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《寄揚州韓綽判官》原文及鑒賞
《寄揚州韓綽判官》原文及鑒賞1
寄揚州韓綽判官
杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
杜牧詩(shī)鑒賞
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過(guò)推官和掌書(shū)記，和當時(shí)在幕任節度判官的韓綽相識。這首詩(shī)當是杜牧離揚州幕府后不久寄贈韓綽之作，具體寫(xiě)作時(shí)間約在大和九年秋或開(kāi)成元年秋。杜牧在韓死后作過(guò)《哭韓綽》詩(shī)，可見(jiàn)他與韓綽有深厚的交誼。
前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”�；貞浵胂裰薪系那锶诊L(fēng)光：青山一帶，隱現天際，綠水悠長(cháng)，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿(mǎn)生機吧。揚州地處長(cháng)江北岸，但整個(gè)氣候風(fēng)物，實(shí)與江南無(wú)異；不少詩(shī)人有“煙花三月下?lián)P州”、“春風(fēng)十里揚州路”的詩(shī)句，說(shuō)明揚州在當時(shí)人的心目中，簡(jiǎn)直是花團錦簇，四季如春；而詩(shī)人此刻正在北方中原地區遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風(fēng)光綺麗的“江南”了�！安菸吹颉迸c“青山”、綠水組合在一起，正突現了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特征。詩(shī)人非常懷念繁華的舊游之地，在回憶想像中便賦予揚州以完美。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的`江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱”、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉折，更構成了一種抑揚頓挫，悠揚有致的格調，詩(shī)人翹首遙思、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達出來(lái)了。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩(shī)的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上，點(diǎn)醒寄贈之意，趁此表現出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩(shī)人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因為此景最能集中體現揚州風(fēng)光繁華獨絕、浪漫美麗。二十四橋，是唐代揚州城內橋梁的總稱(chēng)，所謂“二十四橋明月夜”將活動(dòng)場(chǎng)所集中在小橋明月，實(shí)際上等于說(shuō)揚州明月夜，更加突出揚州的“江南”水鄉特點(diǎn)，杜牧在揚州作幕的兩年中，經(jīng)常于夜間到十里長(cháng)街一帶征歌逐舞，過(guò)著(zhù)詩(shī)酒流連風(fēng)流放縱的生活。當時(shí)韓綽想必也常與詩(shī)人一起游賞。詩(shī)人設問(wèn)：
此時(shí)此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂(lè )、流連忘返呢？“何處”應上“二十四橋”，表現了想像中地點(diǎn)不確定的特點(diǎn)，且以問(wèn)語(yǔ)隱隱傳出悠然神往的意境。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩(shī)人對揚州繁華景象，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無(wú)限欣慕。
《寄揚州韓綽判官》原文及鑒賞2
寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
注釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩(shī)。判官：觀(guān)察使、節度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南節度使掌書(shū)記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說(shuō)為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱(chēng)一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫(huà)舫錄》卷十五："廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。"
6.玉人：美人。一解指揚州的歌女；一解為杜牧戲稱(chēng)韓綽為玉人。
翻譯：
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。 時(shí)今已過(guò)深秋，江南草木尚未凋謝。 揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。 老朋友你在何處，聽(tīng)取美人吹簫?
賞析
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫(xiě)——詩(shī)人站在江邊，隱約遙見(jiàn)江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）(“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字,不但畫(huà)出了山清水秀,綽約多姿的江南風(fēng)貌, 而且隱約暗示著(zhù)詩(shī)人與友人之間山遙水長(cháng)的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著(zhù)詩(shī)人思念江南的似水柔情。) 秋盡江南草未凋。（詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過(guò)了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。） 二十四橋明月夜，（江南佳景無(wú)數，但我記憶中最美的印象就是揚州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州�！保ǘ臉�，一說(shuō)揚州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無(wú)論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。） 玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當指韓綽。）（韓綽，我的`老友，當此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂(lè )呢？）（詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問(wèn)他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩(shī)人對自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著(zhù)銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩(shī)人以調侃的語(yǔ)氣問(wèn)韓綽，實(shí)際上是對江南風(fēng)光和對游人歡聚的無(wú)限向往。）[
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