元縝《離思·其四》拼音版
《離思》是唐代著(zhù)名詩(shī)人元稹所著(zhù)的一組詩(shī)。元縝《離思》一共有五首，下面小編為你整理了元縝《離思·其四》拼音版，希望能幫到你！
離思（其四）
[唐] 元稹
Céng jīng cāng hǎi nàn wéi shuǐ， chú què wū shān bùshì yún。
曾 經(jīng) 滄 海 難 為 水 ， 除 卻 巫 山 不 是 云。
Qǔ cì huā cóng lǎn huí gù， bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn。
取 次 花 叢 懶 回 顧 ， 半 緣 修 道 半 緣 君。
【注釋】
離思：離別后的思緒。
曾經(jīng)：曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)。曾，副詞，曾經(jīng)。經(jīng)，經(jīng)歷。
滄海：古人通常稱(chēng)渤海為滄海，這里當指浩瀚的大海。
難為水：滄海深廣，因而使別地方的水相形見(jiàn)絀。
除卻：除了。
巫山：此指長(cháng)江巫峽沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，傳說(shuō)為神女所化。
不是云：宋玉《高唐賦》說(shuō)，巫山之云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松樹(shù)，美若嬌姬。相形之下，別處的云就黯然失色*，不是怎樣美麗好看的云了。
取次花叢懶回顧：意思是說(shuō)我即使走到女人堆里，也毫不留心地過(guò)去，懶得回頭觀(guān)看�！叭〈巍�，依次。這里有任意，隨便之意，可理解為隨便任意走走（引申）�！盎▍病�，是用花比女人。
緣：因為。
君、你：指詩(shī)人的亡妻韋叢。
【翻譯】
曾經(jīng)有過(guò)游賞滄海經(jīng)歷的人，其它的江河之水就再也看不上眼了；只有巫山的云霧才是最美的，其它的云霧就遜色多了，不值得觀(guān)看。信步漫游在花叢中卻懶得觀(guān)賞，這一半是因為出家人的修身養性*心理，一半是因為思念你��！
【賞析】
元�。�779—831），字微之，是唐代文學(xué)家，河南河內（今洛陽(yáng)市附近）人。十五歲明經(jīng)及第，授校書(shū)郎，后又作關(guān)監察御史，與宦官及官僚斗爭，遭到貶謫。繼而起任工部侍郎，拜相。后出為同州刺史，改授浙東觀(guān)察使，又官鄂州刺史、武昌軍節度使，卒于任所。有《元氏長(cháng)慶集》。
元稹的創(chuàng )作中，以詩(shī)作成就最大。在當時(shí)與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色*彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。
本篇是一首悼念亡妻之作。元稹與他的妻子相敬如賓，感情甚篤（見(jiàn)元稹《遣悲懷詩(shī)三首》）。然而，他們夫妻僅僅在一起生活了七年，妻子便不幸離他而去。為了表達對妻子的思念，元稹寫(xiě)下了一系列的悼亡詩(shī)篇，最著(zhù)名的就是《離思》五首①，本篇是其中的第四首。在這首詩(shī)中，詩(shī)人表達了對亡妻深摯的'懷念和至死不渝的感情，寄托了心中不盡的哀思。
“曾經(jīng)滄海難為水”，是在用水比人。這句詩(shī)脫胎于《孟子·盡心篇》“觀(guān)于海者難為水”。意思是說(shuō)，曾經(jīng)觀(guān)看過(guò)茫茫的大海的人，對那些小小的溪流是不會(huì )看在眼里的。在這里，詩(shī)人是在用大海與河水、溪流相比。不過(guò)，這只是字面的意思，更主要的是字里行間蘊含一著(zhù)的另一層深意，那就是對已故妻子至真至純的情懷。
“除卻巫山不是云”，這句是在用云比人。意思是說(shuō)，除了巫山上的彩云，其他所謂的云都不能算作彩云，都不足以一觀(guān)。在這句詩(shī)中詩(shī)人巧妙地運用了宋玉《高唐賦》 “巫山云雨”②之典故，借以表達對已故妻子的真摯情感。詩(shī)人表明，除此女，縱有國色*天香、絕世佳人，也不能打動(dòng)他的心，也不能取得他的歡心和愛(ài)慕。只有故去的妻子，才能使他傾心相愛(ài)。寫(xiě)得感情熾一熱，催人淚下。
“取次花叢懶回顧”，是在用花比人。意思就是說(shuō)，即使走到爭芳斗艷的花叢里，也毫不留心地過(guò)去，懶得回頭觀(guān)看。直白一點(diǎn)就是說(shuō)，即使走到女人堆里，也懶得回頭觀(guān)看，這是為什么呢？現在再看詩(shī)的最后一句。
“半緣修道半緣君”，此為點(diǎn)睛之筆�！熬墶�，是“因為”的意思；“修道”，是指出家人修真養性*；“君”，指的是亡妻。貫穿起來(lái)，就是“一半是因為修身養性*，一半是因為無(wú)法忘記你（已故的恩愛(ài)妻子）”。詩(shī)人的這個(gè)作答，既直截了當，又飽含一著(zhù)濃濃的忠貞不渝的愛(ài)情深意，同時(shí)也揭示了作品的主題。
作者在這首短短的作品里，采用多處比喻手法，曲折而又鮮明地表達了對曾經(jīng)相愛(ài)的妻子的深情。前三句緊扣主題，層層遞進(jìn)，依次以水喻人，已云喻人，以花喻人，最后以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆“半緣修道半緣君”揭示主題。這種寫(xiě)法構思集中緊密，意脈貫通，細膩自然，避免了古典詩(shī)詞中感情跳動(dòng)幅度太大，不易理解的缺憾。
元稹介紹
元�。�779年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐朝文學(xué)家、著(zhù)名詩(shī)人，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。
元稹聰明機智過(guò)人，少時(shí)即有才名，與白居易同科及第，并結為終生詩(shī)友，二人共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)作號為“元和體”。但是元稹在政治上并不得意，雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節度使等職。死后追贈尚書(shū)右仆射。
元稹的創(chuàng )作，以詩(shī)成就最大。其詩(shī)辭言淺意哀，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂(lè )府”則直接緣于李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等�，F存詩(shī)八百三十余首，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長(cháng)慶集》。
[附注]
�、佟峨x思》五首：
一、自愛(ài)殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
二、山泉散漫繞階流，萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓。閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭。
三、紅羅著(zhù)壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麹塵。第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
四、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
五、尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹(shù)，可憐和葉度殘春。
�、谖咨皆朴辏核斡瘛陡咛瀑x》序說(shuō)：戰國時(shí)代，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾游云夢(mèng)高唐之臺，“怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即 “巫山之女”。她別離楚王時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！背醯┏曋�，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。
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