帶你了解古人是怎樣勤奮讀書(shū)的故事
學(xué)習必須要刻苦，只有學(xué)習才能改變自己，提升自己，完善自己。古人大多數都是很勤奮刻苦學(xué)習的，我們現代人也應當像古人一樣的勤奮刻苦學(xué)習，做一個(gè)有出息的人。那你知道古人勤奮學(xué)習的典故有哪些嗎？下面就來(lái)看看古人勤奮學(xué)習的故事，讓你從中得到啟發(fā)。
帶你了解古人是怎樣勤奮讀書(shū)的故事 篇1
1、懸梁刺股
形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語(yǔ)出《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足�！�
2、帶經(jīng)而鋤
形容生活貧苦依然堅持學(xué)習的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時(shí)行憑作（有時(shí)還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此�！贝说涑Ｒ浴皫Ы�(jīng)鋤”的形式出現。
3、焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語(yǔ)“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點(diǎn)上燈來(lái)繼續白天的學(xué)習），恒兀兀以窮年（長(cháng)年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣�！�
4、牛角掛書(shū)
形容勤奮讀書(shū)的典故�！缎绿茣�(shū)·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：‘何書(shū)生勤如此？’密識素，下拜。問(wèn)所讀，曰：’《項羽傳》�！蚺c語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀(guān)密識度，非若等輩�！兴靸A心結納�！焙笕怂煲浴皶�(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛（牛）角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)�；蛞浴皰鞝僦拧�、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習而才思卓捷的書(shū)生。
5、高鳳流麥
形容專(zhuān)心致志勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農畝為業(yè)，而專(zhuān)精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣�、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。
6、負薪讀書(shū)
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負戴相隨，數止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功�！贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
帶你了解古人是怎樣勤奮讀書(shū)的故事 篇2
一、懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
二、鑿壁借光
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著(zhù)名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習和堅強毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內因才是事物發(fā)展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內因才能起作用。
三、負薪掛角
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著(zhù)柴一邊走，一邊看書(shū)。
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。
四、以荻畫(huà)地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
五、王冕放牛聽(tīng)講
王冕，字元章，元末浙江諸暨人。他小的時(shí)候，家里很窮，父親讓他去給財主家放牛，賺幾文錢(qián)來(lái)補助家庭生活。
王冕幼年好學(xué)。他每次牧牛從鄉學(xué)門(mén)前經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到里面瑯瑯的讀書(shū)聲，便停下來(lái)了，把牛拴在樹(shù)上，在門(mén)外聚精會(huì )神地聽(tīng)個(gè)不止。有一次，他在鄉學(xué)門(mén)外聽(tīng)課，一直聽(tīng)到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽(tīng)說(shuō)丟了財主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路過(guò)學(xué)堂時(shí)，依然像以前一樣專(zhuān)心地聽(tīng)老師講課。
有一天，王冕的母親對他父親說(shuō)：“王冕這個(gè)孩子既然如此癡呆，索性任他去吧！”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意。從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴(lài)以糊口；到了夜晚，就一個(gè)人坐在佛像的膝蓋上，借著(zhù)佛像前面的長(cháng)明燈光讀書(shū)。由于王冕專(zhuān)心一意地刻苦學(xué)習，學(xué)問(wèn)長(cháng)進(jìn)很快，后來(lái)終于成為一個(gè)出色的詩(shī)人。
六、宋濂踏雪求師
宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著(zhù)名學(xué)者。他生平著(zhù)述極多，除了主修《元史》外，還著(zhù)有《浦陽(yáng)人物記》、《宋學(xué)士全集》等。
當時(shí)印刷術(shù)雖已發(fā)明，但是書(shū)的價(jià)錢(qián)很貴，一般人買(mǎi)不起，更買(mǎi)不起很多的書(shū)。宋濂小的時(shí)候，就喜歡讀書(shū)，因為家里窮，弄不到書(shū)，只好到有書(shū)的人家去借，親自抄寫(xiě)，約定日子歸還。大冷天，硯水結了冰，手指凍得彎不過(guò)來(lái)，他還是趕著(zhù)抄寫(xiě)，抄完了立刻送還，不敢超過(guò)約定的'日子。因為這樣，人家才肯借書(shū)給他，使他在自己沒(méi)有書(shū)的情況下，也能讀到很多書(shū)。
我國古代學(xué)校很少，而且也只有貴族子弟才能上學(xué)；當時(shí)雖然有私人講學(xué)的，但是一般小的村鎮沒(méi)有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識，解決自己存在的疑難問(wèn)題，特意跑到百里以外去訪(fǎng)名師求教。他背著(zhù)行李，走過(guò)深山巨谷，冬天大風(fēng)雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開(kāi)了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過(guò)來(lái)。當時(shí)和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃?xún)深D粗飯，穿件破棉袍，但他一點(diǎn)也不羨慕那些富貴子弟的生活享受；因為在宋濂看來(lái)，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會(huì )了。
正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學(xué)習，而且專(zhuān)心致志，持之以恒，宋濂才獲得學(xué)問(wèn)上的成就，成為一代有名的大學(xué)者。
七、聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
八、囊螢映雪
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非�？上�。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)大官。
九、韋編三絕
春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度 和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八、九個(gè)。一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才 能閱讀。
像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此 有相當的重量�？浊鸹撕艽蟮木�，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三 遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。
在這以后，為了深入研究 這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！蹦銖闹械玫絾l(fā)。
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