- 相關(guān)推薦
酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示原文及賞析
原文：
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。
譯文
人誰(shuí)不害怕衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書(shū)是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細細想來(lái)老了也有好的一面，克服了對老的憂(yōu)慮就會(huì )心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。
不要說(shuō)日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿(mǎn)天。
注釋
酬樂(lè )天：作詩(shī)酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛(ài)惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書(shū)：丟下書(shū)本，指不看書(shū)。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫的一種治療方法。
隨年：適應身老體衰的需要，這里指延長(cháng)壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語(yǔ)出陸機《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮�！遍�，經(jīng)歷。
幸：幸運，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對衰老的憂(yōu)慮心情。下，攻下，等于說(shuō)“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂(yōu)慮和擔心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這里指晚霞。
賞析：
詩(shī)的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫(xiě)“顧老”是人之常情，人們誰(shuí)都顧慮衰老，老了就沒(méi)有人憐惜。接著(zhù)四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形象的語(yǔ)言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書(shū)卷廢置不看，是為了保護眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個(gè)方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長(cháng)處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏�！崩系拈L(cháng)處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川�！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見(jiàn)過(guò)的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來(lái)，這也是一件幸事。所以詩(shī)人吟道：“下此便翛然�！痹�(shī)人勸慰他的朋友對待衰老不要過(guò)多的憂(yōu)慮，只要正確對待，便可翛然自樂(lè )。
最后兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩(shī)人面對衰老，不消極，不悲觀(guān)，要用有生之年撒出滿(mǎn)天的紅霞。這兩句詩(shī)既是詩(shī)人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩(shī)前后兩段一反一正，轉折自然，很有辯證的觀(guān)點(diǎn)和說(shuō)服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語(yǔ)，后人多以此自勉自勵。
【酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示原文及賞析】相關(guān)文章：
劉禹錫《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》全文及鑒賞08-25
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈原文及賞析02-17
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)原文翻譯及賞析12-05
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈原文及賞析12-18
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈原文、翻譯及賞析02-02
酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈原文及賞析【實(shí)用】08-24