- 除夜原文、翻譯注釋及賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
除夜原文、翻譯注釋及賞析
在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的除夜原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享。
除夜原文、翻譯注釋及賞析 1
原文：
浣溪沙·庚申除夜
清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著(zhù)彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè )，全仗著(zhù)天公的庇護啊。
注釋?zhuān)?/strong>
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家�？虪T：在蠟燭上刻度數，點(diǎn)燃時(shí)以計時(shí)間。
竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。
九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應該，應當。
賞析：
上片寫(xiě)年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)�！笆杖￠e心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話(huà)就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜里本應該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應該繁花著(zhù)錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂(yōu)傷�！拔枞躬q憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀(guān)看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉�！罢l(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫(xiě)守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對仗句�！爸袢~樽”對“九枝燈”，“空”對“灺”，“翻彩燕”對“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿(mǎn)的意象烘托出了除夕的'喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴(lài)天公庇佑，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫(xiě)的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著(zhù)力描寫(xiě)了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長(cháng)子，其母為英親王阿濟格第五女愛(ài)新覺(jué)羅氏。
納蘭性德自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士�？滴跏辏�1673年）因病錯過(guò)殿試�？滴跏迥辏�1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識，為今后發(fā)展奠定基礎。
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫(xiě)景逼真傳神，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著(zhù)有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
除夜原文、翻譯注釋及賞析 2
原文：
除夜
宋代：文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
譯文：
乾坤空落落，歲月去堂堂。
天地之間一片空曠，時(shí)光公然地離我而去。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
在人生的末路上因為風(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì )被遺忘。
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
以后再也夢(mèng)不到過(guò)新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長(cháng)夜里撥動(dòng)燈火。
注釋?zhuān)?/strong>
乾（qián）坤空落落，歲月去堂堂。
除夜：指公元1281年（元朝至元十八年）除夕。乾坤：指天地，即空間�？章渎洌嚎斩礋o(wú)物。歲月：時(shí)間。堂堂：跨步行走的樣子。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
末路：指己被俘囚，不望生還，走上了生命的最后一段路。驚風(fēng)雨：指有感于當年戰斗生活的疾風(fēng)暴雨。窮邊：極遠的邊地。此就南宋的轄區而言，稱(chēng)燕京為窮邊。風(fēng)霜：指囚居生活的艱難困苦。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無(wú)復屠（tú）蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
屠蘇夢(mèng)：舊歷新年，有合家喝“屠蘇酒”的習慣。夜未央：夜已深而未盡。
賞析：
寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)作者已經(jīng)被關(guān)押整整三年，敵人對他軟硬兼施。然而，高官厚祿不能軟服，牢獄苦難不能屈服。他衰鬢霜染，意志彌堅。牢房冰冷潮濕，飲食艱澀難咽，妻兒宮中服役，朝廷茍且投降等慘痛的現實(shí)，令文天祥感受到人生末路窮途的困厄艱難。他用一支沉甸甸的筆，蘸著(zhù)熱血和心淚，寫(xiě)就了這首悲而不屈的短詩(shī)。
這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的.“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號式詠嘆�？墒�，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構成如何增容擴大，無(wú)論道德是非觀(guān)念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì )是在日后無(wú)數個(gè)世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
作者簡(jiǎn)介
南宋狀元郎文天祥（1236—1283），字宋瑞，號文山，1236年生于江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的一個(gè)地主家庭。
1283年1月9日，文天祥便被殺害，時(shí)年47歲。
除夜原文、翻譯注釋及賞析 3
原文：
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文
旅館里透著(zhù)凄冷的燈光，映照著(zhù)那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？
故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著(zhù)覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。
注釋
除夜：除夕之夜。
客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。
霜鬢：白色的鬢發(fā)。
明朝（zhāo）：明天。
賞析：
佳節思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復一年老大無(wú)成的傷感。
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應喚起人們對這個(gè)傳統佳節的很多歡樂(lè )的記憶和想象的，然而這首詩(shī)中的除夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著(zhù)外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著(zhù)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的`清冷和詩(shī)人內心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨不眠”自然又會(huì )想到一家團聚，其樂(lè )融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個(gè)轉承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文�！翱汀笔亲灾�，因身在客中，故稱(chēng)“客”。竟是什么使得詩(shī)人“轉凄然”呢？當然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
詩(shī)完一二句后，似乎感到詩(shī)人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開(kāi)自己，從對面寫(xiě)來(lái)：“故鄉今夜思千里�！薄肮枢l”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是說(shuō)，故鄉的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著(zhù)千里之外的我，想著(zhù)我今夜不知落在何處，想著(zhù)我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉”的一種表現�！八W明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運用“對寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。
胡應麟認為絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。添著(zhù)一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，大概是指詩(shī)意的完整；所謂“添著(zhù)一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿(mǎn)地表現了詩(shī)的主題思想。因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說(shuō)收到了“意盡”和“添著(zhù)一語(yǔ)不得”和的藝術(shù)效果。（趙其鈞）
【除夜原文、翻譯注釋及賞析】相關(guān)文章：
浣溪沙·庚申除夜原文、翻譯、注釋及賞析07-12
除夜的原文翻譯及賞析02-20
除夜原文翻譯及賞析12-17
除夜原文、翻譯注釋及賞析【大全3篇】10-04
浣溪沙·庚申除夜原文、注釋、賞析06-07
除夜作原文翻譯及賞析03-19
除夜原文翻譯及賞析(精選15篇)06-19
除夜原文翻譯及賞析精選15篇06-19
浣溪沙·庚申除夜原文賞析及翻譯06-24