。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新。優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和開(kāi)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統文化和開(kāi)展現實(shí)文化有機統一起來(lái)，緊密結合起來(lái)，在繼承中開(kāi)展，在開(kāi)展中繼承。
傳統文化在其形成和開(kāi)展過(guò)程中，不可防止會(huì )受到當時(shí)人們的認識水平、時(shí)代條件、社會(huì )制度的局限性的制約和影響，因而也不可防止會(huì )存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習、研究、應用傳統文化時(shí)堅持古為今用、推陳出新，結合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使之與現實(shí)文化相融相通，共同效勞以文化人的時(shí)代任務(wù)。
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 4
女士們、先生們、朋友們:
今年是孔子誕辰xx周年�？鬃觿�(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此根底上開(kāi)展起來(lái)的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成局部。儒家思想同中華民族形成和開(kāi)展過(guò)程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來(lái)在建設家園的奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng )造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、開(kāi)展壯大的重要滋養。中華文明，不僅對中國開(kāi)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大奉獻。
中國傳統文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和開(kāi)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)
2000多年之久的歷史進(jìn)程中，我們可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。
一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說(shuō)既對立又統一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長(cháng)期居于主導地位，但始終和其他學(xué)說(shuō)處于和而不同的局面之中。
二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說(shuō)都是與時(shí)遷移、應物變化的，都是順應中國社會(huì )開(kāi)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷開(kāi)展更新的，因而具有長(cháng)久的.生命力。
三是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說(shuō)都堅持經(jīng)世致用，注重發(fā)揮文以化人的教化作用，把對個(gè)人、社會(huì )的教化對國家的治理結合起來(lái)，到達相輔相成、相互促進(jìn)的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內的中國傳統思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續開(kāi)展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和穩固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對鼓勵中華兒女維護民族獨立、對抗外來(lái)侵略，對推動(dòng)中國社會(huì )開(kāi)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會(huì )利益和社會(huì )關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。
當今世界，人類(lèi)文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時(shí)，當代人類(lèi)也面臨著(zhù)許多突出的難題，比方，貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無(wú)度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì )誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用儲存的智慧和力量。
世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中國優(yōu)秀傳統文化中蘊藏著(zhù)解決當代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示，比方，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè )民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛(ài)人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優(yōu)秀傳統文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。對傳統文化中適合于調理社會(huì )關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。希望中國和各國學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國優(yōu)秀傳統文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類(lèi)。
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 5
各位嘉賓，各位專(zhuān)家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！苯裉�，來(lái)自中國和世界各地的嘉賓和專(zhuān)家學(xué)者齊聚北京，舉行紀念孔子誕辰xx周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì )暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )第五屆會(huì )員大會(huì )。這次會(huì )議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì )。首先，我謹對會(huì )議的召開(kāi)，表示熱烈的祝賀！對朋友們的到來(lái)，表示誠摯的歡迎！
這次會(huì )議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現了關(guān)注世界前途、人類(lèi)命運的人文情懷，是一個(gè)很有現實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問(wèn)題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰爭、暴力遠離人類(lèi)。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠離人類(lèi)。然而，現實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰火、極度貧困依然在威脅著(zhù)眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿(mǎn)了同情和責任。國際社會(huì )應該攜手努力，一起來(lái)維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的.理念。今年3月，我訪(fǎng)問(wèn)聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話(huà)給我留下了深刻印象，這句話(huà)是：“戰爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛和平之屏障�！边@句話(huà)講得很有道理。我認為，在人們心中牢固樹(shù)立愛(ài)好和平的思想，這對實(shí)現和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來(lái)是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，愛(ài)好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內皆兄弟也”、“遠親不如近鄰”、“親望親好，鄰望鄰好”、“國雖大，好戰必亡”等和平思想。愛(ài)好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見(jiàn)的外族入侵和內部動(dòng)蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險境地。僅在中國人民抗日戰爭中，中華民族就付出了3500萬(wàn)人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長(cháng)期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對人類(lèi)就像陽(yáng)光和空氣一樣重要，沒(méi)有陽(yáng)光和空氣，萬(wàn)物就不能生存生長(cháng)。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛(ài)好和平，也愿意盡努力維護世界和平，真誠幫助仍然遭受戰爭和貧困煎熬的人們。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 6
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng )始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動(dòng)。
國學(xué)是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學(xué)生的培養目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的`學(xué)國學(xué)，愛(ài)國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，提高學(xué)生的道德修養，培養學(xué)生的民族精神，增長(cháng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng )新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè )、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據情節描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習形式，用國學(xué)所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做“五愛(ài)”人，增強文化修養，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結合”，即國學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結合，在培養學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品；國學(xué)與校本課程相結合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規》《中華傳統美德校本教材——論語(yǔ)》等國學(xué)校本課程，構建獨具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化；國學(xué)與傳統節日活動(dòng)結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵；國學(xué)與學(xué)生的行為習慣培養相結合，每月一個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)等；國學(xué)與傳統禮儀文化相結合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節)等活動(dòng)。
孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績(jì)和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動(dòng)，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的六中學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，提高我們的道德水準，促進(jìn)精神文明建設，為創(chuàng )建一個(gè)美麗、文明、富饒的長(cháng)安而奮斗。
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是高一4班的xxx，今天我演講的題目是《思賢—紀念圣人孔子的誕辰》。即將到來(lái)的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的第2567個(gè)誕辰，他的'思想經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀文化之巔。
孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，被國人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表，也被世界公認為古代大教育家，尊為人類(lèi)的老師。而孔子開(kāi)創(chuàng )的儒家就是這樣一種擁有強大生命力的思想體系：儒家學(xué)說(shuō)，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風(fēng)化雨，澤被后世。我們學(xué)習他倡導好學(xué)，不恥下問(wèn)，實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知的好學(xué)風(fēng)。
溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子教育人們在家要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)；在外對長(cháng)輩、對師友和對周?chē)娜艘粗�、友�?ài)。做人謹言慎行、心胸寬廣；講話(huà)要誠實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發(fā)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細致。對待學(xué)生，他秉承的是有教無(wú)類(lèi)的思想；關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說(shuō)：仁者愛(ài)人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無(wú)不透出孔子的樸素、豁達和智慧。
這些偉大的成就我們應當了解，但更應去探尋光環(huán)背后，這位圣賢所走過(guò)的無(wú)數泥濘�？鬃诱紊现鲝埲收�，可身處亂世，他的才華沒(méi)有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國施展一腔抱負，盡管只有短短三月，卻使強齊也忌憚魯國和孔子的才能。
在孔子周游列國期間，衛靈公曾問(wèn)政于孔子，希望孔子能助他發(fā)展軍事�？鬃又鲝埲收�，不愿看到百姓為戰亂所累，最后婉拒了衛靈公的請求，從此孔子在衛國倍受刁難，于是他帶著(zhù)弟子離開(kāi)了衛國。也許在旁人看來(lái)，這并不是一個(gè)利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？
政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業(yè)上。他自青年時(shí)期開(kāi)始辦學(xué)，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機會(huì )接受教育，其弟子多達三千人，其中又有著(zhù)名的七十二賢士，使儒家學(xué)派延續了輝煌。
宋代朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜。親愛(ài)的同學(xué)們！在紀念孔子誕辰之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子！
我的演講到此結束，謝謝大家！
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 8
尊敬的領(lǐng)導，尊敬的老師們：
大家好！
今天是至圣先師孔老夫子的誕辰紀念日，我們聚集在一起，學(xué)習孔老夫子的思想，同時(shí)談一談我在的教學(xué)過(guò)程中落實(shí)孔老夫子的思想的一些體會(huì )，也算是先師的紀念，講得不好的地方請大家多提建議。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)習之后，在生活中經(jīng)常實(shí)踐它，是一件很愉快的事。所以我們學(xué)的學(xué)問(wèn)，只有真正落實(shí)在生活中，你才會(huì )真正受益，你才會(huì )產(chǎn)生由內而外的喜悅并且有幸福感。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文�！�
在學(xué)習入則孝時(shí)，我就在每周班會(huì )課上給學(xué)生講授《父母恩重難報經(jīng)》，讓學(xué)生知恩報恩。每節班會(huì )課前要復習提問(wèn)上節課的內容，課后還要布置作業(yè)，作業(yè)就是每周末要讓他們幫父母做事，并用專(zhuān)用的本子寫(xiě)行孝反思的體會(huì )。我給大家分享幾位學(xué)生的記錄：學(xué)習傳統文化之后做法，與父母少頂幾次嘴。爹媽回家時(shí)，笑著(zhù)迎上去開(kāi)關(guān)門(mén)。主動(dòng)悄悄煮早餐，給父母夾菜，走路時(shí)讓父母先行。給父母洗腳，剪指甲，過(guò)節給父母送禮物。給父母倒水，提醒父母按時(shí)吃藥等等。未學(xué)習傳統文化之前的做法，父母問(wèn)我去哪兒？假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。犯錯時(shí)，父母責備時(shí)，不耐煩，謙他們嘮叨，抱怨他們。不曾為父母夾菜。與父母頂嘴，若父母生氣。為什么有這么大變化呢？那就是他們通過(guò)聽(tīng)講，知道了父母的辛苦，父母恩重難報。心動(dòng)了，還不行，還得有行動(dòng)，接著(zhù)我們布置了周末幫父母做事的作業(yè)，下周一要交作業(yè)，老師還要檢查，批改，打分，表彰和展覽。那就將學(xué)問(wèn)落實(shí)了。學(xué)生們在記錄中寫(xiě)到：過(guò)中秋節，我幫媽媽洗了三天碗，鍋碗瓢盆可真多��！油油的，洗得手酸，原來(lái)媽媽真的不容易。幫媽媽拖地，拖了整個(gè)地板，很累，肩膀酸，手酸，媽媽真的不容易，以后要好好孝順媽媽。要不是我幫媽媽把這些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是應該的。幾乎所有的事情由我來(lái)完成，才發(fā)現原來(lái)這些也花不了我多少時(shí)間。陪柱著(zhù)拐杖的二伯慢慢走，感到多么溫馨、快樂(lè )。學(xué)生們在體會(huì )中寫(xiě)的最多的一句話(huà)，我又熱又累，但還是很充實(shí)，今天是充實(shí)的一天，特別開(kāi)心的一天。父母對孩子表現說(shuō)得最多的一句話(huà)是孩子你長(cháng)大了，你越來(lái)越懂事了。學(xué)生在記錄中用的最多的句式是我才發(fā)現原來(lái)和才知道如原以為爸爸只顧賺錢(qián)，可后來(lái)我才發(fā)現爸爸是為了我們這個(gè)家，如果沒(méi)有他為我們撐起一片天，我不會(huì )有。暮然回首我才發(fā)現，第一次寫(xiě)字，第一次騎車(chē)等等，原來(lái)我們很多的第一次的成功都與父母息息相關(guān)。我才發(fā)現做一頓飯不是那么容易。平時(shí)覺(jué)得媽媽思想有些落后，經(jīng)聊天，才知道我們知道的遠遠不如媽媽知道的多。跟媽媽交流中，我才知道媽媽也有夢(mèng)想的，但為了孩子，她放棄了。我也很少了解媽媽?zhuān)砸优θチ私馕业膵寢�。勞�?dòng)后家庭的誤解化解了，家庭也就和諧了。有的學(xué)生還在勞做后的記錄中悟出了名言名句讓我感動(dòng)。如父母開(kāi)心，我就開(kāi)心。沒(méi)有太多的語(yǔ)言可以表達我們的孝心，只有行動(dòng)才足以證明我們是孝順的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不難，有心是最重要的。最后有些學(xué)生還會(huì )寫(xiě)一些祝福，如我的父母是個(gè)好人，歲月請不要傷害他們。中秋節那天我在孔明燈上許了個(gè)愿，希望我的父母平安長(cháng)壽，萬(wàn)事如意。愿父母身體健康等等。
孔老夫子的'核心思想就是仁和禮。仁，左邊是人，右邊是二。仁是二人合而為一，乃親如一體也。
仁——孝，有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
孝養父母，兄弟姊妹恭謹禮讓?zhuān)蔷褪侨实母玖�。所以在教育學(xué)生落實(shí)孝的過(guò)程，老師必須先踐行孝道，才能講的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年過(guò)年時(shí)間短，車(chē)票難求，一般情況下，所以我們選擇暑假探親，我們將探親視為踐行孝道，給孩子示范孝道的過(guò)程�；丶椅液蛺�(ài)人一直陪伴在父母身邊，早晨早早起床，打掃庭院。做飯時(shí)，同父母邊做飯，邊談心，飯后搶著(zhù)洗涮。一般回家，愛(ài)人幫父母整理洗滌并對室內進(jìn)行一次大掃除，而我修理電器檢查電路，改善居住環(huán)境，如裝個(gè)排氣扇，請人修理太陽(yáng)能，買(mǎi)東西等等。常陪他們媽媽去廟里燒香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我們都很充實(shí)而幸福。當我們給老人喂吃的時(shí)，孩子也會(huì )給我們喂吃的，當我們給老人洗腳時(shí)，孩子也會(huì )給我們洗腳。每天就這樣不停勞作著(zhù)，父母看著(zhù)，父母樂(lè )著(zhù)我們就樂(lè )著(zhù)，這一趟就算沒(méi)有白回來(lái)。我就將幫父母做事的鏡頭拍成照片給學(xué)生們看，老師不是紙上談兵，老師是做例子做示范給你們看，這樣學(xué)生學(xué)得真切，落實(shí)得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
還有很多人的生活沒(méi)有我們好，而我們今天好的生活，全是父母用血汗供養供養的，所以我們的幸福生活來(lái)自父母，我們要報恩，我們要感恩。
我們教學(xué)生行孝是多種多樣的，除了寫(xiě)行孝反思錄外，父親節，母親節開(kāi)展感恩父母，歌頌父母的書(shū)信比賽，對優(yōu)秀習作進(jìn)行張貼展覽。還進(jìn)行學(xué)期孝子評選活動(dòng)，評出本班孝兒孝女進(jìn)行獎金表彰等等。
仁——愛(ài)，樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！弊釉唬骸凹河⒍⑷�，己欲達而達人�！�
子曰：“己所不欲，勿施于人�！�
孝悌做好了，仁的拓展出來(lái)，那就是愛(ài)一切人一切物。我給學(xué)生看了日本蔣本勝博士的水實(shí)驗，我問(wèn)他們信不信，他們齊聲回答，不信。我說(shuō)，我也不相信，我說(shuō)那我們就來(lái)做一做，來(lái)驗證一下。我們做了類(lèi)似的水實(shí)驗的米飯實(shí)驗將等量的三份米飯由學(xué)生代表裝進(jìn)三個(gè)透明的試劑瓶，放在講臺的抽屜里，然后將一班學(xué)生分為２組，一組贊美感恩一瓶米飯，一組慎恨討厭另一瓶米飯，第三瓶米飯不理不睬，一天２次，在課間進(jìn)行，實(shí)驗進(jìn)行一周。前２瓶米飯每天各能收到７０個(gè)念力，一周下來(lái)就接受了420個(gè)念力。為了防止人為原因導致實(shí)驗失敗，我在三個(gè)班同時(shí)進(jìn)行，我家里也在同時(shí)進(jìn)行。結果班干部認真的，人數多的班級念力強，效果最好。θ贊美感恩的米飯有一點(diǎn)了發(fā)黃，有一股清淡的酒香味，慎恨討厭的米飯有一點(diǎn)發(fā)黑，一打開(kāi)瓶子就其臭無(wú)比，學(xué)生都不愿意來(lái)聞。不理不睬的米飯，瓶?jì)乳L(cháng)滿(mǎn)了白毛，沒(méi)有什么氣味。熟米飯發(fā)酵是必然的，可是當我們贊美時(shí)，它朝著(zhù)最美好的發(fā)酵方向進(jìn)行，將香甜的酒香給予我們，而當我們慎恨討厭，它以發(fā)黑變臭來(lái)回敬我們，當我們不理睬它時(shí)，它也以不影響我們的方式，呈現出無(wú)味和白毛來(lái)。
這個(gè)實(shí)驗我們得到了很多結論：
�。�、精神可以改變物質(zhì)。
�。�、世界萬(wàn)物都可以溝通。
�。�、萬(wàn)物有靈，人的想法時(shí)刻影響著(zhù)這個(gè)世界。
�。�、萬(wàn)物與我一體，天地與我同根。
�。�、相由心生，境隨心轉。這個(gè)實(shí)驗成功了，他們對我講的就會(huì )更相信，就會(huì )去落實(shí)，后面的教導就變得容易多了。我告訴他們，從現在開(kāi)始，我們的內心要少起不好的念頭，因為不好的念頭你從心里發(fā)出來(lái)，首先傷害的是你這個(gè)物質(zhì)的身體，接著(zhù)周?chē)娜撕铜h(huán)境統統受到傷害；你傷害的人又回敬給你，再來(lái)傷害你的身體和周?chē)沫h(huán)境，你身體每個(gè)細胞被你的一個(gè)惡念各傷害了２次，若是罵集體，罵正義，更多的人來(lái)回敬給你，那你傷害就無(wú)法估計了，你的身體想健康也難呀！所以要大家心存善念就在進(jìn)行環(huán)保，進(jìn)行養生。子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。就是說(shuō)思想要純凈純善。
θ禮，有子曰：“克已復禮為仁�！�
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮�！�
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
θ對學(xué)生禮的教育，我也是先示范給他們，再講我如何落實(shí)，有何好處，再引導他們來(lái)落實(shí)。如我上課一定給學(xué)生問(wèn)好并鞠躬。在學(xué)校見(jiàn)到陌生人我也都會(huì )主動(dòng)真誠的打招呼。我們學(xué)校一位老師常不跟人打招呼，我就每天見(jiàn)到他就問(wèn)候他，他開(kāi)始裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不好意思的匆匆而過(guò)，幾個(gè)月后，我問(wèn)候時(shí)，他會(huì )點(diǎn)頭微笑，半年后，忽樓梯上不好意思叫了一聲老師，我特別意外和驚喜。我終于感化了他�？磥�(lái)我們對人真的好，那要是經(jīng)得住考驗的。有一次11點(diǎn)多我去銀行辦事，我向辦事人員說(shuō)了聲，您好，辛苦了。結果她熱情主動(dòng)告訴我，如何操作會(huì )劃算一些，讓我多一利息。你們說(shuō)他們多好呀！還有我帶孩子到鎮上去看一位有名老中醫，因為我的禮貌，我們全家人去看病不收20元的診斷費。別人對我怎樣不重要，只要的是我要對別人好。講一些我的故事之后，就教學(xué)生見(jiàn)了老師要問(wèn)好，要禮讓?zhuān)鋵?shí)弟子規就是在落實(shí)禮。
一次，我們班有一個(gè)男生，坐在教室最后一排靠近后門(mén)，早晨低頭從后門(mén)入，一抬頭發(fā)現我在講臺上，馬上從后門(mén)倒遲出去，從前門(mén)打報告進(jìn)入，再繞一圈到后面一排坐下。我就在班上表?yè)P他親授于本班禮儀之星的榮譽(yù)稱(chēng)號，接下來(lái)人人都來(lái)學(xué)習，這樣做麻煩但做到了就是恭敬心。學(xué)校召開(kāi)廣播會(huì )，班主任在維持紀律，會(huì )一直開(kāi)到下早讀，我剛走出教室，就看到我班的學(xué)生在走廊拐角處讀書(shū)，我問(wèn)他：“你站在這里干什么？”他沮喪又膽怯地說(shuō)：“我在等您�！倍嗝从卸Y的學(xué)生��！知道錯了等老師說(shuō)明原理，說(shuō)明他心里有老師心里有紀律。第二天我全班表?yè)P了他深情的等待。從此以后遲到的都站在外面等老師來(lái)認錯。我在發(fā)獎品時(shí)，我將獎品雙手捧起，學(xué)生上來(lái)卻伸一只手來(lái)拿，我就將獎品拿回，他卻沒(méi)拿到，全班同學(xué)都笑了，接著(zhù)我告訴他，要雙手來(lái)拿，再鞠躬，他做到了，全班響起了掌聲。同時(shí)我告訴大家長(cháng)輩給東西都要雙手去接，教的學(xué)問(wèn)一定要在生活的落實(shí)中指導糾正對，他才能真正受益。從那以后再也沒(méi)有這種現象發(fā)生。
落實(shí)傳統文化教育使學(xué)生有了好的德行，那學(xué)習會(huì )不會(huì )受影響呢？這是許多家長(cháng)和老師關(guān)心的問(wèn)題。我們學(xué)校是面上學(xué)校，生源較差，20xx年我帶的高三（3）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，這在全校歷史上是新高。其它很多批次都超額完成任務(wù)。我欣喜地問(wèn)學(xué)生，模擬考時(shí)本科人數根本沒(méi)那么多，為什么一到高考就考那么好呢？學(xué)生都說(shuō)那都是因為我們學(xué)習了傳統文化。20xx年我帶高二（１０）文科班，全班有６７人，我接手時(shí)，高一期末考試有９科，總分100多分的學(xué)生就有２７人，可以說(shuō)是學(xué)習較差的班級。期末時(shí)，各科平均分均前進(jìn)了２—３個(gè)名次，歷史還成排全級平班第一名。這些數據說(shuō)明落實(shí)傳統文化不會(huì )浪費時(shí)間反而會(huì )提高德行和成績(jì)。德行是根，成績(jì)是末，成績(jì)是德根長(cháng)結出的一個(gè)小果子，德根還會(huì )長(cháng)出更多的好果子，如健康，長(cháng)壽，財富，智慧，快樂(lè )等等。所以德是根本呀！
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃舆@段言論，用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)來(lái)概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗：十五歲時(shí)下決心學(xué)習；三十歲時(shí)建立起自我；四十歲時(shí)成為智者，不再迷惑；五十歲時(shí)懂得認同天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；七十歲時(shí)可以隨心所欲，卻不違反禮制規矩。我們也要向先師學(xué)習，志向專(zhuān)一，執著(zhù)探索，不斷完善自己的一生，使自己成為學(xué)為人師，行為世范的好老師。
最后，讓我們以至誠的心，
感恩至圣先師的教誨。謝謝大家！
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 9
尊敬的各位領(lǐng)導、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng )始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動(dòng)。首先，謹讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學(xué)生的培養目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛(ài)國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，提高學(xué)生的.道德修養，培養學(xué)生的民族精神，增長(cháng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng )新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè )、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據情節描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習形式，用國學(xué)所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做“五愛(ài)”人，增強文化修養，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結合”，即國學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結合，在培養學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國學(xué)校本課程，構建獨具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統節日活動(dòng)結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習慣培養相結合，開(kāi)展“文明銀行儲蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)等;國學(xué)與傳統禮儀文化相結合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節)、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、XX教育信息網(wǎng)、XX日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng )新活動(dòng)。
孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績(jì)和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動(dòng)，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)，提高我們的道德水準，促進(jìn)精神文明建設，為創(chuàng )建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學(xué)校領(lǐng)導講話(huà)稿 10
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱(chēng)孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說(shuō)自己是普通人�？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣�？鬃�，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載�？鬃诱f(shuō)，吾少也賤�？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 故多能鄙事，孔子當過(guò)季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會(huì )計無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習，學(xué)而時(shí)習之，終于自學(xué)成才，成為當時(shí)頂尖級的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著(zhù)親自干活，哪會(huì )這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老�？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱(chēng)他是哪一門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家�？鬃邮呛脤W(xué)的.，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認為三人行必有我師，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因為孔子好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們在讀書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
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