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蠶婦原文、翻譯注釋及賞析
蠶婦原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
蠶婦
唐代：來(lái)鵠
曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。
若教解愛(ài)繁華事，凍殺黃金屋里人。
譯文：
曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。
從早到晚整天采桑多苦辛，百花盛開(kāi)季節養蠶忙煞人。
若教解愛(ài)繁華事，凍殺黃金屋里人。
若教村姑了解賞花之類(lèi)事，便會(huì )凍死富家太太小妞們。
注釋?zhuān)?/strong>
曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節不閑身。
曉夕：早晚。好花時(shí)節：指百花盛開(kāi)的時(shí)節，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說(shuō)農家婦女“不閑身”。不閑身：沒(méi)空閑時(shí)間。
若教解愛(ài)繁(fán)華事，凍殺黃金屋里人。
解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類(lèi)的事。殺：死，用在動(dòng)詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說(shuō)指有權有勢的人。黃金屋：后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。
賞析：
人們談起寫(xiě)蠶婦的詩(shī)，自然會(huì )提到宋代詩(shī)人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)襟。遍身羅綺者，不是養蠶人�！倍硖圃�(shī)人來(lái)鵠的.《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內容相似，而寫(xiě)法與格調迥異。來(lái)鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，而是先從蠶婦整日采桑養蠶的辛苦談起。
“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)問(wèn)之長(cháng)，突出勞動(dòng)的艱苦。從這一句詩(shī)中，表現了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩(shī)人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛(ài)盛開(kāi)的百花，而只是在養蠶的大忙季節不得“閑身”而已。
這首詩(shī)的后半部分通過(guò)假設及由這一假設推論出來(lái)的結果清楚地說(shuō)明封建社會(huì )誰(shuí)養活誰(shuí)這一根本問(wèn)題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采�！钡慕Y果。如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來(lái)，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養活的。此兩句陡轉筆鋒，揭示了封建統治階級完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。
全詩(shī)筆致冷雋，構思深曲，耐人尋味，在對當時(shí)不合理社會(huì )現象的揭示中，流露出了詩(shī)人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)敘述與假設的形式，通過(guò)暗含的對比，表現了深刻的思想內容，是這首詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。
蠶婦原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
蠶婦
宋代：張俞
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
譯文：
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。
昨天我進(jìn)城去賣(mài)絲，回來(lái)時(shí)淚水濕透了手巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著(zhù)綢緞的富人，他們竟沒(méi)有一個(gè)是養蠶的人。
注釋?zhuān)?/strong>
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。
市：做買(mǎi)賣(mài)或買(mǎi)賣(mài)貨物地方。這里是指賣(mài)出蠶絲。巾：手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。
遍身羅綺（qǐ）者，不是養蠶人。
遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統稱(chēng)。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。
賞析：
這首詩(shī)是通過(guò)以養蠶為業(yè)的農婦入城里賣(mài)絲的所見(jiàn)所感，揭示了怵目驚心的社會(huì )現實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無(wú)衣無(wú)食”的形象，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿(mǎn)。
“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾�！睂�(xiě)蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣(mài)絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚�！皽I滿(mǎn)巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩(shī)人用樸素的`語(yǔ)言無(wú)聲地揭示了社會(huì )的極端不公。通過(guò)對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫(xiě)，表達了對下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩(shī)中不著(zhù)一字議論，卻無(wú)聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動(dòng)婦女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見(jiàn)聞、感受都寫(xiě)得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細節，來(lái)深刻揭露封建社會(huì )制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩(shī)人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。
“遍身羅綺者，不是養蠶人�！苯沂拘Q婦是因為有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì )現實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì )痛哭流淚，是因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩(shī)人用明顯對比的手法概括封建社會(huì )階級對立的現實(shí)，揭露統治者不勞而獲的不合理現實(shí)，極有說(shuō)服力。
詩(shī)中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達了詩(shī)人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個(gè)封建社會(huì )的控訴和鞭撻。
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