(薦)《飲酒》原文及翻譯賞析
原文
今夕少愉樂(lè )，起坐開(kāi)清尊。
舉觴酹先酒，為我驅?xiě)n煩。
須臾心自殊，頓覺(jué)天地暄。
連山變幽晦，綠水函晏溫。
藹藹南郭門(mén)，樹(shù)木一何繁。
清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無(wú)復辭，偃臥有芳蓀。
彼哉晉楚富，此道未必存。
譯文
早晨起來(lái)深感缺少樂(lè )趣，離座而起打開(kāi)清一樽。
先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下給我驅逐和煩悶。
一會(huì )兒感覺(jué)便大不一樣，頓覺(jué)得天地之間熱鬧非凡。
連綿的高改變了原來(lái)的幽晦，碧綠的把溫暖的氣息包含。
南門(mén)城外的一片郁郁蔥蔥，高大的樹(shù)木葉茂枝繁。
清涼的樹(shù)蔭可以庇護自己，整天都可以在樹(shù)下乘涼談天。
即使喝醉也不要推辭，美好的可以供我們躺臥。
即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道的快樂(lè )？
注釋
�。�1）酹（lèi）：以酒灑地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一個(gè)發(fā)明釀酒的人。相傳杜康是我國釀酒的創(chuàng )始人。
�。�2）須臾（yú）：一會(huì )兒。殊：不一樣。
�。�3）喧：熱鬧。
�。�4）幽晦：昏暗不明。
�。�5）函：包含。晏溫：晴天的暖氣。
�。�6）藹藹：茂盛的樣子�！逗椭鞑尽酚小疤@藹堂前林”句。南郭門(mén)：指永州外城的南門(mén)。郭，外城。
�。�7）何：多么。一，助詞，用以加強語(yǔ)氣。
�。�8）清陰：指草木。
�。�9）竟夕：整。
�。�10）偃臥：仰臥。芳蓀：指草地。
�。�11）晉楚富：《·公孫丑下》說(shuō)“晉楚之富，不可及也�！边@里指財雄一方的富豪。
�。�12）此道：指之樂(lè )。
賞析/鑒賞
唐代經(jīng)濟繁榮，發(fā)達，詩(shī)酒關(guān)系有如血肉關(guān)系密不可分。雖然比不上盛仙兼酒仙的浪漫，也不同于晚唐“身世醉時(shí)多”的，自有自己的情態(tài)與心態(tài)。全詩(shī)共１６句，開(kāi)頭四句為第一層：“今旦少愉樂(lè )，起坐開(kāi)清樽。舉觴酹先酒，為我驅?xiě)n煩�！鼻逶缙饋�(lái)就喝酒，原因是感到缺乏樂(lè )趣。相傳杜康是我國酒的創(chuàng )始人。據的《中國史稿》：杜康即少康，夏王相的兒子。當年夏王相被一部落領(lǐng)袖殺害，少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏，當了“皰正”，是個(gè)專(zhuān)管的職司。杜康為了迎合皇上，力求釀出好酒，親自篩選精糧，采制神曲，調配奇方，釀出的酒果然味美可口�；实埏嫼笊裾袷吃�，龍顏大悅，就封杜康為“酒仙”。故先舉杯祭酹造酒的祖師杜康，是他用與造出美酒，給人們驅逐憂(yōu)愁和煩惱�！绊汈淖允�，頓覺(jué)天地喧�！本迫肟�，加快了血液循環(huán)，渾身感到一股暖流上涌，心情發(fā)生變化，天地之間也變得溫暖起來(lái)。接著(zhù)，一一敘說(shuō)飲酒后的感受：“連山變幽晦，綠水函晏溫�！庇幕�，《楚辭·山鬼》說(shuō)：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多�！标虦�，指天氣晴暖。心感溫暖，連界的景物也變得溫暖，連綿的高山也改變了原來(lái)的幽晦，碧綠的水流含著(zhù)溫暖的氣息。這是詩(shī)人從感官的角度來(lái)寫(xiě)的，隨著(zhù)的推移，的升起來(lái)了，天氣自然變得暖和起來(lái)�！疤@藹南郭門(mén)，樹(shù)木一何繁�？勺员�，竟夕聞佳言�！遍_(kāi)篇點(diǎn)明，現在點(diǎn)明飲酒的地點(diǎn)──南郭門(mén)。南郭門(mén)指永州城南，南門(mén)城邊，樹(shù)木繁茂，清涼的樹(shù)蔭可以遮擋烈日，庇護自己，整天都可以在樹(shù)下乘涼談天。這四句描寫(xiě)了詩(shī)人在永州的閑適生活，既無(wú)衙門(mén)的公務(wù)纏身，又無(wú)而作的勞累，似乎是無(wú)拘無(wú)束，自由自在。也有注家認為：“”指草木，此句點(diǎn)化《·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意，“無(wú)知的草木都懂得好好保護自己”。意思是說(shuō)自己還不如草木，連保護自己都不懂得。下句說(shuō)：“這些樹(shù)木整夜好像在向自己訴說(shuō)什么，現在才明白，原來(lái)它們要說(shuō)的正是這種有啟發(fā)性的話(huà)�！笨勺鰹橐患抑��！氨M醉無(wú)復辭，偃臥有芳蓀�！薄兜缆窇浽�(shī)》：“追尋棲息時(shí)，偃臥任縱誕�！迸c們盡情暢飲，哪怕喝醉也不要推辭，芳草萋萋，可以供我們躺臥。這是第二層的小結，飲酒的快樂(lè )盡在“偃臥”之中，按理全詩(shī)可以到此結束了。然而，“彼哉晉楚富，此道未必存�！薄丁す珜O丑》：“曰：晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉！”后兩句“謂飲酒之樂(lè )也”。即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂(lè )吧？后兩句為第三層，進(jìn)一步說(shuō)明飲酒的快樂(lè )，使詩(shī)意得到升華。
研究者認為，詩(shī)受影響較深，“確有部分作品擬學(xué)，大都作于貶永州之后……宗元學(xué)陶詩(shī)作實(shí)蓄憂(yōu)憤于閑適恬談之中�！保ㄍ鯂病对�(shī)箋釋》）曾吉甫認為“《飲酒》詩(shī)絕似淵明�！痹闻頋煽h令，因對當時(shí)現實(shí)不滿(mǎn)，四十一歲即棄官歸隱，躬耕壟畝。他以《飲酒》為題寫(xiě)詩(shī)２０首，在序中說(shuō)：“既醉之后，輒題數句自?shī)�，紙墨遂多，辭無(wú)詮次�！痹�(shī)主要寫(xiě)自己的生活遭遇，坎坷。其五：“結廬在人間，而無(wú)車(chē)喧。向君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)。山氣日夕佳，相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。全詩(shī)與飲酒無(wú)關(guān)，寫(xiě)的是歸隱后悠閑恬靜的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戍歲九中于西田獲早稻》），“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映詩(shī)人過(guò)的是自食其力的生活。而“子性，家貧無(wú)由得。時(shí)賴(lài)好事人，載醪祛所惑。（《飲酒》）”反映的是生活，無(wú)酒可飲，只好接受別人的恩賜。陶是看破，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！彪[居山村，做一名普通來(lái)與當時(shí)的黑暗社會(huì )抗掙。卻不同，得志，志向遠大，在朝廷超取顯美，成為王叔文革新集團的骨干�！坝镭懜镄隆笔『�，被貶謫到南蠻之地永州，這對他是殘酷打擊。柳是不得已離開(kāi)朝廷，政治理想并未放棄。在永州任司，雖為閑職，官祿照領(lǐng)，不必象那樣親自耕種，以求溫飽。酒完全可以購買(mǎi)，與朋友飲酒是常事。他的是追求閑適，他的飲酒是自我陶醉，其目的是轉移視線(xiàn)，以求適應環(huán)境，安寧心情。然而，遭貶的打擊，沉重的心理負擔，無(wú)言的痛苦誰(shuí)能領(lǐng)會(huì )？詩(shī)的開(kāi)頭就提到情緒低落，但整個(gè)基調并不衰颯，與一般的反映閑適的飲酒詩(shī)也不同�！八鼘�(xiě)出了詩(shī)人在特定環(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài)，以及他蔑視世俗的鮮明個(gè)性，不失為自像中的一幅佳作�！保ê棵鳌读谠�(shī)文選注》）由此可見(jiàn)，柳宗元的《飲酒》等詩(shī)，受陶淵明、的影響是客觀(guān)存在的，卻自有不同的個(gè)性與意蘊。
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