人月圓·宴北人張侍御家有感

　　南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝、堂前燕子，飛向誰(shuí)家。

　　恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

　　翻譯

　　歷經(jīng)千古的北宋已成為傷心的地方，還唱著(zhù)那《后庭花》曲。昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過(guò)去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家，而如今卻已不知道飛到了和人家中。

　　于異國重見(jiàn)故國宮姬，世事如夢(mèng)呀，肌膚勝過(guò)白雪，見(jiàn)其昔日豪貴，發(fā)式如舊。江州司馬淚水濕透青衫衣襟，我們倆同是天涯淪落的可悲人��！

　　注釋

　　南朝：東晉以后，宋、齊、梁、陳四朝并都于建業(yè)（今江蘇省南京市），史稱(chēng)其為“南朝”，詞中代指已為金所滅亡的北宋。

　　后庭花：曲名，即南朝陳后主所作之艷曲《玉樹(shù)后庭花》。

　　髻：女性的一種發(fā)型，將頭發(fā)挽在頭頂。

　　堆鴉：即指其發(fā)型。

　　創(chuàng )作背景

　　皇統二年（1142年）夏至日，應北人張侍御的邀請，宇文虛中、吳激、洪皓等南朝詞客會(huì )飲其家。席間主人出侍兒歌詞以侑酒助興，中有一人意狀摧抑可憐，因靖康之難被俘流北，最終淪為張侍御家婢。眾人有感于其不幸的遭遇，遂發(fā)而為詞，各賦一曲。其中宇文虛中《念奴嬌》先成，及見(jiàn)吳彥高《人月圓》詞，宇文虛中為之大驚，推為第一。

　　賞析

　　吳激的這首詞，通篇借用唐人詩(shī)句借景抒情，筆姿盤(pán)旋空靈、唱嘆有情。當然也必須有一兩句實(shí)寫(xiě)，才不致使人感到撲朔迷離。因此，過(guò)片幾句推出前面對暗示的”商女“形象：“仙肌勝雪，宮髻堆鴉�！边@兩句描寫(xiě)不只是單純寫(xiě)這位歌姬之美貌，而是從她的容顏梳妝，勾起了詞人對北宋故國舊事的回憶和懷念。所以詞人撫今追昔，而有“恍然一夢(mèng)”之感。

　　昔日皇家女子，今朝卻是市井歌妓，這個(gè)反差太強烈了，不禁又觸發(fā)了詞人故國之身悲，身世之同感。吳激想自己如今羈身北國，“十年風(fēng)雪老窮邊”（劉迎《題吳激詩(shī)集后》），自己和這位歌女不也“同是天涯淪落人”么？這自然使他想起當年白居易于潯陽(yáng)江頭夜遇琵琶女的.情景，想起白居易的悲嘆：“同是天涯論落人，相逢何必曾相識。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕！”吳激在《人月圓》的結尾三句融合白居易的詩(shī)意境，借意抒懷，把自己和這位歌姬，比作白居易之于琵琶女了。

　　北宋中葉以后，填詞漸趨工巧，隱括前人詩(shī)句填詞蔚為風(fēng)氣。賀鑄、周邦彥、陸游、吳文英等人都擅長(cháng)此道。而其中吳激這首詞將古人詩(shī)句融為一體，渾然天成，如自其口出，能以人巧與天工相吻合，不愧是一首成功的“隱括體”。

《月圓》原文及翻譯賞析3

　　人月圓·小桃枝上春來(lái)早

　　小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂(lè )事，華燈競處，人月圓時(shí)。

　　禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《人月圓·小桃枝上春風(fēng)早》是北宋詞人李持正創(chuàng )作的一首詞。該詞通過(guò)描寫(xiě)汴京元宵節的盛況，情景交融，含蓄蘊藉，生動(dòng)地再現了歷史上曾經(jīng)存在的北宋盛世，是當時(shí)汴京元宵的直接真實(shí)寫(xiě)照，該詞同時(shí)流露出詞人享受節日喜悅、安度盛世的愿望。

　　翻譯/譯文

　　春風(fēng)輕柔，小桃上指枝頭，脫卻厚重冬裝，換上新春的羅衣。每年最開(kāi)心的事情就是：華美的燈相互競美的地方，人月兩團圓。

　　御街上簫鼓沸騰，漫長(cháng)的夜晚寒氣四處彌漫，與所愛(ài)戀的美人重逢，手攜手漫游。夜色將盡，游人漸散，歡聲笑語(yǔ)流溢的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，笑聲在簾幕后。

　　注釋

　　1、小桃：上元前后開(kāi)花的一種桃樹(shù)。

　　2、羅衣：用絲織品制的春杉。

　　3、華燈：彩飾華美的燈。

　　4、人月圓時(shí)：指人間的團聚和月亮圓滿(mǎn)的時(shí)候。

　　5、禁街：即御街。禁：古時(shí)稱(chēng)皇帝居住的地方。

　　6、夜永：夜長(cháng)。

　　7、纖（xiān）手：女人纖細的手。

　　8、更闌：夜深。

　　9、幃：帷幕。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞寫(xiě)于北宋時(shí)期，時(shí)間介于北宋政和五年至靖康元年之間（1115年至1126年）。北宋這個(gè)時(shí)期高度繁榮，在盛世汴京元宵佳節，華美的燈相互競美的地方，仕女們羅衣新試，攜手同游。正月料峭的春寒，被熱烈的節日氣氛融化。詞人有感而發(fā)，創(chuàng )作該詞。

　　賞析/鑒賞

　　該詞上片第一句“小桃枝上春風(fēng)早”，起筆便以花期點(diǎn)明節令。緊接著(zhù)下句就寫(xiě)自己對早春的切身感受�！俺踉嚤×_衣�！边@句大意是說(shuō)脫卻冬裝，新著(zhù)春衫，感到渾身的輕快，滿(mǎn)心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意�！澳昴陿�(lè )事，華燈競處，人月圓時(shí)”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當空，境界全出，而且極高妙地表現了詞人自己喜悅之滿(mǎn)懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現�！叭嗽聢A時(shí)”，這句話(huà)完整地描寫(xiě)出人間天上的美滿(mǎn)景象，也包含著(zhù)詞人自己與所愛(ài)之人歡會(huì )的一份莫大喜悅。雖然“年年樂(lè )事”，透露出自己此樂(lè )只是一年一度，但將自己此樂(lè )融入了全人間的歡樂(lè )，詞境便闊大，意趣也高遠。上片通過(guò)描繪華燈似海極從視覺(jué)角度寫(xiě)元宵之盛。

　　下片第一句“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜�！贝颂幒嵐姆序v則突出元宵聽(tīng)覺(jué)感受之盛。熱烈的節日氣氛，融化了正月料峭的春寒。歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調，帶有浪漫色彩。在美好的環(huán)境里，詞人與所愛(ài)戀的美人重逢，手攜手漫游歡樂(lè )的海洋里。這三句從滿(mǎn)街簫鼓寫(xiě)到纖手重攜，詞人仍然是把一己的`歡樂(lè )融入人間的歡樂(lè )來(lái)寫(xiě)的�！案�闌人散”說(shuō)的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂(lè )也到了盡頭。然而不然�！扒чT(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂(lè )推向新境。結筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開(kāi)端，如歐陽(yáng)修《采桑子》“群芳過(guò)后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結筆，更見(jiàn)別致。這三句一收一縱、一闔一開(kāi)，深刻有力地表現了人們包括詞人自己此夕歡樂(lè )之無(wú)極。歡聲笑語(yǔ)流溢的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，其中也有詞人與情人約會(huì )的那一處。所以，結筆是把一己之歡樂(lè )融入了人間歡樂(lè )。

　　這首詞的上片寫(xiě)觀(guān)燈的盛況，下片寫(xiě)節日的歡騰與喜悅。全詞情景交融，含蓄蘊藉，生動(dòng)地表現了節日氣氛。

《月圓》原文及翻譯賞析4

　　原文

　　興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯�？琢謫棠�，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

　　數間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

　　賞析

　　序文

　　折一身瘦骨，踩雨后的虹橋，進(jìn)山。

　　在山山與樹(shù)樹(shù)的夾縫間，辟半畝薄地，起一間柴屋，只栽松柏。男松站遠些，剛勁孔武，護塞戌邊；女松倚近些，端茶遞水，紅袖添香。老松可對奕，小松可共舞。酒醉茶酣也可“以手推松曰‘去’”。山認樵夫給樹(shù)，水認漁翁給魚(yú)，我非樵非漁，便擁有一切，無(wú)路則處處是路。

　　山中何事？

　　閑閑地餐風(fēng)飲露，忙忙地耕云種月。

　　寫(xiě)幾行駢文驪句，用松針釘在籬笆上，花朵來(lái)讀有花香，蝴蝶來(lái)讀有蝶味，螢火蟲(chóng)來(lái)讀有螢光，山鬼來(lái)讀有鬼意，仙人來(lái)讀有仙氣……詩(shī)越讀越厚，日子越讀越薄，生命越讀越輕。

　　明天有明天的飛花，后天有后天的落葉。

　　反正這山中沒(méi)個(gè)忙人，反正這山中沒(méi)個(gè)閑人。

　　蓄了一春的露，檐前的小瓴也該滿(mǎn)個(gè)七八分了。日頭下端進(jìn)新壘的紅泥小爐。用去歲曬干的花尸燃火，才不會(huì )把水煎老。寵自己一回，今年就用那把不曾舍得用的養得釉亮的晚唐小壺。一盞香茗、一柱檀香，一人獨對一山，一心靜面一世。往日的塵緣都不得記不起來(lái)了，就喝眼前的茶吧。

　　茶要獨品，酒需共酌。

　　這好山只歸我一人所有。讓我如何能信？可不，山中無(wú)甲子，大約在三個(gè)秋天之前就有山背后的白 飄胸的老翁來(lái)訪(fǎng)，用一串銅錢(qián)來(lái)?yè)Q我的松花酒。我說(shuō)如如今通用銀子，他不懂。好說(shuō)歹說(shuō)，用三雙草鞋換去我兩竹筒的酒。并向我打探山外的世道，我故意很使勁地想，然后說(shuō)是元。他詭詭地一笑，笑得我心里發(fā)虛。再問(wèn)我進(jìn)山的道，我指的東西南北，他丟下兩句沒(méi)頭沒(méi)腦的話(huà)，徑自去了。此后也就是隔山說(shuō)些陰晴圓缺的話(huà)，也沒(méi)什么來(lái)往。

　　年前找他對酌，只見(jiàn)兩間茅屋，一間緊閉，草繩緊緊拴了門(mén)環(huán)，另一間住人，極其簡(jiǎn)陋。奇的是窗上糊紙竟是三尺棉宣，依稀可辨三五字句：“興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯�？琢謫棠�，吳宮蔓草，楚廟寒鴉�！钡故呛镁�，只是意未盡而氣未結，加上無(wú)奈的滄桑像一件短衣，終究遮擋不住曾經(jīng)的少年血氣，不知那雙倦了的詩(shī)眼在后句中將望向何處，無(wú)從尋覓。更奇的是宣紙已泛黃，浮著(zhù)一層虛幻的銹色，卻明明白白一陣墨香。再偷覷那間緊閉的屋，門(mén)縫里逼出來(lái)一股霉味，欲近還難，老翁面有慍色，邊忙知趣告退，疑惑便自此懸于心頭。

　　眼看秋葉落盡，陳釀也快見(jiàn)底。日日忙著(zhù)拾掇松花釀新酒，我叫它花雕它就叫花雕。想著(zhù)借開(kāi)春送酒話(huà)個(gè)暖，再一探究竟。

　　孰料面對的竟是一堆廢墟，老翁已絕了蹤跡。撿出一殘破條幅。卻是新紙鮮墨寫(xiě)著(zhù)：“數間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事……”緊接著(zhù)是一枝疏筆墨梅。想來(lái)或是一時(shí)無(wú)句信筆點(diǎn)梅；或是墨盡而筆已禿，扔之不舍，意猶未盡，想想，也罷也罷，禿筆余墨畫(huà)梅正好。點(diǎn)點(diǎn)梅瓣，拙得很有逸氣。我心中懸石砰然而落，方知是我的眼拙了，那緊閉茅屋乃藏萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，山中潮氣重，書(shū)霉得也重，而這布衣老者便是隔世的騷人墨客，隔世，隔幾世？唉，千古繁華原只是一道薄風(fēng)，他在山中避過(guò)這道風(fēng)。于世間的缺漏與錯過(guò)，究竟是遺憾還是那幅墨梅枝椏間的最好留白？

　　老翁與書(shū)此去何往？

　　山更遠的山……天以外的天……

　　若下一世能相遇，在紅塵便罷了。若還在山中，我必送他一壺花雕，外加兩句：“松花釀酒，春水煎茶�！彼�自當會(huì )心一哂。

　　一盞淡茶，一壺薄酒。

　　山是空了的山，老翁是空了的人。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　千古歲月，興亡更替就像一場(chǎng)幻夢(mèng)。詩(shī)人用疲倦的眼睛遠望著(zhù)天邊�？鬃蛹易迥沟刂虚L(cháng)滿(mǎn)喬木，吳國的宮殿如今荒草萋萋，楚廟中只有烏鴉飛來(lái)飛去。

　　臨到老回到了村中生活，幾間茅屋里，珍藏著(zhù)萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。山中有什么事呢？用松花釀酒，用春天的河水煮茶。

　　注釋

　　人月圓：曲牌名。此詞調始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名�！吨性�音韻》入“黃鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。

　　詩(shī)眼：詩(shī)人的洞察力。

　　孔林：指孔丘的墓地，在今山東曲阜。

　　吳宮：指吳國的王宮。也可指三國東吳建業(yè)（今南京）故宮。

　　楚廟：指楚國的宗廟。

　　投老：臨老，到老。

　　賞析二

　　這首曲借感嘆古今的興亡盛衰表達自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史，下片抒懷。開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)歷來(lái)興亡盛衰，都如幻夢(mèng)，自己早已參破世情，厭倦塵世。接下來(lái)三句，以孔林、吳宮與楚廟為例，說(shuō)明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片。下片轉入對眼前山中生活的`敘寫(xiě)，雖然這里僅有簡(jiǎn)陋的茅舍，但有詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷。喝著(zhù)自釀的松花酒，品著(zhù)自煎的春水茶，幽閑寧靜，詩(shī)酒自?shī)�，自由自在�?/p>

　　“興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯�！倍�句總寫(xiě)興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大�！扒Ч拧笔恰八冀忧лd′’，縱觀(guān)古今；“天涯”，是“視通萬(wàn)里”，閱歷四方。詩(shī)人從歷史的盛衰興亡和現實(shí)的切身體驗，即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì )人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過(guò)像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉瞬即逝。正如他在（《普天樂(lè )·道情》中）所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑�！�

　　“詩(shī)眼”，即詩(shī)人的觀(guān)察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過(guò)路吏、揚州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸！難怪他常為此喟嘆：“為誰(shuí)忙，莫非命？西風(fēng)驛馬，落月書(shū)燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷！”（《普天樂(lè )·秋懷》）難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”；“半紙虛名，十載功夫。人傳梁甫吟，、自獻長(cháng)門(mén)賦，誰(shuí)三顧茅廬？”（齊天樂(lè )過(guò)紅衫兒）如此坎坷悲辛，書(shū)劍飄零，怎能不令人厭倦思歸呢？“倦”字，已遙為后文寫(xiě)隱居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句張本。

　　“孔林”三句具體鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí)，同時(shí)也是“詩(shī)眼”閱歷“天涯”所得�！翱琢帧保菏强鬃蛹捌浜笠岬哪沟�，在今山東曲阜城北，密植樹(shù)木花草�！皡菍m”：指吳王夫差為西施擴建的宮殿，名館娃宮（包括響屟廊、琴臺等），后被越國焚燒，故址在蘇州靈巖山上。也可指三國東吳建業(yè)（今南京）故宮。李白詩(shī)：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！保ā兜墙鹆犋P凰臺》）可證。三句用鼎足對，具體印證世事滄桑，繁華如夢(mèng)的哲理：即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱(chēng)霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉？惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已。

　　“數間”以后諸句寫(xiě)歸隱山中的淡泊生活和詩(shī)酒自?shī)实臉?lè )趣�！巴独稀保杭吹嚼�、臨老�！八苫ā保杭此赡净�，可以釀酒�！懊┥帷�、“村家”、“山中”，既繳足題面《山中書(shū)事》，又突出隱居環(huán)境的幽靜古樸，恬淡安寧：這里沒(méi)有車(chē)馬紅塵的喧擾，而有青山白云、溝壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。

　　“藏書(shū)”、“釀酒”、“煎茶”，則寫(xiě)其詩(shī)酒自?shī)�，曠放自由的生活�?lè )趣�！叭f(wàn)卷”書(shū)讀之不盡，“松花”“春水”取之不竭；飲酒作詩(shī)，讀書(shū)品茶，足慰晚年。聯(lián)系作者“英雄不把窮通較”（《慶東原·次馬致遠先輩韻》）；“名不上瓊林殿，夢(mèng)不到金谷園”；“風(fēng)月無(wú)邊，海上神仙”（《水仙子·次韻》）；“欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩(shī)債”（《殿前歡·次酸齋韻》等多次自白，則不難窺見(jiàn)此篇那表面恬靜的詩(shī)酒自?shī)手�，隱藏著(zhù)一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流。

　　此曲風(fēng)格豪放，直抒胸臆，不作含蓄語(yǔ)，感情由濃到淡，由憤激趨于平靜，語(yǔ)言較淺近樸實(shí)。

　　創(chuàng )作背景

　　這首小令當是作者寓居西湖山下時(shí)所作，具體寫(xiě)作時(shí)間不詳。作者借菊自嘆，抒發(fā)對自己政治上失節（為異族統治者服務(wù)）的悔恨之情。

《月圓》原文及翻譯賞析5

　　傷心莫問(wèn)前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)。

　　悵然孤嘯，青山故國，東木蒼苔。當時(shí)明月，依依素影，何處飛來(lái)？

　　鑒賞

　　中唐詩(shī)人竇鞏有《南游感興》七絕云：“傷心欲問(wèn)前朝事，唯見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)青草綠，鷓鴣飛上越王臺�！倍�竇詩(shī)顯然又源于李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今唯有鷓鴣飛�！北厩�的前五句，化用竇鞏的詩(shī)意，而“鷓鴣啼處”云云，則明顯地流露出了霸業(yè)不存、風(fēng)流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期，無(wú)所謂遺民思想，曲中的“前朝事”是將越王臺沿經(jīng)的歷史一網(wǎng)打盡，并不專(zhuān)指宋朝；但歷史的盛衰、歲月的無(wú)情，一樣會(huì )引起懷古者的“傷心”。竇詩(shī)是“傷心欲問(wèn)前朝事”，而小令卻“傷心莫問(wèn)前朝事”，一字之差，絕望和無(wú)奈的感情色彩就表現得更加強烈。

　　作者禁不住“悵然孤嘯”�！皣[”是感情激越、一舒抑塞的表現，而一個(gè)“孤”字，又有心事無(wú)人知會(huì )的意味�！扒嗌焦蕠�，喬木風(fēng)苔”是登臺的所見(jiàn)，它較之前片的“東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”更增加了悲涼的色彩�！爱敃r(shí)明月”等三句又借助了唐詩(shī)的意境。劉禹錫《石頭城》有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的`詩(shī)句，李白《蘇臺懷古》也說(shuō)“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人�！泵髟率菤v史的見(jiàn)證，如今“依依素影”又高懸在越王臺的上空。詩(shī)人獨發(fā)一問(wèn)：“何處飛來(lái)？”問(wèn)得似乎突兀，但含意是十分顯明的：“當時(shí)”的江山久已換主，那么“當時(shí)”的明月怎么又會(huì )飛來(lái)重臨呢？這一筆同前引的《石頭城》《蘇臺懷古》一樣，是借助嗔怪明月的多事、無(wú)情，抒發(fā)懷古的幽思。作者起筆云“傷心莫問(wèn)前朝事”，至此還是問(wèn)了，并問(wèn)得那樣投入、那樣悲哀�！耙酪馈笔且缿俨蝗サ哪�樣，說(shuō)明明月在天空徘徊已久。而詩(shī)人從“殘照”時(shí)分直留到月夜，這“依依”兩字也就成了一種移情手法，表現出了作者對故國山河的倦倦深情。

　　這首小令除了善于從唐人詩(shī)句中襲意外，在景物的描寫(xiě)上也深得風(fēng)神�！皷|風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)”表現江山無(wú)主，“青山故國，喬木風(fēng)苔”表現世事無(wú)常。以此為陪主之賓，則“越王臺”的悲涼寂寞自在意中。又詩(shī)人選取了亙古恒在的景物如東風(fēng)、殘照、青山、明月，與時(shí)過(guò)境遷的綠草、野花、喬木、風(fēng)苔交插在一起，在特定的空間中導入了風(fēng)茫的時(shí)間感，從而將撫今思古的主旨形象地表現了出來(lái)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　不要再問(wèn)前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺。鷓鴣鳥(niǎo)哀婉地啼叫，東風(fēng)吹指初綠的衰草，殘陽(yáng)中山花開(kāi)放。

　　我惆悵地獨自仰天長(cháng)嘯，青崇山峻嶺依舊，故國已不在，滿(mǎn)目盡是喬木布滿(mǎn)風(fēng)苔，一片悲涼。頭上的明月，柔和皎潔，仍是照耀過(guò)前朝的那輪，可是它又是從哪里飛來(lái)的呢？

　　注釋

　　前朝：此指宋朝。

　　越王臺：春秋時(shí)期越王勾踐所建，為駐兵處。

　　素影：皎潔銀白的月光。

　　創(chuàng )作背景

　　作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒(méi)有在元政權下做官，隱逸山林，在他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國，抒寫(xiě)愁思。

《月圓》原文及翻譯賞析6

　　山中書(shū)事

　　興亡千古繁華夢(mèng)，眼倦天涯�？琢謫棠荆垡唬�，吳宮蔓草［二］，楚廟寒鴉［三］。數間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家［四］。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

　　淞江遇雪

　　一冬不見(jiàn)梅花面，天決可憐人。曉來(lái)如畫(huà)，殘枝綴粉，老樹(shù)生春［五］。山僧高臥，松爐細火［六］，茅屋衡門(mén)［七］。凍河堤上，玉龍戰倒，百萬(wàn)愁鱗［八］。

　　春日湖上

　　東風(fēng)西子湖邊路［九］，白發(fā)強尋春。盡教年少，金鞭俊影［十］，羅帕香塵［一一］。蹇驢破帽［一二］，荒池廢苑，流水閑云。惱余歸思，花前燕子［一三］，墻里佳人［一四］。

　　注釋

　�。垡唬菘琢郑嚎浊鸬哪沟�，在山東省曲阜縣郊。

　�。鄱�］吳宮：三國時(shí)吳國的宮殿。也可以理解為春秋時(shí)吳王夫差的宮殿。李白《烏棲曲》：姑蘇臺上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。

　�。廴�］楚廟寒鴉：楚國的祖廟里，只有幾只寒鴉在飛鳴。

　�。鬯模萃独希旱嚼�，垂老。

　�。畚澹輾堉�綴粉，老樹(shù)生春：殘枝上綴滿(mǎn)雪花，猶如老樹(shù)逢春。

　�。哿�］松爐：以松枝為柴的火爐。

　�。燮撸莺忾T(mén)：衡，通橫。橫 為木門(mén)，指簡(jiǎn)陋的柴門(mén)。

　�。郯耍萦颀垜鸬�，百萬(wàn)愁鱗：將下雪比作玉龍爭斗。宋·張元《詠雪》詩(shī)有戰罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛句。

　�。劬牛菸髯雍�：即西湖。蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩(shī)：若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。后人因稱(chēng)西湖為西子湖。

　�。凼�］金鞭：飾有黃金的馬鞭�？∮埃好篮玫纳碛�。此指男少年。

　�。垡灰唬萘_帕：香羅帕，絲制的.手絹。香塵：香氣，香味。此指女青年。

　�。垡欢�］蹇（jian）驢：瘦弱的驢子。

　�。垡蝗�］花前燕子：花和燕聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)，融匯景與情，是詩(shī)人的常用手法。如晏幾道《臨江仙》：落花人獨立，微雨燕雙飛。蘇軾《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　�。垡凰模輭�里佳人：此用蘇軾《蝶戀花》：墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑語(yǔ)意。

《月圓》原文及翻譯賞析7

　　人月圓·春晚次韻

　　萋萋芳草春云亂，愁在夕陽(yáng)中。短亭別酒，平湖畫(huà)舫，垂柳驕驄。一聲啼鳥(niǎo)，一番夜雨，一陣東風(fēng)。桃花吹盡，佳人何在，門(mén)掩殘紅。

　　創(chuàng )作背景

　　此曲是賡和何人原韻、作于何時(shí)何地均不可考。但可以肯定是寫(xiě)故地重游而伊人不在的感慨。作者在暮春傍晚佇立昔日送別之地，觸景生情，睹物感舊，沉浸在綿綿離恨和凄然惆悵之中不能自拔，故作此曲。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　萋萋芳草、濃云慘淡，籠罩在血色殘陽(yáng)里。我想起以前在亭子里與你飲酒惜別，那時(shí)和現在一樣，碧綠的湖水上飄著(zhù)畫(huà)舫，垂柳之下還有一匹駿馬。鳥(niǎo)雀聲聲啼，一番春雨下，攜起一片東風(fēng)。東風(fēng)把桃花都吹落了，佳人還是不在。

　　注釋

　　人月圓：曲牌名，屬黃鐘調，雙調四十八字，前片五句兩平韻，后片六句兩平韻；次韻：古體詩(shī)詞寫(xiě)作的一種方式。

　　萋萋：形容草葉的繁茂。

　　短亭：舊時(shí)離城五里處設短亭，十里處設長(cháng)亭，為行人休憩或送行餞別之所。

　　畫(huà)舫：裝飾華美的游船。

　　驕驄（cōng）：健壯的驄馬，泛指駿馬。

　　賞析

　　上片是寫(xiě)春日送別�！拜螺路疾荽涸苼y，愁在夕陽(yáng)中”首二句寫(xiě)景興起離愁�！拜螺隆笔且曈X(jué)，狀草之茂盛；“芳草”是嗅覺(jué)兼視覺(jué)，散發(fā)芳香的春草�！拜螺路疾荨�’，年年復生蔓延，人力除不斷，野火燒不盡，恰似離人心中的愁恨難以排除，觸而復發(fā)，不斷滋長(cháng)。故四字未寫(xiě)離情，而離情已寓其中。萋萋芳草連天，黃昏亂云飛渡，再加上一抹黯淡的夕陽(yáng)籠罩，便構成了一片淡煙暮靄的凄迷境界，與離人內心紛亂的愁緒適相契合�！按涸啤�、“夕陽(yáng)’’又暗用江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”之意，遙為結尾“佳人何在”伏下暗脈，可謂針線(xiàn)細密�！岸掏�別酒，平湖畫(huà)舫，垂柳驕驄�！比�句折入對昔日離別的回憶：那短亭餞行時(shí)舉杯相勸的別酒，那平湖中比肩分袂時(shí)的畫(huà)舫，那系在垂柳之下載我離去的`青白雜毛的駿馬，以及那折柳送行的情景，至今仍宛然在目，歷歷如現；短亭、平湖、垂柳依然猶在，而伊人無(wú)跡了。這里又暗用秦觀(guān)《八六子》詞中“念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚�！倍�此曲只用三個(gè)名詞詞組鼎足對舉，僅展現三個(gè)場(chǎng)景，無(wú)一動(dòng)詞或情語(yǔ)，而其別時(shí)之叮嚀囑咐，纏綿眷戀之情，及今日睹物神傷，凄然欲絕之狀，無(wú)不隱藏于字里行間。故融情于景，更見(jiàn)詞約意豐；青勝于藍，用典不露痕跡。

　　下片寫(xiě)別后感受�！耙宦曁澍B(niǎo)，一番夜雨，一陣東風(fēng)”三句，既是眼前實(shí)景，又是作者由回憶轉入現實(shí)的音響媒介，是視象也是聽(tīng)覺(jué)。疊用三個(gè)數量詞，不僅對偶巧妙，音律上亦造成反復詠嘆，回腸蕩氣，而意境上亦尤具匠心：表明多種音響的再三催促警醒，才把沉醉于回憶中的詩(shī)人拉回到眼前現實(shí)，足見(jiàn)其回憶尋覓之久，沉湎眷念之深；而“夜雨”“東風(fēng)”又為下文“桃花吹盡”埋下伏筆。結尾三句正面揭示故地重游的落空，離恨惆悵愈發(fā)不可收拾。三句化用崔護《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！痹�(shī)境比崔詩(shī)更為凝練凄絕，而又與開(kāi)頭首尾呼應。

　　整首小令都是在寫(xiě)景，但其實(shí)也是在寫(xiě)情，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者把深深的離別之愁融合進(jìn)了景色當中，鍛字煉句極為周到，用詞清新工整，但表達的情感卻綿延不絕，正是作者過(guò)人之處。

《月圓》原文及翻譯賞析8

　　月圓

　　孤月當樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。

　　未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《月圓》是唐代詩(shī)人杜甫在唐代宗大歷元年（766）秋天流寓夔州時(shí)所作。全詩(shī)一直在寫(xiě)月，角度不斷變化，意境開(kāi)闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對明月時(shí)的孤獨和對遠方親人真切的思念。

　　翻譯/譯文

　　獨懸天空的一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門(mén)之上閃動(dòng)。

　　綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著(zhù)金光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。

　　秋天的深夜里高懸著(zhù)的一輪明月，照耀著(zhù)幽深人少的山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。

　　想到遙遠的家鄉的松樹(shù)當茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬(wàn)里天涯的親人們共同沐浴著(zhù)這美好的月光之中。

　　注釋

　�、倭何涞墼�(shī)：“慅慅孤月帷�！�

　�、诤芜d詩(shī)：“寒江復寂寥�！扁准缥嵩�(shī)：“高樓開(kāi)夜扉�！�

　�、邸对沦x》：“委照而吳業(yè)昌�！苯检敫瑁骸霸履履乱越鸩��！�

　�、堋读�韜》：“紂時(shí)以綺為席�！编u陽(yáng)《酒賦》：“綃綺為席�！薄熬_逾依”：（席子上的）光彩更加柔美。

　�、荨夺屆�》：“月缺也，滿(mǎn)則缺也�！碧蘸刖霸�(shī)：“空山霜滿(mǎn)高煙平�！�"未缺“：指月圓。

　�、蕖痘茨献印罚骸案邞掖箸R�！薄对沦x》：“列宿掩縟，長(cháng)河韜映�！薄绷兴蕖埃褐副娦�。

　�、吆芜d詩(shī)：“獨守故園秋�！薄抖乓堋罚核晒鸢l(fā)，猶言松菊猶存。張正見(jiàn)詩(shī)：“松桂此真風(fēng)�！�

　�、喔敌�詩(shī)：“皎皎濯清輝�！薄对沦x》：“隔千里兮共明月。結聯(lián)本之�！焙鷳�麟曰：杜有太巧類(lèi)初唐者，如“委波金不定。照席綺逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。

　　賞析/鑒賞

　　全詩(shī)一直在寫(xiě)月，角度不斷變化，意境開(kāi)闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對明月時(shí)孤獨和對遠方親人真切的思念。

　　首聯(lián)從天上月、江上波到門(mén)上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉換，寫(xiě)出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。

　　頷聯(lián)詩(shī)人從江樓上俯視長(cháng)江上的月色，又從寫(xiě)江上的月光轉到寫(xiě)屋內的月光。

　　頸聯(lián)詩(shī)人的視線(xiàn)從室內轉到了室外，接著(zhù)詩(shī)人又仰望星空。

　　尾聯(lián)詩(shī)人由眼前的.月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬(wàn)里共沐月光。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(cháng)期滯留異鄉，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。

　　全詩(shī)意境宏大、清冷寂靜，從天上寫(xiě)到地上，從江上寫(xiě)到屋里，從眼前寫(xiě)到山林，從身邊寫(xiě)到萬(wàn)里之外。但無(wú)論怎么寫(xiě)月亮，寫(xiě)月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺(jué)，作者遠在他鄉，根本無(wú)法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無(wú)法團聚，才會(huì )有萬(wàn)里共清輝的愿望。

《月圓》原文及翻譯賞析9

　　人月圓·會(huì )稽懷古

　　元代：張可久

　　林深藏卻云門(mén)寺，回首若耶溪。

　　苧蘿人去，蓬萊山在，老樹(shù)荒碑。

　　神仙何處，燒丹傍井，試墨臨池。

　　荷花十里，清風(fēng)鑒水，明月天衣。

　　【譯文及注釋】

　　林深藏卻云門(mén)寺，回首若耶（yē）溪。

　　林深藏卻云門(mén)寺：云門(mén)寺深藏山林間。云門(mén)寺：在今浙江省紹興縣南云門(mén)山上。若耶溪：在浙江省紹興縣南若耶山下，相傳為越國西施浣紗處，故又稱(chēng)浣紗溪。

　　苧（zhù）蘿人去，蓬萊山在，老樹(shù)荒碑。

　　苧蘿人去：指西施離開(kāi)越國。苧蘿：即苧蘿山，這里就是西施浣紗之處。

　　神仙何處，燒丹傍（bàng）井，試墨臨池。

　　燒丹傍井：在井水旁煉丹。試墨臨池：浙江省永嘉故縣積谷山的`腳下，晉朝大書(shū)法家王羲之守永嘉時(shí)，常臨池寫(xiě)字，池水因此變黑，宋朝米芾為池題辭，寫(xiě)下“墨池”二字。

　　荷花十里，清風(fēng)鑒水，明月天衣。

　　【注釋】

　　人月圓：曲牌名會(huì )稽：在今浙江省紹興縣。

　　林深藏卻云門(mén)寺：云門(mén)寺深藏山林間。云門(mén)寺：在今浙江省紹興縣南云門(mén)山上。

　　若耶溪：在浙江省紹興縣南若耶山下，相傳為越國西施浣紗處，故又稱(chēng)浣紗溪。

　　苧蘿人去：指西施離開(kāi)越國。苧蘿：即苧蘿山，這里就是西施浣紗之處。

　　燒丹傍井：在井水旁煉丹。

　　試墨臨池：浙江省永嘉故縣積谷山的腳下，晉朝大書(shū)法家王羲之守永嘉時(shí)，常臨池寫(xiě)字，池水因此變黑，宋朝米芾為池題辭，寫(xiě)下“墨池”二字。

　　【簡(jiǎn)析】

　　《會(huì )稽懷古》中的云門(mén)寺是一座名寺，但作者僅用“林深藏卻”四個(gè)字，將其環(huán)境一筆點(diǎn)出，使人遐想。第二句“回首若耶溪”，展現出另一幅畫(huà)圖：當你置身古寺時(shí)，在山腳下看到一片開(kāi)闊的溪水。接下來(lái)便由現實(shí)回溯歷史，想到了西施、王羲之的逸事。全曲給人以閑適放達之感。

　　【詞典釋義】

　�。ㄡ屃x為系統自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）林深藏卻云門(mén)寺，回首若耶溪。苧蘿人去，蓬萊山在，老樹(shù)荒碑。神仙何處，燒丹傍井，試墨臨池。荷花十里，清風(fēng)鑒水，明月天衣。

《月圓》原文及翻譯賞析10

　　原文：

　　孤月當樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。

　　委波金不定，照席綺逾依。

　　未缺空山靜，高懸列宿稀。

　　故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

　　譯文

　　獨懸天空在一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾在江面之上，又反射到屋門(mén)之上閃動(dòng)。

　　綿延曲折起伏在水波在不停地跳動(dòng)著(zhù)金光，華麗在綺席被月光照射顯得更加柔美。

　　秋天在深夜里高懸著(zhù)在一輪明月，照耀著(zhù)幽深人少在山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。

　　夜空明月高懸，照耀著(zhù)幽深寂靜在山林。夜空中月光皎潔，群星稀疏。

　　注釋

　　梁武帝詩(shī)：“慅慅孤月帷�！�

　　何遜詩(shī)：“寒江復寂寥�！扁准缥嵩�(shī)：“高樓開(kāi)夜扉�！�

　　如月賦》：“委照而吳業(yè)昌�！苯检敫瑁骸霸履履乱越鸩��！�

　　如六韜》：“紂時(shí)以綺為席�！编u陽(yáng)如酒賦》：“綃綺為席�！薄熬_逾依”：（席子上在）光彩更加柔美。

　　如釋名》：“月缺也，滿(mǎn)則缺也�！碧蘸刖霸�(shī)：“空山霜滿(mǎn)高煙平�！�"未缺“：指月圓。

　　如淮南子》：“高懸大鏡�！比缭沦x》：“列宿掩縟，長(cháng)河韜映�！薄绷兴蕖埃褐副娦�。

　　何遜詩(shī)：“獨守故園秋�！比缍乓堋罚核晒鸢l(fā)，猶言松菊猶存。張正見(jiàn)詩(shī)：“松桂此真風(fēng)�！�

　　傅玄詩(shī)：“皎皎濯清輝�！比缭沦x》：“隔千里兮共明月。結聯(lián)本之�！焙鷳�麟曰：杜有太巧類(lèi)初唐者，如“委波金不定。照席綺逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。

　　賞析：

　　全詩(shī)一直在寫(xiě)月，角度不斷變化，意境開(kāi)闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對明月時(shí)孤獨和對遠方親人真切的思念。

　　首聯(lián)從天上月、江上波到門(mén)上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉換，寫(xiě)出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。

　　頷聯(lián)詩(shī)人從江樓上俯視長(cháng)江上的月色，又從寫(xiě)江上的月光轉到寫(xiě)屋內的月光。

　　頸聯(lián)詩(shī)人的視線(xiàn)從室內轉到了室外，接著(zhù)詩(shī)人又仰望星空。

　　尾聯(lián)詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬(wàn)里共沐月光。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(cháng)期滯留異鄉，久久難歸的無(wú)可奈何的`告慰。

　　全詩(shī)意境宏大、清冷寂靜，從天上寫(xiě)到地上，從江上寫(xiě)到屋里，從眼前寫(xiě)到山林，從身邊寫(xiě)到萬(wàn)里之外。但無(wú)論怎么寫(xiě)月亮，寫(xiě)月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺(jué)，作者遠在他鄉，根本無(wú)法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無(wú)法團聚，才會(huì )有萬(wàn)里共清輝的愿望。

《月圓》原文及翻譯賞析11

　　原文

　　小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢(mèng)，那人如玉，何處吹簫？門(mén)前朝暮，無(wú)情秋月，有信春潮�？纯淬俱�，飛花心事，殘柳眉梢。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《人月圓·春日湖上》是元代散曲家張可久創(chuàng )作的一首散曲。這首散曲寫(xiě)作者勘破世情和詩(shī)酒自?shī)实碾[士生活。首二句寫(xiě)千古興亡，氣勢宏大，以下過(guò)渡到山中生活，恬靜淡雅。中間的轉折是一個(gè)“倦”字，而從這一個(gè)字中又可看見(jiàn)他深深隱藏著(zhù)的憤懣。這首散曲用白描，而語(yǔ)言雅致；寫(xiě)景形象熨貼，委婉含蓄，亦小山典雅之作。

　　翻譯/譯文

　　小樓還被門(mén)前青山阻礙了去路，因為青山隔斷了視線(xiàn)，不能看到遙遠的楚天。昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到那人如玉般，不知道在何處吹著(zhù)簫。門(mén)前朝朝暮暮與我相對的，只有毫無(wú)情意的秋月和按約而至的春潮。心事憂(yōu)愁不定，似飛花一般，雙眉緊鎖不展，恰如殘柳。

　　注釋

　�、湃嗽聢A：曲牌名。此詞調始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名�！吨性�音韻》入“黃鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。

　�、频K：遮擋。楚天：長(cháng)江中下游一帶的天空。

　�、悄侨巳缬�，何處吹簫：杜牧《寄揚州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。借用意境表達懷念。

　�、扔行糯撼保撼彼�有漲有落，其去來(lái)都有定時(shí)，稱(chēng)為“信潮”。

　�、娠w花：飄飛的落花。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng )作背景

　　這首小令寫(xiě)于作者寓居杭州西湖的一個(gè)春日，是作者為了抒發(fā)自已懷念遠方友人的心情而作。

　　整體賞析

　　“小樓”兩句，寫(xiě)從小樓遠望。西湖到處是青山，故作者在樓上遠望時(shí)，被層疊的青山隔斷了視線(xiàn)，不能望見(jiàn)遙遠的“楚天”。這兩句，情調有點(diǎn)惆悵，不但通過(guò)意象來(lái)表現，而且通過(guò)一個(gè)“還”字強調出來(lái)�！斑�”字有“又”和“仍”的意思，就是說(shuō)，本來(lái)想眺望遠方，不料又被青山妨礙了，不能達到目的；這就顯出了懊惱之意。曲文一開(kāi)頭就籠罩了一層低沉不快的情緒緒，從而為下面只體的敘述抒情定下了基調。

　　“昨宵入夢(mèng)”三句為敘事，是說(shuō)那位如花似玉的美人，昨天晚上進(jìn)入到自己的夢(mèng)境中來(lái)了，但她現在卻不知在什么地方。這里借用杜牧《寄揚州韓綽判官》詩(shī)，展現了一個(gè)美麗而又惆悵的夢(mèng)境。說(shuō)它美麗，是因為美人入夢(mèng)，必有許多旖旎溫馨，說(shuō)它惆悵，是因為醒后相憶，不知她身在何處。這種別后酌“分明又向華胥見(jiàn)”（姜夔《踏莎行》），是曾令許多文人才士難堪的，張可久自不能例外。如果回過(guò)頭來(lái)看，就會(huì )對開(kāi)頭兩句有更深一層的了解。原來(lái)，所謂“遙斷楚天遐”，實(shí)寓兩地分離，同“那人”的關(guān)系被隔斷之意；而“青山”之礙，就可能包括人事的因素了。作者借景抒情的技巧，于此可見(jiàn)。

　　“門(mén)前朝暮”三句，沿著(zhù)前篇的情感之流繼續發(fā)展，敘述那段時(shí)間的生活：朝朝暮暮同自己相對的，只有“秋月”與“春潮”而已，非常寂寞，無(wú)聊。然而還不止此，“秋月”而曰“無(wú)倩”‘，“春潮”而曰“有信”，這就增加了數倍的感傷色彩。蘇軾《水調歌頭·中秋》詞，有句云：“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事偏向別時(shí)圓�！甭裨骨镌碌臒o(wú)情，這里的“無(wú)情秋月”，即用其意。唐代李益《江南曲》有“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！甭裨钩眮�(lái)有信，人歸無(wú)期，這里的“有信春潮”亦用其意。因此，這三句在敘事寫(xiě)景中蘊含的'感情色彩是濃厚的。

　　“看看憔悴”二句，結合暮春景物特征，借“飛花”與“殘柳”，喻心緒的惆悵，形容的憔悴，“飛花”無(wú)定著(zhù)，像心境的搖曳不定，“殘柳”有虧缺，像雙眉的皺損敗殘，這說(shuō)明作者很善于形容。

　　這首曲，借暮春景物以抒發(fā)懷人的愁思，重在抒情而不是寫(xiě)景，而在情感的表達上又顯得形象而含蓄，體現了張可久散曲典雅蘊藉的風(fēng)格。

《月圓》原文及翻譯賞析12

　　原文：

　　人月圓·傷心莫問(wèn)前朝事

　　作者：倪瓚

　　朝代：唐朝

　　傷心莫問(wèn)前朝事，重上越王臺。

　　鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開(kāi)。

　　悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。

　　當時(shí)明月，依依素影，何處飛來(lái)？

　　譯文：

　　不要再問(wèn)前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺。鷓鴣鳥(niǎo)哀婉地啼叫，東風(fēng)吹指初綠的衰草，殘陽(yáng)中山花開(kāi)放。我惆悵地獨自仰天長(cháng)嘯，青崇山峻嶺依舊，故國已不在，滿(mǎn)目盡是喬木布滿(mǎn)蒼苔，一片悲涼。頭上的'明月，柔和皎潔，仍是照耀過(guò)前朝的那輪，可是它又是從哪里飛來(lái)的呢？

　　注釋前朝：此指宋朝。越王臺：春秋時(shí)期越王勾踐所建，為駐兵處。素影：皎潔銀白的月光。

　　賞析：

　　作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒(méi)有在元政權下做官，隱逸山林，在他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國，抒寫(xiě)愁思。此曲即是作者重登紹興越王臺時(shí)所作，包括江浙廣大地區在內的“越地”，既有越王勾踐報仇雪趾的歷史傳統，又是南宋政治經(jīng)濟的中心，人到這里尤其容易激發(fā)起亡國的慘痛和恢復河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上當年勾踐點(diǎn)兵復仇的越王臺，感情不能抑制。

《月圓》原文及翻譯賞析13

　　原文：

　　月圓

　　杜甫〔唐代〕

　　孤月當樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。

　　委波金不定，照席綺逾依。

　　未缺空山靜，高懸列宿稀。

　　故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。

　　譯文：

　　獨懸天空的一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門(mén)之上閃動(dòng)。綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著(zhù)金光，華麗的綺席被月光照射顯得更加柔美。夜空明月高懸，照耀著(zhù)幽深寂靜的山林。夜空中月光皎潔，群星稀疏。想到遙遠的家鄉的松樹(shù)當茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬(wàn)里的親人們共同沐浴在這美好的月光之中。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　梁武帝詩(shī)：“慅慅孤月帷�！焙芜d詩(shī)：“寒江復寂寥�！扁准缥嵩�(shī)：“高樓開(kāi)夜扉�！薄对沦x》：“委照而吳業(yè)昌�！苯检敫瑁骸霸履履乱越鸩��！薄读�韜》：“紂時(shí)以綺為席�！编u陽(yáng)《酒賦》：“綃綺為席�！薄熬_逾依”：（席子上的'）光彩更加柔美�！夺屆�》：“月缺也，滿(mǎn)則缺也�！碧蘸刖霸�(shī)：“空山霜滿(mǎn)高煙平�！�"未缺“：指月圓�！痘茨献印罚骸案邞掖箸R�！薄对沦x》：“列宿掩縟，長(cháng)河韜映�！薄绷兴蕖埃褐副娦�。何遜詩(shī)：“獨守故園秋�！薄抖乓堋罚核晒鸢l(fā)，猶言松菊猶存。張正見(jiàn)詩(shī)：“松桂此真風(fēng)�！备敌�詩(shī)：“皎皎濯清輝�！薄对沦x》：“隔千里兮共明月。結聯(lián)本之�！焙鷳�麟曰：杜有太巧類(lèi)初唐者，如“委波金不定。照席綺逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。

　　賞析：

　　全詩(shī)一直在寫(xiě)月，角度不斷變化，意境開(kāi)闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對明月時(shí)孤獨和對遠方親人真切的思念。

　　首聯(lián)從天上月、江上波到門(mén)上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉換，寫(xiě)出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。

　　頷聯(lián)詩(shī)人從江樓上俯視長(cháng)江上的月色，又從寫(xiě)江上的月光轉到寫(xiě)屋內的月光。

　　頸聯(lián)詩(shī)人的視線(xiàn)從室內轉到了室外，接著(zhù)詩(shī)人又仰望星空。

　　尾聯(lián)詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬(wàn)里共沐月光。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(cháng)期滯留異鄉，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。

　　全詩(shī)意境宏大、清冷寂靜，從天上寫(xiě)到地上，從江上寫(xiě)到屋里，從眼前寫(xiě)到山林，從身邊寫(xiě)到萬(wàn)里之外。但無(wú)論怎么寫(xiě)月亮，寫(xiě)月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺(jué)，作者遠在他鄉，根本無(wú)法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無(wú)法團聚，才會(huì )有萬(wàn)里共清輝的愿望。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

《月圓》原文及翻譯賞析14