梁甫吟原文、翻譯注釋及賞析精選[2篇]
梁甫吟原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
梁甫吟
明代：劉基
誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。
誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；
秦穆信逢孫，遂違百里奚。
赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。
�；槠捅握鹋�，青天白日生虹蜺。
明良際會(huì )有如此，而況童角不辨粟與稊。
外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。
以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。
屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！
譯文：
誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。
誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；
秦穆信逢孫，遂違百里奚。
赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。
�；槠捅握鹋�，青天白日生虹蜺。
明良際會(huì )有如此，而況童角不辨粟與稊。
外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。
以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。
屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！
注釋?zhuān)?/strong>
誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。
翳：云霧。
誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。
淆：攪亂，搞混。
人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。
倏忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。
君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；
“君不見(jiàn)”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來(lái)他寵信侍從豎刁等奸人，導致齊國大亂。
秦穆(mù)信逢孫，遂違百里奚(xī)。
逢孫：本秦將，秦鄭結盟，留鄭助守衛。百里奚：原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國政，助秦穆公成就霸業(yè)。
赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)為文犀(xī)。
赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語(yǔ)，謂劉秀上應天命，當繼漢統為帝。以薏苡為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。
�；槠捅握鹋�，青天白日生虹蜺(ní)。
�；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀(guān)十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。虹霓：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。
明良際會(huì )有如此，而況童角不辨粟(sù)與稊(tí)。
明良：指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì )：遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側束發(fā)為髻，形如牛角，也稱(chēng)總角。稊：草名，此處泛指草。
外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝(pìn)雞。
皇父：指李輔國。唐肅宗尊稱(chēng)其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。牝（pìn）雞：母雞。古代稱(chēng)女性掌權為牝雞司晨。
以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。
蒺藜，草名，生長(cháng)于沙地。詩(shī)中代指陜州。
屈原懷沙子胥(xū)棄，魑(chī)魅(mèi)叫嘯風(fēng)凄凄。
懷沙：《楚辭·九章》中的.篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥。被賜劍命自盡。魑魅：傳說(shuō)中山林里害人的鬼怪。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！
竹實(shí)：又稱(chēng)竹米，竹子所結的子實(shí)。相傳鳳凰以之為食。
賞析：
《梁甫吟》系樂(lè )府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿(mǎn)志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩(shī)借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的政治現象。詩(shī)中“赤苻天子”指東漢皇帝�！澳艘赞曹訛槲南�，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車(chē)薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書(shū)皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車(chē)明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬�！巴；槠捅敝柑瞥赫魉篮�，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文為唐太宗撰），解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個(gè)典故分別見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》和《新唐書(shū)·魏征傳》。
梁甫吟原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
梁甫吟
兩漢：佚名
步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。
里中有三墳，累累正相似。
問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰(shuí)能為此謀，相國齊晏子。
譯文：
步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。
緩步走出臨淄城的城門(mén)，遙望蕭瑟死寂的蕩陰里。
里中有三墳，累累正相似。
那里有三座墳墓緊相連，形狀大小都非常的相似。
問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶氏。
請問(wèn)這里是誰(shuí)家的墓地，田開(kāi)疆、古冶子和公孫氏。
力能排南山，又能絕地紀。
他們的力氣能推倒南山，又能截斷系大地的繩子。
一朝被讒言，二桃殺三士。
不料一朝遭到讒言，他們三人卻是因為兩個(gè)桃子的原因而死。
誰(shuí)能為此謀，相國齊晏子。
誰(shuí)能夠設想出這個(gè)奇計？他就是齊國的宰相晏子。
注釋?zhuān)?/strong>
步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。
齊城：齊都臨淄，在今山東淄博市臨淄城北八里。蕩陰里：又名“陰陽(yáng)里”，在今臨淄城南。
里中有三墳，累(lěi)累正相似。
累累：連綴之貌。這二句是說(shuō)三墳相鄰，墳形大略相似。
問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆(jiāng)古冶(yě)氏。
田疆古冶子：據《晏子春秋·諫下篇》載，公孫接、田開(kāi)疆和古冶子三人，事齊景公，以勇力聞名于世。
力能排南山，又能絕地紀。
排：推也，這里是“推倒”的意思。南山：指齊城南面的牛山。絕：畢，盡。地紀：猶“地綱”�！疤炀V”與“地紀”，指天地間的大道理，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等。
一朝被讒(chán)言，二桃殺三士。
一朝：一旦。
誰(shuí)能為此謀，相國齊晏(yàn)子。
晏子：齊國大夫晏嬰，歷事靈公、莊公、景公三朝，乃齊國名相。
賞析：
詩(shī)的前四句，先從位于齊城（今山東淄博）東南蕩陰里（一名陰陽(yáng)里）之三壯士冢寫(xiě)起�！安匠鳊R城門(mén)，遙望蕩陰里�！薄安匠觥迸c“遙望”相呼應，人未到而兩眼視野先到，表明了對三墳之專(zhuān)注�！袄镏杏腥龎�，累累正相似�！边@是已經(jīng)來(lái)到冢前，看清了三墳相連，形狀相似。這三墳相似，也象征著(zhù)三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使氣好勝，皆被讒不悟。接下去六句轉而寫(xiě)墳中三人的遭遇。
“問(wèn)是誰(shuí)家墓”，明知故問(wèn)，是為了突出所詠對象。答曰：“田疆古冶子”，這是以?xún)扇酥酥�，其中包括公孫接�！傲δ芘拍仙�，又能絕地紀�！本o承上句，盛贊三人勇力絕倫。排南山，推倒南山（齊城南之牛山）。絕地紀，語(yǔ)出《莊子·說(shuō)劍篇》：“此劍上決浮云，下絕地紀�！边@里指折斷地脈。這樣的勇士，結局卻又如何呢？“一朝被讒言，二桃殺三士�！币怀�，既言時(shí)間之速，也表明此陰謀之輕易得行�！白嬔浴倍�，傾向性極明，既是對三士的同情、惋惜，也是對主謀者的有力譴責。二句寫(xiě)得斬截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三個(gè)力能推倒南山、折斷地紀的勇士來(lái)，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能實(shí)現殺掉三士的目的。詩(shī)句所構成的這一巨大反差，足以使人驚心動(dòng)魄。詩(shī)至此，似可結又實(shí)未結，因為還留下一個(gè)疑問(wèn)，這就是“誰(shuí)能為此謀”？答曰“國相齊晏子”。結尾再一次用問(wèn)答句式，波瀾突起，把做國相的晏子指名道姓地點(diǎn)出來(lái)。二句看似客觀(guān)敘述，不著(zhù)議論，不含感情，實(shí)則皮里陽(yáng)秋，有深意在。一問(wèn)，意在提醒讀者注意設此不尋常之謀的人，一答，指名道姓交代出為謀之人。
“國相”，字面上是點(diǎn)明其身份，實(shí)際上是譴責這個(gè)居于一人之下萬(wàn)人之上，肩負溝通上下、協(xié)調文武之責的“國相”，人當以至此。這樣的行為與“國相”的地位、氣度、職責該是多么的不相稱(chēng)�！褒R晏子”，是直點(diǎn)其名，意在立此存照，永遠展出示眾，使人們知道，這個(gè)善機變、巧謀劃的.“名相”，竟干出了這樣的事。關(guān)于此詩(shī)作意，一般皆取前引朱乾的說(shuō)法，但也有人持相反的看法，認為朝有悍臣武夫，宰相不能制，就應該有晏嬰這樣的能臣。
從詩(shī)的主題和語(yǔ)言看，這首古辭當是出于文人之手。在漢樂(lè )府詩(shī)作中，此詩(shī)顯得樸拙了一些，但結構還是比較嚴謹的，詩(shī)從望蕩陰里、見(jiàn)三墳寫(xiě)起，轉到寫(xiě)墳中人被讒言遭殺害的悲慘事件，再轉到揭出設此毒計之人。層層推進(jìn)，語(yǔ)語(yǔ)相銜。詩(shī)中兩用問(wèn)答句式，都處在詩(shī)的關(guān)鍵處，既起醒目作用，又使文氣免于平實(shí)。語(yǔ)言雖質(zhì)樸而少文彩，但句句簡(jiǎn)潔，文雅而不艱澀，明白而不淺俗，可見(jiàn)是經(jīng)過(guò)一番錘煉之功的。
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