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（熱門(mén)）桑茶坑道中原文翻譯及賞析
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。
譯文
雨后的晴天，風(fēng)和日麗，地面上的雨水已經(jīng)蒸發(fā)得無(wú)蹤無(wú)影，小溪里的流水卻漲滿(mǎn)河槽，岸邊野草繁茂，野花肆意開(kāi)放。
堤岸旁的柳陰里，一位小牧童躺在草地上，睡夢(mèng)正酣。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。
注釋
桑茶坑：地名，在安徽涇縣。
草滿(mǎn)花堤（dī）：此處倒裝，即花草滿(mǎn)堤。
童子：兒童；未成年的男子。柳陰：柳下的陰影。詩(shī)文中多以柳陰為游憩佳處。
賞析
此詩(shī)當作于公元1192年（宋光宗紹熙三年）。楊萬(wàn)里六十六歲，朝廷下令于江南諸郡行使鐵錢(qián)會(huì )子，楊萬(wàn)里上書(shū)諫阻，不奉詔，得罪宰臣，最后獲授秘閣修撰、提舉萬(wàn)壽宮，于八月謝病自免，回歸吉水。這首詩(shī)是楊萬(wàn)里當年在安徽涇縣桑茶坑路上所作。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)描寫(xiě)夏日江南田野水邊的景色：剛下過(guò)一陣雨，暖日和風(fēng)，溪水盈盈；河岸上，草綠花紅，柳蔭濃密；渲染出明媚、和暖的氛圍；同時(shí)描繪了兒童牧牛與牛吃草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，營(yíng)造了生機無(wú)限的意境。全詩(shī)遠景寫(xiě)意，著(zhù)色粗放淋漓；近景寫(xiě)人，工筆勾勒，細致入微。詩(shī)中浸潤著(zhù)古典的靜穆與純凈。
此詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂。首句寫(xiě)得平易，“晴明風(fēng)日雨干時(shí)”，點(diǎn)明一個(gè)大晴天，雨后初晴之日，陽(yáng)光透亮，風(fēng)兒流暢，地面的積水正被陽(yáng)光蒸發(fā)，被風(fēng)兒吹干。一雨一晴，風(fēng)調雨順，又是農業(yè)生產(chǎn)的好時(shí)光。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流動(dòng)的�！安轁M(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪”，在這樣好的氣候條件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齊平，這種情景用“滿(mǎn)”字是合適的，常見(jiàn)的；而以“滿(mǎn)”字寫(xiě)堤上花兒草兒繁盛之狀，原也不足為奇，但“滿(mǎn)”在這里作為動(dòng)詞，仿佛青草有意識地去裝點(diǎn)堤岸一般，這就生動(dòng)有趣了。這樣的“花堤”，正是放牛的好去處啊。
于是，詩(shī)人的眼睛發(fā)現了“童子柳陰眠正著(zhù)”，童子在柳樹(shù)的濃蔭下酣睡。在詩(shī)的節奏上，第三句是個(gè)頓挫。前兩句寫(xiě)的是自然界景物，都充滿(mǎn)生氣和動(dòng)態(tài)，到了最有生命力的人（又是活潑可愛(ài)的孩子），卻呼呼大睡，一動(dòng)不動(dòng)。輕快的詩(shī)歌節奏在這里仿佛停了下來(lái)，放慢了速度。然而，情緒上的頓挫，是為了推出第四句“一牛吃過(guò)柳陰西�！蓖拥呐Ｔ谀膬耗�？牛兒吃著(zhù)吃著(zhù)，已經(jīng)挪到了柳陰的西邊去了。因為牧童的安然靜止睡眠，使牛兒得以自由自在地吃草，悠然地動(dòng)著(zhù)。畫(huà)面因牛的活動(dòng)，又活動(dòng)起來(lái)。這樣一靜一動(dòng)，和諧自然。這里把牧牛童子和牛的神態(tài)寫(xiě)活了，富有生活氣息。
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)出了由雨而晴，由濕而干，溪水由淺而滿(mǎn)，花草于風(fēng)中搖曳，大自然充滿(mǎn)了生機的律“動(dòng)”；第三句寫(xiě)出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”，加上第四句“一牛吃過(guò)柳陰西”的時(shí)動(dòng)時(shí)靜，形成了這首詩(shī)獨特的生活情趣和原始樸素的美感。
楊萬(wàn)里
楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著(zhù)名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國感情的作品。著(zhù)有《誠齋集》等。
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