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江行原文翻譯及賞析7篇
江行原文翻譯及賞析 篇1
原文
《滿(mǎn)江紅·江行和楊濟翁韻》
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長(cháng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵跡。樓觀(guān)才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè )轉相尋，今猶昔。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢(mèng)中已將萬(wàn)里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐�？尚ξ颐γβ德�，卻有三十九年做得不對，長(cháng)期做來(lái)去匆匆的過(guò)客。
昔日一統江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當世的英雄�？上切┯⑿酆澜�，都已成了舊事，如今已沒(méi)有一絲痕。樓臺剛剛建成，卻已不見(jiàn)人蹤；壯志未酬，我卻滿(mǎn)頭白發(fā)�？蓢@人世間的悲歡，不過(guò)是在循環(huán)往復，從古至今都是如此。
注釋
�、艥M(mǎn)江紅：滿(mǎn)江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說(shuō)《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿(mǎn)江紅》。宋以來(lái)始填此詞調�！稓J定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]
�、葡剑盒翖壖驳南角楣�。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識。事實(shí)上，辛棄疾“溪山”意識出現的年代，還可以大大前推。如《滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來(lái)、談笑護長(cháng)江，波澄碧�！边@首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，時(shí)為建康府通判。又《水調歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁�！毙翖壖病跋健彪[逸情結產(chǎn)生，不能說(shuō)這是消極頹廢的意識；不僅如此，恰恰相反，正說(shuō)明詞人的積極主張收復、抗戰。只是在這種積極主張不能實(shí)現，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實(shí)遠，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時(shí)光迅速，不覺(jué)間已是舊相識了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。
�、蔷n（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜著(zhù)屐游山。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：祖士少好財，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見(jiàn)料視財物�？椭�，屏當未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平�；蛴性勅�，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負始分。
�、葔m勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非�！痘茨献印ぴ烙枴罚骸胺踩酥袎燮呤畾q，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非�！睍r(shí)稼軒年近四十，套用此語(yǔ)自嘆。
�、伞皡浅眱删洌捍嘶枚鸥Α兜窃狸�(yáng)樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！倍旁�(shī)極言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開(kāi)。
�、省坝⑿邸眱删洌褐^圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也�！毕戎鞣绞�，失匕箸。（《三國志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚孫權。蓋當時(shí)堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉子》：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀�！迸c此暗合。敵：匹敵。
�、恕氨晃黠L(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無(wú)情西風(fēng)一掃而盡。
�、獭皹怯^(guān)”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀(guān)甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶(hù)曹》詩(shī)：“樓成君已去，人事固多乖�！贝擞髡{動(dòng)頻繁，難展才略。旌旗：戰旗。旌旗未卷：指戰事未休，喻復國大業(yè)未了。
�、汀皣@人生”兩句：謂哀樂(lè )相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉相尋：循環(huán)往復，輾轉相繼。
賞析：
作者：佚名
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見(jiàn)山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(cháng)江中下游地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調動(dòng)頻繁，告別山水長(cháng)達十年。此時(shí)復見(jiàn)眼中川“都似舊時(shí)相識”了�！跋健痹弧斑^(guò)眼”，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺(jué)�！肮帧笔遣荒苷J定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的`真實(shí)寫(xiě)照，這種恍惚的神思，乃是多年來(lái)雄心壯志未得實(shí)現。業(yè)已倦于宦游的結果。反復玩味以上數句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺(jué)非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢(mèng)不如遠離，同時(shí)也就成了一種強有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫(xiě)道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著(zhù)“屐”（一種木底鞋）是少不了的。
《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當著(zhù)幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無(wú)常，話(huà)卻說(shuō)得豁達幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結尾幾句就對照說(shuō)來(lái)，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛國大夫）年五十而知四十九年之非的話(huà)（語(yǔ)出《淮南子·原道訓》），作者當時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運又豈是自己主宰得了的呢�！伴L(cháng)為客”三字深懷憂(yōu)憤，語(yǔ)意曠達中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來(lái)之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)“長(cháng)為客”無(wú)絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱(chēng)作吳頭楚尾�！皡浅�，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”），表現江行所見(jiàn)東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！保ā度龂�。先主傳》）而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫(xiě)地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿(mǎn)腔豪情�！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨�！皹怯^(guān)才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶(hù)曹》）意，這里是說(shuō)吳國基業(yè)始成而孫權就匆匆離開(kāi)人間�！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結論：人間哀樂(lè )從來(lái)循環(huán)不可琢磨（“轉相尋”），“今猶昔”。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無(wú)法解釋的解釋。更是作者對命運不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jì)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒(méi)有著(zhù)重寫(xiě)景，始終直抒胸臆；雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由于作者是現實(shí)政治感慨與懷古之情結合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅使古人詩(shī)文于筆端，頗覺(jué)筆力健峭，感情彌滿(mǎn)。所謂“滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。
江行原文翻譯及賞析 篇2
江行無(wú)題一百首·其九十七
萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙。
故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。
翻譯
秋天到了，樹(shù)葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農民們正在忙著(zhù)收割。
此時(shí)家鄉苕溪兩岸，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！
注釋
清霜：寒霜；白霜。
賞析
此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因宰相王摶的倒臺而被牽連，由中書(shū)舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫(xiě)下的。他佇立船頭，目睹兩岸萬(wàn)物灑上了一層薄霜，江邊已是農事繁忙。被貶的'孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì )想到家鄉稻熟的情景。眼前的景物使他對故鄉心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當時(shí)心境的寫(xiě)照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠方把故鄉的稻香吹到“獨在異鄉為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無(wú)足輕重的，可以把自由想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無(wú)一字言思鄉，而思鄉之情自現�！耙灰箟�(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿(mǎn)感情，余味無(wú)窮，把相思寫(xiě)透、寫(xiě)絕了�？芍^不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。
江行原文翻譯及賞析 篇3
原文：
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。
離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲。
譯文
我坐船在江上行駛，極目遠眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。
雪已殘，雁聲斷，新月初升，潮水洶涌。
天空映照到水面，好像天已到盡頭。船行駛在映著(zhù)樹(shù)梢的江面上，好像船跟著(zhù)樹(shù)梢在前行。
我離開(kāi)家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著(zhù)漁歌，我卻因離家多時(shí)聽(tīng)起來(lái)感到厭煩。
注釋
暝：黃昏。蒹（jiān）葭（ji�。禾J荻，蘆葦。蒹，沒(méi)有長(cháng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
雁斷：大雁的鳴聲中斷。
杪（miǎo）：樹(shù)枝的細梢。
棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
賞析：
“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”�！肚仫L(fēng)·蒹葭》中對水中伊人的思慕和追尋成了后世詩(shī)人心中一個(gè)永恒的情節。因為“道阻且長(cháng)”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專(zhuān)指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩(shī)人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴羽對于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩(shī)中的�？�，在他的《臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》中有這樣的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應盡一生期。洞庭波浪帆開(kāi)晚，云夢(mèng)蒹葭鳥(niǎo)去遲”。都是“旅情”，一思家鄉親人，一思旅中好友。然而無(wú)論思念的對象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩(shī)人心中的茫然和疑問(wèn)：“日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》），作者并非不知道自己的鄉關(guān)何處，只是因避亂才來(lái)到江楚，有家而不能歸比無(wú)家可歸更痛苦。
“殘雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用殘斷的意象來(lái)傳達心中的無(wú)奈和絕望，如“殘月”“笛聲殘”“夢(mèng)斷”“腸斷”等等。殘雪本是天氣轉暖春將至的信息，應該是喜訊，可春節又是家人團聚的日子，而詩(shī)人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書(shū)的大雁都斷絕了。詩(shī)人的希望和絕望盡在其中了�！靶略聨С鄙币痪�，化用張若虛的“海上明月共潮生”（《春江花月夜》）的痕跡很明顯，但與“殘雪和雁斷”對仗得卻極為工整，于此可見(jiàn)詩(shī)人的功力。明月與蒹葭一樣，都是蘊含相思的.意象，而用明月寄相思在古詩(shī)中更為常見(jiàn)和頻繁�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！保◤埦琵g《望月懷遠》）“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”（張若虛《春江花月夜》）。如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒(méi)了�！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），既然雁聲已斷，不能傳書(shū)，所以只能許愿與月，托它打探故鄉的消息了。
“天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行”。舟中遠眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹(shù)杪隱隱約約緩緩后退。天無(wú)盡，水亦無(wú)盡，而行舟又悠悠，真不知這樣的行旅何日是盡頭。
“離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲”。離家的日子，詩(shī)人是每天都在心頭盤(pán)算的。天天盤(pán)算著(zhù)，日子一長(cháng)也就茫然了，“今幾宿”的疑問(wèn)，一則說(shuō)明詩(shī)人離家之久，二則表明詩(shī)人心中盤(pán)算著(zhù)回家的次數之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴羽《和上官偉長(cháng)蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽(tīng)厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽(tīng)，但還是得遙遙無(wú)期地聽(tīng)下去。
江行原文翻譯及賞析 篇4
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數家。
無(wú)人爭曉渡，殘月下寒沙。
翻譯
戰爭過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶(hù)窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭渡，寒氣襲人向沙灘殘月西沉。
注釋
余燼：指兵災之后殘存的東西。
創(chuàng )作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì )動(dòng)亂不寧。當時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(cháng)江一帶混戰，戰爭給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災難。詩(shī)人對混戰的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對軍閥所進(jìn)行的戰爭持否定批判的態(tài)度，對遭受戰爭之苦的人民懷著(zhù)深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的.畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶(hù)人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘月余輝籠罩之下無(wú)人爭渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。平時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì )只有“數家”。戰爭奪去了無(wú)數人的生命，使無(wú)數人流離失所，逃往他鄉，“貧村”才剩下了“數家”，是戰爭造的罪孽。一個(gè)“才”字表現了詩(shī)人痛恨戰爭的感情，也表現了戰爭給人們帶來(lái)災難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調凄涼悲苦。平時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭流，游人爭渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘月”落向那兵火燒不著(zhù)“寒沙”。這些描寫(xiě)，蘊含羞人民的苦難，深寓著(zhù)詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰的主題，詩(shī)人對此爭及戰爭發(fā)動(dòng)者的憎恨和對人民的同情都是從這里表現出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀(guān)抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀(guān)真實(shí)性，從而加強了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強的。
江行原文翻譯及賞析 篇5
大江橫抱武昌斜，鸚鵡洲前戶(hù)萬(wàn)家。
畫(huà)舸春眠朝未足，夢(mèng)為蝴蝶也尋花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江行》是晚唐詩(shī)人魚(yú)玄機創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。表達了作者對道家莊子打破生死、物我的界限,則無(wú)往而不快樂(lè )思想的`認同。
注釋
�、糯蠼褐搁L(cháng)江。橫抱，長(cháng)江水從西向東，橫貫武漢，似攔腰抱住。
�、汽W鵡洲：在武昌東北長(cháng)江中。戶(hù)萬(wàn)：一作“萬(wàn)戶(hù)”。
�、钱�(huà)舸：裝飾華麗之游船。朝未足：一作“猶未穩”。
�、葔�(mèng)為蝴蝶：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然蝴蝶也�！�
賞析
明代鐘惺《名媛詩(shī)歸》評此詩(shī)曰：“要知題是《江行》，而詩(shī)又側入下二句，了不似《江行》詩(shī)中語(yǔ)，卻不得不認作《江行》詩(shī)，則其才情可知矣�！�
明代周珽編撰的《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》評此詩(shī)曰：“末句最佳，種情無(wú)復余地�！�
江行原文翻譯及賞析 篇6
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽(tīng)江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽(tīng)那江邊上老翁的談話(huà)，原來(lái)都是厭惡戰爭的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹(shù)。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰爭。
創(chuàng )作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì )動(dòng)亂不寧。當時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(cháng)江一帶混戰，戰爭給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災難。詩(shī)人對混戰的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對軍閥所進(jìn)行的戰爭持否定批判的態(tài)度，對遭受戰爭之苦的人民懷著(zhù)深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側面反映出唐末長(cháng)期戰亂后沿江農村的殘破景象和人民強烈的厭戰情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開(kāi)始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫(xiě)了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫(xiě)有了著(zhù)落—詩(shī)人停船之后自然聽(tīng)到了江邊老翁的談話(huà)，而江邊老俞談話(huà)的內容便是這首詩(shī)要表達的主要思想�！皡挶笔墙吚衔陶勗�(huà)的.中心，也是詩(shī)人的現點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰爭給人民帶來(lái)的災難是多么深重。
在表現藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀(guān)抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀(guān)真實(shí)性，從而加強了詩(shī)歌的感染力。
江行原文翻譯及賞析 篇7
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因為風(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身棲息吧。
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺�，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山�！安豢傻恰比謱�(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰�，不僅表示了地勢的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當時(shí)當地的'特定場(chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身棲息吧。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現了詩(shī)人內心的高遠情致。寫(xiě)法上，似用了國畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
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