（精選）菩薩蠻·回文夏閨怨原文及賞析

　　原文：

　　菩薩蠻·回文夏閨怨

　　蘇軾〔宋代〕

　　柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

　　手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(cháng)，長(cháng)絲藕笑郎。

　　譯文：

　　院無(wú)風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長(cháng)了。閨人一邊吃長(cháng)絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無(wú)風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。香汗薄衫涼：微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習慣，待盛夏之時(shí)取之消暑。郎笑藕絲長(cháng)：郎笑碗中的藕絲太長(cháng)了�！芭航z長(cháng)”：象征著(zhù)人的情意長(cháng)久。在古典詩(shī)詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”。長(cháng)絲藕笑郎：閨人一邊吃長(cháng)絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔心他薄情寡意不如藕絲長(cháng)）。

　　賞析：

　　通常的回文詩(shī)，主要是指可以倒讀的詩(shī)篇�；匚脑�(shī)盡管只有駕馭文字能力較高的人，方能為之，且需要作者費盡心機，但畢竟是文人墨客賣(mài)弄文才的一種文字游戲，有價(jià)值的作品不多。宋詞中回文體不多，《東坡樂(lè )府》存有七首《菩薩蠻》回文詞。

　　蘇東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩(shī)整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問(wèn)人羞，羞人問(wèn)便郵”、“顰淺念誰(shuí)人，人誰(shuí)念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開(kāi)遲，遲開(kāi)恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句，故為妙構。

　　這首回文詞是作者“四時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”。上闋寫(xiě)晝眠情景，下闋寫(xiě)醒后怨思。用意雖不甚深，詞語(yǔ)自清美可誦�！傲�庭”二句，關(guān)鍵在一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂，閨人困倦而眠；當晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫(xiě)“靜”，卻從不同角度著(zhù)筆。靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)中有靜，頗見(jiàn)巧思。三、四句，細寫(xiě)晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語(yǔ)，寫(xiě)衫之薄，點(diǎn)出“夏”意，寫(xiě)汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見(jiàn)。過(guò)片二句，是睡醒后的活動(dòng)。她那紅潤的手兒持著(zhù)盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動(dòng)詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩(shī)“公子調冰水，佳人雪藕絲”，寫(xiě)以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意�！袄尚︸罱z長(cháng)，長(cháng)絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨�！芭航z長(cháng)”，象征著(zhù)人的情意綿長(cháng)，古樂(lè )府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節同心，故亦象征情人的永好�！蹲x曲歌》：“思歡久，不愛(ài)獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）�！弊匀�，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以“長(cháng)絲藕笑郎”之語(yǔ)。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長(cháng)，末句始露出“閨怨”本意。

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