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寒食全詩(shī)及意思翻譯賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是shǎng xī，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的寒食全詩(shī)及意思翻譯賞析，僅供參考。
寒食
[唐]韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
[譯文]
暮春時(shí)候長(cháng)安處處飄絮又飛花，寒食節日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜。
夜色降臨宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
詞句注釋
�、藕常汗澚蠲�，在農歷清明前一日或二日。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節（即冬至節）一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食�！焙痴斎�，是春景正濃之時(shí)。古代風(fēng)俗，于寒食前后禁火三天，據說(shuō)是為了紀念春秋時(shí)晉國大夫介子推。相傳介子推輔佐晉文公重耳回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，介子推抱樹(shù)而死。晉文公為悼念他，禁止在介子推死日生火煮飯，只吃冷食。后相沿成俗，稱(chēng)為“寒食禁火”�；蛟平馂橹艿呐f制，與介子推之死無(wú)關(guān)。詩(shī)題一作“寒食日即事”。
�、拼撼菬o(wú)處：一作“春風(fēng)何處”。春城，指春天里的長(cháng)安城。飛花：一作“開(kāi)花”。
�、怯簩m苑里的楊柳。
�、取叭漳骸本洌阂驗楹辰�，也即不能燃燭，但對寵幸人家，卻特許賜以蠟燭。日暮，一作“一夜”。漢宮，實(shí)指唐宮。傳蠟燭，依次傳遞蠟燭。
�、奢p煙：一作“青煙”。五侯：指當權的外戚或宦官�！稘h書(shū)·元后傳》載，漢成帝河平二年（前27年）封其舅王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)為侯，時(shí)人稱(chēng)之五侯。又，《后漢書(shū)·陳蕃傳》載，漢順帝梁皇后兄梁冀為大將軍，其子梁胤、叔父梁讓、梁淑、梁忠、梁戟，皆封侯，世稱(chēng)梁氏五侯。又，《后漢書(shū)·單超傳》載，漢桓帝封宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯，亦號五侯。
[賞析]
寒食是我國古代一個(gè)傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說(shuō)過(guò)：“人間佳節唯寒食�！保ㄉ塾海┨拼贫�，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧�！闭膳c韓翃這一首詩(shī)參照。此詩(shī)只注重寒食景象的描繪，并無(wú)一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長(cháng)安的迷人風(fēng)光。把春日的長(cháng)安稱(chēng)為“春城”，不但造語(yǔ)新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽(yáng)平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫(xiě)出春天的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無(wú)數。不說(shuō)“處處”而說(shuō)“無(wú)處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語(yǔ)氣，表達效果更強烈�！按撼菬o(wú)處不飛花”寫(xiě)的是整個(gè)長(cháng)安，下一句則專(zhuān)寫(xiě)皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長(cháng)安充滿(mǎn)春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見(jiàn)了。與第一句一樣，這里并未直接寫(xiě)到游春盛況，而剪取無(wú)限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當時(shí)的風(fēng)俗，寒食日折柳插門(mén)，所以特別寫(xiě)到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。
如果說(shuō)一二句是對長(cháng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫(xiě)，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移，一二寫(xiě)白晝，三四寫(xiě)夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典�！叭漳骸眱删湔菍�(xiě)這種情事，仍然是形象的畫(huà)面。寫(xiě)賜火用一“傳”字，不但狀出動(dòng)態(tài)，而且意味著(zhù)挨個(gè)賜予，可見(jiàn)封建等級次第之森嚴�！拜p煙散入”四字，生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫(xiě)馬也未寫(xiě)人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著(zhù)這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽(tīng)到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時(shí)，自然而然會(huì )給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會(huì )到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無(wú)處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著(zhù)特權的意味。進(jìn)而，優(yōu)先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專(zhuān)權的政治弊端。中唐以來(lái)，宦官專(zhuān)擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩(shī)中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無(wú)怪乎吳喬說(shuō)：“唐之亡國，由于宦官握兵，實(shí)代宗授之以柄。此詩(shī)在德宗建中初，只‘五侯’二字見(jiàn)意，唐詩(shī)之通于春秋也�！保ā秶鸂t詩(shī)話(huà)》）據孟棨《本事詩(shī)》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩(shī)，為此特賜多年失意的詩(shī)人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時(shí)江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書(shū)此詩(shī)，并批道：“與此韓翃”，成為一時(shí)流傳的佳話(huà)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩(shī)雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會(huì )到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩(shī)，反而使詩(shī)更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。
創(chuàng )作背景
寒食是中國古代的傳統節日，古人每逢此節，前后三天不生火，只吃現成冷食，故名寒食。據《西京雜記》記載，在漢代，寒食這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯門(mén)貴族以蠟燭，特許照明，以示恩寵。唐承漢制，因襲舊例，也在寒食傳燭示恩。這首詩(shī)具體作年不詳，如果作于唐玄宗時(shí)，則“五侯”當指楊貴妃的哥哥楊國忠及其姊妹等；若是作于安史之亂后，則是指唐代宗以來(lái)權勢日盛的宦官政治集團，他們專(zhuān)擅朝政，使得中唐政治日趨腐敗，有如漢末之世。韓翃見(jiàn)到皇家恩澤只惠及上層，于是在這首詩(shī)中微露出諷諫之意。
作者簡(jiǎn)介
韓翃，字君平，南陽(yáng)（今屬河南）人。天寶十三載（754）進(jìn)士及第。寶應中在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(cháng)安十年。大歷后期，先后入汴宋、宣武節度使幕府為從事。建中初，德宗賞識其《寒食》詩(shī)，任駕部郎中，知制誥，官終中書(shū)舍人。為“大歷十才子”之一。其詩(shī)多送行贈別之作，善寫(xiě)離人旅途景色，發(fā)調警拔，節奏瑯然，但乏情思，亦無(wú)深致。筆法輕巧，寫(xiě)景別致，在當時(shí)傳誦很廣泛。明人有《韓君平集》�！度圃�(shī)》存其詩(shī)三卷。
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