慶東原·忘憂(yōu)草

　　【原文】

　　忘憂(yōu)草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話(huà)。

　　黃金縷，碧玉簫，溫柔鄉里尋常到。青春過(guò)了，朱顏漸老，白發(fā)凋騷。則待強簪花，又恐傍人笑。

　　暖日宜乘轎，春風(fēng)宜試馬，恰寒食有二百處秋千架，對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來(lái)往畫(huà)船游，招飐青旗掛。

　　【注釋】

　�、偻鼞n(yōu)草：即萱草。古認為它可以忘憂(yōu)。嵇康《養生論》：“合歡蠲忿，萱草忘憂(yōu)，愚知所共知也�！�

　�、诤�笑花：一種常綠灌木，初夏開(kāi)花，呈象牙黃，有香蕉味。

　�、酃谝藪欤杭础皰旃凇��！逗鬂h書(shū)·逢萌傳》：“時(shí)王莽殺其子宇……（逢萌）即解冠掛東都城門(mén)，歸，將家屬浮海，客于遼東�！焙笠蛞浴皰旃凇睘檗o官歸里的代語(yǔ)。

　�、荜戀Z：漢高祖劉邦的智襄之一，著(zhù)有《陸賈新語(yǔ)》，曾說(shuō)服南越尉佗歸漢�！妒酚洝めB生陸賈列傳》稱(chēng)其“以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯�！�

　�、葑友溃航�姓，呂氏，名望，通稱(chēng)姜太公。西周初年，為師尚父，輔佐文王、武王，滅商有功，封于齊，為周代齊國的始祖。兵書(shū)《六韜》，相傳為他所作。

　�、迯埲A：字茂先，范陽(yáng)方城（今河北固安南）人。西晉的大文學(xué)家，著(zhù)有《博物志》和《張司空集》。曾力勸武帝排除眾議，定滅吳之計。統一后持節都監幽州諸軍事，加強了對東北地區的統治�；莸蹠r(shí)，歷任侍中、中書(shū)監、司空等高級職務(wù)。后被趙王倫和孫秀所殺。

　�、邼O樵話(huà)：漁人樵夫所說(shuō)的閑話(huà)。張升《離亭燕》：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話(huà)�！�

　　【譯文】

　　看看忘憂(yōu)草，想想含笑花，勸你忘卻憂(yōu)愁，趁早離開(kāi)官場(chǎng)。能言善辯的陸賈哪里去了？足智多謀的姜子牙哪里去了？文韜武略的張華哪里去了？千古萬(wàn)代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話(huà)的資料。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著(zhù)名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱(chēng)為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

　　【賞析】

　　1.這首曲采用了什么表現手法起句？為什么寫(xiě)這兩種草、花，難道別的不可以嗎？

　　全曲以忘憂(yōu)草、含笑花起興。作者因為要把“忘憂(yōu)”和“含笑”當成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達到，所以才寫(xiě)這兩種草、花，以表示不為憂(yōu)愁所擾，含笑人生的情懷，因此用別的花、草不能配合詞曲的主旨。

　　2.這首曲子淋漓酣暢，敢把杰出的歷史人物玩弄于股掌之上，其表達方式和主旨什么關(guān)系？

　　這首曲子表達方式主要是議論，作者把許多的歷史人物拿出來(lái)作為論點(diǎn)的佐證：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿(mǎn)豪氣的張華都曾經(jīng)是風(fēng)云一時(shí)的人物，如今都到哪里去了？他們辨別是非之心、經(jīng)世濟民之業(yè)只不過(guò)給后人添了點(diǎn)茶余飯后的談資罷了，既然如此功名利祿還有什么可留戀的呢？用這些論據論證了自己在詞曲中的觀(guān)點(diǎn)。

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